?

Log in

No account? Create an account

October 24th, 2016

Из решений их собора:

"Об учреждении Казахстанской епархии

3.1. Учредить Казахстанскую епархию в границах государства Казахстан с кафедральным храмом в г. Уральске.

3.2. Совершить хиротонию священноинока Савы (Чаловского) во епископы Казахстанской епархии в срок на усмотрение митрополита Корнилия.

3.3. Поручить архиерею Казахстанской епархии духовное окормление христиан, проживающих на территории государств Средней Азии".

http://rpsc.ru/news/postanovleniya-osvyashhennogo-sobora-sostoyavshegosya-v-grade-moskve-18-20-oktyabrya-2016-g/


Ну ладно - проблемы с русским языком ("в срок на усмотрение"). Ну ладно- копирование новомодного стиля нашего Синода ("место и время хиротонии оставит на усмотрение Святейшего Патриарха").

Но лишение всех остальных, кроме членов своей секты звания христиан -это что такое??? Это как раз и есть признак секты.

Также интересно, что староверы копируют наши двойные стандарты (впрочем, однозначно наплевательские по отношению к канонам): как у нас прославили в лике святых молдавского епископа Бэдулеску-Бодони, самовольно убежавшего из своего родного Кплского патриархата, так и староверы канонизировали архиепископа Амвросия Паппа-Георгополи, полвека спустя годы совершившего аналогичный "подвиг".



Наконец, забавно решение, никак не подкрепленное канонами:

Подтвердить решение Освященного Собора 2001 г. об отношении Церкви к бумажным репродукциям икон: «Освященный Собор не одобряет применение для молитвы икон, изготовленных типографским способом».

Канонов на эту тему не существует.
7 собор определил:
"определяем, чтобы иконы, будут ли они сделаны из красок, или (мозаических) плиточек, или из какого либо другого вещества, только бы сделаны были приличным образом и будут ли находиться в святых церквах Божиих на священных сосудах и одеждах, на стенах и на дощечках, или в домах и при дорогах"

Про "другие вещества" есть лишь правило довольно новой русской «Кормчей книги»:
«Писати святыя иконы и воображати (то есть изображать) якоже на седмом Соборе святии и Богоноснии отцы повелеша, на всяком древе и камени, и на столпех, и на стенах, и на сосудех церковных, иже суть крепцы существом, сиречь вещию, а на стекле святых икон не писати и не воображати, понеже сии сокрушительна есть вещь»

см. http://www.pravoslavie.ru/1264.html

Но напечатанная икона может быть наклеена на деревянную основу и храниться довольно долго.
Другое дело, что такое решение может подорвать экономику иконописных мастерских.

Кстати, староверческий собор забыл рассмотреть вопрос об изображениях на богослужебных облачениях. Неужели все их ризы расшиты вручную? Или же там есть машинная вышивка? И в чем же богословское отличие компьютеризированной пишущей машинки от машинки типографской?
Социальная структура церкви примитивна до крайности: она строится на вере в то, что вышестоящий начальник всегда духовитее, умнее и бескорыстнее, чтем нижестоящие.

Соответственно, никаких мер и механизмов, которые могли бы ограничить его произвол, не предполагается.

Точнее, такие механизмы поначалу были:
выборы духовенства народом,
требование перед собором отчитываться даже в появившихся дурных слухах про епископа,
изгнание епископа народом же...

Но потом все эти полномочия были переданы императору.
При его исторической ампутации они перешли к патриарху.

Но я предпочитаю ограничить предмет своей веры Христом. Верить во всегдашнюю чистоту помыслов любого патриарха у меня не получается.

А патриарх не разрешает себя контролировать никому: ни синоду, ни собору, ни народу, ни нынешнему правительству.

Один из итогов этой безответственности - катастрофы "церковных" банков. Впрочем, катастрофой было уже само их возникновение. Именно это - профанация церковной жизни, а не расследование журналистами ее торгово-финансовой деятельности.

***
мой видео комментарий на РБК:
http://tv.rbc.ru/archive/tamancev/580e38699a7947afad800207


Немота, внезапно поразившая Легойду, Волкова и остальных патриархийных апологетов в эти дни, много говорит об атмосфере в патриархийно-банковских коридорах и об отношении начальничков к собственно церкви: деньги вы нам несите, а вот что мы с ними будем делать, быдлу знать не положено.
Это вообще чрезвычайно интересный вопрос, относящийся к «основам православной культуры» - как и почему те или иные эпизоды новозаветной истории определяются в качестве предметов особой и торжественной ежегодной памяти, а другие евангельские страницы теряются в общем течении будничных чтений.
Почему у нас нет праздника изгнания торговцев из храма? Почему нет соответствующей иконы?

Но фрески есть:















Предлагаю назначить этот праздник на день отзыва лицензии у банка "Пересвет".

Надо подумать, какие воспоминательно-подражательные обряды надо проводить в этот день.
Патриарх выгоняет вип-спонсоров с клироса? Или пуськи в балаклавах нервируют продавщиц?
Или по простому идем в синагогу и бьем евреям морды?



Мой однокурсник по семинарии иеродиакон Иамвлих (Коник) создал сайт:

http://simonii.net/

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com