?

Log in

No account? Create an account

December 25th, 2015

Патриархия без Чаплина.


Один из наиболее известных широким кругам деятелей РПЦ — глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества Всеволод Чаплин — был отправлен в отставку после заседания с патриархом Кириллом. Вслед за этим Чаплин обрушился с критикой на главу РПЦ. Что стало причиной отставки, был ли Чаплин православным аналогом Леси Рябцевой и является ли ситуация признаком раскола в РПЦ — в интервью «Газете.Ru» диакон Андрей Кураев.

— Что вы думаете в целом о произошедшем?

— Еще неделю назад на епархиальном собрании московского духовенства патриарх сказал, что на ближайшем Синоде мы рассмотрим вопрос об адекватности церковной информационной политики. Мне стало понятно из этих слов, что речь пойдет не о Чапнине (Сергей Чапнин, ударение на последний слог, экс-редактор «Журнала Московской патриархии», 16 декабря этого года уволен из-за «неподобающих высказываний». — «Газета.Ru»), а именно о Чаплине. Потому что Чапнин — это не синодальная номенклатура, а Чаплин — синодальная.

Кроме того, я знаю, что после громкого заявления Чаплина о том, что наши войска ведут в Сирии священную войну с террором — а это заявление разошлось по всему миру, в том числе, к сожалению, и в мусульманской среде, где оно было воспринято как объявление крестового похода, — Чаплину было высказано неудовольствие из МИДа. Я думаю, что в данном случае политика патриархии просто пришла в соответствие с пожеланиями нашего правительства. То есть это не знак пересмотра политика патриархии, тут нет никаких тайных сигналов, это обычный знак того, что все согласовано.

— А назначение Владимира Легойды? Кто-то расценил это как логичное кадровое решение, потому что они друг друга дублировали...

— Это нелогично. Дело в том, что само по себе поведение Чаплина все эти годы вызывало огромные вопросы. На мой взгляд, в нормальной корпорации, в большой компании, должно быть два отдела: один занимается PR, а другой — GR (Government Relations, взаимодействие с органами государственной власти. — «Газета.Ru»). И о существовании второго отдела по большому счету никто особо знать не должен. Это должны быть тихие лоббисты, которые работают с правительством, лоббируют интересы данной корпорации, следят за продвижением документов и писем, которые глава корпорации туда посылает, и так далее. Вот этим занимается GR. И люди, работающие в GR, не выходят на пресс-конференции и не рассказывают о своей политике и своей работе. А у людей, занимающихся PR, — да, они публичны, ибо работают с общественным мнением. Это должны быть разные люди. И это очень странно, что Чаплин, который был поставлен на GR, не ушел из публичной области. И сейчас опять-таки Легойда объединяет оба этих направления. Что тоже странно.

— Вы полагаете, что в этой ситуации Чаплин выходил за рамки своих полномочий по своей инициативе?

— Нет-нет, ни в коем случае. Я все эти годы не раз повторял, что Чаплина не существует и это просто аватар патриарха. То есть некоторые вещи, которые не всегда удобно высказать патриарху, озвучивал Чаплин, но, несомненно, всегда по согласованию.

— То есть никакой отсебятины не было?

— Нет, не могло быть. Характер патриарха Кирилла таков, что он умеет жестко донести до подчиненного необходимость полного послушания и единомыслия. И с не удовлетворяющими его подчиненными он расстается легко. Чаплина терпели долго. Значит, передаваемый им сигнал соответствовал оригиналу. И неслучайно ему все же выразили благодарность за понесенные труды на этой должности. Кроме того, никогда, в том числе и вчера, не было никаких содержательных опровержений. Вспомним, что буквально несколько дней назад на епархиальном собрании патриарх очень мягко отозвался о погроме, который Энтео устроил на выставке в Манеже. А этот раздел его доклада, несомненно, писал Чаплин.

— Но правильно ли я тогда понимаю, что те вещи, которые Чаплин говорил про ту же «священную войну против террора», стыковалось с позицией патриарха?

— Это не стыковалось с позицией МИДа. Ну и просто здравого смысла. Потому что такого рода вещи — это увековечивание конфликта. Наше общество все же приняло эти бомбардировки в надежде на «прилетели — побомбили — улетели». Второго Афганистана или Вьетнама общество не хочет. А придание этому конфликту межрелигиозного статуса — это увековечивание этого конфликта. И в арабской прессе со ссылкой на Чаплина уже стало шаблонным выражение «русские крестоносцы в Сирии».

