?

Log in

No account? Create an account

April 6th, 2016

Послание патриарха Даниила в день Румынской Жандармерии
По случаю 166-летней годовщины основания Румынской Жандармерии передаем свое благословение
Дух жертвенности и чувство братства - вот ценности, которые характеризуют Румынскую Жандармерию. Имея в душе веру в Бога и любовь к человеку, жандармы с честью и мужеством несут свое служение гражданам Румынии.
С особым уважением и отеческим благословением
Даниил, патриарх РПЦ

http://patriarhia.ro/felicitari-si-binecuvantari-la-ceas-aniversar-8726.html

Бог рассудит

http://www.gazeta.ru/social/2016/04/05/8161199.shtml


На фоне экономического кризиса россияне стали в четыре раза чаще судиться с Русской православной церковью (РПЦ). Об этом свидетельствуют данные картотеки арбитражного суда. Так, если в 2010 году к монастырям и православным приходам было подано всего лишь 54 иска, то в 2015 году их было уже 212. Общее количество судебных тяжб, в которых структуры РПЦ выступают ответчиками, уже перевалило за тысячу.

Если в начале 2000-х подача иска к монастырю или православному приходу казалась скандальным нонсенсом, то теперь судебные тяжбы со структурами РПЦ стали повседневной обыденностью. При этом, как выяснила «Газета.Ru», количество исков, поданных к структурам РПЦ, за последние пять лет выросло в четыре раза. Так,
если в 2010 году к монастырям и православным приходам в арбитражные суды было подано всего лишь 54 иска, то в 2015 году их было уже 212.

Всего же в картотеке арбитражного суда содержится информация о 2623 делах с участием структур РПЦ. В 1109 арбитражных делах монастыри и православные церковные приходы выступают ответчиками, в 1222 — истцами. В остальных судебных тяжбах, по данным картотеки, РПЦ участвует как третье лицо.

Основной пласт исков к монастырям и православным приходам связан с неплатежами за коммунальные услуги: воду, электроэнергию, газ.

В эту же группу можно включить иски от налоговиков, связанные с платежами в Пенсионный фонд и различных госпошлин и штрафов. Так, в первом квартале 2016 года к структурам РПЦ в арбитраж поступило 58 исков, из них 27 — от коммунальщиков и 10 — от налоговиков. Суммы задолженностей по просрочке составляют от 7 тыс. до 120 тыс. руб. При этом в число злостных неплательщиков, как правило, попадают церкви в отдаленных районах, с малым числом прихожан.

Вторая группа судебных тяжб с участием РПЦ связана со спорами вокруг недвижимости и земельных участков.

При этом с церковниками из-за различных строений судятся даже спортсмены — например, в Саратовской области спортивный клуб «Буревестник» пытается отсудить здание у епархии. Помещения принадлежали спортклубу еще с советских времен, однако в 2012 году спортсменов оттуда стали выселять в связи с возвращением церкви ее сохранившейся дореволюционной собственности.

Между тем начиная с 2010 года существенно увеличилось число исков от предпринимателей и строительных фирм с требованиями рассчитаться за выполненные работы.

Суммы исковых требований варьируются от нескольких сотен тысяч рублей до сотен миллионов. Например, самый крупный иск к структурам РПЦ за всю новейшую историю России был подан в прошлом году в Арбитражный суд Владимирской области. ООО «Проектный институт «Гипроком» потребовал взыскать с муромского мужского монастыря 292 млн руб. за строительство православной гимназии, попечительский совет которой возглавляет экс-руководитель Счетной палаты Сергей Степашин.

Из материалов арбитражного дела №А11-1922/2015 следует, что в 2013 году компания построила в Муроме здание православной гимназии преподобного Илии Муромца. Заказчиком объекта выступал монастырь, которому сейчас принадлежит здание и представители которого подписывали акты о выполненных работах. Но деньги строителям так и не были перечислены. В свою очередь, представители епархии утверждают, что полностью рассчитались со строителями, а тяжба возникла из-за нечистоплотности руководителя компании, который вывел деньги из фирмы и сейчас находится под следствием.

Иногда судебные тяжбы, связанные с церковью, заканчиваются довольно курьезно. Например, в прошлом году Нижегородский арбитражный суд обязал местную епархию молиться о здоровье владельцев компании «Эра» и их близких в счет долга в 200 тыс. руб.

Долг возник после того, как церковники не смогли рассчитаться за выполненные строительные работы.

