November 30th, 2016

Как выглядит туфта

24 ноября 2016 года в Государственном университете по землеустройству прошли IV Рождественские образовательные чтения Центрального викариатства города Москвы на тему: «Кровь мучеников — семя Церкви». За Христа пострадавшие. Итоги столетия». Чтения состоялись в рамках регионального этапа XXV Международных Рождественских образовательных чтений «1917-2017: уроки столетия».

С докладами выступили: ...
По окончании докладов настоятель Богоявленского кафедрального собора г. Москвы протоиерей Александр Агейкин зачитал проект резолюции чтений.

По окончании чтений состоялся концерт Оркестра гусляров.

https://pravobraz.ru/sotrudnik-sinodalnogo-otdela-religioznogo-obrazovaniya-i-katexizacii-prinyala-uchastie-v-rabote-iv-rozhdestvenskix-obrazovatelnyx-chtenij-centralnogo-vikariatstva-goroda-moskvy/

Два вопроса:
1. Студентов землеустроительного университета уже обучают работе с исконно-православной сохой?
2. Что говорит архипастырская совесть - добро ли использовать детей для отчетной показухи?

Ползала - согнанные попы.


Ползала - согнанные студенты.


На фото студенты в зимних куртках. Значит, они только что с улицы. Значит, это фото с первой минуты "чтений".
А вот ближе к концу муроприятия: студентов уже просто нет

Официально

МОСКВА, 30 ноя — РИА Новости. Москва расценивает включение протодиакона Андрея Кураева в черный список в Латвии как недружественную акцию и русофобский жест, заявила официальный представитель МИД РФ Мария Захарова.

Ранее в аэропорту латвийской столицы протодиакона Кураева остановили пограничники и пояснили, что он внесен в некий черный список полиции безопасности Латвии. В итоге Кураев целый день был вынужден ждать обратного рейса на Москву под присмотром конвоя.
"Расцениваем включение протодиакона РПЦ в черный список как очередную недружественную акцию латвийских властей и откровенный произвол их местных спецслужб", — сказала она на брифинге в среду.
"Расширяя такие запретительные, рестриктивные меры теперь уже на религиозных деятелей в своей погоне, в желании опередить даже идеологов российской изоляции, латвийская сторона переходит все границы разумного. Конечно, мы констатируем, что это очередной русофобский жест, он идет вразрез с декларируемым официальной Ригой стремлением к улучшению информационного фона наших отношений, двусторонних связей в целом", — отметила официальный представитель МИД РФ.

https://ria.ru/world/20161130/1482499656.html



Первый заместитель генерального директора Международного центра Рерихов (МЦР) Александр Стеценко заверил ТАСС, что "МЦР никакого отношения к этому не имеет". "Первый раз сейчас про это слышу", - сказал он.


Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/3820368

А это - чей сайт?

http://www.roerichs.com/Publications/Kuraev/Kuraev5.htm
Все тот же МЦР публиковал этот донос в латышский МИД.

О Живой Ветхословке

смотрите ли вы кино?

***
Лицевой летописный свод: «Той же зимой в феврале в 11 день пришел из Рима от кардинала Виссариона грек по имени Юрий к великому князю с грамотой, в которой писано, что „есть в Риме у деспота Аморейского Фомы Ветхословца от царства Константинограда дочь именем Софья".

***
Оказывается, ее младший брат Маниул (соответственно, племянник последнего византийского императора) вернулся в Константинополь, принял ислам и поступил на службу во флот султана...

Ее старшая сестра, Елена еще в детстве была обручена сербскому деспоту Лазарю III Бранковичу. Родила трех дочерей. Умерла 7 ноября 1473 года, приняв монашество с именем Ипомона.

Соответственно, подлинных потомков визант. императора Мануила Палеолога (чьими внучками были Елена и София), доживших до наших дней, можно найти в Южной Италии, в семьях, ведущих свое происхождение от дочери Елены Палеолог Ирины и Иоанна Кастриота (сына Скандербега - правителя албанского княжества Кастриоти).