— А как вы думаете, как сам патриарх отнесся к словам Чаплина?

— Я не знаю. Ведь вскоре после этих слов, через неделю, уже был Синод, на котором можно было бы снять Чаплина. Не сняли. Да и без Синода у патриарха каждый день есть поводы, чтобы что-то сказать, обращаясь к людям и прессе. И сказать если не в прямой полемике с называнием имени Чаплина, но просто нечто иное, что перебило бы предыдущее. Однако за два месяца этого не было сделано. То есть дезавуирования этих слов не было. Поэтому я и сейчас не имею оснований отделить те слова Чаплина от патриарха.

— Вы видели выступление Чаплина на телеканале «Дождь», где он жестко раскритиковал патриарха?
— Да, это настолько резко и неожиданно, что, честное слово, поневоле зарождаются какие-то конспирологические версии.

— Вы имеете в виду, что он как условная Леся Рябцева был заслан либеральным крылом?
— Нет, не в этом дело. А в том, что, может быть, его отставка была согласована с патриархом для того, чтобы он стал такой бабочкой, которая будет привлекать к себе внимание диссидентствующего движения, крайних патриотов, утверждающих, что "путинслил" Новороссиию. Но это, конечно, тупая конспирология, на которой я ни в коем случае не настаиваю. Искренность Чаплина будет видна из его ближайших интервью и выступлений. Потому что у него есть своя информационная площадка, есть интерес журналистов к нему. И что он расскажет? Он как никто знает аппаратно-номенклатурную кухню патриархии. Что он оттуда вынесет? Банальности вроде того, что патриарх не терпит, чтобы кто-то высказывал его мнение? Но это все и так знают.
Впрочем, ему есть что терять. Он священник и настоятель крупного московского прихода на Трехгорке. Поэтому я не думаю, что он пойдет ва-банк.

— Тем более что насколько сильное и искреннее негодование может стоять за его выступлением?

— Я абсолютно убежден, что у Чаплина очень много этого негодования и за 30 лет работы в аппарате он много чего видел. Но это негодование вырастает не из веры. Думаю, что вера христианская в нем выжжена дотла. И соответственно, по моему убеждению, у него вообще нет религиозных взглядов. Он атеист. Я слышал лично от "это ё*ное православие" правда, он был довольно пьян в ут минуту. И было это в начале 1990-х годов. С тех пор мера его цинизма, полагаю, только возросла.

— Не любого ли функционера после многих лет работы ждет такая судьба?
— Нет, совсем не любого. Есть много функционеров, которые при этом все же сохраняли и веру, и определенное благочестие. Да, конечно, это все бывает травматично, но тем не менее. Поэтому попытка представить Чаплина как идейного человека, который пострадал за свои взгляды, мне кажется неубедительной.

— Отец Андрей, а если посмотреть на ситуацию шире — отставка Чапнина, теперь Чаплина, — можно ли говорить о том, что внутри РПЦ сейчас бурлят некие конфликты?

— Нет, это напрасное предположение. Речь идет всего лишь навсего о согласовании действий патриархии и Кремля в частном вопросе. Это не знак перемен в самой патриархии. Более того, я думаю, что и отставка Сергея Чапнина была тоже связана с уходом Чаплина. В патриархии очень любят этакую ельцинскую политику «сдержек и противовесов». То есть убрали одного либерала и одного правого. Почти однофамильцев. Может быть, поскольку Чапнин и Чаплин не вполне равновесны, я не исключаю, что дальше последует какая-нибудь акция в мой адрес — вроде запрета служения. И это будет толковаться: мол, мы не в угоду либералам убрали Чаплина, а мы просто избавляемся от крайнего балласта.

— То есть патриархия стабильна?

— С уходом Чаплина стала стабильнее. Я не исключаю, что у патриарха могла быть информация о том, что в самом епископате растет недовольство Чаплиным. В частности, несколько дней назад на епархиальном собрании в Минске священники сказали, и их вопрос попал в прессу: «Нельзя ли как-то найти управу на Чаплина?» Еще раньше я очень жестко обратился ко всем епископам, что если вы согласны со словами Чаплина о том, что Россия может бомбить кого угодно, не спрашивая местных правительств, то это означает печальный финал православия как моральной традиции. И возможно, кто-то из епископов все же возражал и донес свои соображения до патриарха. А учитывая, что в феврале будет архиерейский собор, где будут сотни епископов с Украины (где Чаплин персона нон грата), то, может быть, для того, чтобы не было обсуждения этой темы на Соборе, решили превентивно принять такое административное решение.

