?

Log in

No account? Create an account

November 5th, 2016

Новая методика сект

Шаг 1: находится храм древний, красивый, известный, но не возвращенный Церкви.
Шаг 2: создается сайт от имени несуществующего прихода, но в церковном стиле.
Шаг 3: сайт насыщается чем-то общеправославным.
Шаг 4 и главный: на этом же сайте среди прочего предлагаются оккультные услуги.

Пример:

"Энергетическая чистка квартиры
Энергетическая чистка квартиры производится огнем и водой после генеральной уборки помещения. Полное очищение квартиры следует проводить один раз в год – весной. Чистку огнем – каждые три месяца.

Чистка огнем
Чистка огнем выполняется восковой свечой. Важно, чтобы свеча не была куплена в религиозный праздник. Перед ритуалом необходимо обмыться, распустить волосы, надеть просторную одежду, не подпоясываться.
Открыть все форточки и двери. Встать у входа в квартиру, лицом в жилище. Зажечь свечу, взять ее в правую руку..."
http://www.nikitniki.ru/news/energeticheskaya-chistka-kvartiry


Однако:

Несмотря на решение московских властей (25.VII.1991) о передаче храма верующим, он РПЦ не возвращен.http://www.nikitniki.ru/istoriya

Внизу мелким шрифтом: "Сайт поддерживается приходским советом храма".

В этом районе Москвы, близ ЦК КПСС, все храмы - патриаршие подворья без приходских советов.
Прочитала Вашу книгу залпом, за один вечер...
Очень многое знакомо. Была послушницей в течении 2 лет в Стефано-Махрищском монастыре. Ушла по своей воле, так как здоровье сильно пошатнулось, да и желание иметь семью, родить детей не оставляло. Попала в монастырь по благословлению одного архимандрита из ТСЛ. До
этого несколько лет ездила к нему на исповедь 1 раз в неделю-две. Когда возник вопрос:"а может монастырь?". Он не раздумывая сказал:"попробуй! Если монастырь, то только этот. Поедь сначала трудницей, а там решим". Я без долгих размышлений, в силу розовых очков и относительного неофитства, поехала с решимостью умереть для мира. За время краткого пребывания трудницей ко мне успела подойти благочинная с вопросом когда я к ним приеду на совсем, и что сестры будут очень рады, если я решусь. Из обеспеченного быта и востребованной работы по специальности, отринув все, я поехала в Махру на совсем. То о чем пишете, Вы, Мария, я тоже увидела, но далеко не сразу. Более того, понимая очевидное, все это время да и даже теперь виню только себя, так как все таки считаю, что дело не в месте и не в лицах, а во внутренней борьбе, к которой была не готова.
Но если все же не говорить о личных противоборствах мира и страстей внутри, то о самом монастыре могу сказать то же, что и Вы.
Была на послушаниях и в коровнике, и на огороде, и на территории, и трапезницей, и поваром, и 2-м келарем. И везде одно - желание угодить матушке ( по старой привычке даже трудно писать с маленькой буквы"матушка".) Причём дело не в Богоугодном желании слушаться, а в человеческом стремлении попасть в число приближенных. Тех кто может жить в игуменском доме - огромном трехэтажном особняке, тех, кто вместе с ней "лечится"в Греции и других странах, ездит на джипе BMW с водителем, и имеет возможность указывать другим сестрам,сколько работать(13-16 часов в день) трудясь самим не более 3-4 часов. Честно говоря меня это все шокировало. Уходила из мира от весьма обеспеченной жизни, Грециями было точно не удивить... пришла в монастырь с машиной Mazda 6, которой сразу разрешила пользоваться по усмотрению. Все время жизни в обители я была на хорошем счету у игуменьи - молодая (23 года на тот момент), относительно здоровая, с высшим образованием, машину отдала, одежду не прошу - своей хватает... ни одного вида травли на себе не испытала, но видела какой ужасной она бывает: 50% сестёр на психотропных - что это, почему, задавалась вопросами в недоумении. Оказалось врач обители, м.N, принимает помыслы тех, кого игуменья обязывает их ей открывать. А лучшее лекарство "духовное" от любых мыслей - транквилизаторы... будучи психологом по образованию совершенно не понимаю как могут оказаться психически больными более половины насельников обители. Случаи с выдворением пожилых сестёр "как только их здоровье пошатнётся" за те два года, что я там прожила случались многократно. Обеды матушке подавали на специальной посуде, каждый раз к трапезе должны были накрыть овощную, рыбную и фруктовую нарезку, поставить красивый букет цветов и конфетницу с постными или не постными конфетами по случаю. В мои обязанности так же входило обслуживать первый сто( игуменью и отцов): во время убирать приборы, подносить новые блюда, менять тарелки. Нас обучали правилам работы официанток, а особенно рукастых иногда допускали обслуживать трапезу наместника Лавры( когда тот приезжал в обитель). Так же на территории монастыря существует приют, о нем и детях ничего не могу сказать, (не соприкасалась) кроме как то, что на них постоянно перечисляют деньги спонсоры обители. В целом, несмотря на то что соглашусь с описанным в Вашей книге, хочу отметить, что настоящих, любящих Христа сестёр в той обители, где я была довольно много.

