?

Log in

No account? Create an account

April 20th, 2016

Джуна и наши Патриархи

« Я сопровождал Джуну в переулок у Пречистенки, где живут патриархи Русской православной церкви.

Ждал её полчаса в машине во дворе усадьбы. Из покоев патриарха Пимена вышла сияющая с подарком – золотым блюдечком, миниатюрной чашечкой и ложечкой. В другой раз увезла отсюда икону святой Евгении. В мае 1981 года принимала дома на улице Викторенко ректора Ленинградской духовной академии и семинарии Владимира Михайловича Гундяева, владыку Кирилла, будущего патриарха Московского и всея Руси, а в июне гостила по его приглашению в Ленинграде и Комарово".

http://iknigi.net/avtor-lev-kolodnyy/108343-dzhuna-tayna-velikoy-celitelnicy-lev-kolodnyy/read/page-4.html








(справа - это уже тема пыльной квартиры)

Не могу вспомнить - говорил ли что-то патр. Кирилл об экстрасенсах?

***

А вот не наш патриарх, но из той же когорты:


http://vesti.az/news/278847#ad-image-0

"15 янв 2016 Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет (в миру – Михаил Антонович Денисенко) принял в Киеве доктора философских наук, азербайджанского экстрасенса Нуриду Курбанову. Об этом Vesti.Az сообщили в пресс-службе Н. Курбановой.

На встрече стороны отметили дружеские отношения между украинским и азербайджанским народами. Предстоятель Украинской Православной Церкви Киевского патриархата подчеркнул, что в Украине живет немало азербайджанцев, которые являются достойными гражданами страны.

Нурида Курбанова подчеркнула, что в Азербайджане издревле сложилась уникальная система взаимоотношений представителей различных конфессий и культур, страна привносит важный вклад в традиции толерантности, межкультурный и межцивилизационный диалог.

На встрече также состоялось обсуждение вопроса открытия в Киеве Академии Нуриды Курбановой «Добрый свет», которая начнет осуществлять научную деятельность в ближайшее время.

Напомним, что в августе 2015 года Нурида Курбанова была удостоена Киевским патриархатом Украинской Православной Церкви ордена Святого Равноапостольного князя Владимира Великого за заслуги в возрождении духовности на Украине".

под своим портретом:



(в прошлый раз на эту тему: http://diak-kuraev.livejournal.com/858508.html )
Он сказал, что за пять лет 8 процентов населения Комсомольска-на-Амуре покинуло родной (авиастроительный) город.

Пошел искать цифры.
Нашел прошлогоднюю публикацию:
https://fluger.pro/52/

После новости о том, что в крае четвертый год подряд растет рождаемость, мне захотелось разобраться с этой темой поподробнее. С одной стороны нам говорят, что рождаемость растет, с другой — что все уезжают в Хабаровск, в Краснодар, в Санкт-Петербург — куда угодно, в общем, лишь бы подальше. С третьей стороны вещают, что на улице уже не протолкнуться от китайцев/узбеков/таджиков/подставь_нужное. Венчают все это новости о том, что в крае жуткий кадровый дефицит, негативный демографический прогноз, и вообще, работать скоро будут одни пенсионеры (а в некоторых областях — например, в медицине — такая ситуация уже сложилась).

Начнем с рождаемости. Да, мы действительно начали выкарабкиваться из демографической ямы. Но находимся мы все еще у самого дна: в 2013 году родилось на 804 человека больше, чем умерло; в 2014 — на 928.

При этом, основной естественный прирост населения происходит в селах. Так, «в плюс» сельское население вышло еще в 2008 году. В прошлом году в городах естественный прирост составил всего лишь 70 человек, тогда как в селах — 858. В относительных цифрах разница еще более впечатляюща: в 2014 году прирост составил 0,1 человека на тысячу населения в городах и 3,5 — в селах. Если высокую рождаемость еще можно списать на более традиционный уклад жизни в деревнях, предполагающий большое количество детей, то вот с низкой (по сравнению с городами) смертностью мне не все понятно. Может быть, и правда воздух в деревнях чище. А может просто все в город умирать уезжают.

Это вдвойне странно, если учесть, что в целом по России ситуация обратная. Согласно «Российскому статистическому ежегоднику», опубликованному на сайте Росстата, сельское население показывает отрицательный естественный прирост и более высокую смертность, нежели городское.

Теперь давайте про миграцию. В прошлом году уехало из края на 2,5 тысячи человек больше, чем приехало. Уезжают по большей части в другие регионы страны (27,5 тысячи человек), за границу же выбралось в пять раз меньше народу — 5,5 тысячи. При этом приток населения в край имеет совсем другое соотношение: разница в количестве приезжих с других субъектов федерации и из-за рубежа тут составляет всего 2,5 раза (8,9 тысячи и 21,5 тысячи). Получается, что уезжающее в другие регионы население постепенно замещается иностранцами.

