?

Log in

No account? Create an account

November 19th, 2016

Совет директоров ОАО «КД авиа» присвоил новому воздушному судну имя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Самолет начал выполнять полеты в рамках маршрутной сети авиакомпании «КД авиа» с 17 сентября 2007 года.
26 сентября 2007 года по прибытии в город Калининград с архипастырским визитом митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл освятил среднемагистральный самолет Boeing 737-300 с регистрационным номером VP-BJW."

http://www.patriarchia.ru/db/text/300158.html

***
"Новый номер «Журнала Московской Патриархии» посвящен 70-летию Святейшего Патриарха Кирилла. Журнал, который вы сейчас держите в руках, посвящен свершениям Предстоятеля в разные годы служения. В главной статье номера «Жизнь как служение» мы рассуждаем о масштабности личности Патриарха, об эпохальных, исторических преобразованиях, которые произошли в нашей Церкви после его интронизации в 2009 году".

http://www.patriarchia.ru/db/text/4684309.html

я помню юбилеи патриархов Пимена и Алексия Второго. Такой помпы не было.

***
Ни митрополита Кирилла, ни самолета "митрополит Кирилл" больше не существует:

В пьесе Майенбурга "Мученик" (по которой снят фильм "Ученик") учитель Закона Божия говорит о своих уроках:

"Ну,знаете, как это выглядит сегодня? В младших классах раздают конфеты и бумагу для рисования, а в старших они делают на этом уроке домашние задания, потому что иначе все кончится хаосом".

Бесстыжий юбилей

15 ноября в Тверском епархиальном управлении состоялось заседание собрания духовенства Тверской и Кашинской епархии, посвященное предстоящему 70-летнему юбилею Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

На собрании под председательством Главы Тверской митрополии митрополита Тверского и Кашинского Виктора присутствовали благочинные и руководители Епархиальных отделов, наместники и настоятели мужских монастырей и настоятельницы женских монастырей епархии, приходское духовенство.

Архипастырским благословением и приветственным словом открыл собрание Высокопреосвященнейший митрополит Виктор.

После приветствия митрополита вниманию тверского духовенства был представлен документальный фильм «Путь пастыря», посвященный Святейшему Патриарху Кириллу. Автор и ведущий — митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).

Собрание продолжилось выступлением председателя Отдела религиозного образования и катехизации Тверской епархии иерея Виталия Симоры, посвященным основным вехам жизни и деятельности Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
http://tvereparhia.ru/novosti/novosti-eparxii/eparxialnoe-upravlenie/18206-sobranie-dukhovenstva-tverskoj-i-kashinskoj-eparkhii1

***
Я так понимаю, что это по-везде?
А вот партсобраний, посвященных 70-летию Леонида Ильича Брежнева - не было.


***
20 ноября 2016 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 70 лет. К юбилею центральные телеканалы подготовили ряд фильмов и программ.

19 ноября в 10.45 на телеканале «ТВ Центр» состоится показ документального фильма «Тайна спасения». Картина рассказывает о служении 16-го Патриарха Русской Православной Церкви. В фильме участвуют: мэр Москвы С.С. Собянин; телеведущий и радиоведущий, профессор МГУ Н.Н. Дроздов; историк и политолог Н.А. Нарочницкая.

20 ноября в 12.20 на Первом канале будет показан документальный фильм «Мы все равны перед Богом». Авторы отмечают, что в этой картине «все идеи и смыслы выстроены и решаются на основе собственного опыта Патриарха, собственного понимания, собственной эмоциональности пережитого».

В фильме использован уникальный архивный материал, отснятый в 1994 году, который позволяет соотнести два этапа жизни одной личности — период, когда митрополит Кирилл возглавлял Смоленскую и Калининградскую епархию, и время его Первосвятительского служения.

Еще одна сквозная линия фильма — это откровенная беседа с Патриархом «на самые обыденные темы», в том числе «о тех сторонах его жизни, которые малоизвестны, но крайне важны для понимания и прочувствования этого человека».

В этот же день в 23.50 на телеканале «Россия-1» состоится премьера фильма «Патриарх». Фильм повествует о человеке, вся жизнь которого, начиная с раннего детства, оказалась подготовкой к тому служению, которое он совершает сейчас. Его собственный жизненный опыт в соединении с опытом его отца и деда охватывает историю Русской Православной Церкви ХХ века, историю борьбы за веру, гонений и возрождения.
http://yareparhia.ru/%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8B-%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D1%83%D1%82-%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83/
16 ноября 2016 года, 15:00
Необъяснимые помехи вывели из строя приборы ученых в Гробе Господнем

Мадрид. 16 ноября. ИНТЕРФАКС - Ученые, исследующие место предполагаемого захоронения Христа в храме Гроба Господня в Иерусалиме, столкнулись с неожиданным обстоятельством: необъяснимые электромагнитные помехи вывели из строя некоторые измерительные приборы, сообщают испанские СМИ.