http://visionfor.livejournal.com/12137.html
На "встрече с читателями" в арбатском Доме Книги ко мне подошел молодой человек и сказал, что он получил богословское образование. Но работает в цирке.
А тут как раз у Кати каникулы, и мы пошли в цирк.




Тем не менее удалось: покормить лошадей, потискать собак и побояться тигров.





Тигры бывают маленькими:


А я примерил трон Кащея Бессмертного:


Под ареной цирка - ракетные технологии (да, шахту под цирком на проспекте Вернадского делали те же организации, которые проектировали ракетные шахты):

Пять сменяющихся манежей, включая бассейн. Это все еще самый технологичный цирк в мире.

Мое детство прошло в доме напротив. Так что цирк строился на моих детских глазах, и я, конечно, всегда мечтал попасть в эти подземелья. Удалось только сейчас.

Братья Запашные в этот раз свою директорскую ложу заполнили вот такими почетными и смеющимися гостями:


Сами они были заняты отнюдь неулыбчивыми хищниками

Четыре белых тигра!
Оказалось, что все дрессировщики предпочитают работать с самцами. Те предсказуемее. Понятно, группы животных должны быть однополыми - чтобы было поменьше конкуренции и драк между ними.

Программа живая и реально сложная: далеко не все полеты акробатов проходили по плану.


Если повезет достать билеты - бегите!

Впервые на арене:


А после спектакля и братья Запашные и другие артисты долго не отпускали со вполне религиозными вопросами.
Даёшь народное единство! Что сегодня связывает, а что разобщает россиян
"Аргументы и Факты" № 44 02/11/2016

http://www.aif.ru/society/people/dayosh_narodnoe_edinstvo_chto_segodnya_svyazyvaet_a_chto_razobshchaet_rossiyan

Что нас разделяет?
Отсутствие надлежащего контроля за день­ги и власть имущими разъедает российское общество, тормозит зачастую необходимые для страны процессы.

Андрей Кураев, протодиакон, богослов:

- Это создаёт атмосферу недоверия, которая отражается на всём - начиная от отношения к вопросам хранения денег в госбанках и заканчивая уплатой налогов. В итоге, даже когда государственные лица заявляют, мол, «мы преследуем такой-то общенациональный интерес», всё равно у какой-то части людей возникает подозрение, что на самом деле этот интерес может быть повёрнут в пользу личного обогащения отдельно взятых бюрократов и казнокрадов.

Когда речь идёт о показушной роскоши и демонстративной безнаказанности, в том числе пресловутой «золотой молодёжи» на «Гелендвагенах», это очень сильно раздражает и разъединяет нас. Нет основания верить, что деньги не ставят человека выше закона, иначе многое бы изменилось.

