?

Log in

No account? Create an account

March 27th, 2016

Да, вполне. По крайней мере судя по этой фотографии: архиепископ Феодосий может на заседании Синода по домашнему положить сумку прямо на стол.



http://www.church.by/news/sostojalos-pervoe-v-2016-godu-zasedanie-sinoda-belorusskoj-pravoslavnoj-cerkvi-2


На Московском Синоде такое малопредставимо.

Вчера на Эхо Москвы

А.Гусаров― Вас приветствует программа «Персонально ваш». Давайте сразу в бой! Сейчас решается судьба Рамзана Кадырова. Он должен сегодня встретится в Владимиром Путиным, где будет решен вопрос о переназначении. Вот как вы считаете, ради спокойствия в общества российском, как лучше: чтобы Кадыров оставался на своем месте, главной Чечни или же был назначен на какой-то другой пост?
А.Кураев― Совсем недавно беседовал я с топ-менеджером одной горнодобывающей компании, у которой нет бизнеса в России, но она во всем мире работает, в Латинской Америке и так далее. И я его спросил: «Скажите, у вас есть коррупционный бюджет?» И он признался, что да. Он человек православный, поэтому у нас был откровенный разговор. Он отвечает за определенный регион, деятельность в одной группе стран — не буду называть какой – за развитие их бизнеса. И вот в его распоряжении есть коррупционный бюджет на взятки и подкуп местных чиновников для того, чтобы немножко быстрее продвигались согласования, проекты, разрешения и так далее.
Так что это нормальная имперская практика, которая разрешает плюрализм прав, как ни странно. Идеи дотошного верховенства столичного права над всей страной обычные империи не знали. В Российской империи у Финляндии была своя конституция, в Польше были свои законы, калмыки жили по «Степному Уложению». Мусульмане имели право обращаться к законам шариата, если судились между собой. А вот в случае суда между мусульманином и православным, конечно, действовали петербуржские законы.
Аналогично в Османской империи. Если суд между православными – для этого был патриарший суд по церковным канонам. Если тяжба между турком-мусульманином и турецко-подданным православным, то тогда, конечно, общемусульманская юрисдикция.
И в Британской империи времен ее расцвета и где угодно была практика подкупа местных царьков, местных элит. Вспомним, что когда Россия не очень честным путем, с точки зрения права, ассимилировала Грузию, она эту горькую таблетку уничтожения государственности, а также автокефалии Грузинской церкви подсластила тем, что всё грузинское дворянство признало в их высоких княжеских титулах. Так в российском дворянстве большинство князей были грузины, а большинство графьёв - поляки.
Так что само по себе меня не удивляет то, что в России с ее многоукладностью в 21-м веке мелькают проблески 17-го столетия. Для меня, как человека с историческим вкусом, это даже интересно – найти какую-то интересную косточку динозавра, посмотреть: надо же, до сих пор живет еще, такой интересный автохтон, сохранился где-то в Кавказских горах, до сих пор живет. Так что я с интересом наблюдаю со стороны, опять же прекрасно понимая, с точки зрения обывателя, — а здесь уже как обыватель скажу – что этого-то вампирчика уже накормили, а придет новый – и ему тоже захочется новый «золотой пистолет».

О.Журавлева― Из-за этого можно сделать вывод, что вы считаете, что сохранение на посту Кадырова – это неплохо.
А.Кураев― Меня это не огорчит. То есть я считаю, что хуже не будет.
О.Журавлева― Понятно.
А.Кураев― Я не считаю нынешнюю ситуацию идеальной. Она, конечно, не идеальна, отнюдь не идеальна, но хотя бы кровь не льется.

О.Журавлева― Еще одна история, тоже связанная с Кавказом. Глава Ингушетии подверг критике муфтият, но муфтий в отставку решил не подавать. Вот как бы совершенно чистый случай: с одной стороны религиозные главы, а с другой стороны, светские руководители.
А.Кураев― Это их разборки. Дело в том, что ислам не признает разделения церковной власти и государственной. Поэтому для них муфтий – это госчиновник. А, с другой стороны, соответственно, и лидер нации имеет право читать всем мораль, срезать помпончики детям своей рукою и толковать Коран. По их пониманию князек – это божий избранник, любимчик, поэтому он обладает всеми бонусами и должен ими пользоваться.

