November 2nd, 2016

Хороший памятник революционерам во Владивостоке





Но правослакты возбудились против него: мол, герб России попирается.

"Во Владивостоке на центральной площади, на памятнике «Борцам за власть советов», символ государственной власти и герб России — двуглавый орел — попирается ногами этих «борцов» и находится в перевернутом разорванном виде, вместе с изображением святого великомученика Георгия Победоносца! Это ли не надругательство над государственной символикой? И это ли не оскорбление религиозных чувств православных христиан?"

Так это хорошо, что зримо попирается: антирусская сущность той революции зато хорошо видна.

На иконах распятия ап. Петра он тоже вниз головой в компании торжествующих гопников палачей. Тоже сочтем за "оскорбление религиозных чувств православных христиан"?

Так что тут уже скорее не православным, а коммунистам впору возбуждаться и требовать убрать это уж слишком позорящее их изображение.

Памятник лучше не трогать. Просто малость изменить его название. Например - "Русским борцам за власть Троцкого".

Коммунисты со свечками

Вот тут пишут, что на погребении румынского патриарха Никодима 4 марта 1948 года
был премьер-министр Румынии Петру Гроза, глава компартии Георгиу Деж.

Фотографии с отпевания стали редкостью в коммунистические времена, поскольку на них лидеры коммунистов стояли в патриаршем соборе с зажженными свечами в руках.
http://ziarullumina.ro/patriarhul-nicodim-in-anii-instaurarii-democratiei-populare-1944-1948--33507.html


Может, кто-то сможет найти эти фото?



вот тут слева - Георгиу Деж, затем патриарх Никодим и король Михай. Между ними - советский маршал Толбухин. Фото на приеме в советском посольстве 7 ноября 1946 года.

Хорошие новости из Ейска

Растет благосостояние наших епископов!

http://deleysk.ru/eyskie-novosti/german-postroil-sebe-dvorets/

Как стало известно редакции «Деловой Ейск», епископ Герман заканчивает строительство дома в поселке Краснофлотский. Это скорее всего не дом, а дворец в 3 этажа. В настоящее время заканчиваются отделочные работы внутри дома.





Не так давно Герман встречался с главой района и просил помощи в возведении кафедрального собора. Дом Германа по площади не так сильно будет уступать собору.

Обратите внимание. Архимандрит Серафим строит уже вторую церковь в Ейске. Иеромонах Михаил (Чепель) помогал в восстановлении церкви на кирпичиках, Никольского храма. Сейчас на День города дарит больнице машины скорой помощи. Три священника и какой разный подход.

А Герман в это время строит дворец. Вот куда идут деньги верующих. Было бы интересно узнать, а кто будет жить в таком доме?

***
(Комментарий на сайте: дом 550 квадратных метров , с большим подвалом, с каминным залом!!!. отделка внутри просто поражает..-.хрустальные люстры ,чешский мрамор, карельская благородная древесина, испанская плитка……).


***
Ейск -это Краснодарский край.
Про начало служения этого владыки тут:

http://diak-kuraev.livejournal.com/616241.html

и тут:

"Критику среди мирян Ейской епархии вызвало снятие 3 января 2014 года с должности настоятеля ейского храма Михаила Архангела Архимандрита Серафима. Более двух недель возмущённый народ не пускал епископа в храм. Народ был вытеснен силовыми методами. 8 апреля ситуация повторилась уже в Кущёвском храме Иоанна Богослова, где народ также встал на защиту снятого с должности отца Николая, построившего храм, считающийся одним из красивейших в России. Как видно из приведенных дат, настоятели были отстранены от должности накануне основных церковных праздников (Рождество Христово и соответственно Пасха), так что народ, на протяжении многих лет, участвовавший в жизнедеятельности приходов, в православные праздники остался без своих "батюшек".

