?

Log in

No account? Create an account

January 8th, 2016

На РСН

А. МИТНОВИЦКАЯ: В студии протодиакон Андрей Кураев. С наступившим Новым годом! Подводим итоги ушедшего 2015 года. Словом года слушатели выбрали «импортозамещение». А у Вас есть вариант?

А. КУРАЕВ: Мой жаргон давно устоялся, поэтому каких-то неологизмов туда не вошло за этот год.

А. МИТНОВИЦКАЯ: А если говорить о событии? Необязательно хорошем или плохом. Какое было главным, по Вашему мнению?

А. КУРАЕВ: Мне кажется, что главное событие — это убийство эрцгерцога Фердинанда. Что назвать аналогом этого события 1914 года в этом году — это вопрос. Но, кажется, оно произошло... Возможно, это участие наших вооружённых сил в сирийском конфликте.

А. МИТНОВИЦКАЯ: А Вы сравниваете эти события?

А. КУРАЕВ: Мне по телевизору постоянно говорят, что мы на пороге новой войны, или война уже идёт. Если слова эти воспринимать всерьёз, то и такое сравнение и такой вывод неизбежны.

Есть некий финал, для меня нежелательный — новый серьёзный военный конфликт. Я не хочу, чтобы началась мировая война, и чтобы моя страна была в неё втянута. И вот именно с точки зрения нежелательности я на всё посматриваю.

Есть такой замечательный анекдот: идёт время сессии, и студент нуждается в записях лекций, потому что преподаватель учебников не признаёт, а парень его лекции прогулял. Тетрадка с конспектами в ночь перед экзаменом — на вес золота. И вдруг он вспомнил, что параллельная группа уже сдала, и он поднимается с первого этажа на пятый к студентке Маше за тетрадью. И как умный человек он продумывает сценарий беседы, чтобы не начинать сразу с просьбы о лекциях: я, пожалуй, постучусь и скажу, что я — Ваня из 101 группы. Она спросит: а чего ты хочешь, Ваня? Я скажу, что мне утюг нужен. А вдруг она спросит, зачем? Я скажу, что брюки погладить. А вдруг она скажет, что я в джинсах всё время хожу, зачем мне брюки? Я отвечу, что в театр собрался. А вдруг она спросит, что в театре идёт? Тогда я скажу, что в Большом «Евгений Онегин». А вдруг она скажет, что всю жизнь мечтала на нём побывать? Придётся её брать, покупать билет, после театра надо в какую-то кафешку вести, потом ещё раз встречаться, потом ещё, потом она забеременеет, жениться надо будет, пелёнки, ночные плачи, проблемы. С этими тяжёлыми мыслями он доходит до её комнаты, стучит, она открывает дверь, и он ей говорит: «Да пошла ты на фиг со своим утюгом!»

Вот мне бы очень хотелось, чтобы мы размышляли именно так, анализируя те или иные события: а не тот ли это утюг, который приведёт к очень нежелательному будущему?

Поэтому в моём понимании главный успех и провал этого года прописаны в Сирии на одном и том же аэродроме. Я хорошо помню, как триумфально это начиналось во всех странах Европы в августе 1914, как все с восторгом думали о том, что, как говорил Кайзер: «Листва не опадёт, а вы, солдаты Вермахта, уже вернётесь назад».

Аналогичные слова произнёс уже фюрер спустя 20 лет. И чем это для них закончилось? И Русско-японская война тоже начиналась при полном энтузиазме публики. А затем всё получалось несколько иначе.

А. МИТНОВИЦКАЯ: Перед Новым годом я уже пыталась вытянуть из вас мнение насчёт человека года. Может быть, сейчас Вы назовёте его? Многие голосовали за президента, Елизавету Глинку, Сергея Лаврова, Кадырова, Меркель, Олланда. Кому Вы больше симпатизировали в 2015 году?

