?

Log in

No account? Create an account

March 4th, 2017

Это о кончине императора Петра Великого.

В «Памятной книжке Санкт-Петербургской губернии» 1905-го года есть такая запись:
«1-го ноября 1724 г., возвращаясь из поездки в Шлиссельбург, у Лахты Петр увидел севший на мель бот с солдатами, … тотчас поспешил к ним на помощь и сам … помогал стаскивать судно с мели и спасать людей; здесь он получил смертельную простуду, от которой уже не мог оправиться…».
http://s-pb.in/stati/lachta-mesto-rokovogo-podviga-petra-i


На предполагаемом месте совершения императором подвига в конце XIX века поставили часовню, рядом с которой берегли сосну, названную Петровской. В неё была вделана икона святителя Николая — небесного покровителя моряков.

Храм в память об этом событии:


Памятник в Петербурге:


( Пётр I изображен выходящим из бушующих волн, держа двух обессиливших солдат. В волнах виднеется фигура третьего тонущего солдата. Бронзовая скульптурная группа была установлена на постамент из красного гранита. В работе над памятником кроме скульптора Л.Бернштама принимал участие архитектор А.И. фон Гоген. В 1918 году памятник был признан антихудожественным и в 1919 году переплавлен).

Это - героическое.

А постыдность в том, что то самое переохлаждение и в самом деле вызвало смертельный приступ болезни. Но болезнь эта вовсе не простуда. Обострились последствия гонореи, заработанной Петром еще в пору его молодых голландских похождений.

см. http://www.netslova.ru/paikov/petrI.html

Так сложен человек и так при этом цельна его жизнь.
Объединенный диссертационный совет по новой научной специальности "теология" в пятницу приступил к рассмотрению первой диссертации.


Диссовет во главе с председателем синодального Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом сформировал комиссию из числа своих членов для предварительного ознакомления с диссертацией и подготовки заключения, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. Кирилла и Мефодия.

Защита упомянутой диссертации священника предварительно намечена на конец мая. Ей будет предшествовать второе заседание диссовета, которое состоится во второй половине марта.

В октябре 2015 года президиум Высшей аттестационной комиссии при Минобрнауки одобрил паспорт научной специальности "теология".

После этого стало возможным формирование первого диссертационного совета по теологии. Его создали на базе МГУ, РАНХиГС, Общецерковной аспирантуры и докторантуры и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Кроме того был создан экспертный совет ВАК по теологии. В него вошли более 50 светских ученых.

http://www.interfax.ru/russia/552236

***
автор диссертации - протоиерей Павел Владимирович Хондзинский
доктор богословия, декан Богословского факультета, заведующий кафедрой практического богословия ПСТГУ

Место рождения, год: 26 февраля 1956 г. в пос. Ильинское Московской области

Высшее образование: Петербургская государственная консерватория (1982 г.); ПСТГУ (2004 г.)

Год хиротонии: с 1995 г. — диакон; с 1996 г. — священник

Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия по теме: «Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX вв. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского», февраль 2010, ПСТГУ;

диссертация на соискание ученой степени доктора богословия по теме: «Русское вне-академическое богословие XIX в.: генезис и проблематика», октябрь 2015, ПСТГУ

***
Тема предложенной работы: «Разрешение проблем русского богословия XVIII века в синтезе святителя Филарета, митрополита Московского».
В случае успешной защиты Хондзинский получит степень кандидата философских наук.

Судя по названию, светская кандидатская работа это перелицовка богословской кандидатки. И тут возникает вопрос о том, можно ли присуждать две степени за одну и ту же работу.

***

Протодиакон Андрей Кураев в беседе с НСН поддержал первую в России диссертацию по теологии, защита которой пройдет в мае, и выступил против утверждений членов комиссии РАН по лженауке, что теология не является наукой.

