?

Log in

No account? Create an account

May 4th, 2016

Что у румын не как у нас

1. На Светлой седмице они все же задергивают катапетасму в Царских вратах.



2. Поминовение усопших после дня Пасхи они начинают не во вторник второй недели, а в понедельник

"luni, 9 mai 2016, ora 12.00, prima zi în care se pot oficia astfel de slujbe după sărbătoarea Sfintelor Paşti".

"Понедельник 9 мая - первый день, когда может быть совершена заупокойная служба после праздника Пасхи".

http://patriarhia.ro/slujba-de-pomenire-la-sase-luni-pentru-victimele-de-la-clubul-colectiv-8782.html


Надписи на крестах: "неизвестные румынские герои".


военное кладбище в селе Цыганка Кантемировского района было открыто летом 2006 года при содействии коммунистических властей Молдавии. На нем захоронены 1020 солдат 4-й румынской армии, погибших в ходе сражений за плацдарм недалеко от села Цыганка в период 4-9 июля 1941 года.

село Цыганка было хорошо укрепленным пунктом, позволявшим контролировать железную дорогу. Его штурм вели Гвардейская Дивизия и 21 пехотная дивизия при поддержке немецкой авиации. Вели неудачно, и Антонеску уже 6 июля сменил командира 21 дивизии, поскольку нашел дивизию в полностью растсроенном состоянии.

10 июля на этот участок к Антонеску прибыл и король Михай (будущий кавалер советского ордена Победы).

Всего до 21 июля 1941 на территории современной Молдавии и Буковины погибли 4271 солдат, ранены 12326, пропали без вести 6168.

Правда, есть мнение, что причина больших потерь - в трусости румынских офицеров, которые даже батальонные штабы располагали в 3-4 километрах от линии огня (https://www.youtube.com/watch?v=7QLi08oNKzc). Впрочем, один полковник - Gheorghe Niculescu - погиб. Румыния столь остро нуждалась в "героях", что его тут же посмертно произвели в генералы.

Также румынская пресса сообщает, что именно над Цыганкой младший лейтенант sublocotenentul aviator Vasile Claru совершил таран советского самолета(!).

В 1941-1944 гг. румынская армия представляла собой крупнейший союзный контингент из числа стран-сателлитов Германии (267.727 человек).

На военном кладбище в Цыганке было захоронено 300 человек сразу после боев. Потом туда свозили тела из окрестностей. Мемориал открыли в 1943 году. Разрушили в конце 44го.



С нашей стороны бои на этом участке вела 9 кавалерийская дивизия.


"Бессарабская митрополия" Румынской Церкви прошлой осенью провела "o slujbă de pomenire a eroilor români din cimitirul de onoare de la Țiganca (unde-și dorm somnul de veci peste o mie de ostași români căzuți pentru eliberarea Basarabiei)

"поминальную службу по румынским героям, похороненным на почетном кладбище Цыганка (где покоятся вечным сном тысяча румынских воинов, павших за освобождение Бессарабии)"



http://www.doxologia.ro/episcopia-basarabiei-de-sud-fosta-de-cetatea-alba-ismail/un-nou-program-misionar-al-protoieriei


"святая война против большевизма"


***
Спросил себя, смог бы я помолиться на этом православном кладбище о зде лежащих... Все-таки "наши" для меня в той войне все равно советские неверующие комсомольцы, а не румынские православные воины.
Олег Манышин <manisha2000@ukr.net>

"Возмущен до глубины души Вашим украинофобством. Вы, батенька, заражены этой имперской бациллой, которая приведет в первой половине 21 века к краху России как государства. Чем Вам не угодил Шевченко. Что мой народ не имеет права на существование, что вам мало земли, еще Донбасса захотелось??? Мудак, вы батенька, рагулек по-нашему...."..

Это в ответ на мою реплику о том, что Шевченко я считаю озлобленным рифмоплетом, а не великим поэтом.
Эфир ведет Татьяна Фельгенгауэр
Т. Фельгенгауэр― Здравствуйте. Это программа «Особое мнение». Я рада приветствовать в этой студии дьякона Андрея Кураева. Здравствуйте.
А. Кураев― Христос воскресе!.. Крикну — а в ответ тишина.

