?

Log in

No account? Create an account

March 13th, 2017

Дисциплина в семинариях не очень строга, инструкции и правила, во множестве развешанные по стенам, являются по большей части декорацией. Однако, никакого особенного беспорядка не отмечается, потому что все стараются вести себя хорошо. Единственная серьезная проблема - это пьянство. Эта чума поразила в Советском Союзе также священников и студентов-богословов. После пары предупреждений несколько студентов исключаются по этой причине каждый год.

Мемуар некоего иностранца. Цитируется у:
Эллис Д. Русская православная церковь. Согласие и инакомыслие. Лондон, OPI, 1990.
Англ. оригинал - Сидней, 1986, р.108
матнриал собирался году в 80-м

Опять двойка?



Исидор Кауфман (Isidor Kaufmann, 1853-1921)
Посещение раввина (Der Besuch des Rabbi)

"Если есть невоцерковленные, то должны быть и невосинагогленные и необмечетенные?!"
(leib_hussar)

Обычная история

"Матушка моя не могла придумать летом развлечения для себя и детей лучше, чем на 2-3 недели поехать в монастырь в качестве трудницы, ну и нас прицепом за собой взять. Хорошо ещё, работать не особо заставляли, и оставалось время просто подышать свежим воздухом и книжки почитать.

Но монастырский быт, особенно при наблюдении из года в год, просвечивал весьма ощутимо. Молодые ребята, 22-25 лет (если не младше) принимали иноческий постриг, затем монашеский, а ещё через пару лет… исчезали из монастыря. О них не вспоминали.

...Практика моя показывает, что здоровая воцерковлённая семья возможна только в одном поколении (и эта семья либо священническая, либо неполная), а в следующем поколении, извините, будет либо психопатия, либо фасад".
http://ahilla.ru/blagochestivyj-fasad-religioznoj-detoksikatsii/

Тяжелая повесть, но довольно типичная. Соглашусь не со всем, но многое и многие очень узнаваемы.

Уже более 20 лет на любом приходе мы видим, что обилие малышей у алтаря не превращается с годами в обилие приходской молодежи.

Так почему же не складываются семейные традиции церковности - в отличие от былых веков?

Он вопрос о том, чем нынешнее городское православие отличается от того, народного.

В этом очерке речь идет о попытке построить "монастырь в миру" и в отдельно взятой семье. То есть сделать все "логичным" и целостным: как в книге.

Это типично интеллигентская болезнь утопизма.

Крестьянство этим на баловало и спокойно все эти века двоеверствовало.

Русское крестьянство не читало монашеских книг. И вряд ли всерьез перекручивало свои души в соответствии со слышимым в храме.
А номинальную религиозность партийность можно терпеть долго. Попы терпели номинальность веры своих прихожан. Прихожане терпели поповские призывы к "жертвенности".

А попытка на этот лад перекроить жизнь дворянства и в самом деле длилась одно поколение: от Алексея Михайловича до Петра Алексеевича.

Что было потом - довольно точно описано на примере лондонского "клуба". Полтора века назад Вл. Соловьев осаживал критиков русского духовенства: что вы тычете им в глаза католическими патерами? Если бы наши женатые батюшки были менее погружены в свои семейные проблемы и были бы такими же активными и въедливыми как патеры, вам же самим пришлось бы худо!

Мой рецепт прост: вера должна помогать людям в решении их проблем, а не создавать им дополнительные и зачастую надуманные проблемы.

За что?

Еще в юности поразила меня картинка к "Снежной королеве" Андерсена.

Это было весьма достойное издание для взрослых. Двухтомник. С полным текстом "Снежной королевы"

Г.-Х, Андерсен. Сказки и истории в 2 тт. М., Художественная литература. 1977.


Но там в первом томе на стр. 297 был рисунок:
старший бес (тролль) учит младших бесов работе с кривым зеркалом.

Среди бесов-учеников легко угадывается профиль Льва Толстого.
В нижней половине рисунка с рожками были изображены Пушкин, Гоголь, Чехов, Островский, Блок, Достоевский.



В издательских данных было сказано: "Художник Г. А. В. Траугот"

Г. А. В. Траугот — общая подпись, под которой публиковалась книжная графика трёх художников: Георгия Николаевича Траугота и его сыновей Александра и Валерия.

Первое издание: Андерсен Г. X. Сказки и истории: В 2 т. / Пер. с дат. А. Ганзен и др.; Сост. Л. Брауде; Вступ. ст. Т. Сильман. А.: Художественная литература, 1969.
Переиздания: Кишинев: Лумина, 1973,1974, 1975; А.: Художественная литература, 1977; М.: Клио, 1992; Петрозаводск: Карел, фил. Всерос. ассоц. «Рус. старина» и др., 1992; Архангельск; Вологда: Сев.-Зап. кн. изд-во. Вологод. отд., 1993; Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1993. (Библиотека библиофила); СПб.: Светлячок, 2000.


Братья еще живы. Сможет ли кто спросить у них - за что они так русских писателей?

Еще вариант - только с Толстым (Марксом) и Лениным.



***

Нашлось видео, где один из авторов говорит "мы похулиганили".



Он вспоминает в связи с эти рисунком Толстого и Маркса (их бороды похожи) упомянутых выше писателей и Ленина.
Вопроса это не снимает. За что русских классиков - и в бесы?

Ленинопад в России?