А. КУРАЕВ: Я не знаю имени этого человека, но я знаю его судьбу. Это безымянная девушка, которая забеременела, не будучи замужем, но тем не менее не сделала аборт и родила, не имея квартиры, в кризисную эпоху, с неясностью во всём. Поклон этой замечательной женщине, что бы ни говорили о ней прихожанки и соседки по подъезду.

А. МИТНОВИЦКАЯ: А что это за девушка? Она из Москвы?

А. КУРАЕВ: Она может быть откуда угодно. Может быть, их много.

А. МИТНОВИЦКАЯ: Это такой собирательный образ?

А. КУРАЕВ: Да. Для меня это — человек года. Дать начало новой жизни — это самое важное, что может быть, особенно когда это происходит в условиях, в которых всё против. Мне кажется, что в этом есть что-то героическое.

А. МИТНОВИЦКАЯ: А уход с поста Всеволода Чаплина Вы не назовёте шоком года? Или это было ожидаемо для Вас?

А. КУРАЕВ: Это неожиданность, конечно, но всё-таки для достаточно узкой группы людей, тех, кто следит за переменами в церковном аппарате. Таки людей всё-таки очень мало. Конечно, то, что это произошло под занавес года, придаёт событию особую весомость и значимость.

А. МИТНОВИЦКАЯ: То есть Вы думаете, что если бы это произошло в феврале, мы бы об этом уже не вспоминали?

А. КУРАЕВ: Вспоминали бы, но для этого нужны были бы особые усилия экспертов. А сейчас и пока это памятно для всех. И об этом даже рано говорить, потому что мы ещё не знаем до конца, во что оформится отец Всеволод в качестве самостоятельной планеты. Мы также не знаем, что дальше произойдёт с пропагандой патриархии.

Потому что главный вопрос с этой отставкой, который остался нерешённым — это вопрос о том, что в предыдущие годы, когда отец Всеволод был официальным спикером патриарха, там была какая-то его личностная примесь, или он беспримесно озвучивал затаенные мысли самого патриарха?

А. МИТНОВИЦКАЯ: Вы так думаете?

А. КУРАЕВ: Должность предполагает.

А. МИТНОВИЦКАЯ: И никто не опровергал это. Но тем не менее, у него звучали такие радикальные фразы, странные по меньшей мере.

А. КУРАЕВ: Кто знает. Если эти же фразы начнут звучать из уст Владимира Легойды, или же произойдёт расщепление образа отца Всеволода и его функции, и на роль такого провокатора будет назначен человек,чья должность будет звучать иначе. Посмотрим. Пока об этом ещё мало информации.

А. МИТНОВИЦКАЯ: С другой стороны, после того, как произошла отставка, Чаплин ведь в какой-то мере поставил план на ближайшие несколько лет, когда говорил о том, что надо менять отношения церкви и государства, перестать поддакивать, иногда спорить. И с обществом тоже спорить, не только с государством. Насколько это вообще выполнимо?

А. КУРАЕВ: Я бы назвал это позицией здравого смысла. Я думаю, что любой серьёзный религиовед, политолог, даже просто богослов скажет, что это, наверное, так. Здесь может быть только одно ограничение, непростой вопрос — по каким вопросам церковь вообще должна высказываться, а по каким хранить молчание?

С одной стороны, легко сказать, что церковь должна заступаться за слабых, обиженных людей, а с другой — церковь никогда не была коллектором приёма жалоб от населения, чтобы за каждую обиженную старушку вступаться. Здесь никаких ресурсов влияния не хватит.

Максимум, что может делать церковь — это людей, которые серьёзно к ней относятся, делать более милосердными. Это не значит пересмотр госбюджета, это значит пересмотр личного бюджета каждого из нас — министра, депутата или даже самого простого работяги.

И всегда рядом с тобой есть человек, которому хуже, чем тебе. Вот на этом уровне работает христианство. Попытки создать из церкви креативное начало, которое предлагает социально-политические проекты, поначалу кажутся красивыми, а потом оказываются чем-то довольно угрожающим.

