?

Log in

No account? Create an account

September 28th, 2016

Замечательное видео:

https://vk.com/video-51189706_171358922

Плюс мой любимый анекдот:
Старик поймал золотую рыбку, держит ее за жабры и говорит: «Значит так, рыбка! Я хочу быть молодым, красивым, богатым, знаменитым, знатным, чтобы у меня была молодая жена-красавица, чтобы она любила!». Рыбка отвечает: «Будет сделано». Старик отпускает ее и видит вдруг, что лежит на мягкой постели в роскошной дворцовой спальне. За окном лучи восходящего солнца озаряют листву прекрасного придворного парка. Дверь открывается, в комнату входит прекрасная молодая женщина в пеньюаре, подходит к нему, нежно целует и молвит: «Фердинанд, вставай, нам пора ехать в Сараево».

***
Однажды я его рассказал в присутствии митрополита Владимира Котлярова - и был непонят. Митрополит культурной столицы не помнил про какого-то там Фердинанда...

Ищу книгу

Чухина Л. А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии. Рига, 1991

Первое издание этой книги (1980) очень много значило в моей жизни.
Но, оказывается, есть и второе, дополненное издание. Оно-то мне и нужно

выписка из первого издания:

Содержанием Библии является не то, что человек думает о Боге, а наоборот, мысли Бога о человеке, поскольку в Библии ничего не говорится о нахождении человеком путей, ведущих к Богу, но речь там идет как раз о том, как Бог находил пути к человеку – Карл Барт.


вчерашний номер московского "Метро".
Если учитель зудит — это плохо. Но разве не хуже,
Если зудит у него, чуть на детей поглядит!

http://www.gete.velchel.ru/index.php?cnt=6&rhime=sc_51

Там много замечательного:

Вольность святая! Свобода! Стремленье людей к совершенству!
Сам бы во храм поспешил, будь там другие жрецы…


Нацией стать — понапрасну надеетесь, глупые немцы,
Начали вы не с того — станьте сначала людьми.


Правда ль, что в целом лучшает с веками людская порода?
В целом — возможно. Не будь целое суммой частей.


Не дотянулся слепец — так кричит, что и нет этой вещи,
А дотянулся б хоть раз — всю бы изгадил в грязи.

Цензурные парадоксы

2016 год
У Андрея Десницкого отменили чисто научный доклад по библеистике - за нелояльность к патриархии.

"Я тут приглашал желающих на лекцию "Синодальный перевод: что после?", которую должен был читать 4 октября на конференции, посвященной 140-летию Синодального перевода.
Сегодня узнал едва ли не случайно, что в последней версии программы мое имя рядом с моей темой заменено на имя о. Дмитрий Юревич (Dmitry Yurevich). Мне об этом никто официально ничего не говорил, но логика замены понятна, по критерию лояльности".

В ЖМП вымарали упоминание о выступлении Сергея Чапнина на одном из круглых столов, в котором он принимал участие, еще будучи "в должности".


***
А вот зверства советской цензуры:

1983 (андроповский) год.
Выходит сборник "В мире Лескова".

Там статья с просто кричащим названием -
"Боговедение баснописца".
http://imwerden.de/pdf/v_mire_leskova_sbornik_statej_1983.pdf

стр. 364:
"По непонятной странности, у нас есть довольно много лю­дей, которые знают наизусть большую оду Державина о Боге, а никто никогда не приводит, какое представление о Боге имел Кры­лов. А оно очень кратко и прекрасно. Крылов говорит:
Чтоб Бога знать, быть надо Богом,
Но чтоб любить и чтить Его,
Довольно сердца одного".


Кстати, в том сборнике я еще в начале 80-х вычитал
формулу христианского поведения, которая и по сю пору мне кажется единственно возможным выводом из эпохи крушения "православной империи":

"неимперативное, тихое стремление вод­ворить в жизнь царство правды и бескорыстия" (стр. 204).

И как же это диссонирует с нынешним патриархийным стилем!

***

А вот из моей жизни: уже с октября 1985 года я работал в МДА. Ушел из аспирантуры Института Философии.

Но 20 марта 1986 все равно подписывается в печать сборник
"Методологические проблемы исследования и критики современной буржуазной философии" ч.2.
И там в окружении мэтров (А. Михайлов, И. Вдовина, Т. Кузьмина, Б. Губман, Ю. Кимелев) вышла моя статья "Использование операции "эпохэ" в экзистенциалистской этике".