О.Журавлева― Уж тогда, раз вы про помпончик сказали, скажите, пожалуйста, это естественно для кавказского, скажем, мужчины, про которых мы знаем, что они гордые и непримиримые, так воспринимать любую деятельность местного властителя? Именно вот поэтому. Почему родители ребенка не возмущены были этим фактом?
А.Кураев― Я не знаю, где границы гордости этих гордых кавказских жителей. Меня бы оскорбило бы, если бы какой-то дядя, даже если он при высоких чинах и с погонами, стал бы вот как-то вмешиваться в одежду моего сына.

А.Гусаров― Простите, я вас перебью. Только что пришла новость: Путин назначил Рамзана Кадырова – барабанная дробь! – исполняющим обязанности главы Чечни; надеется на его участие в выборах в сентябре. Это вот сообщил «Интерфакс» полминуты назад. В ходе встречи с Кадыровым Путин отметил, что 5 апреля истекают полномочия Кадырова на посту Чечни и сообщил, что подписал указ о назначении его исполняющим обязанности главы республики.
А.Кураев― Вот видите, «Интерфакс» об этом узнал только полминуты назад, а я уже пять минут об этом говорю. У кого прямой провод с Кремлем, спрашивается?

О.Журавлева― Это Андрей Кураев, дьякон у нас в гостях в эфире «Персонально ваш». Ну и про помпончик в принципе мы уже начали говорить, если можно, тогда закончите. То есть для вас это все равно загадочная история.
А.Кураев― Скажем так: это мое любое занятие — отрывать помпончики с детских шапочек; с детства обожал, но, конечно, родители меня за это ругали. Может быть, и этого президента Ингушетии тоже ругали, и он решил: «Ну наконец, а вот сейчас я могу!»
О.Журавлева― Ну, то есть президент Ингушетии в Ингушетии – это не то же самое, что губернатор в какой-нибудь области.
А.Кураев― По улицам Москвы он, надеюсь, не будет ходить с ножницами.
О.Журавлева― В данном случае, правда, был нож, но не его, а кого-то из окружавших его людей.
А.Кураев― Кстати говоря, это очень интересно. Почему у президента ингушского народа не было кинжала? Как это соотносится с представлением о кавказском мужчине, о горце? Вот это, мне кажется, вещь более сложная и опасная для перспектив сохранения местных традиций, нежели помпончики на маленьких мальчиках. Так что я бы тут задумался всерьез. На совете старейшин надо обсудить этот сюжет.

О.Журавлева― В воскресенье патриарх Кирилл выступил с предостережением о «глобальной ереси человекопоклонничества, нового идолопоклонства, исторгающего Бога из человеческой жизни», подчеркнув, что многие отдают приоритет человеческим правам более, чем слову Божию. Комментарии, скажем, светской публики и комментарии людей, более вдумчивых в плане религиозном, они все-таки сильно разнятся. Так что же все-таки – объясните для светской публики – что имел в виду патриарх?
А.Кураев― Дело в том, что и религиозные люди, которые вдумчивые и которые не обязаны обязательно заниматься стопроцентной апологетикой, они тоже в некотором недоумении пребывают от этих слов патриарха. Понятно, что это противоречит Конституции, ее 2-й статье, которая человекопоклоннически и еретически объявляет права человека высшей ценностью. Что теперь с Конституцией должен делать православный человек, я даже не дерзаю предположить.
Второе: «права человека противопоставляются слову Божию». Но дело в том, что в некотором смысле слово Божие как раз без человека не существует. Это слово, адресованное человеку, записанное человеком, читаемое человеком, толкуемое и перевираемое человеком и передаваемое человеком к человекам же. Поэтому здесь без антропного фактора никак не обойтись. Одна и та же самая Библия на тысячу ладов толкуется в разных головах и толкуется людьми.
И поэтому претензия «давайте жить только строго по Библии» – это обычно претензия, простите, сектантского гуру. В 90-е годы мы это видели на каждой лице Москвы и других городов, когда уличные проповедники – молодые люди, а иногда и бабушки-иеговистки — подходили и говорили именно это: «Давайте жить по Библии! Вот мы живем (мы - адвентисты, харизматы, пятидесятники, баптисты…) по Библии, не то что эти православные».
Вы знаете, человек, который не замечает, что у него очки на носу, может вызывать улыбку, если это наивная бабушка. Тут можно улыбнуться и попробовать объяснить, что любой текст – газеты, Ленина, Льва Толстого, Библии или Корана –ты сам оживляешь своими глазами. Ты туда проецируешь, вчитываешь свои смыслы. Есть проблема, которую Гадамер назвал «герменевтическим кругом»: я могу вычитать в тексте, что я уже в принципе заранее предугадываю и знаю.
Есть люди, которые достаточно бескультурны, чтобы этого не понимать. Им кажется, все понятно: «Вот я это вижу – значит, это очевидно».
А патриарх все-таки к этим людям не принадлежит. Поэтому, когда человек с богословским, философским вкусом, культурным вкусом, образованием начинает говорить: «Вот такой-то текст точно утверждает это, и мы точно это понимаем и этим руководствуемся», то это некий сигнал тревоги: осторожно, мы оказались на грани манипуляции, и этот человек, громко отрицая свою субъективность, на самом деле оправдывает свою власть и свои претензии.