Т. Фельгенгауэр― А что положено отвечать в таких случаях?
А. Кураев― Хотя бы: спасибо, мне уже доложили.

Т. Фельгенгауэр― Это как-то банально. Я вас с этим поздравляю.
А. Кураев― Ну так хоть рассказ Шолом-Алейхема на эту тему не помните.

Т. Фельгенгауэр― Это просто уже настолько заезжено. Поздравляю вас, большой праздник. О празднике поговорим, но чуть позже. А сейчас хотелось бы поговорить о людях, как-то привыкли мы, что общество наше скорее равнодушное, но тут неожиданно как-то все консолидировались, услышав совершенно ужасные новости про питомники, где погибли собаки, кошки. Те, которых удалось спасти, быстро разобрали в семьи. Все-таки милосердие включается, когда речь идет о совсем беззащитных. О животных.
А. Кураев― Я все-таки считаю, что милосердие к людям важнее, чем какие-то добрые чувства по отношению к животным. Хотя да, действительно в Библии сказано: блажен иже и скоты милует. Милует — не в смысле за ухом гладит, а именно дает им пропитание, заботится. Помогает выжить зимой или в каких-то трудных условиях.
Т. Фельгенгауэр― На беды человеческие меньше реагируют.
А. Кураев― Но это и плохо. Это очень плохой маркер. То, что меньше умиляются детьми, чем котятами. То, что легче бывает собрать пожертвования в фонд помощи собакам или амурским тиграм, чем фонд помощи реальным людям. Детям. Это как-то не очень хороший маркер, вновь скажу.
Т. Фельгенгауэр― А вы это чем можете объяснить?
А. Кураев― Наверное, причин будет очень много. Одна из них – наша усталость друг от друга. В наших мегаполисах.

Т. Фельгенгауэр― То есть это просто побочный эффект века 21-го.
А. Кураев― Эффектов много, но есть и средства борьбы с некоторыми эффектами. А здесь еще и советская традиция не предполагала такого рода индивидуальную инициативу. Считалось, государство обо всех заботится. Ну чего ты от меня хочешь? Ппартия подаст! Вместо фразы «Бог подаст». И идешь дальше к коммунизму или к своей личной жизненной цели. Кроме того и церковная жизнь, и жизнь всех религий Советского Союза были редуцированы до обрядовости. То есть любые социальные проявления, самоорганизация, волонтерство, благотворительность – это все было под запретом. Причем официальным и гласным. И довольно действенным. И как ни странно, это довольно многим церковным профессионалам нравилось.
Read more...Collapse )
Т. Фельгенгауэр― Это очень важное замечание. А то на прошлой неделе все обсуждали, как студентка задала вопрос: почему в церкви все за деньги, и ее назвали «свинюшкой», которая ничего не знает и ничего не понимает.