— Не могу не заметить, что многие этой отставке были рады. Как вам кажется, а простым мирянам, далеким от политических скандалов, есть ли дело до отставки Чаплина?

— После этого легче стало быть православным и защищать православную веру. Полагаю, что даже на бытовом уровне людям, которые профессионально с церковью не связаны, все равно было трудно объяснять свою принадлежность к церкви Чаплина. Цитаты из о. Всеволода были любимым козырем в руках людей, настроенных антицерковно. Так что у воинствующих атеистов — день траура. А у нас — праздник.
http://www.gazeta.ru/social/2015/12/25/7990499.shtml
Ростислав
архиепископ Прешовский, митрополит Чешских земель и Словакии
г. Прешов, 23 декабря 2015 г.
ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА
КЛИРИКАМ И ВЕРУЮЩИМ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
В ЧЕШСКИХ ЗЕМЛЯХ И СЛОВАКИИ

Дорогие владыки, досточтимые отцы, возлюбленные братья и сестры во Христе!

Сердечно поздравляю вас по случаю приближающегося великого и радостного праздника Рождества нашего Спасителя и испрашиваю на всех вас и все сообщество нашей поместной Церкви мир, этот неоценимый дар Бога, Который из любви ко всем нам и нашего ради спасения воплощается.

Дорогие, духовный опыт Церкви в течение столетий свидетельствует, что время поста, во время которого христианин, стремящийся в аскетической борьбе к очищению своего сердца, часто сталкивается с неприятной правдой о себе самом, всегда подвергается искушениям, которые направлены на то, чтобы отвратить его продвижение к Богу. Увы, и в этом году, в течение поста накануне торжества Рождества Христова, мы в среде нашей поместной Церкви являемся свидетелями этого обстоятельства.

Вы, вероятно, обратили внимание, что 17 декабря 2015 г. в Праге собралась некое странное собрание, которое само себя назвало «Священным Синодом Православной Церкви в Чешских землях и Словакии», и которое приняло ряд решений, наполнившими в последствии церковное и медийное пространство. Кто является действующими лицами этого раскольнического лжесинода? Увы, двое наших архиереев – архиепископ Пражский Михаил и архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон – совместно с беглым низложенным священником Пражской епархии Исаией Сланинкой, который уже в течение длительного времени выдает себя за некоего «епископа Шумперкского».

Одним из первых шагов этого паноптикума, который в других обстоятельствах мог быть даже смешным, было «взаимное признание» его действующих лиц. Неудивительно, ведь все вышеуказанные в нем нуждаются. Архиепископ Симеон, который выдает себя за «митрополичьего управляющего», поскольку на свою Оломоуцко-Брненскую кафедру он никогда не был возведен согласно Уставу нашей поместной Церкви, несмотря на голосование сомнительно созванного и манипулятивно проведенного «епархиального собрания» в г. Брно год назад. Позиция архиепископа Михаила, который не только перед своей хиротонией, но и еще совсем недавно обещал хранить верность своему митрополиту и Священному Синоду, о чем есть и письменные доказательства, в течение длительного срока ставится под сомнение Вселенским патриархатом. Игумен Исаия Сланинка был в свое время отстранен от должности архимандрита Священным Синодом еще под председательством тогда еще легитимного митрополичьего управляющеего архиепископа Симеона за недостойное поведение; далее ему было запрещено совершать богослужения, после чего он сбежал из Пражской епархии без отпускной грамоты в Обомоуцко-Брненскую епархию, где на епархиальном собрании сомнительной законности был будто бы «избран» викарным епископом, после чего получил весьма спорную «хиротонию» из рук двух епископов, выведенных за штат. Почему его так называемая «епископская хиротония» сомнительна? Поскольку она, как и так называемое «избрание», состоялись без предшествующего согласия членов Священного Синода, чем была грубо нарушена общая каноническая традиция Православной Церкви, согласно которой синод епископов всегда высказывается в отношении избрания нового епископа и выражает свое согласие или несогласие. О длительном нарушении Устава нашей поместной Церкви всеми такими действиями я даже не буду вспоминать.