По мнению Кураева, богословские тексты могут быть вполне научными. При этом, протодиакон обратил внимание на отличие теологического труда от религиоведческого и исторического (слушайте аудио).

«Важно опубликовать эту диссертацию до ее защиты, прямо сейчас выставить ее в интернете, чтобы у любого человека был доступ к этому тексту и, соответственно, люди, имеющие навык гуманитарной научной работы, могли бы вынести свои суждения. Может, это действительно фейковая работа, а может она очень достойная? Раз Московская Патриархия рекомендовала с неё начать, это же о чем-то говорит», - заключил Кураев.

При этом протодиакон выступил против утверждений некоторых ученых, что теология не является наукой. Так, член Комиссии по борьбе с лженаукой при Президиуме РАН, кандидат биологических наук Александр Панчин заявил НСН, что теология – это не наука и он сильно сомневается, что в этой области могут быть совершены какие-либо научные открытия:

«Теология, как и астрология, не является наукой!» - убежден член комиссии по борьбе с лженаукой.

В ответ на это Кураев предложил ознакомиться со сборником "Богословские труды", издаваемым патриархией:
«Это сборники вполне научных трудов. Другой вопрос – классифицировать ли их как богословские или как исторические, религиоведческие… Но то, что тексты, которые сегодня в нашей церкви называют богословскими, могут вполне соответствовать критериям научности, принятым в гуманитарных науках, - это факт», - заявил НСН Кураев.

http://nsn.fm/society/kuraev-bogoslovskie-teksty-mogut-byt-vpolne-nauchnymi-.php

***

О, уже сделано:

http://www.doctorantura.ru/images/pdf/2017/2017_thesis_khondzinsky.pdf

http://www.doctorantura.ru/ru/materials-dissovet/applicants/2379-dissertatsiya-protoiereya-pavla-khondzinskogo

Летят щепки...

http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=470&ELEMENT_ID=7491

Вадим Розанов


Немного о себе. Москвич, 62 года, в прошлом - дипломат, 20 лет проработал за границей, в 2008 -16 гг. - заместитель руководителя секретариата Первого заместителя Председателя Правительства Российской Федерации. Семь лет назад овдовел, детей нет, новые отношения не сложились, жил вдвоем с собакой. Православный. В последней загранкомандировке в Финляндии занимался открытием православных храмов. С Патриархом знаком двадцать лет. Последние годы по мере возможности помогал одному из подмосковных храмов.

Итак, 2014-й год. Декабрь. Погода в Москве паршивая. Мокрый снег, ветер. Выйдя из церковной лавки Алексеевского монастыря, я увидел девушку с пачкой листовок. К этому моменту я уже несколько раз участвовал в сборах средств для Донбасса, и сейчас, накануне Рождества Христова, как раз думал о том, кто нуждается в помощи и кому я могу помочь. Большинству фондов и политических инициатив доверял я слабо, а это было, как будто, то, что надо - мерзнувшая на ветру девчонка на мошенницу ну никак не походила. Листовка в карман, затем телефонный звонок, интеллигентный женский голос, приехал волонтер за пожертвованием - так и началось мое знакомство с Надеждой. Кто мог тогда знать, что через полгода мы поженимся, а девчонка под снегом станет и моей дочерью.

Надежда. Москвичка. Закончила МГУ. Кандидат географический наук. Автор десятков книг, статей и стихов. При этом совсем не белоручка, приходилось зарабатывать на хлеб и руками. Сильный, твердый характер, очень целеустремленная. Два неудачных брака, замечательная дочь Маша 25 лет. Очень энергичный, ищущий и целеустремленный человек, к материальному благополучию подчеркнуто равнодушна. Гораздо важнее для нее всегда была духовная сфера, глубоко воцерковленный человек. В группу Попова, которую СМИ с подачи журналистов называют "сектой Бога Кузи", попала после личной драмы в 2008 году. Вероятно, это - общий путь, который прошли участницы группы. Во всяком случае, кроме Нади я знаю жизненные истории двух ее подруг: всю жизнь в постоянном духовном поиске, а когда случилась личная трагедия, то попытка найти помощь в церкви закончилась неудачей.

