?

Log in

No account? Create an account

July 11th, 2016

После смерти отца сын решил отправить маму в дом престарелых. Он редко навещал ее, и однажды ему позвонили и сказали:

— Ваша мама в очень плохом состоянии. Пожалуйста, поскорее приезжайте к ней.

Когда мужчина зашел в комнату, его мать лежала на кровати при смерти. Он спросил:

— Мама, что я могу сделать для тебя?

Старушка ответила:

— Установи кондиционеры, потому что летом здесь невыносимо жарко. И поставь в комнате холодильник, потому что я много раз засыпала голодной из-за того, что негде хранить продукты.

Сын удивился и спросил:

— Мама, но ты раньше никогда не жаловалась. А сейчас, когда тебе осталось жить совсем немного, ты решила сказать мне обо всем этом! Почему?

— Все нормально, дорогой. Я смогла справиться с жарой, голодом и болью, но когда твои дети отправят тебя сюда, боюсь, что тебе будет трудно…
http://drugolia.livejournal.com/3980175.html


***
Л.Н. Толстой
ПЕРВАЯ РУССКАЯ КНИГА ДЛЯ ЧТЕНИЯ

СТАРЫЙ ДЕД И ВНУЧЕК
(Басня)

Стал дед очень стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло назад изо рта. Сын и невестка перестали его за стол сажать, а давали ему обедать за печкой. Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел ее подвинуть, да уронил и разбил. Невестка стала бранить старика за то, что он им все в доме портит и чашки бьет, и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке. Старик только вздохнул и ничего не сказал. Сидят раз муж с женой дома и смотрят — сынишка их на полу дощечками играет — что-то слаживает. Отец и спросил: “Что ты это делаешь, Миша?” А Миша и говорит: “Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить”.

Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за то, что они так обижали старика; и стали с тех пор сажать его за стол и ухаживать за ним.

***

Старый дед и внучек

Жил некогда на свете дряхлый-предряхлый старичок; зрение у него сла-
бело, и слух тоже, и ноги ступали нетвердо. Сидя за столом, он едва мог
держать ложку в руках, расплескивал суп по скатерти, да случалось иног-
да, что суп у него и изо рта капал на стол.
Его сыну и невестке было противно смотреть на старика, и потому-то
старый дед должен был наконец переселиться из-за стола в особый уголок
за печкой, где ему стали давать кушанье в небольшой глиняной мисочке, да
и то не вдоволь.
Тогда он с грустью стал из своего уголка поглядывать на стол, и глаза
его бывали влажны от слез.
Случилось однажды, что его слабые, дрожащие руки не смогли удержать и
глиняной мисочки - она упала на пол и разбилась.
Молодая невестка стала его бранить, а он не отвечал ей ни слова и все
только вздыхал.
Взамен глиняной мисочки они купили старику деревянную чашку за пару
геллеров.
Вот и сидели они так-то, и видят, что маленький четырехлетний сын их,
сидя на полу, сколачивает какие-то четыре дощечки.
"Ты что это там делаешь?" - спросил его отец. "Я сколачиваю корытце,
- отвечал ребенок, - из того корытца стану кормить батюшку с матушкой,
когда вырасту".
Тогда муж и жена поглядели друг на друга, расплакались, тотчас же
опять пересадили старого деда к себе за стол и уж постоянно обедали с
ним вместе, не говоря ему ни слова даже и тогда, когда он что-нибудь
проливал на скатерть.

Пер. под ред. П.Н. Полевого
Печатается по изданию: "Сказки, собранные братьями Гриммами", Спб, 1895.

***
Латышская сказка:
В старину был в одном краю такой обычай: стариков, которые уже не могли себе хлеб зарабатывать, отводили в лес и оставляли там. В те времена жил в этих краях один старичок, был у старика сын, и у сына тоже сынок. Стал сын старика примечать, что отец уже не тот работник, каким был прежде, что пора ему на тот свет отправляться. Заметив это, взял сын у сынишки санки, посадил на них своего старого отца и повез в лес. А внучек побежал следом за санками. Привез сын отца в лес, опрокинул санки и сказал:
– Лежи тут вместе с санками!
А сынишка, паренек смышленый, говорит:
– Нет, отец, не оставлю я здесь свои санки!
– На что тебе нужны такие плохонькие санки?
– А если у меня их не будет, тогда на чем свезу тебя в лес, когда состаришься и зачахнешь?
Услышав такие речи, сын старика призадумался: “Гляди-ка, – думает он, – собственный сын сулит мне тот же конец, какой я своему отцу учинил. Нет, так не годится!”
Посадил сын отца обратно в санки и повез домой.
http://kottimofey.narod.ru/tales/latvia_sovet.html


Япония:
Ситиро Фукадзава. Сказ о горе Нараяма // Современная японская новелла. 1945-1978. М.: Худ.лит., 1980.

этот же текст в книге -- http://www.ozon.ru/context/detail/id/946385/

Белоруссия: сказка "Стары бацька"


Подробности на славянском материале тут
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/okkultizm/veleck/03.php

Еще см. рассказ М. Коцюбинского
http://marie-olshansky.ru/zni/mkocubin-1.shtml

и у Брокгауза
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%A3%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9_%D0%B8_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2

А в Сингапуре есть буддитская "улица мертвецов": туда старики приходило (или их приносили) умирать. За определенную плату хозяева улицы не обращали на них внимания и не ухаживали за ними, зато потом совершали погребение по всем правилам.
http://ngs55.ru/news/more/2501003/

В Омске 8 июля, за несколько дней до премьеры, отменили спектакль «Хоровод»: официальная причина – болезнь актера.

