?

Log in

No account? Create an account

February 12th, 2017

Старик Кабаев


Ствароверческая Московская митрополия издала статью: Трегубов А.Г. Молитвенник за Родину, Яик и свободу // Пути Русской Голгофы. М. 2013

Посвящена она весьма харизматичной и загадочной личности - Мокию Кабаеву, духовному лидеру белого Уральского казачьего войска во время Гражданской войны, родоначальнику движения "крестоносных дружин", впоследствии получившего распространение в колчаковской армии.

Самая большая загадка, связанная с Мокием Алексеевичем - откуда у него появился сан иерея и появился ли вообще? На допросах в ЧК перед своей гибелью он называл себя священником, и на единственной своей фотографии он запечатлен в старообрядческом cвященническом облачении. Вместе с тем, сам себя он публично называл просто стариком Кабаевым, без указания сана, что совершенно нехарактерно для старообрядческих священников.
Далее сначала идут выдержки из статьи Трегубова, а затем - мои комментарии.

1.) "К сожалению, не удалось документально выявить, когда и кем он был рукоположен. ... Но, возможно, что он был рукоположен в сан священника старообрядческим епископом Уральским и Оренбургским Амфилохием".
С такой же долей вероятности можно предположить, что Кабаев был иереем беглопоповцев, не признававших белокриницкую иерархию, или что он стал именоваться священником в самосвятской "Беловодской иерархии"; (руководитель которой некоторое время проживал как раз в районе реки Урал), или же вообще, что старик Мокий был всего лишь харизматичным самозванцем, наподобие своего земляка Емельяна Пугачева.

2.) "Сохранилась памятная запись обращения к командованию Уральской казачьей армии, написанная рукой самого о. Мокия Кабаева. ... Привожу его полностью (с сохранением орфографии оригинала). «Мной было поданно прошения в Уральской военной полевой штаб – дижурному гиниралу – занистить миня – 68 лет – старика духовна добровольцем на воену службу – число моей подачи 26 октябрь 1918 го. Военый Штаб искринно принял просьбу и послал в управление Екстринаго войскового депутатского съезда за № 238. В просьбе было кроме заявлино следующие – дать голос по войску всех охотников добровольцыв жалающих занестица в крестоносныю дружину под знамю нерукотворенаго Чудотвореныго образа Спасова. Числом ниограничиным канплекте людей – хоша бы несколька полков. Под обозначением общим – четыре составной крестоносной дружины. № 1-й состав Крестоносцы должны быть никурящи бородачи. Все должны носить открыто на груди на лентах и шнурках кресты восьмиконечны. № 2-й состав – Вообще по слабости неригилиозны курящи и с подобратами брадами и ус. Форма изображения креста на правой груде ис тесмы и выше какарды тонкаго белаго метала формы еорьгивскаго. № 3-й состав – Разно сектанты – форма втарова состава. № 4-й состав – Мосулманы, бургонцы и протчия – форма им место какарды тоижа мадели – 1-х составыв. Прозба утверждена по войску. С – старик М.А.Кабаев»".
Таким образом, в «крестоносной дружине под знаменем Христовым должны были оказаться (а, возможно, и оказались) представители даже тех религий, которым не свойственно почитание креста. (Под "бургонцами" здесь имелись в виду буддисты).

3.) "Он был священником Белокриницкого согласия, но под его благословение склоняли головы уральские казаки абсолютно всех конфессий".
Ну, то, что он был белокриницким священником - это еще бабушка надвое сказала. Кабаев не был настоятелем того или иного белокриницкого храма, неизвестны какие-либо его связи с белокриницкими епископами. Благословение иноверных православными священниками канонически недопустимо, это тот же самый экуменизм.

4.) "Всех встречных он благословлял, и были случаи, когда при встречах не снимали шапок, то били казаки нагайками, его сопровождало несколько человек вооруженных всадников. ... Среди казачества он слыл за легендарного героя - святого".
Ничего себе, "образ святости"! Вы можете себе представить такой "нагаечный" этикет в поведении Иоанна Златоуста, Сергия Радонежского, протопопа Аввакума, да и Самого Христа? Я - нет.

5.) "Еще сегодня враг устрашится, и мы погоним его силой Божьей и нашим победоносным оружием, оросим же шашки вражеской кровью! ... Старик Мокей Кабаев". ... "Вообще я никогда не отдавал распоряжения убивать".
Эту вторую фразу он сказал на допросе у чекистов, но такая лукавая хитрость ему не помогла – он был расстрелян в 1921-м.

6.) "О. Мокий Кабаев почитается среди старообрядцев г.Уральска как местночтимый святой".