Раскольническая трагикомедия совершилась в Праге в первой половине декабря. Симеон и Исаия признают Михаила, Михаил признает Симеона с Исаией, Исаия с Михаилом признают Симеона. Абсурдность этих действий, которые являются типичными для раскольников всех видов и бесстыдно именуются их участниками «синодальным решением», очевидна. Уродливость этого паноптикума подчеркивается еще и тем что в настоящее время проходят интенсивные переговоры со Вселенским патриархатом о нормализации ситуации в нашей Церкви; появление раскольнического синода является ударом ниже пояса, которое затрудняет переговоры всех участников процесса.

Что будет дальше? Сценарий прозрачен. В чешской части нашей Церкви будет продолжаться запугивание замалчивание и устранение непокорных клириков, у которых еще осталась совесть, и которые не хотят смириться с отчаянной ситуацией в Церкви. Верующему народу открыто будут лгать в глаза. И далее не будет собираться разогнанный чешский митрополичий совет. Легитимно избранный совет Пражской епархии, которому архиепископ Михаил выразил свое «недоверие», не будет созываться, и из-за этого не сможет выполнять задания, возлагаемые на нее нашим церковным Уставом. Легитимно избранные директора аппаратов епархиальных советов будут самовольно замещены послушными марионетками, которые будут со всем соглашаться. Монахини и далее будут изгоняться с помощью полиции из своего монастыря и подвергаться насмешкам со стороны лжеепископа. А над всем этим будет господствовать «богобоязненная и законная» «епископская» троица, ведомая жаждой власти и денег, которая будет прикрываться красивыми разговорами об истине и любви и еще более красивыми юридическими оборотами, чтобы придать своему необязательному руководству видимость законности. Образ и имя Православия в Чешской Республике будет очернен на длительное время. Соль утратила свою силу, чем сделаешь ее соленою?

Дорогие, я хочу попросить у вас прощения за то, что занимаю ваше внимание этими вопросами. Ни я, ни владыка Георгий, ни владыка Иоаким, по просьбе которых я пишу настоящее послание, не являемся ни совершенными, ни святыми, ни безгрешными, ни безошибочными. Здесь «хорошие» не противопоставляются «плохим», здесь мы стремимся сохранить в нашем церковном сообществе хотя бы основные черты единой, святой и кафолический Церкви Христовой, каковая была нам вверена нашими отцами и предшественниками, которые из-за своей верности Православию должны были зачастую претерпеть и личные страдания. Я хочу попросить всех вас, что вы простил нам, вашим епископам, все недостатки, наши слабости и неверность Христову Евангелию, чтобы вы помнили о нас в своих молитвах, чтобы Господь дал нам достаточно мудрости, силы и смелости уврачевать трагический раскол внутри нашей любимой поместной Церкви. Всех священников и диаконов доброй воли в Чешской Республике я прошу, чтобы вы во время богослужений и далее вспоминали своего митрополита. Мы хотим продолжить переговоры со Вселенским патриархатом и прочими поместными Церквами об уврачевании ситуации в нашей церковной среде; потому прошу вас набраться терпения и молитвенно поддержать нас.

Дорогие отцы, браться и сестры, пусть Бог, ставший человеком, наполнит миром сердца всех вас!

Во Христе Ваш
+ Ростислав
архиепископ Прешовский, митрополит Чешских земель и Словакии


оригинал
http://illyabey.livejournal.com/62325.html

перевод
http://illyabey.livejournal.com/62682.html


ПРАЖСКИЙ ОТВЕТ:

http://diak-kuraev.livejournal.com/1045668.html
То, что о. Всеволод сразу стал говорить о патриархе Кирилле предельно резко, желая ему смерти (политико-канонической), означает, что о.Всеволод ощущает себя находящимся в тупике. То есть он не видит перспектив в своих отношениях с патриархом.

А это значит, что его отставка была жесткой - без предварительной встречи тет-а-тет. Ему не дали возможности обсудить с патриархом возникшие проблемы, не выслушали оправданий, не объяснили свои мотивов, не предложили какое-то альтернативное будущее. Не дали "золотого парашюта". В общем - выбросили.