Официальные представители Московского патриархата РПЦ комментировать рост судебных тяжб отказались, заявив, что не обладают статистическими данными арбитражных судов. При этом в разговоре они не исключили, что увеличение судов с участием структур РПЦ связано с возросшей активностью церкви.

«Сейчас продолжается процесс передачи недвижимости церкви, кроме того, стало строиться больше храмов и монастырей, церковь выступает и как хозяйствующий субъект, а значит, могут и возникать подобные споры с другими хозяйствующими субъектами, — поясняют в Московском патриархате. — Но чтобы предметно все это обсуждать, нужно разбираться с каждым иском и знать статистику».

Этой же версии придерживается протодиакон РПЦ Андрей Кураев. «Во-первых, сейчас увеличивается число церковных субъектов, которые участвуют в имущественных и правовых отношениях, — поясняет Кураев. — Множится число приходов, монастырей, приходов и т.д. Во-вторых, сказывается отсутствие правовой культуры, огромная неаккуратность ведения бумаг и нежелание чувствовать ответственность. И надо отметить, что некоторые архиереи мало чем отличаются от простых граждан, которые берут кредит, не понимая, что берут чужие деньги, а отдавать придется свои. Чем больше церковь входит в мирские дела, тем больше она сама обмирщается. А значит, обмирщается и ее образ в глазах других людей. И за последние годы церковь сделала многое для того, чтобы ее воспринимали не как посольство Божие на земле, а как хозяйствующий субъект и общественную организацию, у которой есть свои эгоистические интересы».

Кроме того, по мнению Кураева, свою роль в росте исков к церкви сыграл и экономический кризис. Бизнесмены учатся считать каждую копеечку, и на что несколько лет назад они могли бы закрыть глаза, простить и списать, теперь пытаются взыскивать, потому что эти средства им необходимы для собственного выживания.
http://www.kommersant.ru/doc/2956243
В Москве установят 16 памятников православным патриархам. Такую возможность в понедельник обсудили на заседании комиссии Мосгордумы по культуре и массовым коммуникациям. Установить скульптуры планируется на пешеходном Патриаршем мосту рядом с храмом Христа Спасителя в честь столетия возрождения института патриаршества. По словам Андрея Чижика, лидера инициативной группы, выступающей за установку монументов, идея уже была согласована с патриархом Кириллом. Причем глава РПЦ склоняется к установке не памятников, а бюстов. Церковь действительно выступает в поддержку проекта, но при этом не намерена контролировать конкретные проектировочные и художественные решения, сообщил пресс-секретарь Московской патриархии Александр Волков.

«В целом, сама по себе идея актуализации этой памяти вполне заслуживает внимания, потому что это важно не только с церковной точки зрения, — хотя и это немаловажная вещь, учитывая то, что рядом находится главный храм Русской церкви, — но и с точки зрения актуализации нашей исторической памяти, потому что роль московских патриархов объективно в нашей отечественной истории очень существенна. Если таким образом внимание горожан и гостей столицы будет обращено на их вклад в нашу историю, это будет, кажется, очень правильным и очень разумным», — отметил Волков.

По предварительным подсчетам, установка всех памятников будет стоить 50 млн руб. Как заявил Андрей Чижик газете «Известия», монументы могут быть построены на его деньги, а также средства его коллег. При согласовании с экспертами проект вполне может иметь право на жизнь, считает координатор «Архнадзора» Константин Михайлов.

«Я не вижу ничего того, что могло бы помешать осуществить эту идею. Раз уж мост стал называться Патриаршим, это такой, выражаясь языком римской эпохи, современный план монументальной пропаганды — собственно говоря, почему бы и нет? Единственное, что, как всегда, соображения художественного плана: хотелось бы, чтобы это обсуждалось с самого начала экспертным городским сообществом, потому что это, так сказать, ответственное место в зоне прямой видимости и Кремля, и храма Христа Спасителя, и панорамы Москвы-реки. Чтобы эта художественная акция была проведена с должным уважением к месту и градостроительному значению этой точки», — заявил Михайлов.

Проект памятников патриархов был бы удачнее при внесении некоторых корректив, считает протодиакон Андрей Кураев.