Кроме того, по свидетельству исследователей, от гробницы исходит благоухание.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=65171

И тут уж десятки православных именно СМИ и даже ТВЦ стали ссылаться на авторитет Интерфакса.

Но отчего же карманно-легойдовский интерфакс так скромно не уточнил, какие именно "испанские СМИ" фейкуют?

Оказывается, этих испанских СМИ просто нет. А есть лишь одна заметка лишь одного блогера Sylvain Dorient:

http://es.aleteia.org/2016/11/09/misterio-en-torno-a-la-apertura-de-la-tumba-de-cristo/

англ.вариант того же блога:
http://aleteia.org/2016/11/15/mysteries-surround-the-opening-of-the-tomb-of-christ/

"Later, one of the heads of the building and construction team, Antonia Moropoulou, indicated that it is really hard to imagine that someone would be willing to put in danger his or her reputation just because of a “publicity stunt.” Moreover, the journalist testifies to the scientists’ surprise during the opening of the slab: they hoped that the grave would be much lower than it was. Their conclusion: previously performed analyses with the instruments seemed to have been distorted by an electromagnetic disturbance.
It seems, lacking any other explanatory element, the tomb of Christ indeed affected instruments sensitive to electromagnetic disturbances. However, possible explanations on the motives for such a phenomenon do not fall short of speculation among those who are passionate about the Holy Sepulcher. And, needless to say, those speculations range from the most elaborate to the most ridiculous".

В Испании за пределы блогов (то есть в СМИ) эта утка не полетела.

Но источник ее - заметка миланского блогера Marie-Armelle Beaulieu от 30 октября (именно ее испанец называет журналистом):

http://www.terrasanta.net/tsx/lang/fr/p9654/Le-tombeau-du-Christ-crerait-des-perturbations-magntiques

Читаем: "по неподтвержденной информации от человека, близкого к группе ученых, один раз один из приборов или несколько из них якобы показали изменение магнитного поля...".

Максимум, что следует из суммирования этих слухов: один из приборов дал неверное показание: пустое пространство между мраморной плитой и скальным ложем оказалось меньше, чем он показал.
"Я знаю, что к нашему Патриарху часто примеряют слова об "эффективном менеджере" или что-то в этом роде. Порой видят лишь парадную сторону его жизни. Глядя на куколь, не замечают человека. Слушают речи и не узнают тайнозрителя. Повторяют слова ектеньи о "Великом Господине и Отце нашем" и не чувствуют своего сыновства. А меж тем любящему сердцу приоткрываются высоты и глубины, и хочется произнести вслух то, что ему известно прикровенно: наш Патриарх – молитвенник и подвижник, милостивый и мудрый человек. Попросту – старец".

https://rg.ru/2016/11/17/patriarhu-moskovskomu-i-vseia-rusi-kirillu-20-noiabria-ispolnitsia-70-let.html
Я вижу Святейшего в полном здравии, с чем я поздравляю и патриарха, и синод, и всю его всероссийскую паству. У него яркие лучистые глаза, у него прекрасная речь. Его было интересно слушать. В общем, его речь произвела на меня очень приятное впечатление и в интеллектуальном, и в эмоциональном плане. И в своей памяти я сохраню светлый образ Патриарха, которому 70 лет и 7 из них он находится на троне.
За заслуги перед ним в нем дают прописку.
(почта принесла):

АМБИЦИЛИЯ ИСЦЕЛИМЫХ

Когда я вижу сломанные крылья…


Человек с амбицией
дорогого стоит –
два полка полиции,
духовенства полк…
Народа три дивизии
крепостного сгонят,
чтоб не зря напяливать
триумфальный шелк.

Человек с амбицией
не дает поблажки
никому из вверенных
пастырству его.
Он с утра до вечера
роспись на бумажки
ставит, налагая
кары и оброк.

Человек с амбицией
зачищает стройные,
как ему хотелось бы
точно знать, ряды
от очкастых умников,
что так беспокоят всех,
от смутьянов каверзных,
не закрывших рты.