Давненько я не постил "Радонеж"

А теперь вот с полным своим согласием это делаю.
Статья о церковном разжирении и газообразности:


"Если б я был дьяволом – рассуждает мой остроумный знакомый – я помог бы нашему Православию победить на всех фронтах. Чтобы все вокруг сделалось православным. Православное законодательство, православная армия, православные институты, школы, больницы, клубы, спортивные секции. Депо имени свт.Николая Чудотворца, детский садик в честь прп.Сергия Радонежского, театр имени св.Иоанна Кронштадтского. Улицы наполнят билборды с цитатами из святых, в компьютерах будет работать православная система «Ортодоксия», в среду и пятницу детям в школе будут давать только постную пищу. Словом, все везде станет православным-православным.

И тогда-то, незаметно для всех, Церковь начнет превращаться в мирское учреждение. К христианству будут относиться так, как в свое время к партийной идеологии. Спорить - не поспорят, но и любить – не полюбят. Будут тихонько ругать на кухне, и рассказывать анекдоты о патриархе. Основная масса будет равнодушно повиноваться. И в один прекрасный момент окажется, что Русской Церкви уже не существует. Остались только формы, за которыми уже давно нет ничего святого. Христос ушел оттуда, и никто этого не заметил.

Таковы соображения моего собеседника. Конечно, это пока еще довольно фантастическая мысль – достаточно отъехать от наших мегаполисов с их более-менее активной церковной жизнью и посетить глубинку, как станет ясно, что пока ни о какой победе Православия и речи быть не может. Наоборот, там хроническая нехватка храмов и священников, проповеди и церковного образования. Пока никаких медных труб не слышно, но - вопрос соотношения церковной формы и необходимого содержания поставлен правильно. Всегда легче формализовать духовное, чем одухотворить форму. Множество церковных организаций у нас внешним образом хорошо устроены, но Христа там бывает трудно встретить, потому что Христа нет в нас.

Сегодняшнее бегство весьма многих честных и благочестивых людей из церковных организаций на светскую работу «для того, чтоб веру не потерять» – очень плохой знак. Ведь в Церкви человек должен найти Христа не только в таинствах, но и в образе возрожденных Христом людей. Если этого нет, то мы еще ни в чем не преуспели. Получается, форма у нас не являет содержания, это просто вывеска, одна лишь внешность. И если эта внешность обманчива – значит мы еще очень мирские люди.

Обо всем этом нужно размышлять. Причем, перед грядущей столетней годовщиной Октябрьской революции – размышлять особо. Потому что тогда рухнула огромная, пышная форма; рухнула, ибо лишилась содержания. Как лишилась и почему рухнула – об этом стоит поразмыслить, ибо трудности сегодня аналогичны и вызовы времени остались те же. Как было тогда, как может случиться сейчас, о форме и содержании – об этом необходимо много думать.
И про медные трубы тоже лучше не забывать."

http://radonezh.ru/analytics/ogon-voda-i-mednye-truby-164035.html

Потом ее удалили. Копия тут

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=123117

Фарисеи узнали себя и приняли меры.

***
Написал я тут про ее удаление - и вернули.


***
https://vk.com/wall17254134_14114
Виктор Норкин о недавней статье в "Радонеже"

Наткнулся тут на заметку одного православного о церкви.
Автор явно боится самого себя и своих размышлений. К концу статьи он приходит, по сути, к правильной мысли:

"Когда будет все, но Бога в этом всем не будет. Форма же, утратившая содержание, никому не нужна, какой бы красивой она не была. Сегодняшнее бегство весьма многих честных и благочестивых людей из церковных организаций на светскую работу «для того, чтоб веру не потерять» – очень плохой знак. Ведь в Церкви человек должен найти Христа не только в таинствах, но и в образе возрожденных Христом людей. Если этого нет, то мы еще ни в чем не преуспели. Получается, форма у нас не являет содержания, это просто вывеска, одна лишь внешность."

Но потом, подумав, что итак сказал много крамолы, широко крестится, падает в земном поклоне, и падая, делает вывод:

"Обо всем этом нужно размышлять. Причем, перед грядущей столетней годовщиной Октябрьской революции – размышлять особо. Потому что тогда рухнула огромная, пышная форма; рухнула, ибо лишилась содержания. Как лишилась и почему рухнула – об этом стоит поразмыслить, ибо трудности сегодня аналогичны и вызовы времени остались те же. Как было тогда, как может случиться сейчас, о форме и содержании – об этом необходимо много думать."