«Сначала напомню, что этот мост называется Патриаршим, — и это мост патриарха Алексия II даже точнее называется, — и, по большому счету, пролегает между двумя храмами по разные стороны этого протока Москвы-реки. Сама по себе идея мне кажется прекрасной. Я бы только такую коррективу предложил, чтобы там стояли бюсты только двух патриархов — Алексия II и патриарха Кирилла. Чтобы этот проект был обращен не в прошлое, а в будущее. Чтобы там появлялись бюсты именно тех патриархов, которые молились в храме Христа Спасителя. Чтобы бюст каждого из следующих патриархов появлялся в этом месте в течение следующих столетий. А просто для изучения истории есть другие помещения», — уверен Кураев.

Как сообщается на сайте Мосгордумы, решение о судьбе памятников может быть принято уже 14 апреля на заседании комиссии по монументальному искусству.
Указ №1-01/024 от 30 марта 2016 года

Его Преподобию,
иерею Геннадию Николаевичу Тороповичу

В соответствие с принятым решением Церковного суда Минской епархии от 05.03.2016 года определяю:

1. За самовольное оставление места священнического служения иерей Геннадий Николаевич Торопович с 1 апреля 2016 года запрещается в священном служении (правило 18-е VI-го Вселенского Собора) сроком на один год.

2. Иерей Геннадий Торопович с 1 апреля 2016 года направляется в Елисаветинский монастырь для несения послушания, не связанного со служением в священном сане.

3. Через год безукоризненного несения послушания в монастыре и, в случае примирения с супругой и воссоединения с семьей, будет рассмотрен вопрос о восстановлении иерея Геннадия в служении в священном сане.

+Павел
митрополит Минский и Заславский,
Патриарший Экзарх всея Беларуси

http://pravminsk.by/doc/ukazy/ukaz-n1-01024-ot-30-marta-2016-goda

Его Высокопреподобию,
протоиерею Федору Павловичу Кривоносу

За неоднократное нарушение церковной дисциплины и пастырской присяги со 2 марта 2016 года протоиерей Федор Павлович Кривонос освобождается от должности клирика Свято-Духова кафедрального собора города Минска и запрещается в священнослужении сроком на один год.

Местом пребывания протоиерея Федора Кривоноса на время исправительного срока определить Успенский Жировичский мужской монастырь.

Через год иметь суждение о его дальнейшем служении в священном сане.

+Павел
митрополит Минский и Заславский,
Патриарший Экзарх всея Беларуси

http://pravminsk.by/doc/ukazy/ukaz-n1-01014-ot-2-marta-2016-goda

Его Преподобию,
иерею Андрею Юрьевичу Швецову

На основании рапорта председателя Аттестационной комиссии Минской епархии определить запрещенному в священнослужении клирику Минской епархии иерею Андрею Юрьевичу Швецову продолжить испытательный срок до сентября 2016 года.

Учитывая положительную характеристику архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия, наместника Успенского Жировичского монастыря, с 11 февраля 2016 года направить иерея Андрея Юрьевича Швецова в Елисаветинский монастырь города Минска для несения церковного послушания.

+Павел
митрополит Минский и Заславский,
Патриарший Экзарх всея Беларуси
http://pravminsk.by/doc/ukazy/ukaz-n1-01008-ot-10-fevralja-2016-goda

Указ №1-01/013 от 22 февраля 2016 года

Его Преподобию,
иерею Сергию Адамовичу Асташонку

В соответствии с утвержденным решением Церковного суда Минской епархии от 11.01.2016 года определяю:

Иерея Сергия Адамовича Асташонка с 22 февраля 2016 года запретить в священнослужении сроком на один год.
Освободить иерея Сергия Асташонка от несения иерейского послушания прихода храма иконы Божией Матери «Владимирская» в городе Минске и направить в Елисаветинский монастырь города Минска на послушание при храме в том качестве, которое определит ему духовник обители – протоиерей Андрей Лемешонок.

+Павел
митрополит Минский и Заславский,
Патриарший Экзарх всея Беларуси

http://pravminsk.by/doc/ukazy/ukaz-n1-01013-ot-22-fevralja-2016-goda

Итак, одно из самых ярких извращений церковной жизни старой России - использование монастырей в качестве исправительно-трудовых учреждений - возродилось.

Ждем битья кнутами и земляных тюрем.

Кстати, о. Кривонос - доцент Минской академии. Автор книги о репрессиях против белорусского духовенства.
http://minds.by/persons/krivonos#.VwU5Tnoauzk

Как говорят православные активисты, Кривоноса наказали за то, что он оказался в зависимости одной из распространенных вредных привычек. Церковное начальство его много раз предупреждало и наконец приняло решение.
http://nn.by/?c=ar&i=168072&lang=ru

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Powered by LiveJournal.com