Плохая генетика



если этот Лев Гицевич, фрико-псих-проходимец, что на плакате, и в самом деле дедушка этого демонстранта, то остается лишь посочувствовать...

см. http://doctorbykov.livejournal.com/44686.html

Внимание: при случае старшина оборачивается полковником

Из цирка пишут

http://greatcircus.ru/#!blog/837

Сегодня представление ЦиркUS 2.0 посетил протодиакон Андрей Кураев с детьми
Сегодня на спектакле в нашем цирке побывал известный писатель, богослов, философ протодиакон Андрей Кураев вместе с детьми.
К книге почетных гостей они оставили памятные записи такого содержания:

Спасибо за детские улыбки! Отдельное спасибо мужественным акробатам КНДР. Радости всем! Андрей Кураев.

К книге почетных гостей они оставили памятные записи такого содержания:

Спасибо за детские улыбки! Отдельное спасибо мужественным акробатам КНДР. Радости всем! Андрей Кураев.

Я Катя, мне очень понравилось! :)

Тиграм тут явно докладывают мяса! :) МАША




Сергей Комков написал вчера:
«Все прекрасно помнят, как успешно Московская патриархия торговала завезенными без налогов и госпошлин водкой и сигаретами. Обосновывая это тем, что все равно те, кому нужно выпить или покурить, будут покупать это проклятое зелье и эту зловонную отраву. Так пусть уж лучше доходы от торговли ими пойдут на «благое дело восстановления храмов». Куда эти доходы пошли на самом деле – доподлинно неизвестно…
Будучи в те «лихие» времена президентом Всероссийского фонда образования и имея такие же льготы по таможенным платежам, я даже мысли не допускал о том, чтобы завозить для оказания помощи детям в Россию алкоголь или табак. Мы возили из Юго-Восточной Азии детскую одежду, обувь и продукты. Часть продавали и тем самым финансировали фондовские школы, а часть – просто бесплатно раздавали детям в детские дома и интернаты.
Думаю, что не одна человеческая жизнь и судьба были загублены тем «православным» табачком и той водочкой из 90-х. И все прекрасно помнят, кто непосредственно руководил этой коммерческой «операцией». И даже прозвище ему дали – «табачный митрополит». Который, кстати, до сих пор так и не покаялся за те «лихие» времена».».
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122775


С Сергеем Камковым у меня был разговор про те времена.
Он рассказывал, как познакомился с Фаиной Ипатьевной Вахревой и ее детьми. Фаина Ипатьевна сама – учительница. Для нее рассказ русского педагога о голодных обмороках в классах был таким потрясением, что она тут же вызвала своих сыновей. Мальчики были уже большие и довольно занятые люди, но через полчаса после звонка от матери они уже были у ее ног, а она приказала им найти способ помощи России. Они и предложили идею создания Фонда, через который можно было бы делать переводы в Россию.

В Россию – из Тайваня.
Дело в том, что Фаина Ипатьевна была первой леди это страны.
Ее муж – сын Чан Кайши – был президентом Тайваня в 1978—88 годах.
Дети (и ее родные и воспитанные ею дети ее мужа от другой женщины), понятно, тоже входили в элиту страны.

Еще Камков рассказывал, что когда президенту доложили, что одна из причин дыры в бюджете – это фонды, ради которых сделаны дыры на границе, отчего огромные подакцизные деньги проходят мимо бюджета, тогда Ельцин в ярости приказал отменить все льготы всем фондам.
Это были Всероссийский фонд образования Камкова, Детский фонд Лиханова, Фонд культуры , Фонд спорта Тарпищева и ОВСЦ МП. Может, упоминались также фонды чернобыльцев и афганцев.
Фонд культуры был полуживым и бизнесом не занимался. Фонд спорта поначалу тоже ввозил акцизные товары, но потом перешел на импорт дорогой мебели для новых русских вилл. Президентский запрет ударил по всем, и тогда главы остальных фондов пошли к митр. Кириллу с просьбой: владыка, мы же с акцизами не работаем, и поэтому сложности возникли лишь из-за вас. Не могли бы Вы по христиански попросить президента не наказывать и из-за вас других люде. На что они получили ответ в духе «мы должны быть едины: вместе работали, вместе и прекращаем».