И так поступили с человеком который четверть века была ближайшим сотрудником Главы. Понимаю, что на столь длинной дистанции были и трения. Например, когда Чаплин "через голову" митрополита Кирилла подал патриарху Алексию прошение о монашеском постриге (в надежде на епископство). Узнав об этом, митрополит пообещал Чаплину, что тот никогда не станет епископом. И слово свое сдержал.

Но было ведь и иное. Совместные труды, успехи, награды. Чаплин активно работал на своего шефа в выборный период.

И вдруг - "двери закрываются".

Такая жесткая форма увольнения близкого человека - это уже черта к человеческому портрету нынешнего Патриарха.
26 декабря (суббота) в 15:00 жду вас в библиотеке № 166 им. 1 Мая, по адресу Ленинский пр-т., д. 37А

ст.метро "Ленинский проспект", последний вагон из центра, выход на ул. Орджоникидзе, жилой дом слева за обувным магазином "Саламандра" в ста метрах от метро.

Вход свободный.

Пелин о Чаплине

Мордовско-петербургский председатель отдела по взаимодействию церкви и общества Александр Пелин дал мастер-класс системного мышления.
Начальник, которому он смотрел в рот за день до отставки, на следующий день после становится предметом критики, причем с интонацией "я давно это в нем замечал!".
Так, а если замечал - что ж молчал-то и даже аплодировал?

***
http://www.pravda.ru/society/how/25-12-2015/1287410-chaplin-0/

"Отец Всеволод очень интересный, глубокий, ответственный человек. Он хорошо знает, владеет ситуацией, связанной с церковью, обществом. Он действительно внес очень большой вклад церкви", - отметил он.

Однако, подчеркнул отец Александр, внутри отдела, который возглавлял Всеволод Чаплин, имелись проблемы. "Например, даже не было разработано единого положения об отделе, которое могло быть передано на уровне епархии. Не была четко структурирована работа с подразделениями других регионов. Мне кажется, это такая внутренняя деятельность. Такое ощущение, что отец Всеволод занимался всем, но не хотел сосредотачиваться. То есть не было стратегического видения. И в силу этого, не было понятно, куда же мы идем, куда двигаемся", - сказал он.

"Мне кажется, что проблема тех комментариев, которые отец Всеволод сейчас дает, и вообще сама ситуация, связана отнюдь не со Святейшим Патриархом, как отец Всеволод пытается представить, а с самим отцом Всеволодом. Потому что слишком экстравагантны заявления. Которые не только не подкрепляли его репутацию, но и являлись, вместе с тем, некоторыми "притчами во языцех". Например, заявления о необходимости соединения социалистического пути, коммунистического пути с монархией. Это же прямо противоречит самой социокультурной модели концепции того общества, которое мы сейчас строим", - отметил Александр Пелин.

"Мне кажется, отцу Всеволоду сейчас нужно успокоиться. Кротко, смиренно, как искреннему христианину просить благословения и начать заниматься тем делом, на которое его благословит Святейший.Он действительно очень талантливый человек, обладающий огромным интеллектуальным потенциалом. Один из умнейших людей, с которыми я знаком. Очень жалко, если этот талант будет растрачен в базарной полемике, конфликтности, которую сейчас он зачем-то вокруг себя, имени, образа создает", - сказал отец Александр.


***

Жалко Пелина, если Чаплин для него "один из умнейших людей, с которыми я знаком" (просто "умнейший человек" в мире Пелина, это, безусловно, митр. Варсонофий).

Но, может, если Пелин перестанет петросянить чаплинить в Петербурге, его там допустят познакомиться с кем-нибудь поинтереснее?
Отказ 27-летнего капитана сборной России по волейболу Дмитрия Мусэрского приезжать в расположение команды по семейным обстоятельствам стал главным спортивным скандалом уходящего месяца. Президент Всероссийской федерации волейбола (ВФВ) Станислав Шевченко назвал поступок Мусэрского предательством и заявил, что президиум организации в феврале рассмотрит возможное наказание спортсмена.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/600583#ixzz3vLvn8s1W
- Владимир Романович, чем вызвана такая громкая отставка? И чем теперь займется отец Всеволод?