Весной 2014 года Надя вместе с двумя подругами создают волонтерскую группу, и начинают собирать помощь Донбассу. Всего за год до ареста в сентябре 15 года они отправили туда более 110 тонн. Для страны, Москвы это немного, для трех совсем не богатых немолодых женщин - огромное достижение. В материалах Нади - не все забрали при обыске - мы нашли более 10 видеосюжетов о доставке помощи в больницы, детские учреждения, храмы Донбасса. Надо слышать, как их благодарят врачи, матери грудных детей, ополченцы. А Надя каждый раз в ответ: эту помощь прислали православные Москвы и России, благодарность должна быть адресована им. И это были не пустые слова. Ей было важно помочь, а признание, благодарности, слава - не ради этого она все это затеяла.

Помощь шла не только мирному населению. Среди получателей - батальон "Восток", тот самый, который отстоял Саур-Могилу, и управление спецопераций Донецкой прокуратуры.

К началу 2015 года собирать помощь стало труднее. С различными фондами женщины связываться не хотели и тогда Надя с подругой обратились с письмом к Патриарху. Они просили дать благословение на работу по сбору помощи и подключить их к церковным структурам, работающим в этой области.

Ответ превзошел все ожидания. В начале февраля 2015 года Первый викарий Патриарха, митрополит Арсений циркуляром по всем храмам центрального викариатства Москвы ославил их как "сектанток" и указал: кто хочет направлять в Донбасс помощь - делайте это через специальную комиссию, возглавляемую епископом Пантелеймоном. А уж владыка Пантелеймон разослал всем архиереям Донецка и Луганска личные письма с предупреждением о каких-то сборщиках гуманитарной помощи, которые состоят в сектах и псевдорелигиозных организациях. К счастью, Церковь - это не только владыки Арсений и Пантелеймон. Напрямую шла помощь из приходов, монастырей.

Однажды уже после ареста мы нашли репортаж о том, как Надя с подругой передают в Луганский храм церковную утварь, включая купель. Выяснилось, это у них был такой совместный проект с о. Владимиром Вигилянским, настоятелем храма при МГУ.

После истории с церковным циркуляром Надя с подругой уехали - думаю, что и от отчаяния - в Донбасс. Третья подруга осталась в Москве, координировала отправку туда помощи, а уехавшие распределяли ее и одновременно работали в пресс-службе донецкой прокуратуры.

Там-то в Донбассе я опять нашел Надю, завязалась переписка, в конце мая она приехала в Москву и вскоре мы поженились. Далеко непросто двум немолодым людям начать новую совместную жизнь, но нам это удавалось. Правда душа ее постоянно рвалась туда, в Донбасс, откуда шли просьбы о помощи. Помимо сбора помощи, а последняя партия ушла в составе колонны МЧС, на "белых грузовиках", Надя подготовила две аналитические записки о ситуации с российской гуманитарной помощью: по государственной и церковной линии. В основном, речь там шла о колоссальных проблемах распределения помощи, ее эффективного использования. "Церковная" записка ушла Патриарху через о. Всеволода Чаплина. С "государственной" я ознакомил двух заместителей Председателя Правительства и отдельные ее положения были использованы при принятии правительственных решений.

Ровно через два месяца после нашей свадьбы 11 сентября 2015 года к Наде пришли с обыском. Read more...Collapse )


Главным инструментом противозаконной деятельности Надежды следствие считает "психологическое воздействие и давление, насилие над волей", однако в ее психологической экспертизе никаких особых качеств гипнотизера или экстрасенса не отмечено. По времени это "насилие над волей", по версии следствия, продолжалось в отдельных случаях до 6 лет (!) Поверить в такое трудно, особенно с учетом того, что речь идет о нормальной, открытой жизни. Вы вообще можете представить себе длящееся годами "насилие над волей" в условиях современного общества? Тем более невероятно выглядит это "насилие над волей", что в экспертизе учения Попова содержится мнение об использовании типовых методических приемов, применяемых культовыми организациями в своей деятельности, т.е. таких, которыми владеет и применяет их каждый батюшка.