Возникает невольный вопрос: а о чем думать-то? О чем размышлять? Да и сколько можно думать и размышлять? В бочке сидеть как Диоген, и думать, и думать, и размышлять, и делать многомысленные выражения лица... Это все уже проходили до революции. Там люди как-то поумнее современных церковников были и то не удержали лодку от переворота.

А что нужно?

Нужно для начала не бояться себя, не бояться своих иерархов-греховодников, не бояться попов с криминалом за спиной, писать, говорить об этом, свидетельствовать, а то получается, что опять во всем каких-нибудь большевиков или жидомасонов обвините. О чем вообще можно рассуждать столько лет и нюни пускать?! Не понятно... Сколько мух уже переморили своей скукой и ничегонеделанием."

(no subject)

... Из сочинений епископа Николая Велимировича известно, что сербский святитель придерживался антисемитских взглядов, одобрял национальную политику Гитлера и до конца жизни сохранял предрасположенность к сербско-фашистской идеологии.

Так, в 1935 году в своем трактате епископ Николай Велимирович приравнивал национальную политику Гитлера к деятельности святого Саввы Сербского — создателя автокефальной Сербской Церкови.

"...Однако из уважения к нынешнему немецкому лидеру, который будучи простым ремесленником и человеком из народа, осознал, что национализм без веры есть аномалия, холодный и опасный механизм. И таким образом в 20 веке он пришел к идее святого Саввы и как светский человек осуществил для своего народа важнейший труд подобающий святому, гению и герою. Для нас этот труд был совершен святым Саввой, первым среди святых, первым среди гениев и первым среди героев нашей истории. Он сделал это с совершенством, без сражений и пролития крови и он сделал это не вчера или позавчера, а 700 лет назад", — писал Николай Велимирович (See "Nationalism of Saint Sava", in Collected Works of Nikolaj Velimirović (Vladimir Maksimović: Belgrade 1996), page 36).

В 1943 году, даже находясь под арестом немецких фашистов, епископ Николай Велимирович продолжал одобрять преследование евреев: "Сейчас Европа — это поле битвы евреев и их отца — дьявола — против Небесного Отца и его Единородного Сына… Евреи сначала хотят юридического равноправия с христианами, чтобы затем подавить христианство, превратить христиан в неверующих, и наступить на их шеи. Все современные европейские лозунги были придуманы распявшими Христа евреями: демократия, забастовки, социализм, атеизм, веротерпимость, пацифизм, мировая революция, капитализм и коммунизм… Все это изобрели евреи и их отец — дьявол".

В своих дневниковых записях 1940-х годов епископ был озадачен, почему европейцы показали столько толерантности по отношению к евреям и не видят их "уловок". В частности, он подверг критике европейские научные достижения в области физики элементарных частиц, предполагая, что они сделаны евреями с антихристианскими целями.

В последние годы жизни в интервью, данном в Соединенных Штатах в 1953 году, Велимирович с теплотой вспоминал, как он был духовным "серым кардиналом" сербской организации «Збор» ("ZBOR"). Последняя известна как фашистская православная организация, ответственная за многочисленные гражданские казни в Сербии (сербов, евреев, цыган и т.д. ). Идеология «Збора» представляла собой смесь итальянского фашизма, нацизма и сербского православного фундаментализма.

Когда лидер "ZBOR" Димитрие Лётич был арестован в 1940 году югославским правительством, епископ Велимирович выступал с публичным протестом в письме к премьер-министру Югославии Драгишу Цветковичу. Святитель также присутствовал на похоронах Лётича в 1945 году и говорил очень положительно о нем как об "идеологе сербского национализма", хотя было известно, что Лётич сотрудничал с гитлеровцами.