В статье не было ни йоты марксизма...

Но - не выбросили.


вот концовка это статьи, чтобы было видно отсутствие в ней "правильных выводов".

О словах...

Лев Друскин:

"Повторяю: мое неверие — мое горе. И все-таки я неотрывно об этом думаю, постоянно пишу. Вот и сегодня:

Почему от слова "плачет"
Перехватывает дух?
Разве это что-то значит —
На бумаге и не вслух?

Почему от слова "горе",
Позабыв тропу свою,
Я, как дуб на косогоре,
Опечаленный стою?

И других оберегая,
Я себя не уберег.
Вот пишу, стихи слагаю…
Почему от слова БОГ…



http://mreadz.com/read-75310/p67


Контекст:

http://diak-kuraev.livejournal.com/1138956.html


(сколько же интернет-аналитиков после той моей публикации кричали, что Кураев мстит Парру за какую-то им одним известную досаду).

Наказание слабое.
Указ говорит о 120-м правиле Номоканона.

А оно предполагает вырезание языка:

Правило 120.

Духовныи отец, аще кому грех исповесть исповедавшагося, имать епитемию, три лета да есть празден, токмо да причащается в месяц единою, и да творит на всяк день поклонов сто. Гражданскии же закон глаголет ископати язык сзади сицевому.

Аще епископ или иерей исповесть грех на сына своего духовнаго, на исповеди от него слышаныи, никако же подобает верити сицевому свидетельству, по правилу 133-го, собора Карфагенскаго. Святейшии патриарх Лука запрещение положи, на игумена обители Гиротрофия, сущаго архиепископа Ираклийскаго еже не литургисати. зане свидетельствова на духовное свое чадо. Арменополь книга, 3. собора, 1-го. глава, 7.

Как отмечает Павлов, упоминание "гражданского закона" устанавливающего телесное наказание в виде вырывания языка раскрывшему такую тайну, попало в Номоканон видимо из норм Прохирона (tit. 39, cap. 46) относительно ложной присяги и клятвопреступничества. Более того, составители Номоканона, рассматривая преступление духовника более тяжким чем клятвопреступление, заменили простое отрезание языка, на "ископание языка созади". Позднейшие греческие канонисты равняли это наказание со смертной казнью.
1. Предстоятель Русской Православной Церкви поставил свою подпись под документом.



В тексте Обращения, который был согласован с Патриаршей комиссией по вопросам семьи, защиты материнства и детства, говорится:

«Мы, граждане Российской Федерации, выступаем за прекращение существующей в нашей стране практики легального убийства детей до рождения и требуем внесения в законодательство изменений, направленных на:

Признание за зачатым ребенком статуса человеческого существа, жизнь, здоровье и благополучие которого должны быть защищены законом.
Запрет хирургических и медикаментозных прерываний беременности.
Запрет противозачаточных средств с абортивным действием.
Запрет вспомогательных репродуктивных технологий, неотъемлемой составляющей которых является унижение человеческого достоинства и убийство детей, находящихся на начальных этапах эмбрионального развития.
Оказание из федерального бюджета материальной помощи беременным женщинам и семьям с детьми на уровне не менее прожиточного минимума»
http://www.patriarchia.ru/db/text/4625720.html

***
2. Пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков опроверг распространенные в СМИ сведения о том, что предстоятель Русской православной церкви (РПЦ) подписал обращение о полном запрете абортов в России. Об этом А.Волков сообщил Агентству городских новостей «Москва». По его словам, речь в документе, который одобрил глава РПЦ, идет о выводе услуг по оказанию абортов из системы обязательного медицинского страхования (ОМС).

«Это обращение не о запрете, а обращение о выводе абортов из системы ОМС. В этой позиции церкви нет ничего нового, она была и осталась неизменной. Но поскольку идет сбор подписей, патриарх, чтобы привлечь внимание к проблеме, как и другие люди, подписал этот документ. О полном запрете абортов пока речи не идет», - подчеркнул А.Волков.

http://www.mskagency.ru/materials/2592964


***
Но по сути Волков прав.

Подпись Патриарха это не более чем пиар-акция, рассчитанная на православных активистов и ревнителей. Мол, "Патриарх с народом".
Это обращение в никуда. Парламента в стране сейчас нет (а только он может менять законы). Когда новый созыв соберется, ему будет уж точно не до этого.