Потому что любой утопизм мстит за себя, он прокатывается катком по реальным судьбам. И есть ещё одна серьёзнейшая проблема. Предположим, я патриарх, и ко мне приходит информация о неком несправедливо преследуемом человеке или неправильно посаженном, я за него вступаюсь. Потом начинается поток аналогичных обращений. И тут либо я превращаюсь в генпрокурора, либо возникает вопрос, почему я за этого вступился, а за того нет? Таким образом возникает подозрение в коррупции, личностных симпатиях, блате и так далее.

А. МИТНОВИЦКАЯ: Да, Вы правы. Вопрос в том, какими должны быть отношения общества и церкви, где нужно помогать, а где нет.

А. КУРАЕВ: Давайте скажем честно: в нашей стране не хватает не столько социально-активной церкви, сколько честных профсоюзов.

А. МИТНОВИЦКАЯ: Спасибо. В студии был протодиакон Андрей Кураев. С наступившим Вас!

А. КУРАЕВ: Спасибо, Вас тоже!

http://rusnovosti.ru/posts/403315


***
игумен Виталий:
- я сознательный никонианец, сергианец и никодимовец -)

Нафаня:
- про Никодима ходят слухи такие,что даже мем придуман "никодимов грех"...это правда?

игумен Виталий:
- Нет, это ложь Кураева и представляемой им "традиции". Что дальше?

Нафаня:
- ну, вообще-то дело не только в Кураеве, о.Виталий... Слушки и до кураевых ходили как я понимаю...

игумен Виталий:
- Я же говорю - он представляет обскурантистскую традицию. Старую. Традицию лжи под маской святости.

https://twitter.com/igumen_Vitaly/status/685133440715517952

https://twitter.com/igumen_Vitaly/status/685048034741321728
***

"Обскурантисты" в данном случае - это монахи и епископы московской лаврской школы. И это предание и в самом деле сложилось без меня и задолго до меня. Спасибо игумену Виталию за напоминание об этом.
Кёльнская народная
(поется на мотив "Ткачих" в исполнении Валентины Толкуновой)

Нижнерейнский городок,
Лица желтые в рядок.
Раздаётся с минарета
Муэдзина крик-гудок.

Городок наш ничего,
Населенье таково:
Неженатые мигранты
Составляют большинство.

(полностью тут:
http://toyahara.livejournal.com/1925290.html)

Мэр Кельна фрау Рекер сказала, что женщины, подвергшиеся нападению и насилию со стороны "беженцев" (см. http://www.tvc.ru/news/show/id/84064#196352), сами виноваты. Рекер предложила держаться от незнакомцев на расстоянии вытянутой руки. "По собственной инициативе не следует искать сближения с посторонними. Также женщинам нужно появляться на улицах группами", - приводит слова мэра RP Online.

"Необходимо составить кодекс поведения для женщин, чтобы они не стали жертвами сексуальных домогательств".

Слова мэра Кельна раскритиковал министр юстиции Германии Хайко Маас. Он заявил, что нельзя говорить о том, что женщины подпускали к себе нападавших. «Не женщины несут ответственность за случившееся, а те, кто к ним приставал», — сказал Маас. Кроме того, слова Рекер вызвали негодование в социальных сетях.

http://www.rbc.ru/politics/07/01/2016/568e8ee39a7947a58304f0d5

А у нас такое звучит вполне официально и празднично:

"А что может быть аргументом — мы когда-нибудь об этом задумывались? «Ты становишься борцом за халифат». — «А что такое халифат?» — «А это такое общество, где в центре вера, Бог, где господствуют религиозные законы. Ты создаешь новую цивилизацию по отношению к той, что сейчас установлена в мире, — обезбоженная, секулярная и тоже радикальная в своем секуляризме».

Это все тот же очень узнаваемый мотив: в преступлении виновата жертва. "Зачем эту девка носила такую короткую вызывающую юбку?".

Так говорил прот. Всеволод Чаплин, будучи спикером Патриарха:

«Очевидно, что женщина, ведущая себя развязно, одетая как проститутка, а тем более пьяная и пристающая к мужчинам, не достойна никакого уважения и не права в любом случае, вне зависимости от того, изнасиловали ее или нет». Это высказывание прозвучало на «круглом столе» по межэтническим отношениям в Москве 17 декабря.

«Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского,— также заявил Чаплин в ходе круглого стола. — Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права».

http://www.aif.ru/society/religion/22908

Патриарх мыслит глобальнее. Но логика та же: секулярное общество своей терпимостью само провоцирует желание взорвать его у искренне верующих людей...

Хотят и русские войны?

Я родом не из детства — из войны.
И потому, наверное, дороже,
Чем ты, ценю я радость тишины
И каждый новый день, что мною прожит.

Я родом не из детства — из войны.
Раз, пробираясь партизанской тропкой,
Я поняла навек, что мы должны
Быть добрыми к любой травинке робкой.

Я родом не из детства — из войны.
И, может, потому незащищённей:
Сердца фронтовиков обожжены,
А у тебя — шершавые ладони.

Я родом не из детства — из войны.
Прости меня — в том нет моей вины...

Юлия Друнина

***
Это - добротный и искренний (потому что реально травмированный пережитой войной) советский пацифизм. ныне тщательно изгоняемый из памяти.

***

Этот материал стоит почитать жертвам телепропаганды:
http://www.rosbalt.ru/main/2016/01/04/1476550.html

И.(ерей) Охлобыстин

Андрей Кураев объяснил Sobesednik.ru, почему Иван Охлобыстин не сможет снова служить, несмотря на обращение к Патриарху. Иван Охлобыстин заявил о своем намерении вернуться к церковному служению после окончания съемок «Интернов». Он сообщил, что намерен весной или осенью будущего года обратиться с письмом к патриарху Кириллу и попросить разрешения вернуться в церковь. «Я люблю институт церкви и хорошо понимаю его», – добавил он.

Мы попросили диакона Андрея Кураева прокомментировать это высказывание.

– Не думаю, что возвращение Ивана Охлобыстина в церковь совпадает с сегодняшним трендом патриархии.

– Почему?
– Там сейчас взят курс на разрыв с интеллигенцией. Она недостаточно предсказуема. В этом смысле неприязнь к Кураеву, Кротову или Охлобыстину – одинакова.

– Но последние заявления Охлобыстина...
– Какие именно? Я не слежу за его динамикой.

– Возрождение нации через Новороссию, негодование в адрес той самой интеллигенции...
– Ну, сегодня он говорит так, а завтра сяк. Охлобыстин именно к творческой интеллигенции и принадлежит, как бы он от нее ни открещивался. Сегодня взят курс на других союзников. Не на тех, у кого есть собственное мнение, – хотя бы и самое лояльное, – а на тех, кто всегда имеет правильное.



http://sobesednik.ru/kultura-i-tv/20151121-andrey-kuraev-nepriyazn-rpc-k-ohlobystinu-ili-kuraevu-ta-zhe?utm-source=twitterfeed&utm-medium=twitter
и стало попахивать наркотой -

Поставьте ему песню "Детство" красноярской реп-группы НАГРАНИ СТАИ

https://vk.com/nagrani.prod

Меня тут спросили

могу ли я с согласием и поддержкой цитировать Патриарха Кирилла.

Конечно, могу. У меня нет никакого обета или зарока всегда критиковать (или всегда поддерживать) слова московского епископа.

Сегодня Патриарх сказал прекрасную проповедь.

"Сегодня мне стало известно о подвиге, который совершил один из наших полицейских патрульной службы. Это произошло на заснеженной трассе Оренбург-Орск. Вы, конечно, слышали и видели телевизионные передачи: страшная вьюга, мороз, холод. Многие застряли в сугробах, у многих жизнь повисла буквально на волоске, и вот рядом с этими несчастными оказался полицейский Даниил Максудов, который, спасая кого-то, отдал ему свои рукавицы, куртку… Сейчас он лежит в госпитале с тяжелейшим обморожением конечностей, и неизвестно, как все это закончится, — может быть, самым трагическим для него образом. Но ведь когда он снимал теплые рукавицы и отдавал другому, когда он сбрасывал с себя форменную куртку, он же понимал, что он делал! Он шел на этот поступок сознательно.