Епископ Николай Велимирович был причислен к лику святых 19 мая 2003 года единогласным решением Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви.


http://www.religion.in.ua/news/foreign_news/34888-rimo-katoliki-obvinili-serbskij-sinod-v-falsifikacii-vyskazyvaniya-xorvatskogo-kardinala-i-napomnili-o-fashistskix-vzglyadax-sv-nikolaya-velimirovicha.html


***
Пошел проверять. Увы...

Русский перевод всей статьи еп. Николая тут:

http://3rm.info/publications/32256-nacionalizm-svyatogo-savvy-svyatitel-nikolay-serbskiy-velimirovich.html

"мы наблюдаем теперь в западных государствах пропасть между интеллигенцией, которая трудится ни во что не верить, и народом, который способен доверится хотя бы и немецкому вождю, простому ремесленнику и человеку из народа, осознавшему, что национализм без веры есть аномалия, холодный и неустойчивый механизм. Вот он и пришёл к идее Святого Саввы, но искажая её, занялся самым важным в народе делом, которого только Святитель может быть достоин".

***
В своей книге сербский святитель так же отмечал: «Сейчас Европа — это поле битвы евреев и их отца — дьявола — против Небесного Отца и его Единородного Сына… Евреи сначала хотят юридического равноправия с христианами, чтобы затем подавить христианство, превратить христиан в неверующих, и наступить на их шеи. Все современные европейские лозунги были придуманы распявшими Христа евреями: демократия, забастовки, социализм, атеизм, веротерпимость, пацифизм, мировая революция, капитализм и коммунизм… Все это изобрели евреи и их отец — дьявол»
(Велимировић. Николај. „О Јеврејима“ у: Речи српском народу кроз тамнички прозор (из логора Дахау), ИХТУС-Хришћанска књига, Београд, 2000, стр. 193-194).

http://communitarian.ru/novosti/politika/serbiya_otdala_holokostnikam_poryadka_3_mlrd_02042016/

Также:
Adolf Hitler decorated Nikolaj Velimirović in 1935 for his contributions to the restoration of German military cemetery in Bitola in 1926

http://dictionnaire.sensagent.leparisien.fr/Nikolaj%20(Velimirovi%C4%87)/en-en/

***
чуть позже румынский богослов и священник, будущий епископ

Накануне так называемой "кошерной резни" в Бухаресте (21-23 янв 1941) В. Трифа по радио призвал к преследованию евреев, и вскоре несколько сот их было убито железногвардейцами в здании скотобойни.

Была также обнаружена почтовая открытка, адресованная нацистскому лидеру Генриху Гиммлеру и подписанная «Вьорел Трифа»; сам Трифа отрицал, что когда-либо писал её, однако благодаря современной (на тот момент) технике на ней был выявлен отпечаток его пальца. После различных скандальных событий в 1980 году Трифа отказался от американского гражданства и в 1982 году выехал из США в Португалию, поскольку в противном случае его могла ожидать депортация. Здесь осенью 1984 года он также был объявлен нежелательной персоной, ему был предоставлен трехмесячный срок для выезда из страны, однако он сумел опротестовать это решение в верховном административном суде.

Архиепископ Валериан скончался 28 января 1987 года в городе Эшторил (Португалия) в результате сердечного приступа. Похоронен на кладбище созданного им румынского духовного центра в Грасс-Лейке (Мичиган, США).

(см википедию и Шкаровский М. Холокост и Православная Церковь. М., 2016, с. 317)

Правэнциклопедия предлагает конспирологическую версию:

"Коммунистические власти Румынии через своих агентов в США и посредством др. лиц проводили кампанию дискредитации владыки, ложно обвинив его в якобы содеянных им «преступлениях» против евреев в межвоенный период".

Румынская википедия пишет, что

- бывший генерал коммунистической Секуритати Ion Mihai Pacepa (в книге „Orizonturi roșii”), писал, что Румыния представила американскому правительству фальшивые документы.

- но в распоряжении суда были документы из архива СС и МИД Германии о позиции Трифа в легионерском движении, в том числе штатное расписание платных агентов Гестапо, из которых следовало, что Трифа был платным информатором Гестапо.

В 1961 году раввин Moses Rosen, находясь с визитом в США, опознал Трифа как одного из глав Погрома в Бухаресте в январе 1941го.
В расследовании принял участие федеральный прокурор Роберт Кеннеди.

Адвокат Трифа спросил раввина: "Вы лично видели епископа Трифа убивающим евреев?".
Раввин ответил: "Нет, но я также не видел и Гиммлера, убивающего евреев".

https://ro.wikipedia.org/wiki/Valerian_Trifa
о нем
https://diak-kuraev.livejournal.com/1741059.html