Но не исключаю, что и за этот пиар-жест Святейший получил замечание из АП: не раскачивайте лодку! Понятно ведь, что вопрос о запрете абортов жестко разделит страну (вспомним многолетние прения в гораздо боле религиозной Польше). И даст повод мусульманам для оппонирования госвласти.

Максимум, чего можно добиться - это именно выведение абортов из госбюджета.

Путин учит турецкий

чтобы, подобно Эрдогану, "извиниться", не извиняясь.

Ну, за то, что его офицеры-отпускники ездют за границу в отпуск с боевыми ракетами Бук, взятыми напрокат в его же "военторге".

Школьников - в поля!

Глава Минобрнауки России Ольга Васильева:
«Мы должны вернуть и сельские бригады, которые у нас были в сельских школах, мы должны вернуть работу на приусадебных участках, которая была всегда, мы должны вернуть уборку помещений школьных», — сказала Ольга Васильева на заседании комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре.

***

Не явится ли привлечение детей к физическому труду ущемлением их прав на получение образования? Нужны ли современному ребенку поездки, условно говоря, в колхоз?

- Я тут, на правах безработного, активно читаю то, до чего в свое время «руки не дошли», в т.ч. и всякую с детства мне интересную военно-историческую литературу. И в свете свежепрочитанного у меня, в связи с вашим вопросом, возникают совершенно определенные ассоциации. А именно – с романом Тома Клэнси «Красный шторм», в котором излагается очередной возможный сценарий третьей мировой. Там СССР планирует нападение на НАТО, но героический американский аналитик-полковник срывает этот злокозненный план. Началось с того, что его молодой коллега обратил внимание на казнь четырех полковников за искажение ими данных о реальной боеготовности их частей (вспомним недавние отставки в балтийском флоте). Затем полковник анализирует съемки территории СССР, сделанные американским спутником из космоса, и обращает внимание, что деревенские огороды стали больше – заборы у них стали шире, чем год назад. Как так, изумляется герой, советская власть пошла на попятный, что ли, окончательно легализовала частную собственность? Лезет герой в советские газеты и не обнаруживает там никакого такого постановления. Ага, понимает наш герой, советская власть просто решила переложить груз социальных обязательств перед населением с собственных плеч на плечи этого самого населения, а сэкономленные денежки, горючее и человеческие ресурсы не иначе как приготовилась потратить на мировую войну…

Все это, повторюсь, остается на уровне ассоциаций и предощущений. Но тотальная нацеленность нынешней российской государственно-пропагандистской машины на войну их просто вынуждает.
Вот на днях Владимир Путин награждал спортсменов-паралимпийцев, так один из награждаемых в ответ на поздравления высказался в духе «мы всегда плечом к плечу будем бороться с врагами». Если даже паралимпийцы выражаются как военные, что уж тут взять с Министерства образования… Впрочем, все это мои сугубо личные ощущения, и я ни в коей мере не могу судить, имела ли г-жа Васильева что-то подобное в виду, озвучивая свои инициативы. Может быть, г-н Киселев и его команда пропагандистов знает о намерениях г-жи министра несколько больше. Чтобы все стало окончательно ясно, нам осталось, после возрождения МГБ, дождаться только возвращения к жизни 6 статьи Конституции, которая, как вы помните, утверждала руководящую и ведущую роль единственной партии. Но мне кажется, что и это уже не за горами…

- Как вы относитесь к постепенному возвращению к советской системе образования детей школьного возраста? Ожидаете ли вы в свете этих событий отказа от ЕГЭ в обозримом будущем?

- Мне трудно судить, в каком направлении будет действовать Министерство образования под руководством нового министра. Насколько мне известно, г-жа Васильева никогда не высказывалась восторженно ни о ЕГЭ, ни о Болонской системе образования, но насколько она свободна в своих пристрастиях – мне лично не известно…

Точно так же трудно судить, насколько независима система школьного образования вообще. Насколько я понимаю, Болонская система была навязана нашему образованию теми чиновниками, которым в свое время очень хотелось пристроить своих детей на обучение за рубежом и впоследствии вообще «вывезти на Запад». Т.е., эта система была внедрена из весьма подленьких, в общем-то, соображений, и реализовалась она все эти годы ничуть не лучше. А вот что мы получили в итоге, и что нам со всем этим делать- пусть разбираются чиновники Министерства образования.