Здесь уместно напомнить о позиции светлой памяти митрополита Алимпия относительно того вала конъюнктурных антисоветских канонизаций, который захлестнул никонианскую церковь в ельцинский период, и которого счастливо избежала РПсЦ: "Мы не согласны с широким втягиванием церкви в государственные дела, во внутреннюю и внешнюю политику. Мы также считаем, что недопустимо проводить массовые необоснованные канонизации новых святых, исходя из текущей политической целесообразности". (Сомнение в истинности вероучения Московской патриархии РПЦ – не уголовное преступление // Коммерсантъ. 22.07.2002)

http://yuri-loskutov.livejournal.com/174093.html
Ну вот кто догадался владельца именно такого лица поставить во главе крестного хода?





http://www.fontanka.ru/2017/02/12/011//report.1.html#/?6

вид сзади:




пресс-служба епархии брешет, что было 6 000 шественников


Специально для Максима Соколова:
"Санкт-Петербургская епархия РПЦ заявила, что в крестном ходе принимало участие более 6 тыс. человек, ГУ МВД — 1,5 тыс".
http://www.kommersant.ru/doc/3217921

Правила кашрута

есть можно только того, у кого раздвоены копыта!



Дети, кого из героев этого фото можно кушать?

А запись есть?

«Христиане выжили, несмотря на то, что предки Бориса Лазаревича Вишневского и Максима Львовича Резника (оба депутаты ЗакСа Петербурга. – Прим. ред.) варили нас в котлах и отдавали на растерзание зверям», - сказал Милонов.

Депутат Госдумы от «Единой России» принял участие в крестном ходе в поддержку передачи собора РПЦ.

Он также добавил, что «если бы не новые антипопы, антигопоны, провокаторы, то ничего бы не было, никаких протестов».

По его словам, противники передачи собора Церкви используют эту ситуацию для дешевого политического пиара.

http://mr7.ru/articles/152190/

Позже Виталий Милонов пояснил “Ъ”, что считает господ Вишневского и Резника «духовными наследниками гонителей христиан».
http://www.kommersant.ru/doc/3217921

Нас становится много...

Владимир.
11 февраля около 7.30 между Содышкой и Гастелло Toyota Land Сruiser наехал на батюшку, который переходил дорогу по нерегулируемому пешеходному переходу. За рулем дорогой иномарки, по словам очевидцев, был также священник. На данном участке дороги ограничение по скорости составляет 40 км/ч.

В пресс-службе УМВД по Владимирской области корреспонденту «Молвы 33» подтвердили, что данный инцидент имел место и сообщили, что священник-пешеход в тяжелом состоянии был доставлен в реанимацию.

https://vladimir-smi.ru/item/197275

видео:
https://vk.com/overhearauto33?z=video81133730_456239048%2F81eb448130ebd1b330%2Fpl_post_-70011632_1002765

обсуждение
https://vk.com/overhearauto33

номер машины 296не


***

Официально:
ВЛАДИМИР, 12 февраля. /Корр. ТАСС Анна Устинова/. ДТП с участием двух священнослужителей произошло во Владимире, сидевший за рулем внедорожника Land Cruiser священник сбил своего коллегу на нерегулируемом пешеходном переходе. Об этом ТАСС сообщил заместитель руководителя пресс-службы областного управления МВД Андрей Тутуев.

"11 февраля около 07:35 мск в районе перекрестка улиц Горького и Гастелло произошло ДТП, в результате которого священник, сидевший за рулем Land Cruiser, совершил наезд на пешехода, пересекавшего проезжую часть по нерегулируемому пешеходному переходу. В результате инцидента потерпевший в тяжелом состоянии госпитализирован", - сказал он.

По словам собеседника агентства, пострадавший мужчина также является священником. Оба участника ДТП служат во Владимире. В отношении водителя проводится административное расследование.

http://tass.ru/proisshestviya/4016897

Россия в 1914-м

Замечательный текст, на пальцах объясняющий геополитические расклады 1914 года

http://www.pravoslavie.ru/36667.html

Напомню: он был адресован царю. И не остановил его...

Странно, что сегодня републиковали его люди, критикующие "Матильду" и стремящиеся придать свято-непогрешимый ореол всему последнему российскому царствованию.

И все же отворот Николая Второго от германофилов по своему понятен. Он был слишком немец и помнил об этом. Если бы он не вступился за провокаторов-сербских "братушек", его стали бы травить как предателя славянского братства. Дескать, кузен кайзера на русском троне показал, что он больше немец, чем русский. Это, конечно, было фактом и генеалогическим и генетическим и культурным. Но показывать этого было нельзя... То есть, как ни странно, его брак с немецкой принцессой стал фактором, ограничивающий возможности его маневра в отношениях с Германией.


(Фотография Вильгельма II и российского императора Николая II, которые обменялись военными униформами)

Один из тезисов Дурново почти буквально совпадает с мемуарами кайзера Вильгельма:

"Мы не хотели и не могли ставить на карту наше благосостояние, с таким трудом добытое. Таким образом, выросло следующее противоречие: цели Антанты могли быть достигнуты лишь посредством войны, Германия же могла добиться своих целей, только избежав войны" http://militera.lib.ru/memo/german/wilhelm2/text.html#t14.

"Война Германии не нужна, коль скоро она и без нее могла бы достичь своей цели – прекращения единоличного владычества над морями" (Дурново).

И еще из Вильгельма:
"При Александре III Россия, конечно, никогда не вступила бы в войну с Германией, ибо он был достаточно устойчивым человеком. Император Николай II, наоборот, был человек слабый и колеблющийся. В его глазах был прав тот, кто последним уходил от него; этим последним я, естественно, мог быть не всегда".

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com