А. Кураев― В советские времена для меня помнится, был тоже вопрос: что лучше - целлулоидные улыбки американских продавщиц, вообще менеджмента по работе с клиентами или же наше искреннее сердечное хамство. Вот что лучше - не знаю. Когда беседуешь с католическим епископом один на один это ну, просто мистер обаяние. Умница, эрудит, самоироничен, с чувством юмора. Посмотришь на него, думаешь: Боже мой, ну когда же наши епископы такими станут! Но если доводится видеть несколько католических епископов одновременно и слушать их одновременно или по очереди, то возникает некое чувство ужаса. Потому что понимаешь, что это конвейерное производство. Это штамповка. Очень качественная, но штамповка. И вот эта история, что была в Самаре, для меня ставит все тот же вопрос об улыбках продавщиц. Потому что с одной стороны самарский митрополит явил жуткий непрофессионализм, по-современному говоря. Человек такого уровня должен быть готов к таким ситуациям. Разбаловались, елки-палки, наши епископы, привыкли за четверть века жить в тепличных условиях. Все им только за ушком чешут и пяточки лижут. Они абсолютно не готовы к нормальному человеческому дискуссионному разговору. Все должны перед ним стоять в такой позе на цыпочках: чего изволите, ваше преосвященство. А малейшее несогласие, ирония - и сразу психологический, поведенческий срыв. Это очень опасный признак социальный. Я бы сказал предреволюционный, если честно. Владыки, носик опустите немножко. Слишком уж вы высокого мнения о себе. Опуститесь чуть пониже на землю. Да, это непросто грех это именно непрофессионализм. Дом колхозника в сравнении с католической консерваторией.
На Западе высшие священники специально готовятся к этим ситуациям. Это у них не первое десятилетие. Там все, что угодно уже произошло и неоднократно в их истории. И поэтому есть некие сценарии психологические и продуманные заранее, заготовки на такого рода случаи жизни. Но мы не учимся. Вот сегодня новость для меня номер один, о которой даже в блоге еще не писал. Полгода назад произошла трагедия в Румынии. В Бухаресте. В ночном клубе был пожар, 61 подросток там погиб. Кто-то сгорел на месте, кто-то потом в больнице. И через несколько дней стало скандалом в Румынии в блогосфере и на телевидении, что патриарх Даниил приехал на поминальную службу по этим молодым людям в соседний храм. Журналисты встретили его вопросами: почему так поздно, где вы были предыдущие дни? Глава католической церкви Румынии приехал на следующий день на место пожара, встал на колени на пороге этого сгоревшего клуба и молился за этих погибших ребят. Никто из православных священников туда не вошел. А православный патриарх приехал только через 3 дня и к клубу не приблизился. Только в храме. Когда он выходил из храма и шел в свой лимузин, по дороге его журналисты и атаковали с камерами. И отвечал он явно с раздражением. То есть он, по сути, говорил правильно, что молимся в храмах. Там произошла трагедия, но место молитвы здесь. Он даже сказал, что из своих денег всем пострадавшим оказал помощь. Но его интонация стала скандалом. А сегодня на сайте патриархии вижу сообщение, что патриархия официально выражает свои соболезнования, и на 9 мая назначили специальную поминальную службу. То есть понимаете, они пробуют учесть свои ошибки. Все-таки Румыния это тоже Европа.
Т. Фельгенгауэр― Мы, видимо, пока нет. Спасибо большое. Андрей Кураев сегодня был гостем программы «Особое мнение». До свидания.

Благочинный ушел

Письмо протоиерея Сергия Кузнецова Епископу Исилькульскому и Русско-Полянскому Феодосию

Более чем 1000 -летняя история нашей Русской Православной Церкви не имеет ничего подобного - встреча русского патриарха с главой еретичествующего сообщества, как раковая опухоль распространившегося по миру и не оставляющего попытки на протяжении всей истории продвинуть свой костел на восток. Да и Церковь Русская стала иметь статус таковой с того момента когда в унии на Флорентийском волчьем соборе было предано Православие. Тогда митрополит Русской митрополии Исидор уже по дороге в Россию с радостью издал и послал впереди себя указ о поминовении папы римского и причащении католиков в Православных Храмах и православных христиан в латинских. По приезде отслужил службу и помянул папу на литургии с соответствующей проповедью, чтобы донести "радость" свершившейся унии. Князь Василий собрал собор и осудил и унию и низложил митрополита, который и был сослан в ссылку, откуда через подкуп сбежал к своим латинянам папистам и униатам, там же и умроша в своем нечестии. Сказано в летописи, что в тех событиях на действия митрополита Исидора - "и духовенство умолчаша и бояре умолчаша".Read more...Collapse )

С 1997 по 1998 года находился в Святой Земле и с благословения Митрополита Святого Града Назарета и всея Галилеи Кириака окормлял русскую общину в Галилее

С 1998 по 2008 года служение в г.Астана (Казахстан) и приходах Акмолинской области

С 2009 по 2014 года клирик Омско-Тарской епархии, настоятель Храма Святого Духа села Цветочное

С 2014 года клирик Исилькульской еархии Оиской Митрополии, настоятель Храма Святого Духа села Цветочное Русско-Полянского района Омской области

С 2015 года ключарь Кафедрального Соборного Храма во имя преподобного Серафима Саровского р.п. Русская Поляна, благочинный Руско-Полянского округа Исилькульской епархии, настоятель Храма Святого Духа села Цветочное Русско-Полянского района Омской области

***
адресат письма:
Феодосий, епископ Исилькульский и Русско-Полянский (Гажу Сергей Михайлович)


Родился 18 июля 1970 г. в г. Кишиневе Молдавской ССР в семье рабочих.