Человек с амбицией –
человек достойный,
двигает историю –
с ней давно на ты.
Отчего же все вокруг
не скажу, расстроены,
но скрывают чувства
под пледом немоты?
------------

Черный в белом играет в солдатиков.
По планете их расставляет.
И куда кого, угадайте-ка,
его воля сошлет стальная?

Пусть терзают его амбиции,
он мечтает оставить отметину
и в истории, и в традиции;
и перечить никто не смей ему.

А что стонут попы, задавлены
то поборами, то расправами,
а что выглядят-то удавами,
кто футболит их слева ли, справа ли
от его светлейшего лика, -
то помеха, а не улика.
-----------


Наш игемон – противник субкультур.
Милей кудахтанье ему придворных кур.
Ему на голову – елей,
он отмечает юбилей,
не слыша громкий шепот: самодур!
Здесь правит бал дозволенный гламур!

Наш игемон – противник субкультур!

И правильно: за что же их любить?
Не выпить с ними, и не закусить…
Они по-своему дудят,
колонной топать не хотят
и в храм приходят ко Христу, а не тусить…
Давно пора им двушечку влепить!

И правильно: их не за что любить!

Гораздо проще выставить их вон,
создав для вертикали верный фон.
Привертикальное мурло
мы конвертируем в бабло
и станем субкультурой похорон.
Под погребальный колокольный звон.

Гораздо проще выставить их вон.
Аминь.
--------------


Жуть и ужас – не страх и трепет,
не предсмертный младенческий лепет,
не молитвенная тишина,
покаянием растворена, –
истероидная деспотия,
подозрения, лесть, крутые
благодетели, барский тон –
вот монашество наших времен.
------------


Нету больше уютной Церкви,
где все – братья и нету смерти.
Есть конвейер бабла и грёз:
на забрале – «Воскрес Христос!»,
а внутри-то назгул сидит
и медузит, а не глядит.

Что же делать? Куда бежать нам?
Что сказать растерянным братьям?
В ополченье идти к кому?
Где предел горю по уму?
От тоски от такой в Сочах
Иоанн Златоуст зачах…

…но его до сих пор не заткнули.
Продолжает свой путь в июле
и Максим Исповедник без
языка и руки, воскрес
потому что, воскрес Христос,
вопреки всем фабрикам грёз.
---------------


Нынче Церковь не в общем тренде,
обязующем быть скромней.
И хотя ее выходки терпят,
при дверях уже время скорбей
и за чванство, и за неподсудность,
и за то, что поганой метлой
не гнала содомитов паскудных,
вовлекающих в клан голубой,
за народ, что игнорят как быдло,
за священство, чьи жалобы – пшик,
и за то, что просвета не видно
в дебрях лести, коварства и лжи,
за пространное море в отчетах
из трескучих превыспренних фраз…

- Не пойти ли нам в храм? - Ну а что там
мы застанем, придя в этот раз?

Не под дубом, а где-то под елью
у дороги застопили маз
три туриста – и в маз этот сели,
и беседа о том понеслась,
что накрыть огневые метели
могут новых гонений всех нас.
Но не спорил шофер, еле-еле
управляясь, чтоб маз не увяз.
------------


Что общего у Церкви со Христом?

Священник, колесуемый за веру?

Епископ, что заклинил колесо
системы этой обходным маневром?

Народ, не разучившийся любить
и отдавать и строить, вопреки ей?

Иль рать святых, князей и голытьбы,
кому должны равно Москва и Киев?

Что общего? На каверзный вопрос
ответ неочевиден и занятен,
пока еще надеется Христос
нас отстирать от скверны и от пятен.

Пока еще летим мы под откос,
вопрос нам этот очень неприятен.
------------


Что ни хиротония, то фрукт.
Что ни выступление, то пафос.
Вместо сыра – соевый тофу.
Вместо мира – логика Донбасса.

Что ни жертва – главное – заткнуть.
Что ни слезы – сами виноваты.
Кто же подсадил нас на иглу
полулжи в палате полуправды?

Почему,
сощуривши глаза,
потрясая дланью и ругаясь,
он не может сам себе сказать:
«Стоп, машина!
Я ж не иностранец,
не Бирон,
чтоб Церковь ту терзать,
что никак не мной
жива покамест…»?
-----------------


С надеждой на то, что Христос до скончания века с нами,
Ваш в православии
5 13/16

***
В сопромате это называется "усталость металла". О ней желательно узнавать вовремя.


Но, помнится, на пирах эпохи Возрождения прислуживали голые позолоченные дети. Так что у наших реконструкторов еще есть перспектива.