В итоге мы получаем следующую картину. Сельское население края показывает хорошую рождаемость, но вместе с тем там никто не хочет жить и работать, люди уезжают в Хабаровск, Комсомольск и другие регионы России. Из Комсомольска тоже уезжает много народу (количество уехавших в другой регион в два раза больше, чем приехавших), плюс у нас еще и невысокая рождаемость, в результате чего население города медленно но верно сокращается. В Хабаровске количество уезжающих и приезжающих из других регионов почти не различается, поэтому свою невысокую рождаемость он компенсирует за счет приезжих из других населенных пунктов края и иностранных мигрантов.

Для желающих самим поковыряться в циферках — все данные о рождаемости, миграциях, составах населения и причинах смертей есть на сайте краевого отделения Росстатаhttp://habstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/habstat/ru/statistics/population/.
По миграциям я проводил кое-какие дополнительные расчеты для наглядности, файл с ними вы можете взять вот здесь (xls).
Чудесные вещи есть на сайте федеральной службы государственной статистики. http://www.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru/statistics/population/demography/

100 000 мучеников в год

В патриаршей проповеди на "Торжество православия" прозвучало:

Приведу данные международных организаций: каждые пять минут в мире убивают христианина. За сутки — около трехсот человек, более 100 тысяч в год.
http://www.patriarchia.ru/db/text/4410951.html

А что это за данные и что за организации?

Как источник церковные и просто российские СМИ указывали на еврейское агентство MIGnews Но на их сайте этой публикации нет (уже?).

Далее все же выясняется, что ссылка шла на радио-выступление слова архиепископа Silvano Mario Tomasi.
http://www.catholicherald.co.uk/news/2013/05/29/vatican-officials-decry-global-persecution-of-christians/

Он в свою очередь, сослался на Massimo Introvigne.

А тот - на протестантского проф. Джонсона из Массачусетской семинарии (Gordon-Conwell Theological Seminary in the US state of Massachusetts).

На Джонсона ссылается и католик Джон Аллерт( John L. Allen, Jr), автор книги The Global War on Christians
(правда, подчеркивая, что Джонсон протестант и тут же приводя иной подсчет, дающий 7300 жертв в год; своей итоговой цифры Аллерт не называет)

Джонсон был в Италии в декабре 2012го и на одном из семинаров сказал, что число мучеников, то есть христиан, убитых только за то, что они были христианами" составляет 70 миллионов человек (со времен Иисуса Христа до наших дней).

Из них 45 миллионов - в 20 веке. И миллион - за первое десятилетие 21 века. Последняя цифра у него получилось из экстраполяции его же данных за 2011 год - 105 000 - на предыдущие годы.


http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2013/11/13/temp-3de4361c1d3fc8bbdcdc511fa01734d3-5220358.html

Все эти цифры слишком астрономичны, чтобы им верить.

Во Франции в 2014-м издана "Черная книга о положении христиан в мире" (Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde).

Там цифра американца называется "дутой" и приводятся слова немецкого социолога Tomas Schirrmacher: реалистичнее звучит цифра в 7 000 христиан, убиваемых в год.
http://www.atlantico.fr/decryptage/livre-noir-condition-chretiens-dans-monde-etat-lieux-terrifiant-meurtres-et-persecutions-andrea-riccardi-jean-michel-di-falco-1842068.html

Впрочем, и он говорит, что это лишь предположение, с которого они начинают свою работу по сбору данных.
http://www.bbc.com/news/magazine-24864587

"Черная книга" при этом подтверждает, что именно христианство является наиболее гонимой религией в современном мире. Но зачем же эту правду компрометировать фальшивыми цифрами?

Джонсон свои цифры получает, считая мучениками всех, погибших в конфликте с не-христианами (прежде всего - в Конго и Руанде). Его оппоненты говорят, что это "зомби статистика" (http://mtv.com.lb/news/english_cuts/283280/no,_100,000_christians_will_not_be_martyred_this_year_). В войне вКонго погибли пять миллионов человек. Она была по сути все-африканской. Чисто религиозного противостояния там не было. То есть христиане были практически во всех конфликтующих отрядах. Как Джонсону удалось из пяти миллионов погибших вычислить 900 000 христиан, убитых за свою веру - это его собственный рецепт, которым он, однако, не поделился.

Хорошо, выбор критериев и дефиниций - дело автора.

Но наш Патриарх много раз утверждал, что в истории России не было межрелигиозных войн и конфликтов. Если теперь он принимает цифры Джонсона - значит, он согласен с его методологией.