В 1987 г. закончил среднюю школу. В 1988-1990 гг. проходил срочную службу в рядах Советской Армии.

В 1991-1994 гг. обучался в Московской духовной семинарии. В июне 1994 г. поступил в братию Троице-Сергиевой лавры...
http://www.patriarchia.ru/db/text/1650384.html
Ранее об этих событиях писалось тут:
http://diak-kuraev.livejournal.com/1188190.html

Продолжение:

1. Справка об о.Сергии Лакутине: Выпускник МИФИ (каф. «Системного анализа», куда и был распределен); Аспирантура НИИтруда (к.э.н.), где учился в одной группе с Ольгой Голодец, старше учился Бидзина Иванишвили, моложе Татьяна Голикова; АНХ (Банковское дело, Рынок ценных бумаг); ПСТГУ (Теология).

До расстрела Белого дома работал в группе советников Р.Хасбулатова, потом крестился и работал на руководящих должностях в «ДиалогБанке», «Банке Зенит», «Пробизнесбанке», «Банке Москвы». С 2005 года настоятель прихода в с.Куженкино.

Его дед, Лакутин Иван Семенович, расстрелян в Бутово в 1937г. В настоящее время решается вопрос о его канонизации
http://www.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu9c8fXseWh66WWc8oUYOKgdOqiceXb**

2.



3. Комментарий с места событий:

Образец церковного подлога от Тверского митрополита

Read more...Collapse )

17. Будучи верным сыном Великого Господина и Отца нашего Кирилла, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, о.Сергий, идя во след ему, также выбрал судебный путь защиты своих прав и свобод. Отличие лишь в том, что Патриарх Кирилл имел против другого представителя церковной иерархии – онкологически больного прот. Георгия Шевченко имущественный иск, а о.Сергий сам буду онкобольным защищал, то что действительно ценно для пастыря – честь, достоинство и деловую репутацию.

Делегация на Собор

16 апреля 2016 года в ходе заседания Священного Синода состоялось предварительное обсуждение состава делегации Русской Православной Церкви для участия во Всеправославном Соборе 18-27 июня сего года.

Согласно решению Собрания Предстоятелей Православных Церквей, состоявшегося в Стамбуле 6-9 марта 2014 года (п. 2), каждую автокефальную Церковь на Всеправославном Соборе представляет делегация в составе Предстоятеля Церкви и не более двадцати четырех архиереев. Постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2-3 февраля 2016 г. (п. 3) формирование делегации Русской Православной Церкви для участия во Всеправославном Соборе поручено Священному Синоду.

После дополнительного согласования всеми членами Священного Синода был одобрен следующий состав участников (журнал № 34):

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл — глава делегации;

члены делегации:

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий;
митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий;
митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир;
митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан;
митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Средеазиатского митрополичьего округа;
митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии;
митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси;
митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата;
митрополит Одесский и Измаильский Агафангел;
митрополит Рижский и всея Латвии Александр;
митрополит Новосибирский и Бердский Тихон;
митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий;
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл;
митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий;
митрополит Луганский и Алчевский Митрофан, председатель Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви;
митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий;
митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви;
архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк;
архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий;
архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий;
архиепископ Сендайский Серафим;
архиепископ Магаданский и Синегорский Иоанн;
епископ Нарвский и Причудский Лазарь;
епископ Богородский Антоний.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси



http://www.patriarchia.ru/db/text/4460274.html


***

Необычная процедура: якобы еще 16 апреля на синоде все согласовали, но потом еще полмесяца согласовывали. Неужели это ради подчеркивания независимости УПЦ (синод которой 19 апреля утвердил свою часть делегации)?

Из нынешней публикации следует, что до Собора может уже не быть обсуждения его работы и документов хотя бы в рамках синода.

А еще этот список показывает, что в нашем весьма разросшемся епископате лишь одного человека можно считать богословом (автором хотя бы одной книги по соответствующей тематике).

Кстати, можно сэкономить на переводчике. Новосибирский митрополит Тихон как блестяще образованный человек, защитивший диссертацию по византийской литературе, наверняка может свободно переводить с греческого.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com