Как сообщили НГС.ОМСК в кассах театра 8 июля, спектакль отменен по причине болезни одного из актеров. Эту версию телеканалу «Продвижение», подтвердил и художественный руководитель Лицейского театра Сергей Тимофеев, который заявил, что «актера скрючило» и «ходит он с трудом». Тимофеев в беседе с телеканалом пояснил, что речь идет о Николае Пушкареве.

Однако, оказалось что причина отмены спектакля другая: «Хоровод» поставлен по пьесе Артура Шницлера «Любовный хоровод», написанной в конце XIX - начале XX веков. Постановка представляла собой несколько диалогов партнеров до постели и после. В Омске режиссировать спектакль приезжал поляк Петр Шальша, который был удивлен отмене спектакля: постановку хотели показать в театре в качестве подарка к 300-летию Омска. Как отмечается в сюжете «Продвижения», пьеса Шницлера считалась развратной: в начале XX века спектакли отменяли, но после 2-й Мировой войны спектакль начали ставить по всей Европе.

Причину отмены немного прояснили в департаменте культуры Омска. «Я [к пьесе "Хоровод"] отношусь негативно. Может кто-то озабочен, так пусть и относится позитивно. Я прочитал всю эту пьесу, был на просмотре. Есть претензии. Работа не для Лицейского театра. Или вы хотите повторения "Тангейзера"? Нам сегодня легче закрыть, чем завтра на всю страну прогреметь», - цитирует директора депкультуры Владимира Шалака «Продвижение».

В частной беседе «Продвижению» сообщили, что отмене постановки предшествовало письмо от Омской епархии. В пресс-службе епархии информацию косвенно подтвердили. «Если уж и вести речь, то вести ее о том, что нам со сцены преподносят и в какой день. Нет никакой позиции, никто никуда не вмешивался, не тиранил. Если захочет Лицейский театр вынести наружу частные обращения, это их право, мы не желаем ничего, никуда, никому», — ответил корреспондентам телеканала пресс-секретарь Омской епархии русской РПЦ отец Илья и добавил, что рекомендации и предложения были в «частной беседе».

***

Почитал пьеску. Пошлятина без примеси иных качеств.

https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwiElavi1OnNAhUBjiwKHWfNAwIQFggeMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.theatre-library.ru%2Ffiles%2Fsh%2Fshnicler_artur%2Fshnicler_artur_2.doc&usg=AFQjCNHYIFXbY5fma_pSSQrXUEF_RR0Chg&cad=rjt
1. Смотрим это видео: https://vk.com/video222060273_456239017

и читаем это сообщение:
"На Украине в Мелитополе Запорожской области на митинг, посвященный 71-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, священник Украинской Православной Церкви Московского Патриархата с георгиевской ленточкой на рясе.

Им оказался Святослав Питерский, протоиерей храма Успения Пресвятой Богородицы, который находится в переулке Пролетарском (на Юровке).

Украинские националисты, разумеется, были возмущены, но протоиерей не обращал на них внимания.В Мелитополе, Запорожской области протоиерей Святослав Питерский демонстративно пришел с георгиевской лентой на груди".

http://news-front.info/2016/05/09/svyashhennik-upc-mp-vyshel-na-miting-dnya-pobedy-v-zaporozhskoj-oblasti-s-georgievskoj-lentochkoj/


2. http://hram.zp.ua/?p=107100:

Управление Запорожской епархии УПЦ напоминает, что Архиерейским Указом № 01 от 08.01.14 протоиерей Святослав Питерский «за неосторожное управление транспортным средством приведшее к тяжелой травме пешехода», был запрещен в священнослужении.

Бывший клирик Запорожской епархии УПЦ протоиерей Святослав Питерский запрещен в священнослужении

Вскорости травмированный человек скончался от ран. В то же время, С. Питерский не был отлучен от Церковного общения, Таинства Исповеди и Причастия.

Несмотря на то, что этот клирик был оправдан светским законом, однако Церковные правила не позволяют совершать Божественную Литургию - Бескровную Жертву, пресвитеру, на руках которого кровь человека, пусть и убитого без умысла.

Клирик, невольный убийца, понимая, что к Престолу ему в Запорожской епархии УПЦ не вернуться, сам решил отвергнуть себя от Тела Христова, и подался искать наживы в дочернем, Запорожском, филиале религиозно-политической организации под названием «упц кп», которая на протяжении своего существования не брезгует принимать в свои ряды всех изгнанных из Украинской Православной Церкви «достойнейших и благоговейнейших» представителей духовенства - пьяниц, блудников, расхитителей церковного имущества, убийц.

Дорогие братья и сестры! Вышеизложенная ситуация, вынуждает предостеречь вас от обмана со стороны «религиозно-политического объединения церковных сепаратистов», именуемого в СМИ как «киевский патриархат», для которого главный критерий отбора - «хто скаче до нас - той вже не москаль».

Будьте бдительны и осторожны, не дайте себя обмануть!

Если вы не уверены в том, действительный ли священник общался с вами или совершил богослужение - обратитесь за разъяснением к благочинному своего округа, либо - в Управление Запорожской епархии УПЦ: 69041, г. Запорожье, ул. Кияшко, д. 26, eparh.zp@ukr.net, факс: (061) 224 83 95.

Канцелярия Управления Запорожской епархии УПЦ

***

Полные тезки, протоиереи, в одной епархии, а какие разные пути! Вот и верь после этого в то, что имя как-то влияет на характер и духовный путь человека.


***
Впрочем, возможно, ДНР-пресса напутала, и с лентой вышел совсем другой священник

http://diak-kuraev.livejournal.com/1207189.html?thread=324793749


***

о церковных правилах в этой связи см.
http://diak-kuraev.livejournal.com/829478.html?thread=258243110

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com