- Согласны вы с тем, что современная школа самоустранилась от процесса воспитания ребенка? Какими в идеале вам видятся взаимоотношения между учеником и учителем?

- Вы же отдаете себе отчет, что в рамках этого интервью полноценный ответ на этот вопрос дать невозможно. Мне кажется, что в нашем образовании на редкость четко работает т.н. «закон маятника». Да, советская школа была чересчур идеологизирована: она стремилась полностью свести на нет мелкобуржуазное влияние семьи и семейного воспитания. Отсюда эти идеалы школы-коммуны, все эти «республики ШКИД» всех мастей. Единым строем в общую столовую, в общую спальню, общий клуб-читальню и т.д. И в результате в 90-х, когда «стало можно», школа качнулась назад и впала в противоположную крайность: здесь ученику только дают знания, а воспитывает его пусть кто-то другой. В результате идеологическую функцию взял на себя «зомбоящик», а воспитательную – измотанные постоянной беготней по магазинам за самым необходимым родители (но кто бы воспитал самих этих родителей?!). За минувшие четверть века и эта «система» исчерпала себя и доказала свою несостоятельность, и мы опять стали пересматривать основополагающие принципы школьного образования, и опять, похоже, взяли резко «в сторону». А ведь где-то есть золотая середина, мимо которой мы регулярно промахиваемся… Как это изменить - не знаю, да и не обязан знать. Слава Богу, у нас достаточно квалифицированных специалистов для решения этой проблемы, людей, обученных и приставленных к этому делу государством.

- Почему, на ваш взгляд, все инициативы в российском образовании исходят сверху? По предложению президента увеличили количество уроков физкультуры и вернули итоговое сочинение на выпускных экзаменах. Теперь вот Васильева выступает застрельщиком новых идей. А что же педагогическое сообщество?

- Что ж поделаешь – известно кто создал систему «ручного управления»всем в стране. В своем идеальном воплощении такой «специалист» сегодня находится во главе северокорейского государства – очередной товарищ Ким, который равно успешно руководит и запуском подлодки, и закладкой домны, и чтением лекций, и ведением родов.

Лично я даже вообразить не могу, чтобы президент, к примеру, США, или там Франции, вдруг предложил реформу школьного образования. А у нас в России это ничего не стоит, как ничего не стоит нам, например, собрать в Кремле всероссийское совещание губернаторского корпуса на предмет изготовления черенков для лопат, а уж по поводу образования-то – сам Бог велел… Но, на мой взгляд, это свидетельствует только об одном – глубоком кризисе российской системы государственного управления. Если глава государства находит время и силы заниматься всем и вся, это означает только то, что он так и не смог овладеть искусством социального и государственного управления, что государственная машина под его управлением «буксует». Если в государстве придуманы здравые законы и есть ответственные их исполнители – тогда эта машина бойко катит по знакомой колее, и главе государства нет необходимости каждые 5 минут заглядывать под капот. Ну, а если машина движется через пень-колоду, потому что то масло грязное, то про бензин забыли – вот тогда главе государства и приходится собственноручно контролировать ее ход. Доходит до того, что президент указывает стерхам, куда им лететь и где гнездиться…

То, что я вижу, наблюдая за сегодняшней школой, приводит меня в отчаяние. На учительских форумах, между строк, я читаю страшную запуганность учителей. Они не решаются честно обсуждать проблемы образования даже внутри своего профессионального сообщества. Эта боязнь открытого высказывания характеризует не только атмосферу в стране в целом, но и функционирование любого профессионального сообщества, какое ни возьми: священники боятся обсуждать религиозные вопросы, офицеры о жизни армии уже давно просто не говорят ни слова, журналисты говорят, конечно, о чем угодно, но только не о том, как ширится список табуированных для из тем и имен. Нам всем нужен такой новый «Горбачев», который пришел бы и сверху сказал: «Ребята, не бойтесь, говорите открыто о том, что вам интересно». И нужно, чтобы люди при этом ему поверили.

