February 14th, 2017

Солидарное общество, говорите?

Патриарх Кирилл вслед за Чаплиным любит говорить, что главная характерная черта советского периода истории -это "солидарность".

Ну да, если считать "Программу построения коммунизма" реализованной.

Но в реальном обществе доносы писались в промышленных количествах. Зона отчуждения вокруг "помеченного" возникала мгновенно и тотально.

Вот вполне бытовые зарисовки:

"«Пусть говорят» Малахова в прошлую субботу был посвящен Татьяне Васильевой. Я люблю эту прекрасную актрису. Но речь здесь не о ней. Занятно было проследить, как даже на такого рода «сиропных», принципиально неконфликтных передачах, цель которых - буквально – погрузить обывателя в сон золотой, все-таки порой прорывается Реальность. Вероятность, естественно, тем выше, чем более крупную личность являет собой юбиляр.

Так вот с Татьяной Васильевой все в этом смысле оказалось в порядке. Фигура она оказалась что надо, «с перцем». Поэтому там со вторым дном оказалась добрая половина рассказанных баек. Начну с самой вопиющей - ее поведал Сергей Никоненко, ее однокурсник во ВГИКе.

А училась Т.Васильева, по его словам, на курсе Льва Свердлина, народного артиста СССР (я смутно помню, что он играл в очень старом фильме про Ходжу Насреддина самого Ходжу Насреддина). Свердлин, будучи «руководителем курса», руководством себя не утруждал и появлялся в институте исключительно по 20-м числам – в день зарплаты. Приходил, заглядывал в аудиторию со «своим курсом», говорил «привет» и исчезал еще на месяц.

Так оно продолжалось довольно долго, пока (в этом месте Т.Васильева немного истерично засмеялась) юная Татьяна в момент очередного явления Свердлина курсу не встала и не задала громко вопрос – «А когда вы нас учить уже наконец будете?! Или так и собираетесь раз в месяц здесь появляться за зарплатой?» Все в духе «Голого короля» Андерсена – встал малец и испортил все представление!

Однако Свердлин не устыдился, а рассвирепел. До такой степени, что буквально на следующий день… был издан приказ об отчислении студентки Васильевой из ВГИКа! Типа «за хамство».

Все это Никоненко рассказывал с улыбкой, под смех аудитории. И, конечно, не укрыл и счастливый финал: студентка Васильева оставалась отчисленной всего пару месяцев – потому что потом во ВГИК вернулся из очередной длинной загранкомандировки его ректор С.Герасимов, и ему доложили (!) об отчислении «одной студентки». Герасимов в деле стал разбираться – и принял решение ее восстановить. Лев Свердлин и тут стал упираться и пугать, что в случае восстановления Васильевой он сам уйдет, на что ему, по легенде, с удовольствием озвученной Никоненко, Герасимов ответил что-то типа «скатертью дорога!» Так справедливость восторжествовала.

Неплохо? Рождественская история? Аудитория ее так и восприняла. А я слегка прибалдел. Вдумаемся – о чем на самом деле рассказал Никоненко. История в самом деле типовая, даже архетипическая – для нашего социума. По сути – хорошую студентку вконец оборзевший самодур (а как помягче обозначить Свердлина?) выкинул из института – у всех на глазах и абсолютно ни за что. А если точнее – за правду, в самом прямом смысле.

Важно, что все произошло максимально публично –весь курс и, пожалуй, весь институт сразу узнали, за что «поплатилась» правдолюбивая Васильева. То есть у всех на глазах было принято решение откровенно несправедливое и даже порочное. Русский народ у нас якобы очень любит справедливость, а самые якобы чувствительные к несправедливости – это молодые люди, студенты… А что на деле?

А ничего. Ни слова о каком бы то ни было возмущении, о том, что за Васильеву кто-то пытался вступиться, что у нее образовалась поддержка «снизу» - ничего. То есть, похоже, ничего и не было. И если бы не внезапное, в духе «бога из машины», вмешательство Герасимова, в буквальном смысле сошедшего с небес и принявшего участие в жизни несчастной студентки – судя по всему, Татьяна Васильева так бы и вылетела в никуда, и мы бы такой актрисы никогда бы и не узнали. Каково?

Мне тут вспомнилась другая история на ту же тему, которую рассказывала мне моя мама про свой родной МИФИ. Время действия – примерно то же, что и у Никоненко, тоже примерно начало 60-х. Мама рассказывала, что был на курсе старше ее один хороший, несомненно талантливый паренек, поступивший откуда-то из глубинки. И вот этот наивный, приехавший откуда-то из глубинки «ботан», пришел как-то в институтскую библиотеку и попросил выдать ему в читальном зале… роман Пастернака «Доктор Живаго». Тогда как раз была в разгаре травля Нобелевского лауреата во всех СМИ (именно по поводу «Живаго» впервые был произнесен знаменитый сегодня мем «Не читал, но осуждаю») – и вот наш провинциал на свою беду заинтересовался: что это такое, типа, все обсуждают?