После описанных выше событий 26 апреля 2014 года в г.Ейске, а после и 04 мая 2014 года в ст. Кущевской Краснодарского края прошли пикеты, в которых в общей сложности приняли участие более 500 человек. Как правило лишались своей должности настоятели ухоженных и красивейших храмов, длительное время (более 15 лет) проводивших службы, к тому же, принимавших непосредственное участие в их строительстве. На момент внесения настоящей поправки в статью, Алишером Музаффаровичем новых объектов богослужебного назначения возведено не было, от прямого диалога с недовольным народом он уклоняется, на призывы вернуть на службу действительно любимых и уважаемых настоятелей храмов никак не реагирует".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD_(%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2)

***

Вот в этой проповеди на 10 минуте владыка Герман призывает перед каждым поступком спрашивать - "а как в этой ситуации поступил бы Христос?". Иначе это уже не христианство. а лишь игра в христианство.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=548&v=nY43b3huxCU

Неужели это так и было:
И вопросил епископ Герман Господа Христа - "Господи, Ты стал бы строить себе дом площадью в 300 метров на деньги, собранные апостолами?"
И ответил Христос Преосвященнейшему : "Нет, не стал бы. Меньше чем на 500 метров не соглашайся!".

Куда смотрит прокуратура?

«Деятельность госпожи Поклонской, мне кажется, должна быть исследована правоохранительными органами на предмет возбуждения вражды и ненависти к социальной группе, которая называется «блондинки», - заявил богослов.

Протодиакон Андрей Кураев, комментируя «Псковской губернии» просьбу зампреда комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Натальи Поклонской проверить фильм Алексея Учителя «Матильда» на предмет оскорбления чувств верующих, предложил правоохранительным органам провести встречную проверку экс-прокурора Крыма.

http://gubernia.pskovregion.org/news/andrey-kuraev-predlagaet-pravoohranitelnym-organam-proverit-deyatelnost-pok/



«Знаете, есть такая поговорка — хорошая, русская, совсем не немецкая: дуракам наполовину сделанную работу не показывают. Фильма еще нет, премьера только в марте, а нежные чувства уже оскорблены», – сказал Кураев.

По его словам, сама по себе установка на постоянный поиск того, на что бы обидеться, является разрушительной. «Если бы апостолы шли с такой установкой, то они не смогли бы уйти далеко от Иерусалима. Они бы останавливались в каждом судебном присутствии, а в каждом римском языческом суде они бы находили, чем оскорбиться. То статуи недостаточно одетые, то призывают не тех богов», – отметил дьякон.

Как заявил Кураев, несложно представить себе ситуацию, которая может действительно оскорбить чувства верующих, однако важна именно реакция на подобные ситуации.

«Вопрос в реакции на ощущение моей оскорбленности», – пояснил дьякон. «Должен ли я бежать сразу в суд или, может быть, в молитвенную комнату и помолиться. Помолиться «Господи, успокой мои чувства». При более высоком уровне духовной жизни можно помолиться еще и за тех, кто оскорбил эти самые чувства», – подчеркнул он. «Наконец, при наличии христиански-апостольского интереса можно было подумать, как использовать эту ситуацию для разговора о моей вере», – добавил дьякон.

Помимо этого, по словам Кураева, прежде чем публично что-то декларировать на эту тему, можно было бы сесть и подумать, возможно, посоветоваться на платной основе с пиарщиком о том, что, «если я возмущусь так громко и публично, то кого будут считать испортившим воздух — меня или того, кто меня смутил или возмутил, не сделаю ли ему я своим возмущением лишней рекламы и известности».

https://www.gazeta.ru/culture/news/2016/11/02/n_9289373.shtml


https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/925710/kuraiev_vstupilsia_za_matildu_moda_na_oskorblionnost_ghranichit_s_sumasshiestviiem



https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/925727/kuraiev_tsierkov_nie_ghovorit_chto_nikolai_ii_--_eto_idiealnyi_pravitiel_i_siemianin