О.Журавлева― То есть вы хотите сказать, что цель этого высказывания патриарха была вполне конкретна?
А.Кураев― Конкретна. Это говорилось для одного человека — для президента. Я довольно долго работал в Патриархии, в том числе, спичрайтером речей патриарха, и поэтому я понимаю, для каких ушей, когда какие слова вставляются. В данном случае посыл был такой — раз у нас идет «холодная война» с Западом, она нуждается в идеологическим оправдании. А Запад всегда Советский Союз (сейчас у нас Советский Союз-2) шпыняет именно правами человека. Так значит, мы должны дезавуировать эту шпильку, и церковь тут готова помочь Киселеву. Вот и всё.
А главное – служи Родине опять же в ее аппаратном понимании. В какую Сирию она тебя пошлет, туда ты послушно должен лететь и можешь даже живым не возвращаться.

О.Журавлева― Интересно. Значит, приоритет человеческим правам на самом деле может существовать для христианина?
А.Кураев― В христианстве все очень сложно в этом вопросе, потому что, с одной стороны, мы говорим, что человек служит Богу, но христианский Бог, в отличие от мусульманского, извините, служит человеку. И это в Символе веры, в Кредо христианства прописано: «Нас ради человек и нашего ради спасения» Бог воплотился и пошел на крест. Святой Иоанн Златоуст в 5-м веке говорит, что Бог сделал себя слугой нашего спасения.
А главное – если ты хочешь служить Богу по евангельски, ты не можешь служить Богу иначе, как служа человеку, ближнему своему.
И тут возникает вопрос: зачем эту гениальную красоту и сложность надо было редуцировать до вот этой формулы, которая прозвучала в патриаршей проповеди. Простите, ересь, именно это, потому что ересь – это упрощение. Ересь – это упрощение истины, когда срезают обертона, срезаются контрмотивы какие-то, и остается только один тезис из множества контекстных. Вот в данном случае имело место, такое опасное упрощение в данной проповеди нашего патриарха. Read more...Collapse )

О.Журавлева― Ну, например, даже в соцсетях в запале полемики кто-нибудь приходит и говорит: «Как вам не стыдно в пост говорить такие вещи!»
А.Кураев― Не «как вам не стыдно в пост выпить молочка», а «как вам не стыдно в пост говорить гадости!». Это очень интересно. Понимаете, пост – это воздержание от хорошего на время. От молочка. А от дури надо воздерживаться в любое время. То есть клеветать никогда нельзя, а не только во время поста. Вот эту разницу стоит помнить. Поэтому «как же вы в пост говорите гадости!» — вот гадости никогда не стоит, наверное, говорить.
http://echo.msk.ru/programs/personalnovash/1735540-echo/

Господь вас уважает

Песня Юрия Шевчука, которую в оригинале я считаю гимном миссионеров, зазвучала по-украински



https://www.youtube.com/watch?v=EpsmgvvpAEk

впрочем, к путинским олигарх-династиям это тоже относится.

полностью передача тут https://www.youtube.com/user/studiya95kvartal

В эпизоде про полицейских: "а за шо вы парня на вокзале побили? - Не за шо, а за что! - а, ну это уже политика!"

Как же нам на напыщенном российском ТВ не хватает такой национальной самоиронии...

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com