Тот парень, по легенде, не был каким-то там диссидентом или антисоветчиком, он вообще читал в основном учебники; погубила его атмосфера «оттепели» - пробудила любопытство. И он тоже поплатился: бдительная библиотекарша сообщила «куда следует», парня стали «прорабатывать» на «бюро комсомола», вынесли его «вопрос» на «собрание факультета» - ну и там как водится единогласно исключили из комсомола, а, значит, «автоматом» и из МИФИ. В этой истории многое похоже, только хеппи-энда нет: парня выгнали из одного из лучших ВУЗов, а исключение из комсомола было натуральным «волчьим билетом», то есть высшего образования он, скорее всего, более вообще нигде не получил.

Созвучно тут и точно такое же всеобщее молчание студентов.

И это все-таки поразительно, конечно. Давно ведь замечено – никакого там студенческого свободолюбия или там «чувствительности к несправедливости», не говоря уж про «готовность к бунту» - у наших студентов нет и в помине. «Вступиться за товарища» - это пустое слово. Курс, по сути, продал и предал тогда Татьяну Васильеву, трусливо промолчав.

Но что интересно – все-таки в нашей стране есть своеобразная стабильность. Потому что, думается, если бы такая история произошла сейчас в каком-нибудь ВУЗе – да хотя бы даже в МГУ! – и у нынешнего «студенчества» была бы точно такая же реакция. То есть никакая. Годы идут, Татьяна Васильева уже старушка – но, в общем, все по-старому, и это, конечно, вселяет в нас уверенность в завтрашнем дне. Как говорилось умными людьми, «В России за год меняется все, а за двести лет – ничего».

Еще эпизод из того же ток-шоу – рассказывает подруга, которую представляют как самую близкую у юбилярши. Та восторженно вспоминает, с чего вообще возникла их дружба: с того, что Васильева пришла в их театр и покорила молодую актрису раз и навсегда тем, что однажды защитила ее: зрители на одном из спектаклей начали шикать на нее и требовать говорить «погромче, ничего не слышно» - а Васильева, произнося свой текст, вышла на край сцены, добавила громкости по максимуму и в конце грозно спросила зал – «Ну что, теперь слышно??»

Подруга, такое ощущение, до сих пор под впечатлением – как это, ее, тогда совсем незнакомую, Васильева зачем-то ПОЖАЛЕЛА и вступилась за нее публично, на глазах у всех! Объясняет этим свою преданность и 40-летнюю дружбу, «она такой человек, такой друг, я после этого сразу поняла, что буду с ней дружить…!!»

Опять же: этак со стороны глядя, врубаешься с трудом. А что тут такого-то, а? Но это мы, из своего прекрасного далека… А тогда, значит, ДАЖЕ такого рода публичное действие в поддержку выглядело чем-то из ряда вон выходящим! Мда, «вот так они и жили».

Реальность проступила, пусть даже против воли устроителей благостной передачи. Вместо сказки.

Непростой у нас был социум. Противный довольно-таки, если честно. Запьешь тут".

http://sapojnik.livejournal.com/2377546.html

Митрохин vs Кураев

1. Дисциплина «Основа религиозных культур» может быть исключена из школьного курса. Об этом пишет «Интерфакс» со ссылкой на принятое по этому поводу решение партии «Яблоко». Там настаивают на светском характере образования, а знакомство в мировыми религиями должно проходить на уроках мировой художественной культуры. При этом «Яблоко» просит отменить кандидатские и докторские степени богословия.

2. Профессор богословия, протодиакон Андрей Кураев рассказал НСН, чем обусловлено желание партии «Яблоко» исключить из школьной программы курс «Основа религиозных культур» (слушайте аудио).

«Мне кажется, что они действуют очень непрофессионально, так как вряд ли они смогли привести хотя бы один пример конфликта в классе из-за именно преподавания этого курса. Он длится всего 30 часов в 4-м классе. Я не слышал ни от преподавателей, ни от родителей хотя бы об одном случае конфликта. Есть другие важные вопросы: о качестве преподавания, о подготовке педагогов, об админстративном давлении на уровне школ. Мы же услышали заявление не политиков, а идеологов. Может, это связано с тем, что сам Митрохин – атеист, но вряд ли его партия должна превращаться в его идеологический аппарат», - высказал свою точку зрения протодиакон Кураев.

3. «Заявление Андрея Кураева, назвавшего меня атеистом, вызывает удивление. Столь уважаемый человек не должен навешивать ярлыки. Кто я такой — атеист или нет — решать мне самому» — говорит Митрохин.

«Да я часто говорю о злоупотреблениях патриархии, в первую очередь — о захвате ею земельных участков, которые отнимаются у граждан России. Но при этом я критикую ее не за то, ЧТО она проповедует, а за то, что ее действия противоречат ее собственной проповеди. Это критика не с позиции атеизма, а с позиции заповедей Божиих».

Политик предлагает профессору богословия, протодиакону Андрею Кураеву обсудить с ним все эти вопросы в прямом эфире программы «Альтернатива», которая выходит в прямом эфире в аккаунтах «ЯБЛОКА» в социальных сетях.

Ранее Бюро «ЯБЛОКА» выступило с заявлением о возвращении Российской Федерации к светскому характеру государства, установленному статьей 14 Конституции РФ, к отделению от государства всех религиозных организаций и к их равенству перед законом.

http://www.yabloko.ru/regnews/Moscow/2017/02/13_0


4. Что ж, я совсем не против.