Архиерейский синод Русской православной церкви за рубежом выступил с заявлением, в котором отметил, что "одним из символов примирения русского народа с Господом" могло бы служить освобождение Красной площади от "останков главного гонителя и мучителя XX века и сокрушение поставленных ему памятников". В РПЦЗ считают, что таким же образом "следует поступить и с названием городов, областей, улиц, которые по сей день лишены их исторических наименований". Текст заявления был оглашен во всех приходах РПЦЗ.

В синодальном отделе Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ не стали комментировать "РИА Новости" призыв Русской Православной Церкви За рубежом

"Мы не будем сейчас это комментировать. … Потому что это послание адресовано во внешний мир, а не внутрь Церкви. Поэтому бессмысленно комментировать", — сказал представитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

https://ria.ru/religion/20170313/1489850386.html

Не могу сказать, будто у меня нет слов. Слова по этому поводу у меня есть, но они не очень церковно-славянские (за исключением некоторых)

Именно отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и должен комментировать то, что церковь адресует во внешний мир, то, что несомненно вызовет общественные дискуссии и резонанс.

Но раз они за свою зарплату молчат как рыба об ЛЕгойДу, приходится мне работать за них бесплатно.

"О позиции по этому вопросу Московского патриархата НСН рассказал протодиакон, богослов Андрей Кураев. Он заметил, что есть как минимум две причины, чтобы РПЦ отказалась от такой резкой смены исторического вектора в отношении фигуры Ленина.

«Безусловно, поддержки никакой от РПЦ не будет по двум причинам. Первое, “ленинопад” в России сегодня был бы слишком похож на такое же явление на Украине. Правительственные масс-медиа уже сформировали соответствующее общественное мнение в России, что борьба с советской символикой и идеологией — это уже борьба с русскостью как таковой, с нашей национальной историей и прочее», — поделился Кураев.


«Второе, сегодня у нас иной курс — в гражданской войне все были хороши, причем без всяких кавычек. На сегодняшний день в России предпочитают одинаково чтить память как жертв белого и красного террора, так и их карателей. И там герои, и тут герои, все замечательно, поэтому мы чтим память всех жертв и всех палачей, причем палачей тоже в ряду героев», — заявил собеседник НСН.

В заключение он добавил, что отношение в современном обществе к соседству на одной площади гроба с телом вождя революции и концертных площадок, где проводятся различные культурные мероприятия, уже давно нивелировало вопрос необходимости предать тело Ленина земле.

«Меняется психология отношения к могилам и захоронениям. Становится настолько привычным совмещение кладбища и концертно-спортивных мероприятий, что уже это в порядке вещей. Поэтому я затрудняюсь сказать, когда Россия все-таки захоронит Ленина. Как говорится, слюбится, стерпится», — подытожил Кураев.

https://ria.ru/religion/20170313/1489850386.html

День Победы

Сегодня, 13 марта. Коварный враг сдался и был принужден к подписанию мирного договора с нашей миролюбивой державой.

Салют будет? Концерт на 1 канале? Вручение ветеранам юбилейных медалей? Речи в стиле "можем повторить"?

Место встречи

Дорогие братья и сестры!

Когда мы приступали к строительству храма в честь Воскресения Христова и Новомучеников, то готовились совершить в нем первое богослужение в день столетия трагических событий русской Смуты. 2 марта 1917 года (15 марта по новому стилю) заговорщики принудили государя-страстотерпца Николая II к отречению. Спустя сто лет мы встречаем этот день осмыслением своей истории, осмыслением пройденного пути, прославлением Новомучеников и Исповедников Христа Спасителя.

Святейший Патриарх Кирилл благословил освящение нового храма на праздник Вознесения – 25 мая. В этот день будет отмечаться десятилетие воссоединения Русской Православной Церкви Московского Патриархата и РПЦЗ. Именно на Вознесение десять лет назад был подписан документ о каноническом общении.

Но Святейший Патриарх благословил нам, как и было намечено, совершить первую литургию 15 марта на паперти нового собора, на специально устроенном для богослужений под открытым небом месте.

15 марта – день явления Державной иконы Божией Матери – выпадает на среду Великого поста. Следовательно, будет литургия Преждеосвященных Даров. По традиции Сретенского монастыря литургия в среду совершается вечером, в 18 часов.

Поскольку март в наших широтах совсем еще не теплое время года, не забудьте одеться соответствующим образом. Дождя, по прогнозам синоптиков, в этот вечер не ожидается. На Преждеосвященной литургии совершаются земные поклоны, поэтому можно прихватить с собой что-то постелить под колени. Старообрядцы в таких случаях используют специальный коврик, но может сойти и полиэтиленовый пакет.

...Желающим причаститься в этот вечер следует воздерживаться от пищи и питья... с 12 часов дня.

Епископ Егорьевский Тихон
митрополит Евсевий особо отметил, что «ныне к нам приехал и посланник от Святейшего Патриарха Кирилла. Уже давно я, сознавая свою немощь, просил Святейшего о помощи через его посланника. Слава Богу, Святейший благословил, и мы ныне встречаем дорогого иеромонаха Фому.

Отец Фома! Мне хотелось бы вручить Вам образ Живоначальной Троицы. Пусть этот образ будет благословением Вам на служение на Псковской земле, Божией помощи для того, чтобы наша Псковская земля украшалась, освящалась, молитвами и служением. Кратко скажу словами Господа: «и не буди неверен, но верен» и Богу, и людям! Божией милости!»
http://pskov-eparhiya.ru/article/953


***
Эконом московского монастыря иером. Фома Демчук звонком патриарха назначен зав.канцелярией псковской митрополии.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com