***
Среди моих прихожан в храме на Пресне был в те годы человек, который забирал сигареты в Даниловом монастыре и развозил их по точкам. В Риге я беседовал с русским грузчиком, который сам выгружал соответствующие контейнеры с адресом «Данилов монастырь, ОВЦС».
Read more...Collapse )

«…сумма предоставленных льгот по состоянию на 15.10.96 в отношении оформленных 18 млрд. сигарет составила 830 млрд. рублей, в отношении оформленных 21 млн. литров вина — 242 млрд. рублей.»

Подробнее на Курьер.Среда.Бердск: http://www.kurer-sreda.ru/2013/05/20/100357-tem-kto-zabyl-kak-cerkov-torgovala-sigaretami-i-vodkoj


***
Одна из конспирологических версий тех лет: ветераны КГБ, ранее курировавшие патриархию, обратились к подопечным с "прощальной просьбой": Мы, мол, передадим вам компрометирующие вас бумаги, но вы обеспечьте нам и нашим друзьям хороший безналоговый бизнес.

***
Вряд кто-то видел, куда же эти деньги пошли из якобы « центрального церковного бюджета».

Вот бы спустя 20 лет раскрыть документы и показать: вот такие деньги за табак-вино получены, вот так-то они были потрачены... Тогда и можно было бы считать произошедшее не мерзостью, а просто ошибкой.
Мол, всегда боголюбивые монахи-архиереи в тиши молитвенного сосредоточения смиренно подавали голоса за Божия избранника и втайне молились "лишь бы не меня!". И только Кураев раздул предвыборный скандал, вынеся келейные заговоры на уличный суд.


Нет, в Румынии все это произошло на год раньше. Вот плакат той поры, после смерти патриарха Феоктиста:



Община Практикующих Православных
Призыв к патриаршим выборам.
Хотим патриарха любимого и желаемого православными.
Такого как владыка Варфоломей Анания, еп. Иоанн, архиеп. Пимен, отец Галактион.

Не хотим патриарха, связанного с католиками, предложенного масонами и поклонниками диктатора, каковым, к сожалению, является митр. Даниил Чоботя (10 лет обучавшийся у католиков и протестантов в Боссэ в Женеве и официально выдвинутый в патриархи масонством голосом г-на Frunzăverde, находящийс в постоянном конфликте со святыми монастырями Молдовы.

Не хотим патриарха, связанного с бывшими спецслужбами, каков, к несчастью, митр. Николай Корняну! Это факт, признанный им публично и подтвержденный CNSAS.


Дорогие братья, в день выборов, в среду 12 сентября идем к патриаршему собору, где члены синода будут проводить молебен, и помолимся, чтобы Господь вложил благие мысли в головы епископов-избирателей".

CNSAS -Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității Национальный Совет по исследованию Архивов госбезопасности.

В плакате намек на то, что Даниила активно поддерживал бывший коммунист-президент Ион Илиеску: он даже предлагал ему стать премьер-министром в 1991 году, но патриарх и синод воспротивились.
http://www.greco-catolica.org/a305-premierul-daniel.aspx

На заседании Синода из 47 голосов Даниил получил 27.

На соборе из 161 голоса:
В первом туре митр Трансильвании Варфоломей Анания набрал 62 голоса.
Митр. Молдавский Даниил - 80 голосов.
епископ Иоанн - 18 голосов.

Во втором туре у Варфоломея 66 голосов, у Даниила - 95.


митр. Варфоломею предлагали стать патриархом после отставки патр. Феоктиста в январе 1990 года. Он отказался, сказав, что не хочет становиться патриархом в результате дворцового переворота. Полагаю, в 2007 главным аргументом против него был его преклонный возраст.

Иоанн, епископ Covasnei şi Harghitei - инженер, принявший монашество в 1980м и десять лет бывший простым монахом (диаконом стал лишь в 1990-м).

