November 1st, 2016

Симфонические новости

1.  Из Твери пишут:

В конце прошлой недели стало известно, что с третьего этажа областной администрации выселяют чиновников - там будет сидеть епархиальное управление (у которого есть хорошее здание в самом центре -  дореволюционный дом губернатора). При этом областная администрация арендует по коммерческим расценкам большие площади, чиновники не помещаются. И епархиальное управление еще недавно вполне хорошо себя чувствовало в небольшом деревянном домике на улице Софьи Перовской. 




2. Из Костромы пишут
http://deltaplann.livejournal.com/365224.html

Из бюджета - на патриарший визит

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Об условиях предоставления из бюджета муниципального образования города Казани субсидий организациям и индивидуальным предпринимателям в целях возмещения затрат, связанных с организацией и проведением мероприятий по закладке памятного камня (капсулы) в основание собора Казанской иконы Божией Матери и визитом в Республику Татарстан Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла


Дата подписания: 21.10.2016
http://docs.kzn.ru/uploads/document/file/1367/_4247_21.10.2016.pdf
http://docs.kzn.ru/ru/documents/1367

Среди подтверждающих документов - меню.

Источник патриарших проповедей

1833 год. Михаил Магницкий пишет статью «Судьба России» направленную против Карамзина:


"Карамзин тосковал о том, что Россия была под властью татар; и он сожалеет, что "сень варварства, омрачив горизонт России, сокрыла от нас Европу".
Но иначе смотрит на вещи философия о Христе. Она не тоскует о том, что был татарский период, удаливший Россию от Европы. Она радуется тому, ибо видит, что угнетатели ее, татары были спасителями ее от Европы.
Угнетение татарское и удаленность от Западной Европы были, может быть, величайшими благодеяниями для России, ибо сохранили в ней чистоту веры Христовой. Она оставалась младенцем во внешнем образовании, но зато не лишилась того младенчества, которому одному доступно Небо. Она лишена была почти всей силы личной воли своей, но зато осталась непричастною европейскому своеволию.
Россия - страна, всегда сиявшей Православием, страна, где ученье веры никогда не было подвластно своеволию ума и страстей человеческих.
Россия обстриглась и обрилась по-европейски, надела фрак европейский, стала танцевать по-европейски, отвергнулась личного характера своего, своего особенного я для того, чтобы сблизиться с Европою. Сближение же с Европою ей нужно было совсем не для нее, как обыкновенно думают, а для самой Европы.
Чтобы превзойти Европу, для этого Россия - вместо сближения с Европою - удалялась от нее, как удаляется отрок или юноша, избранный от игр и веселий и детских распрей своих сверстников, чтобы в зрелом возрасте быть их путеводителем, как удалялся отрок Наполеон от товарищей своих, чтобы со временем быть повелителем их. В удалении от шумного торжества европейского, Россия под бременем креста, на нее возложенного, и под сенью благодати, свыше на нее нисходившей, укреплялась и мужала к высокому предназначению своем С самой сей же минуты она уже была назначена быть и не только повелительницею, но и учительницею мира.

А скоро должно настать время, когда, успокоившись от брожений своих, народы Европы узнают и душу России, и узнавши - сами неодолимо захотят тесно сдружиться с нею, слиться в один состав с нею, отдаться ей, как брат отдается брату, захотят, отказавшись от заблуждений своих, петь один с нею чистый гимн Свету, Жизни и Любви.
Раскрывается грудь России.
Европа! взгляни в нее, в эту грудь, Божественным огнем горящую! Проникни в эту грудь гордым ведением твоим! Ты добровольно сама себя отвергнешься, добровольно захочешь всем пестроблестящим существом своим растаять в этом лоне чистой христианской любви!"

http://krotov.info/libr_min/13_m/in/akov.htm

Прошло два столетия. Самомнения меньше не стало.. Все так же нецыи норовят навязать себя в качестве спасителя всего мира. И это при показном и скандальном неумении привести в соответствие с якобы несомым ими Евангелием ни свою личную жизнь, ни управляемые ими общества.

***

А наши ребята поют другие песни:


Тимур Шаов
Мы пойдем своим путем


Лично меня Гондурас беспокоит,
но в обществе нашем - другой коленкор:
Спорят до хрипа и до мордобоя,
О судьбах Отчизны ведут разговор.

Осталось-то выяснить самую малость:
Какой у страны стратегический путь?
Запад, Восток, Евразийство, Сакральность?
Короче, оглобли куда повернуть?

Собираются и ругаются
Вроде трезвые - что шуметь?
Кто-то западник, кто-то лапотник
А кто и просто так - потрендеть.

Ищут писатели, ищут политики,
И политологи, и аналитики.
Ищут упорно, не могут найти
Путь, по которому надо идти.