(В 1496 году в замке миланского герцога Лодовико Моро состоялось предновогоднее праздничное шествие под руководством художника и учёного Леонардо да Винчи. Одним из его главных участников был голый сын бедного пекаря, полностью покрытый золотой краской, с крыльями и лавровой ветвью в руке — олицетворение ожидавшегося Золотого века. В разгар представления мальчик должен был вылезти из фигуры лежащего рыцаря, символизировавшего уходящий Железный век.

Праздник был прерван из-за внезапного заболевания жены герцога. Замок опустел. Мальчик целую ночь провёл на каменном полу и заболел. Утром его обнаружил Леонардо да Винчи и отнёс к себе домой, пытаясь вылечить. Однако на четвёртый день ребёнок умер.

В романе Мережковского:

Гости перешли в другую залу, где ожидало их новое зрелище: запряженные неграми, леопардами, грифонами, кентаврами и драконами триумфальные колесницы Нумы Помпилия, Цезаря, Августа, Траяна с аллегорическими картинами и надписями, гласившими о том, что все эти герои – предтечи Моро; в заключение появилась колесница, влекомая единорогами, с огромным глобусом, подобием звездной сферы, на котором лежал воин в железных ржавых латах. Золотое голое дитя с ветвью шелковицы, по-итальянски моро , выходило из трещины в латах воина, что означало смерть старого, Железного, и рождение нового, Золотого Века, благодаря мудрому правлению Моро. К общему удивлению, золотое изваяние оказалось живым ребенком. Мальчик, вследствие густой позолоты, покрывавшей тело его, чувствовал себя нехорошо. В испуганных глазах его блестели слезы.
Дрожащим, заунывным голосом начал он приветствие герцогу с постоянно возвращавшимся, однозвучным, почти зловещим припевом:
Скоро к вам, о люди, скоро,
С обновленной красотой,
Я вернусь по воле Моро,
Беспечальный Век Златой.
Вокруг колесницы Золотого Века возобновился бал.
Нескончаемое приветствие надоело всем. Его перестали слушать. А мальчик, стоя на вышке, все еще лепетал золотыми коснеющими губами, с безнадежным и покорным видом:
Я вернусь по воле Моро,
Беспечальный Век Златой.
Герцогиня прошла в уединенную башню Сокровищницы.
В залу вбежал Ричардетто с отчаянным воплем:
– Ваше высочество, герцогине дурно... Скорее... Помогите!
Леонардо подошел к потухшему камину, оглянулся и, удостоверившись, что в зале нет никого, вынул записную книжку, карандаш и начал рисовать, как вдруг заметил в углу камина мальчика, служившего изваянием Золотого Века. Он спал, окоченелый от холода, скорчившись, съежившись, охватив руками колени, опустив на них голову. Последнее дыхание стынущего пепла не могло согреть его голого золотого тела.
Леонардо тихонько дотронулся до плеча его. Ребенок не поднял головы, только жалобно и глухо простонал. Художник взял его на руки.
Мальчик открыл большие, черно-синие, как фиалки, испуганные глаза и заплакал:
– Домой, домой!..
– Где ты живешь? Как твое имя? – спросил Леонардо.
– Липпи, – ответил мальчик. – Домой, домой! Ой, тошно мне, холодно...
Веки его сомкнулись; он залепетал в бреду:
Скоро к вам, о люди, скоро,
С обновленной красотой,
Я вернусь по воле Моро,
Беспечальный Век Златой.
Сняв с плеч своих накидку, Леонардо завернул в нее ребенка, положил на кресло, вышел в переднюю, растолкал храпевших на полу, напившихся во время суматохи слуг и узнал от одного из них, что Липпи – сын бедного старого вдовца, пекаря на улице Бролетто Ново, который за двадцать скуди отдал ребенка для представления триумфа, хотя добрые люди предупреждали отца, что мальчик может умереть от позолоты.
Он почувствовал, что мальчик дрожит от озноба.
«Наш Век Золотой», – подумал художник с печальной усмешкой.
– Бедная ты моя птичка! – прошептал он с бесконечной жалостью и, закутав теплее, прижал к своей груди так нежно и ласково, что больному ребенку приснилось, что покойная мать ласкает его и баюкает…
Герцог, поговорив с художником о Тайной Вечере, которая должна была прославить место вечного упокоения Беатриче, сказал ему:
– Я слышал, Леонардо, что ты взял на свое попечение мальчика, который представлял рождение Золотого Века на этом злополучном празднике. Как его здоровье?
– Ваше высочество, он умер в самый день похорон ее светлости»).

***

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com