- В решении Священного Синода говорится о необходимости оптимизации процесса - очевидно, что сейчас не самые лучшие времена с экономической точки зрения. Если где-то можно структуры, занимающиеся похожими вещами, объединить, лучше их объединить. Оптимизация - это первая причина, повышение эффективности и исключение параллелизма. Я слышал вчера комментарии о том, что джиар и пиар нельзя объединять, но это не совсем точное представление о том, чем занимался Отдел по взаимоотношениям церкви и общества. Джиар - это взаимодействие с госструктурами, а компетенция Отдела по взаимоотношениям церкви и общества была гораздо шире. Не только государство, но и гражданское общество. А пиар - это и есть взаимодействие через СМИ с гражданским обществом. Здесь, мне кажется, решение логичное.
Чем будет заниматься отец Всеволод - зависит от него самого. Он человек очень способный, с большим опытом, многое видел, многое знает. Отношение к нему в том числе Патриарха всегда было очень хорошим, пастырским, и, я думаю, он в состоянии это оценить.

- Он говорил, что сегодня в церкви все меньше самостоятельных голосов, все только поддакивают...
- Я понимаю, что отец Всеволод сейчас расстроен и в нем во многом говорят эмоции. Надеюсь, когда он успокоится, то сможет оценить то доброе отношение, которое к нему всегда было со стороны Патриарха. Что касается высказанных им претензий (я сейчас не говорю о том, стоило ли их высказывать в такое время и таким образом), нет систем, которые работают идеально и без проблем. Но Патриарх (это я на своем опыте могу сказать) всегда дает возможность высказаться. Отец Всеволод сам говорит, что возражал ему. Значит у него была такая возможность. Она есть не только у него. Никогда никакие решения не продавливаются, всегда есть возможность обсудить какие-то принципиальные вопросы. Другое дело, что есть проблема в масштабе ресурсов. У него был небольшой отдел, у нас небольшой, а задачи масштабные. Мы работаем в непростых условиях - это правда.


- Некоторые уже успели заявить, что он разозлил наш МИД словами о священной войне в Сирии, даже поход в Макдоналдс пытаются припомнить.
- Про Макдоналдс можно только улыбнуться. Что касается других теорий, то решение принимал Синод, а не МИД. Мотивы решения изложены.

http://www.kp.ru/daily/26475.4/3345165/

Что ж, Владимира Романовича можно поздравить с первым дипломатическим лукавством в новой должности.
Да, дублирование можно устранить и штат сократить. Но все равно отдел джиара совсем не обязательно встраивать в отдел пиара. Да, его функции был шире, чем взаимодействие с властями. Но почему бы не отобрать у него чисто пиаровские функции, оставив этой структуре чистый джиар?
Или, может, эти функции надо было передать миссионерскому отделу? Пусть будет там подотдел работы с депутатами или хоругвеносцами.

Когда сливают две структуры -это согласуют с обеими. Вспомним, как трудно шли переговоры о модели слияния РАН с медицинской и иными академиями. В данном случае Чаплин узнал о реформе и своем увольнении из интернета. Вообще-то для того, чтобы не было дублирования или пересечения интересов, патриарх Кирилл создал Высший Церковный Совет ("правительство РПЦ" по его словам). Владимир Романович, ну скажите честно, накануне этого синода обсуждался ли в присутствии Чаплина вопрос о слиянии?

И он (в эфире РБК) уже довольно точно ответил, где искать экономию - в оплате труда бесчисленного персонала, обслуживающего многочисленные патриаршии резиденции и подворья.

"Что касается других теорий, то решение принимал Синод, а не МИД. Мотивы решения изложены".

Изложены. Но можно им не поверить? Представлять такие мотивы в данном случае значит как раз проявлять крайнее неуважение к тому самому обществу, с которым теперь "взаимодействует" начальник Сложенного Отела.
22 декабря на пленуме ЦДУМ Т.Таджуддин заявил о решении сложить с себя полномочия верховного муфтия ЦДУМ в пользу главы мусульман Татарстана Камиля Самигуллина, председателя ЦДУМ - в пользу своего сына Мухаммада Таджуддинова, а на пост главы Совета улемов ЦДУМ он предложил авторитетного богослова из Нижнего Новгорода Умара Идрисова. При этом Т.Таджуддин сообщил, что сохраняет за собой звание шейх-уль-ислама.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61460


... Р.Силантьев оценил эту инициативу как "красивый ход"

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61449