http://reporter64.ru/content/view/andrej-kuraev-bolonskaya-sistema-byla-vnedrena-iz-podlenkih-soobrazhenij
"Главной обязанностью игумена/игумении является духовное руководство братией/сестрами, в котором первое место занимает послушание, основанное на доверии, выражаемом через откровение помыслов. Исповедание помыслов и духовное руководство, осуществляемое таким образом, имеет характер святого таинства, что означает не просто отношения двух человеческих личностей – духовного руководителя и ученика, – но присутствие и действие Святого Духа. Изучение и осмысление живого многовекового опыта Святой Горы в прохождении духовного руководства и практики откровения помыслов может оказать значительную поддержку современным монастырям".

http://monasterium.ru/novosti/novosti-sinodalnogo-otdela-po-monastyryam-i-monashestvu/sobranie-igumenov-i-igumeniy-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-podvelo-itogi-svoey-raboty/

600 "игуменов" - 600 человек, якобы всю свою жизнь посвятившие служению Богу и людям. И ни у кого из них не хватило совести и мужества возвысить свой голос против подмены духовника административным начальником.

Семинаристы считаются послушниками. Но ни в одной семинарии нет правила или практики, обязывающих студентов идти не исповедь к административным начальникам семинарии - к ректору или проректорам инспектору или его помощникам). Духовник семинарии порой даже ничего не преподает. Московские семинаристы идут на исповедь к лаврским монахам, совершенно посторонним для семинарской системы.

Вот что ранее было в обычае:

https://books.google.ru/books?id=6LxrCwAAQBAJ&pg=PA756&lpg=PA756&dq=%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C+%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D1%8B+%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8E&source=bl&ots=jVpYVKjn7I&sig=OrpFg7x9i4GKsUxJA1TGpDHirXw&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi6yfvz5rLPAhUD_iwKHQwnDJYQ6AEITDAJ#v=onepage&q=%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D1%8B%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8E&f=false

Нередко игумен совершенно чужд жизни обители. Это любимчик архиерея, проводящий жизнь с ним и со спонсорами. Его собственный главный помысл - дождаться собственного архиерейства, а пока он просто выслуживает свою анкету, числясь игуменом этого монастыря. И к нему идти с откровением помыслов?

А если он от собственной пресыщенности еще и похотлив? К каким своим блудным целям он пристроит открытые ему помыслы и грехи юного послушника или монаха? Ну, как это делает калужский "старец" Власий... А недавно в Тбилиси один маститый протоиерей показал мне видеозапись - его 20-летний прихожанин рассказал о своем общении с архимандритом Антонием (Гулиашвили). После исповеди и признания в юношеских грехах, старец попросил его принести в следующий раз фото в обнаженном виде. Потрясенный парень рассказал это матери, которая была фанаткой "старца". Она все истолковала "духовно" - мол, старец видит твои страсти и будет о них молиться. Он все же сфотался в трусах. И хотя старец оказался недоволен, он решил своими руками облегчить парню несение подвига целомудрия... А фото самого старца - ох как благочестивы.

Зачем принимать рекомендации, рассчитанные лишь на святых? В здравых социальных институтах, напротив, выстраивают системы защиты от дураков и от тех, кто пользуется дарованной системой властью в своих личных целях.

"В завершение участники выразили сердечную благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за первосвятительское благословение на проведение юбилейных торжеств и Собрания, личное участие, живое отеческое слово, мудрые и исполненные любви советы и наставления".

А чего на откровение помыслов к нему не пошли?

***

Какие удивительные корпоративные провалы пошли.
Недавно Синодальная богословская комиссия позволила полить себя мочой люлькинских анти-осиповских писулек - и утерлась без единого писка протеста. Я на днях спросил одного теолога: "Изрядная часть членов Комиссии это светские люди. Они не зависят от патриарха. Им не стыдно, что от их имени и без их ведома издали текст неэтичный и просто халтурный? Почему никто потом не отмежевался от него?"

Ответ был таким: "Отец Андрей, это все Вы виноваты. После того, как патриарх выдавил вас из МГИМО и МГУ, люди поняли, что безопасных мест нет".


Теперь - дружный провал монастырских начальников в числе 600 человек.
Еще ранее с архиерейским собором обошлись как с пингвинами: вы тут канонизируйте Серафима Соболева, врага католичества и экуменизма, а мы в эти же дни втайе от вас готовим гаванскую встречу. И снова - ни писка протеста.

Эти собрания заранее-на-все-согласных терпил не посмеют возразить, и когда речь дойдет до вероучительных перемен.

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com