Да, нелегко жить в переходную эпоху
И сколько ждёт нас впереди душевных мук,
Но, как сказал Маркиз де Сад Захер Мазоху:
"Ну, имейте же терпение, мой друг!"

Славянофилы - ребята колючие,
"Долой, говорят, рок-н-ролл и Биг Мак!
Портки, да онучи - духмяны, пахучи -
Вот путь наш российский!
А ты - сам дурак!"

Да храбрецы все Алёши Поповичи!
"Мы, - говорят, - вас научим
Отчизну любить!
Всё, говорят, загребли Абрамовичи!
Но мы вам не чукчи!
Едрить - раскудрить!

Щи да каша - пища наша,
"Слава Богу!" - лозунг наш,
Топчут нежити наши пажити,
Всех в холодную, и шабаш!"

Ищут пожарные, ищет милиция,
Машут Бердяевым и Солженицыным
Ищут, бедняги, не могут найти
Путь, по которому надо идти.

Да, не прожить нам без духовного запаса...
Что нам поможет в эти злые времена?
Как предложил великий Бари Алибасов:
"Православие, Монархия, На-На"

Западники сплошь умны и нахальны
Равно не любят народ и вождей
В меру циничны, вполне либеральны
Деньги бы делать из этих людей!

Говорят: "Хватит грозить
неразумным хазарам.
Хватит лаптями баланду хлебать!
Курс - на Европу,
а думским боярам
Бороды брить,
рок-н-ролл танцевать!"

Щи да каша - фу, made in Russia!
Лобстер, спаржа - вот еда!
А деньги ваши - будут наши!
Это бизнес, господа!"

Would you like a cup of tea? -
Yes, блин, Господи прости!

Слева лютуют квасные народники,
Справа орудуют "низкопоклонники".
Сверху грозят, обещают сажать.
Ну, а куды крестьянину бежать?

Не заблудиться б по дороге к процветанию.
И как сказал мне бомж с початым пузырём:
"Ой, да пошли вы все!..."
Дальнейшее - молчание.
Ну и пошли. Пойдём? Но всяк своим путём!


слушать - тут
https://music.yandex.ru/album/3636432/track/30102828

Афонские мальчики



Свежий номер румынского журнала "Мир веры" на своей обложке анонсирует статью

"В 12 лет на Афоне. Красивые и свободные юноши: православный вариант".

http://www.lumeacredintei.com/reviste/lumea-credintei/lumea-credintei-nr-11-160-noiembrie-2016/

Почитать ее пока нет возможности.

***

появился текст
http://www.lumeacredintei.com/reviste/lumea-credintei/lumea-credintei-nr-11-160-noiembrie-2016/mihail-la-12-ani-athos/

мальчик Михаил (он настаивает, что не Михай) из румынской семьи.

Карьеры подельников разошлись

В январе 2011-го я писал:
http://diak-kuraev.livejournal.com/157741.html

Бес тщеславия овладел Рязанской семинарией:
Бедовая ужгородская "академия" уступила рязанским домогателям:

-протоієрея Миколая Олексійовича Сорокіна, кандидата богослов’я, ректора Рязанської Православної Духовної Семінарії РПЦ на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я − «Софія Київська: рецепція візантійського мистецтва в древньоруському храмобудуванні»;
-ігумена Ігнатія (Олексій Михайлович Депутатов), кандидата богослов’я, першого проректора Рязанської Православної Духовної Семінарії РПЦ на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я − «Іконошанування в світлі визначень Вселенських соборів Православної Церкви»;
-ієрея Михайла Вікторовича Самохіна, кандидата богослов’я, проректора з навчальної роботи Рязанської Православної Духовної Семінарії РПЦ на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я − «Римсько-Католицький орден ієзуїтів періоду контрреформації (XVI–XVIIстт.)».


Теперь эти "доктора" без научных публикаций фоткаются с богословскими крестами на груди...

Особенно умиляет 30-летний "доктор" Самохин.
http://rpds.spassmon.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=8:2010-02-11-09-10-28&catid=3:2010-02-11-08-58-45&Itemid=4

Его работу можно было бы принять как курсовую, но давать за нее доктора??? Ее текст см.: http://bogoslov.spassmon.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=40&Itemid=42

Господа, банальное требование к докторской диссертации и в мире и в Церкви: стать событием научной жизни, ввести новый материал. И где все это в этом реферате?

Наверно это его питеркая кандидатка. Вряд ли даже доработанная. За год в науке нельзя пртйи путь от кандидата до доктора. Значит, Самохин просто плюнул в лицо питерской Академии: Мол, вы меня недооценили, сделали только кандидатом, зато закарпатские эксперты поняли, что мой труд достоин докторского креста!

Отцы, сколько заплатили? Вы уж там доплачивайте особо за не-оглашения ваших имен.