И тогда Куликовская битва и взятие Казани - это религиозная война мусульман и христиан. Покорение Кавказа и Средней Азии - тоже. Русско-турецкие войны придется переквалифицировать в крестовые походы. А если кого убили башкиры во времена пугачевщины и разинщины - так это тоже христианские мученики.

Так что: или - или.

Или в тех конфликтах, что имели место в истории России, религиозная идентичность участников есть случайность, а на самом деле имели место конфликты чисто политические (кстати, это точка зрения ГПУ-КГБ).

Или же наша история полна межрелигиозными столкновениями и густо пропитана кровью мучеников со всех сторон.
Да, мучениками тогда (по Джонсону) придется считать и тех, кто погиб с оружием в руках, то есть неудачно самооборонялся.

Так поменялась позиция Патриарха или нет? Если да - протоиерею Новикову придется писать новую статью.

Но скорее всего все зависит от конъюнктуры цели. Надо доказать, что патриархия - гарант гражданского мира и стабильности - и эфир оглашается тезисами о том, что никогда и никого ж мы и пальцем не трогали, и все религиозные конфликты были на самом деле политическими. Надо потрясти совесть тех, кто и так потрясен Гаванской Встречей - и вот уже 100 000 мучеников вопиют к отмщению, и все политические конфликты становятся религиозными...

Такое вот "торжество православия"


***
Напомню, что идея считать мучениками всех, погибших на войне с иноверцами, - чисто исламская.
В православии она ранее встречалась лишь однажды:

Император Никифор Фока (963-969) "задумал издать закон, чтобы тех воинов, которые погибли на войне, причислять к лику святых только за то, что пали на войне, не принимая во внимание ничего иного. Он принуждал Патриарха и епископов принять это как догмат. Патриарх и епископы, храбро оказав противодействие, удержали императора от этого намерения, делая упор на канон Василия Великого, который гласит, что воин, убивший на войне врага, должен быть отлучен на три года от причастия" (Лев Диакон. Недостатки правления Никифора // Лев Диакон. История. М., 1988, сс. 118-119).
«Совершенно также вольное, и в сем никакому сомнению не подлежащее, есть то, что делается разбойниками и в неприятельских нашествиях, ибо разбойники убивают ради денег, избегая обличения в злодеянии, а находящиеся на войне идут на поражение противника, с явным намерением: не устрашить, и не вразумить, но истребить оных» (Первое каноническое послание св. Василия св.Амфилохию Иконийскому, Правило 8) «Разбойников взаимно поражающие, если не суть в церковном служении, да будут отлучаемы от причастия Святых Тайн; если же клирики - да низложатся со своего степени. Ибо сказано: всякий, взявший меч, мечом погибнет (Мф. 26:52)» (3-е каноническое послание св. Василия Великого, Правило 55).
«Убиение на брани отцы наши (См. послание Св. Афанасия к Амуну монаху) не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но, может быть, добро было бы советовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержались от приобщения только Святых Тайн (Первое каноническое послание. Правило 13).

Патриархом, который имел мужество воспротивиться императору, был св. Полиевкт. Именно он крестил княгиню Ольгу.
подробнее: http://diak-kuraev.livejournal.com/461796.html?thread=113668324
Протодиакон РПЦ Андрей Кураев в беседе с НСН заявил о том, что отмена первомайских демонстраций из-за Пасхи в Крыму – это проявление заботы о сотрудниках полиции и «скорой помощи».

«Сотрудники спецслужб и так всю ночь сверхурочно будут дежурить в местах скопления людей – в данном случае это будут православные храмы. Так что, это вполне милосердно по отношению к ним», - заявил собеседник НСН.

Андрей Кураев добавил, что празднование Первомая в нашей стране – это странный рудимент и издевательство над здравым смыслом. (слушайте АУДИО)

Напомним, крымские власти приняли решение не проводить в этом году первомайские демонстрации из-за того, что Праздник весны и труда совпадает с Пасхой. Об этом глава республики Сергей Аксенов сообщил на своей странице в Facebook.

http://nsn.fm/hots/kuraev-prazdnovanie-pervomaya-v-nashey-strane-eto-izdevatelstvo-nad-zdravym-smyslom.php

***

Подленько поступил журналист. Я ведь трижды пояснил, почему первомайские шествия у нас в стране абсурды и лицемерны. По той причине, что профсоюзы - продажны. Они не защищают рабочих.

Идея Первомая - протест против жадной олигархической власти. А когда власть сама организует эти шествия... В общем, у нас в стране есть два типа митингов: на одни - сгоняют, другие - разгоняют.

Впрочем, в день Пасхи и то и другое малоуместно.