November 21st, 2016

Репортаж без телевизора

Поговорил со священниками, что были на вчерашнем Рождестве.

Хуже всего было детям из хора и архиереям. Неслужившие священники могли попрятаться по углам и присесть или, попавшись на глаза учетчикам, тихо уйти. А дети и епископы должны были в течение 4 часов изображать стойких оловянных солдатиков. Причем делая это в полуобморочном состоянии.

Рекламная акция "не надо букетов" удалась. То есть прессе было приказано умилиться. Но все, имевшие шанс на доступ к ручке именинника, букеты все равно принесли. Так что те, кто в сане, заплатили дважды: и денежку "букетную" в фонд перечислили, и букеты принесли.

Цитата: "ох, как я вас, отец Андрей, вчера вспоминал! .. когда вокруг шныряли многочисленные юные смазливые аккуратненькие референты...".

А сегодня грузинский патриарх взорвал бомбу на торжественном акте. В поздравительной речи он напомнил, что Абхазия это его каноническая территория и призвал патр. Кирилла быть мудрым в своих решениях.

Вчерашние фотки

Оказывается, для православных активистов пошили спец. костюмы к дате - с эмблемой "Патриарх Кирилл 70 лет"



Гость из будущего: слева-епископ, который решил прийти в простом нерасшитом облачении



семеро одного ждут:


присаживались только иностранные гости


у греческих патриархов (и у сербского) на митрах - двуглавый византийский орел


самое красивое облачение - у грузинского патриарха

Полный текст слова патриарха Илии

Ваше Святейшество, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл!

От лица Грузинской Православной Церкви и от себя лично сердечно поздравляю Вас с семидесятилетним юбилеем!

Отмечая такие даты, мы всегда анализируем пройденный путь и внимательно всматриваемся в будущее.

Помню, в день моей интронизации ко мне подошел один мудрый человек и сказал: Господь возложил на Вас тяжелый крест и для того, чтобы облегчить его, поминайте ваших Царей и Патриархов, они помогут в несении этой непосильной ноши.

С тех пор я исполняю это и всегда ощущаю их помощь. Да помогут и Вам, Ваше Святейшество, Цари и Патриархи Земли Русской!

Почти сороколетний опыт моего патриаршего скромного служения Церкви показал, что хороший результат достигается умением выслушивать друг друга, прислушиванием к мнениям других.

Поэтому еще раз хочу поделиться с Вами проблемами, которые касаются Цхинвалской и Сухумо-Абхазской епархии.

Как вы знаете, в течение одинадцати лет я был епископом и митрополитом Сухумо-Абхазским и там конфликтов никогда не было; всегда мирно жили у нас и осетины.

Мы ценим позицию Русской Православной Церкви, которая неодокртно заявляла, что признаёт юрисдикцию Грузинской Православной Церкви в этих регионах. То же самое было засведетельствованно и на нашей встрече 19-го ноября.

Урегулирование взаимоотношений между Россией и Грузией имеет огромное значение для обеих стран. Мы нужны друг другу. Думаю, что Грузия должна быть местом мирного сотрудничества между Востоком и Западом, местом добрососедства. Противостояние же между нашими государствами очень опасно и может перерасти в глобальный конфликт.

Однако, мы не политики и нам не по силам в этой области предпринимать серьезных шагов, но с Божьей помощью, повлиять на процессы, все-таки возможно.

Необходимо отметить и то, что сегодня, когда мир стоит перед многими и очень серьезными вызовами, Ваш ум и обширное познание, богодарованный талант проповедника, – очень ценны для всех. Вашему пастырскому слову прислушиваются миллионы людей как в России, так и за ее пределами, что помогает им наити правильный жизненный ориентир.

Еще 23-летним юношей Вы посвятили себя Богу и с тех пор вся Ваша жизнь является служением ближнему. Путь Ваш всегда был непростым, но нине Ваш крест стал более тяжелым и ответственным, и вместе с тем весьма почетным.

Да, поможет Вам Господь в Вашем Высоком Служении; дабы Вы, оценивая пройденный путь, могли сказать: иго Господное благо, и бремя Его легко.

Желаю доброго здоровья, чтобы Вы еще много лет неустанно трудились во благо Русской Церкви и всего Православия.

Католикос-Патриарх всея Грузии

http://patriarchate.ge/geo/%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%B0-%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0-%D0%B2%D1%81%D0%B5%D1%8F-%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7/

Женщина в стихаре



фотоколлаж с официального сайта Албанской церкви

Или это все же мальчик, прикрытый пышной седой шевелюрой священника?





а тут девочка хоть и не стихаре, но в алтаре:



***

Михайлов день

По словам президента, его крестили в Преображенском соборе Ленинграда.