***
Теперь Самохин и Депутатов - митрополиты (Хабаровский и Вологодский).
А вот их бывший ректор стал "заштатным клириком".
http://www.ryazeparh.ru/index.php/ofitsialnye-dokumenty/ukazy/384-ukaz-74
http://www.ryazeparh.ru/index.php/ofitsialnye-dokumenty/ukazy/399-ukaz-170
http://www.ryazeparh.ru/index.php/ofitsialnye-dokumenty/ukazy/329-ukaz-626
http://www.ryazeparh.ru/index.php/ofitsialnye-dokumenty/ukazy/379-ukaz-60

потом - вторым священником в сельском храме
http://www.ryazeparh.ru/index.php/ofitsialnye-dokumenty/ukazy/967-ukaz-99


***

В сентябре 2011 я получил письмо из Рязани:

"Здравствуйте дорогой о. Андрей!
Пишет вам клирик из Рязанской епархии.
Недавно узнал, что на ближайшей сессии синода изберут епископом одной из новообразованных епархий (выделенной из Рязанской) ужгородского «доктора» Самохина.
Многие собратья священники в ужасе.
Этого нахального юношу совсем недавно рукоположили, от него, не снеся его чудовищного характера сбежала его жена, про его научный «уровень» вы сами знаете.
Отец Михаил, точнее теперь Владимир во всём своём внешнем виде, манерах и стиле общения со старшими собратьями священниками напоминает грубого слесаря –сантехника.
Про все его тяжкие писать не хочу, но посмотрите внимательно на его фото и вам многое станет ясно.
Как и чем, интересно, руководствуются у нас при принятии подобных решений, можно ли на них повлиять?
Жалко церковь, очень жалко, наши оппоненты увы оказываются правы…"

письмо я переправил в УД МП.
Результат - на сайте патриархии
http://www.patriarchia.ru/db/text/1649431.html

Реформации в России не будет

Реформация - это большой труд и огромное неудобство. Ну как капитальный ремонт в квартире, в которой вы все еще живете, не можете никуда выехать и вдобавок не имеете ни одной лишней комнаты. Решиться на такое может заставить лишь крайняя нужда. Когда и в самом деле ну никак уже не можно "жить по старому". Количество и качество "привычной" боли заставляет решиться на еще более болезненную, но скоро-преходящую операцию.

Так вот, в современной России реформации уже не может быть по той причине, что количество "натираемой" боли уже не может зашкаливать.

По очень простой причине: все-таки у нас еще есть свобода совести. Не нравится? - "Да, ради бога. Проваливайте" (с) (А. Норкин).

Недовольные официальной церковной жизнью по одному тихо отваливают - кто в равнодушие, кто в секты, кто в неверие. Официозу на это плевать: отряд не заметил потери бойца и многая лета допел до конца.

Будет "кризис призваний"? Ничего - снова начнется импорт ценных кадров с западноукраинских и молдавских сел.

Уменьшатся финансовые поступления? - Что ж, сынок, это ты будешь меньше кушать...

Реформация происходит под давлением снизу и сверху.
Давление снизу тихонечко стравливается (пусть и ценой примитивизации всей церковной жизни).

Есть еще противоположный путь ослабления реформационного давления снизу: толерантность священноначалия. Мол, верьте и говорите что и как хотите, но номинально признавайте свое единство с верховным понтификом (кажется, это генеральная линия католиков после Ватикана-2).

Давление сверху может идти в двух направлениях:
понуждение иерархи к соблюдению нравственных приличий с целью сделать их более эффективными проводниками нужной политики ("патриотический" вариант).
Или, наоборот, давление на иерархию ради ревизии христианской этики и даже догматики ("либеральный" вариант).

Оба варианта дают возможность иерархии обратиться к народу и призвать встать на свою защиту, что, опять же, скорее способно заморозить любые реформы: мол, на нас давят ради признания страшных гомобраков, и мы поэтому еще теснее должны сплотиться вокруг нашего вождя!

Есть еще один путь: героический кеносис самого епископата.

Но тут уж по старому анекдоту:
У нас есть два варианта развития России реалистичный и фантастический:
реалистичный - прилетят инопланетяне и все сделают, а фантастический — мы все сделаем сами.

К какому из этих вариантов отнести мысль о том, что сами епископы вдруг захотят умалить свое показушное величие и власть?

***

Поймал мужик золотую рыбку. Понятно, она любое желание готова исполнить.

Мужик и заказывает ей:
- Слушай, а можно мне к инопланетянам слетать в гости и вернуться через месяц к жене на Землю?

- Мужик, ты что, совсем сдурел что ли? Даже в сказке надо быть реалистом! Нет никаких инопланетян! Загадай что-то другое, более исполнимое.

- Ну, хорошо, тогда сделай так, чтобы наши монахи-архиереи стали по апостольски, по Нагорной проповеди жить!

Долгое молчание. Потом рыбка молвит:
- Мужик, а что ты там про инопланетян говорил?