?

Log in

No account? Create an account

November 24th, 2016

Диагноз: епископит

Ранее опубликованные книги мемуаров протопресвитера армии и флота Георгия Шевельского «Воспоминания» и «Русская Церковь пред революцией» повествуют о событиях с 1911 до конца 1920 г.

Брюссельский Архив русской эмиграции к наступающему столетнему юбилейному году Октябрьского переворота издал первую часть этих мемуаров (с начала 1870-х до 1909 г.)

Эти свои воспоминания протопресвитер Георгий Шавельский назвал «В школе и на службе», имея в виду постоянное чередование в его жизни учёбы и пастырского служения.

Итак:

«Одним из моих товарищей-однокурсников в академии был иеродиакон Алексий Баженов, сын настоятеля Севастопольского собора, смиренного и благочестивого митрофорного протоиерея Баженова. Алексей Баженов принадлежал к числу самых слабых по успехам студентов, потому что науками, делом он не занимался…

Отсутствие у Алексия Баженова особенных достоинств не помешало ему быстро двигаться по службе: окончив курс академии в 1902 году, он в 1911 году стал ректором Черниговской духовной семинарии, а в ноябре 1913 года – епископом, викарием Херсонской епархии. Вскоре после хиротонии он отправился в Севастополь, чтобы и отца-старца навестить и себя родному городу показать. В воскресенье Алексий служил в соборе. Ему сослужило несколько священников, в числе их и старец-отец.

Алексию не понравилось, как отец его подошел к престолу, чтобы из рук сына принять Св. Тайны, и Алексий грубо крикнул на старца: «Столько лет служишь ты священником, и не смог научиться, как надо подходить к святым Тайнам!» У старца-отца навернулись слезы, но он ни единым словом не возразил бестактному сыну».


***
биография этого епископа тут:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%91%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2)

Беседа в Риге

В субботу в 18 ч.

Встреча-дискуссия «Поговорим о душе» пройдет в библиотеке Н. Задорнова (ул. Алберта 4, Рига).

Гости: диакон Андрей Кураев (г. Москва), философ Александр Секацкий (г. Санкт-Петербург), психолог Марис Силиньш (г. Рига).

Темы: Что за загадочная субстанция "душа" управляет нашей жизнью? Нужно ли с нею "договариваться", слушать ее, или голос разума? Да в каждом ли человеке есть душа? И если "да", то где и зачем? А если нет - то что же тогда иногда так невыносимо щемит, и не дает покоя временами, или так сладко ноет, или "переворачивается" от переживаний?

Формат встречи - дискуссионный клуб. Слушаем гостей, задаем вопросы, обмениваемся мнениями, философствуем...

Размышляем вместе, ищем ответы на непростые вопросы:

- душа - когда и как мы "открывает", ощущаем ее в себе, как услышать ее голос;

- дух и душа - в чем разница, в чем предназначение;

- душевный человек - надо ли самому таким быть, или хочется таких встречать на своем пути; актуально ли это понятие в наше время...

- куда пойти, когда "душа болит", где "душу успокоить"...

- духовность - необходимость, или модный тренд?

 

О гостях:

о. Андрей Кураев - российский религиозный и общественный деятель, протодиакон Русской Православной Церкви, писатель, богослов, философ, публицист, церковный учёный, проповедник и миссионер.

Александр Секацкий - российский философ, публицист, писатель. В 70-х - диссидент (был отчислен из университета за изготовление и распространение листовок антисоветского содержания); служил в стройбате, работал дворником, электриком, киномехаником, рабочим сцены. Сегодня доцент кафедры социальной философии и философии истории СПбГУ, автор множества книг. Область научных интересов: метафизика лжи, проблема исторического времени, философская шпионология и др.

Марис Силиньш - психотерапевт, представитель так называемой "старой гвардии латвийской психотерапии", в 90-х обрел невероятную популярность как Dr.Maris -- автор и ведущей радиопередачи о психологии. Преподаватель, путешественник, автор научных и популярных книг. 
Романтическая беседа:
- Любимая, какие красивые у тебя зубы!
- Это у меня от мамы!
- Тебе повезло, что подошли!

***
Повезло тем, кому подошли типиконы и правила древних богатырей духа. Обычно говорят, что современный мужчина не вместился бы в латы средневекового рыцаря. С духовными "облачениями" скорее все наоборот. Нас, доходяг, они чаще придавливают, нежели окрыляют. И каждый строит свои механизмы защиты своей малости от толщи давящих и осуждающих преданий. А если человек эту защиту снял - он или станет святым, или будет раздавлен.

См. На правмире статью "Мальчик и его молитвослов". И очередной рассказ беглянки:

http://visionfor.livejournal.com/9065.html 

Еще одна история от Регины Шамс, бывшей послушницы Свято-Никольского Черноостровского монастыря:Read more...Collapse )
На одном из таких "занятий" м.Анастасия вдруг заговорила о Наташе довольно циничным тоном, с "праведным гневом", в стиле м.Николаи, и сказала, что Наташа ей звонила из Челябинска и спрашивала, возьмет ли ее матушка обратно в монастырь, если она решится уволиться. Потом она рассказала о Наташе совершенно немилосердным тоном, а как бы "в назидание": дескать, вот что бывает, когда сестра находится в непослушании. Из ее слов я узнала, что Наташу потом эта тетушка, которая по благословению владыки Георгия ее опекала, сбагрила замуж там в какой-то деревне за неверующего мужика. Тот ее бил, когда она ходила в храм. Когда она была на большом сроке беременности, он ее в очередной раз избил, и у нее случился выкидыш. За нее заступился местный милиционер, с которым она сбежала и сейчас живет, а у него жена и ребенок. Я пришла в ужас от этого рассказа. Бедная Наташа! Матушка об этом говорила даже с сарказмом, что она ничего лучшего не нашла, как связаться с милиционером... И вот, когда бедная Наташа звонила ей спросить, возьмет ли ее м.Анастасия обратно в монастырь, не знаю, что она ей ответила, но она делала все, как ей скажет м.Николая...

Не знаю, как дальше сложилась судьба Наташи, но никто за нее не заступился, когда м.Николая ее оклеветала в "блуде". А сделала она это все по одной простой причине - потому что Наташа свое предпочтение отдала м.Серафиме, а не ей. И м.Николая ей этого не простила - все должны были любить там только ее, и она с большой ревностью за этим следила. И она отомстила Наташе за это предпочтение вот таким образом. А сестры - свидетели многих злодеяний матушки - со временем становятся соучастницами своим молчанием. И много таких сломанных матушкой судеб сестер: и в тюрьме заканчивали, и в психушке. А для сестер это еще лишний способ испытывать страх и выполнять требования этой закрытой (не понятно почему и от чего) "системы".

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com