Пусть эти примеры помогают нам осознать важность человеческого подвига. Без таких подвигов не может состояться человеческая общность. Без подвигов не может состояться семья. Нужно научиться наступать на горло своей песне. Нужно научиться сдерживать свои эмоции. Нужно научиться хранить любовь даже тогда, когда муж и жена стареют и перестают быть привлекательными, когда теряются физические силы и энергия, которые притягивают людей друг к другу. Нужно научиться нести подвиг жизни в семье, и тогда дети будут способны на подвиг, народ наш будет способен на подвиг, без которого не может состояться человеческое общество и без которого не может быть крепким государство.

Помолимся о брате нашем Данииле, чтобы Господь исцелил его, дал ему силы и чтобы его пример многих вдохновил совершать и профессиональный подвиг, и что, может быть, еще труднее, подвиг несения ответственности за свою семью и за своих ближних".

http://www.patriarchia.ru/db/text/4329007.html

В моем блоге сообщение о человеческом подвиге Даниила появилось еще в ночь с 7 на 8-е.
Рад, что весть об этом дошла и до Патриарха и вызвала его живой отклик.

А епископ Ириней (http://diak-kuraev.livejournal.com/1058692.html) еще до этой патриаршей проповеди сходил в больницу к Даниилу.


http://www.orskeparh.ru/?content=news&id=6639

Правда, Данила оказался мусульманином.

Со Святыми Днями!

Из жизни волков


ЗАКОНЫ ДЖУНГЛЕЙ
(пер.К.Филатова)

Нетленны Законы Джунглей, извечны, как небосвод;
Удача с тем Волком, что их соблюдает, - преступника гибель ждет.

Как полоз по пальме, вьется вперед и назад Закон:
Лишь в Волке опора Стаи, лишь в Стае и Волк силен.

Мой тело свое ежедневно. Пей вволю, но меру знай.
И помни, что ночь - для охоты, а день предназначен для сна.

Шакал ест объедки Тигра, но Волк с молодых когтей
Жить должен своей охотой, кормиться едой своей.

С Владыками Джунглей: Тигром, Пантерой, Медведем - ладь
Не стой на пути у Вепря, Слону не мешай спать.

Когда твоя Стая в Джунглях увидит чужих волков,
Спокойно приляг и выжди, чем кончится спор вожаков.

Но с Волком своей Стаи сражайся без лишних глаз:
В грызню посторонних втравишь - и Стае конец тотчас.

Волк в Логове полноправен, там властвует он один,
И даже Вожак с Советом не могут туда входить.

Волк в Логове полноправен, но может Совет решить,
Что жить в нем небезопасно - и должно его сменить.

До полночи режа жертвы, не вой, будоража лес:
В округе вспугнешь оленей - твой Брат ничего не съест.

Убей, добывая пищу себе и семье своей.
Но зря кровь не лей, (и трижды не смей убивать людей!)

Отнимешь Добычу у слабых - один не съедай всего;
Делиться велят Законы: им шкуру отдай с головой.

Добыча Стаи - для Стаи. Ешь там, где она лежит:
Тому, кто куски таскает, недолго на свете жить.

Добыча Волка - для Волка. Тут воля его - Закон!
И Стая не ест Добычу, пока не позволит он.

Щенок-первогодок вправе о доле своей просить,
И, если поел Добытчик, отказа не может быть.

Имеет Волчица право у братьев своих просить
Четвертую часть Добычи, чтоб выводок свой кормить.

Отец-волк имеет право еду промышлять один,
Не связан он зовом Стаи, Советом одним судим.

Поскольку Вожак разумен, и в Стае сильнейший он,
То там, где Закон безгласен, приказ Вожака - Закон.

Все эти Законы Джунглей запомнить обязан Волк,
Но суть всех Законов: с ушей по копыта - почтение, смирение и долг!

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com