Проблема румынской церкви - в резком разрыве межу элитой и монахами. Началось все с масонского засилия в межвоенный период. В годы Чаушеску обычная карьера епископа такова: хороший студент посылается учится на Запад. По возвращении молодой доктор теологии принимает постриг. Несколько лет работы в центральном аппарате. Затем назначается настоятелем в какой-либо монастырь и ждет вакантной кафедры. Реально с монашеской жизнь они знакомы не были.


На плакате - фото монахов-духовников Румынии.
О реальных причинах отставки румынского патриарха Феоктиста и его возвращения в 1990-м было тут:

http://diak-kuraev.livejournal.com/1388327.html


А это - его собственная версия:

Patriarhul Teoctist într-un interviu acordat în aprilie 1990 ziaristului britanic Alec Russell, de la The Daily Telegraph:
"In tradiţia regulamentului ortodox este posibil ca un Patriarh să-şi dea demisia? — Conform canoanelor şi legiuirilor noastre bisericeşti ortodoxe, un Patriarh se poate retrage temporar numai din motive de sănătate. Acest lucru s-a întâmplat şi în cazul meu. Nicidecum nu a fost vorba de o demisie, care ar fi fost anticanonică. De aceea, la chemarea Sfântului Sinod, dupa însănătoşire, am revenit la slujirea de Întâi Stătător al BOR... » Dacă nu este posibil, cum vă explicaţi retragerea din 18 ianuarie? — Aveţi răspunsul în cel pentru prima întrebare...".

http://adevarul.ro/locale/iasi/secretele-patriarhului-daniel-s-a-infiltrat-vremea-ceausescu-tanarul-calugar-ciobotea-cercurile-inalte-bor-misterul-cv-anii-89-90-1_55117882448e03c0fddc4b49/index.html

Апрель 1990 года, интервью британской газете The Daily Telegraph:

- В традиции православных правил возможно ли, что патриарх подает в отставку?
- Согласно канонам и установлениям нашей православной церкви, патриарх может временно отойти только по состоянию здоровья. Это и произошло в моем случае. Никоим образом не было и речи об отставке, которая была бы анти-канонична. Поэтому по призыву Священного Синода, после выздоровления, я вернулся к служению Предстоятеля РПЦ.
- Если это возможно, как вы объясните свой уход 18 января?
- У вас есть ответ в моем ответе на ваш первый вопрос".


***

Все-таки наши церковные лидеры патологически не могут честно рассказывать о своих действиях и их мотивах.

Наша Хиллари

Американскую Хиллари обвиняют в том, что она путала государственную шерсть с личной. Точнее - почтовые ящики.
У нас же все подчиненные просто обязаны обслуживать личные интересы и прихоти начальника в свое рабочее время и за свою зарплату.

Вот отмечает свой день рождения (праздник сугубо личный, немонашеский и нецерковный) глава ОВЦС.

И - создается "Организационный комитет Юбилея митрополита Волоколамского Илариона"!

И от его имени летят приглашения:

"Настоящим препровождаем приглашение на торжественный акт и прием по случаю 50-летия митрополита Волоколамского Илариона.

Мероприятие курирует руководитель проектов Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия Ольга Морозова (тел.: +7-495-721-80-22 мейл: olga.morozova@doctorantura.ru).

Просьба подтвердить свое участие в мероприятии до 8 июля с.г.

С уважением,
Организационный комитет
Юбилея митрополита Волоколамского Илариона".

Интересно слыхал ли кто, чтобы в министерстве обороны был создан "Организационный комитет
Юбилея начальника управления международного сотрудничества"?

А что было с каким-нибудь немецким министром, если бы он вздумал утвердить такой оргкомитет для своего дня варенья?

Но наши монахи, как всегда являют образцы скромности и смирения. Скрепа у них в одном месте.

Интересно, что сказали бы монахи Джвари в 82 году одному русскому мальчику, если бы он рассказал им о том, как он встретит свое 50-летие?