?

Log in

No account? Create an account

October 13th, 2016

Конвертиты

Папа Бенедикт XV в 1918 году: «Эту войну Лютер проиграл».

Заметим, что во всем мире виднейших писателей и мыслителей за последние два века подарили католичеству отнюдь не традиционно католические семьи: в Англии за блестящим писателем и экс-англиканином Ньюменом, умершим в сане кардинала, последовал поэт-иезуит Хопкинс, так опечаливший отца переходом в одиозную для него религию, затем Честертон, отпрыск пуританских предков, и другие; даже в католической Франции Жак Маритен был потомком протестантского рода, а жена его Раиса — еврейкой с Украины.

Германия не составила исключения: Теодор Хеккер, а также Вернер Бергенгрюн и Гертруда фон Лe Форт — конвертиты (предками Бергенгрюна были балтийские протестанты, бесконечно далекие от католичества, предками Ле Форт — французские гугеноты, бежавшие в Германию).

Религиозность конвертита — это совсем особая религиозность, куда интенсивнее идеологически и эстетически окрашенная, куда менее бытовая, чем такая религиозность, которая наследуется по праву рождения (если еще раз обратиться к французским примерам, для Маритена церковь — метафизическая идея и социальная утопия, а для Бернаноса, выросшего в католичестве, — очень жесткая действительность, любимая, но и мучащая).

Но важно отметить и другой момент: ситуация католических писателей в Германии, стране с сильными католическими «анклавами», но отнюдь не сплошь католической, была еще одной причиной, побуждавшей их держаться поближе друг к другу. Немецкое интеллектуальное католичество сравнительно с французским более провинциально и как раз поэтому гораздо более миролюбиво. Здесь мы не встретим кипения страстей, побуждавшего Леона Блуа накидываться с оскорблениями на Гюисманса, а Бернаноса — иронизировать над Клоделем; не свойственно немцам и столь характерное для их французских собратьев болезненное переживание противоречия между религиозной верой и профессионально-писательским бытием. Интеллигентные новообращенные в Германии как раз и воплощают свою веру в своем творчестве, в несколько отвлеченной сфере чуть стилизованных образов — так где же здесь разлад?


Аверинцев С. С. Литература христианского направления в ФРГ // Философия. Религия. Культура. Критический анализ современной буржуазной философии. М., Наука, 1982

***

А в наших зарубежных приходах таких людей называли "конвертиками".
Теперь это Новодевичий монастырь в Москве. Между прочим собственность Патриархии. А она так бдит, так бдит...



Министерство культуры тупо отбрехивается, что это, мол, не сайдинг, а металл.
http://www.newizv.ru/society/2016-10-10/247811-minkult-novodevichij-monastyr-ne-restavrirovali-sajdingom.html

Что ж, специально для Мединского:

"Сайдинг металлический
Цена от 355 руб./м2

Сайдинг металлический

Не удивительно, что в современном мире мы снова и снова сталкиваемся не только с новыми возможностями, но и разнообразием вариантов их решения. Как пример такого развития в положительном плане стоит отметить некоторые отдельные строительные элементы, которые в модифицированном состоянии сегодня широко используются в самых разнообразных отраслях строительства. Отдельное внимание во всем этом разнообразии стоит отметить такому материалу как металлический сайдинг. Этот материал, в отличие от своих предшественников, которые тоже были выполнены из металла, прошел на своем пути некоторые видоизменения, и сегодня в нем устранены основные проблемные вопросы, которые делали использование таких листов не практичными. Ценовые предложения, которыми изобилует сегодня рынок на эту продукцию, не может не радовать. Ведь имея значительные объемные площади для дальнейшего покрытия, простоту в использовании и эксплуатации, экономичность, а также аккуратный внешний вид сайдинг металлический надежно обеспечил себе покупателей на годы вперед.

И чтобы не быть многословным можно просто рассмотреть, для чего же его уже сегодня используют. Думается нам, что нет нужды описывать процесс обшивки разнообразных зданий и сооружений, постройки временных строений в виде сараев, киосков, павильонов или теплиц. Хотя это одно из основных его применений в сегодняшнем обществе. Из нового, чего раньше практически нигде не использовали, отметить стоит разнообразные ограждения, калитки, ворота и подобные им объекты. Да и не лишним будет напомнить, что материал, из которого он изготовлен, практически не подвергается воздействию коррозии и способен довольно легко поддаваться механической обработке. Монтаж такого сайдинга максимально упрощен. И все это за счет использования специальных крепежных приспособлений. Есть возможность дополнительного использования утеплительного средства путем расположения его в специально предусмотренных ношах".
http://krovlja.ru/siding/siding-metallicheskiy/


Все, что нужно написать о нынешнем понтификате в учебнике "История РПЦ" 2216 года издания, равно как и учебника по научному атеизму,
можно найти вот по этой ссылке:

http://hotelpokrovmon.ru/?cat=47

Заплати 180 000 рублей за гостиничный номер за одни сутки - и юродивая и нищая Матронушка будет обязана быть счастливой и благопослушливой к твоим молитвам.

Причем у них наверняка и отмазка есть: "ну это же жертва монастырю!". А монастырь эту денежку кому передает? Нет, не нищим, а великим учителям аскетики и отказа от роскоши.

Интересно, какой текст все же будет в том учебнике?

"В эти годы небывалых высот достигло искусство сбора денег. Среди новых авторских технологий были... предоставление монастырской кельи паломнику на одни сутки за цену, равную тогдашней полугодовой средней зарплате в стране".


Впрочем, один миссионерский плюс в этом есть. Вип-паломник побывает в такой монашеской келье, а затем в гостях у Святейшего или иного владыки, и скажет друзьям и прессе: да, я видел своими глазами: он живет в самой обычной монастырской келье!


***

Чтобы было еще более выпукло:
Покровский монастырь был основан в 1635 году, изначально он был мужским. В 1870 году, по благословению святителя Иннокентия, митрополита Московского, обители был присвоен статус миссионерского. В стенах монастыря действовал первый в России Миссионерский институт, который за 9 лет подготовил и направил в сибирские епархии десятки миссионеров. Монастырь служил гостиницей для лиц, приезжавших в Москву по миссионерским делам. Он также задумывался и как место покоя (богадельня) для заслуженных миссионеров. До революции монастырь продолжал принимать в своих стенах миссионеров, для чего в 1893 году было построено отдельное здание гостиницы.
http://hotelpokrovmon.ru/?cat=3

***

И еще:
В советские годы в этой гостинице размещался ОБХСС (отдел по борьбе с хищениями социалистической собственности).

И еще:
Цена коляски — от 118 000 рублей

***
В том же монастыре есть кабинет педикюра, маникюра, массажа и т.п.

http://hotelpokrovmon.ru/?cat=33

Интересно, а чего там - нет?