«Батюшка, который тогда там служил, предложил назвать ее сына, то есть меня, Михаилом. Он говорит: сегодня день Михаила, день ангела, и я, говорит, Михаил. Мама извинилась, говорит: батюшка, извините, мы уже назвали в честь отца. Он говорит: ну ладно», — рассказал Путин.

Итак, наш президент крещен в Михайлов день, и по мысли крестившего его священника, должен был стать Михаилом.

Потом этот мальчик пошел работать в КГБ.

А другой его почти ровесник хоть и пошел работать в другую организацию, но именно в КГБ получил агентурное имя "Михайлов".
И это был сын того отца Михаила, что крестил не-Михаила.

Вкратце:
"Их разлучили в младенчестве, но они наконец встретились.
Звучит индийская музыка.
Все танцуют и поют"

(А. Десницкий).


***
сети притащили:

Путин вспомнил, как его, месячного ребенка, крестил отец патриарха Кирилла.
А патриарх Кирилл вспомнил, что ему рекомендацию для вступления в КПСС давал отец Путина.

Крик еще одной послушницы

Многоуважаемый отец диакон, здравствуйте. Может быть мой опыт поможет Вам в создании статей о состоянии современных монастырей.

Все чаще наблюдаю всплывающие неприглядные факты о современном монашестве. Удивительно, ведь когда я два года назад уходила из одной славной и многообещающей обители, такого еще не было. Видимо, настал "час икс" и нашумевшая публичная исповедь бывшей послушницы подняла на поверхность загнившие пласты того болота в которое окунаются все (или почти все) желающие жития постнического.

Неоднократно читая аналогичные посты, которые видимо пишутся на волне Машиной исповеди, положа руку на сердце подтверждаю - так и есть. Все это правда: вкушающие омаров игумения с владыкой, которым подают на стол зеленые от переутомления сестры, гротескные заискивания перед благодетелями, ком в горле, когда матушка на трапезе кричит не переставая и ты сидишь и ждешь своей очереди на голгофу позора и порицания вместо того чтобы есть. А это давно забытое ощущение, когда боишься причащаться только потому что на "откровении помыслов" матушка вместо научения и врачевания духовных струп, вдруг возьми да и обидься, и, следовательно, нет тебе прощения ни в этом веке, ни в будущем.

Сначала под воздействием аскетической эйфории искала во всем этом глубокий духовный смысл. Оклеветали - по грехам, сутками обслуживать гостей - авраамово гостеприимство, нет сил читать правило - послушание превыше поста и молитвы, нельзя позвонить маме - и правильно! у меня теперь матушка-мама. Только со временем, а его прошло немало, замечаешь, что вместо добродетелей в душе колосятся страсти. Как же так!?

Тогда я поняла, что надо остановить эту сумасшедшую гонку т.к. на финише меня, вероятно, ждут анорексия и психические расстройства. Конечно, можно рассмотреть мой уход как малодушие, может быть надо было остаться, духовно деградировать до конца и посмотреть что будет, но...не смогла подчинится абсурду происходящего. Нам, современным новоначальным, пришедшим в монастырь, очень нужно было окормление духовника. Письма матушке в один конец очень трудно назвать таковым. В нас, отказавшихся от всего мирского мудрования и как железо кузнецу доверивших себя игумении, надо было вкладывать драгоценный монашеский опыт, постигаемый практикой, а не читать на трапезе Иоанна Лествичника на повышенных тонах с акцентами в тех местах, где мы особенно могли провести параллель со своей никчемностью и уподоблением говну в унитазе. И да, сестры, ешьте! Чего сидите! Внешним деланием подменялось внутреннее. Ценились цепкие, хваткие, "толковые", готовые идти по трупам к заветной цели, чтобы поднести ее к матушкиным ногам. Тихие интроверты, пришибленные и скукоженные от многолетнего прессинга, чмырились. Общаться ни с кем нельзя, игумении некогда вести сестер - стройка же. Духовника нет. Плановое откровение помыслов заезжему благочинному повлекло за собой удаление игуменией сестры из монастыря. А как же конфиденциальность исповеди?

И я задумалась. Куда я попала? Разве это то самое место в которое я пришла пять лет назад? Это бизнес-центр, колхоз, но не монастырь. Конечно, конечно можно было собраться с силами и начать борьбу за выживание души в этом хаосе, но мне не хватило опыта. Простого жизненного опыта и мудрости, и я ушла за ними в мир. За годы пребывания в монастыре я стала профессиональной официанткой, растеряла скудные крупицы веры, загубила здоровье. На восстановление понадобилось два года. Но есть вещи которые не восстановить. Это доверие к современной монашеской системе и церковной иерархии