Надежда обвиняется в совершении трех уголовных преступлений: одного по ст. 239 и двух по ст. 159 УК РФ. Два обвинения по ст. 159 следствие "нарисовало" следующим образом: сначала речь идет о группе потерпевших, у которых якобы были похищены денежные средства под предлогом отправления религиозных обрядов, приобретения религиозной атрибутики, молебнов, литературы и предметов культа (всего на 5 млн. руб.), а затем - о похищении денежных средств под предлогом строительства православного храма (2 млн. 385 тыс. руб.). Вероятно, оно намерено доказать, что религиозные обряды должны проводиться по какой-то утвержденной законом схеме, а Попов от нее отошел. Формулировка "постройка несуществующего православного храма" лишена внутренней логики, поскольку если храм существует, то его не надо строить, а если на его постройку собираются деньги, то он заведомо не существует.

Складывается впечатление, что следствие считает заведомо преступным любое новое религиозное строительство (создание новых религиозных учений) и критику в адрес РПЦ, во всяком случае, именно так - с обвинительным уклоном - они описывают создание Поповым его религиозной группы и критические высказывания в адрес РПЦ.


ПРОДОЛЖЕНИЕ В КОММЕНТАРИЯХ

Фантазии Поклонской

"...эпизод, когда святая наша государыня Александра Федоровна с ножом набрасывалась на балерину Матильду. И вот в таком историческом варианте представлена святая Русской Православной Церкви. И это не может не задевать чувств".

http://tsargrad.tv/articles/natalja-poklonskaja-aleksej-uchitel-ne-idet-na-dialog_51899

Нет там такого эпизода. Есть фантасмагорическая (то есть нарочито фэнтэзийная и потому ни разу не "историческая") линия с некиим придворным колдуном-целителем, который предлагает Алекс принести каплю крови Матильды для того, чтобы предсказать будущее танцовщицы. Ни на кого Алекс не бросается. Она в конце концов просто подбирает окровавленную после изнурительной тренировки пуанту балерины.

В фильме есть более серьезный эпизод. Алекс говорит Николаю: "Ради тебя я принесла огромную жертву. Я приняла православие". Принятие православия как жертва это богословский скандал, но историко-психологически вполне достоверно.

Режиссер облагородил образ Николая: узнав о трагедии на Ходынке царь в фильме едет туда и становится на колени перед погибшими. А реальности череда балов не была отменена. Как и при убийстве Столыпина.

***




А в конце этого эфира - бессмертные слова Няшы: "Хотелось бы похвастаться. Потому что мне мои сотрудники звонят: бюст, который мы установили, замироточил".
Суеверие вовсе не каждого губит.
Лепестки я упорно пускала в полет,
И на третьей ромашке мне выпало «любит»,
А сначала, что «плюнет» и «к черту пошлет».

И поднявши глаза от июльского сада,
Я победно откинула челку со лба,
Потому что я выбрала то, что мне надо,
А не то, что навязывала судьба.

(Елена Исаева.
Она же - автор "Мальчиков, разграбивших страну".
https://www.youtube.com/watch?v=-jUDCSRyQuM


с 16-й минуты о разгроме выставки в Манеже.

Логика та же, что и у Поклонской: если кто-то пошел громит и взрывать - виноват тот, кого громят.

***

Еще о сабже:



Впрочем, автор вот этого аккаунта утверждает, что это фейк
https://m.vk.com/wall152509857_247595?post_add#post_add

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Powered by LiveJournal.com