March 22nd, 2017

Наука на марше

Рок-культура как современное воплощение традиции героев

тема диссертации и автореферата по ВАК 24.00.01,
Доронин, Владимир Викторович

кандидат философских наук
Место защиты диссертации:
Тюмень

Код cпециальности ВАК:
24.00.01
Специальность:
Теория и история культуры


"Научный интерес представляет работа диакона А. Кураева, рассматривающая рок-культуру в религиозном аспекте".

disserCat http://www.dissercat.com/content/rok-kultura-kak-sovremennoe-voploshchenie-traditsii-geroev#ixzz4c2LInbDU

Как по церковному смешать человека с грязью

Синод утвердил Чин приема из "глаголемых старообрядцев".

Он начинается со смачной оплеухи, ибо квалифицирует "глаголемого" как "человека, диавольскою кознею во глубину погибели и прелести низведеннаго".

http://p2.patriarchia.ru/2017/03/16/1239403324/priimati-090317.pdf

Вот вам и цена "диалогических" объятий и "снятия проклятий". После веков разделений, после огромного количества мерзостей и преступлений по отношению к староверам со стороны государственной никонианской иерархии других слов у нее не нашлось.

Все дальнейшие молитвы этого чина - это декларация ВЛАСТИ: Мы, апостольские преемники - власть, а ты приполз под наше непогрешимое руководство.

"и аз всесильною Его властию чрез святыя апостолы и их преемники мне данною, тебя совокупляю".

Не Бог, не благодать Духа - "аз", начальник паспортного стола!
Это и есть папизм, а вовсе не филиокве.

По этому тексту можно поставить печальный диагноз: эти начальники не умеют учиться на уроках истории. Они их просто прогуливают, из всех средств познания избирая одно: кривое, но льстящее им зеркало.


"Посем отходит, радуяся и благодаря Бога, яко помилован есть".

Еще о жертвах аннексии

Статья 45 Гаагской конвенция о соблюдении законов и обычаев ведения войны на суше от 18 октября 1907 г. гласит:

"Воспрещается принуждать население занятой области к присяге на верность неприятельской Державе".

Однако Германия ряд захваченных территорий со значительной долей немецкого населения объявила территорией Рейха и поэтому местных жителей призывала в свою армию

О судьбах французов из Эльзаса-Лотарингии речь шла тут
http://diak-kuraev.livejournal.com/1518884.html

После свержения Муссолини Германия перешла к открытой оккупации северной Италии, а "Южный Тироль" (Больцано) напрямую рассматривался как часть Германии. (см. http://www.e-reading.club/chapter.php/1002759/47/Rut_Frayger_-_Vervolf._Oskolki_korichnevoy_imperii.html)


(В 1919 году Южный Тироль по Сен-Жерменскому мирному договору был присоединён к Италии. До этого он входил в состав Австрии. В итальянском Тироле на тот момент 86 % местных жителей говорили на немецком языке.

24 апреля 1921 года итальянскими фашистами было совершено нападение на праздничный парад в столице провинции. Далее, в ходе антигерманской кампании, были переименованы на итальянский лад все населённые пункты Южного Тироля, за исключением Ланы. В 1927 году в Италии был принят закон, согласно которому внутри страны признавались лишь итальянские дипломы. В июне 1939 года Германия и Италия подписали договор, согласно которому немецкоязычные жители Южного Тироля должны были сделать выбор: либо переселиться в Рейх не позднее конца 1942 года, либо остаться и ассимилироваться с итальянской культурой. В результате после 78 тысяч жителей покинули регион.

1 сентября 1942 года германским генеральным комиссаром Крыма — Таврии (со штаб-квартирой в Мелитополе) стал Альфред Фрауэнфельд. Ещё до своего назначения на эту должность, летом 1942 года Фрауэнфельд выступил с меморандумом о целесообразности переселения южно-тирольских немцев в Крым. 10 июля 1942 года Генрих Гиммлер написал Фрауэнфельду письмо, в котором он благодарил его за меморандум и сообщал, что он говорил об этой идее с Гитлером. По словам Гиммлера, ни Гитлер, ни он сам не имеют ничего против переселения южно-тирольских немцев в Крым, хотя этот план может быть реализован только после окончания войны[3]. На одном из совещаний Гитлер сказал:
«Я думаю, что это великолепная идея. Кроме того, я также считаю, что Крым и климатически, и географически подходит тирольцам, а по сравнению с их родиной он — действительно земля, где текут реки с молоком и мёдом. Их переселение в Крым не вызвало бы ни физических, ни психологических трудностей").


Так вот, в 1944-м Больцано тоже прошла германская мобилизация.

4 октября 1944 года 34-летий Йозеф Майр-Нуссер находился в казарме СС, куда был призван несмотря на то, что имел итальянское гражданство.
Вместе с восьмью десятками южнотирольских однополчан он должен был произнести предписанную присягу абсолютной и слепой верности: «Даю тебе, Адольф Гитлер, фюрер и канцлер Рейха, клятву верности и отваги. Торжественно обещаю послушание тебе и поставленному тобой начальству вплоть до смерти. Бог мне в помощь».

Достаточно было поднять руку для нацистского приветствия и приоткрыть рот, даже не произнося ни звука, чтобы избежать всех проблем. Йозеф был простым солдатом, как и множество других; скорее всего, он никогда бы не получил никаких важных поручений в те судорожные последние месяцы Второй Мировой войны. Однако, он поднял свой сильный, ясный голос: «Господин майор, я не могу клясться Адольфу Гитлеру во имя Бога, потому что я верующий католик».

27 сентября 1944 года, за неделю до того, как он отказался присягать Гитлеру, Йозеф в письме жене из Кёнитцкой казармы рассказывал ей о своих ощущениях и сообщал о своем решении: «Больше всего меня мучает мысль о том, что мое свидетельство в решающий момент может спровоцировать временные страдания тебе, моя верная спутница. Необходимость такого свидетельства несомненна, два мира столкнулись между собою. Мои начальники с предельной ясностью показали, что они отвергают и ненавидят то, что для нас, католиков, священно и неприкосновенно. Молись обо мне, Хильдегард, чтобы в час испытания я действовал без страха и без промедления в соответствии с тем, что мне диктует Бог и моя совесть».

Вечером 4 октября Майр-Нуссер был арестован как враг немецкого народа; его временно помещают в камеру бывшего сумасшедшего дома в Кёнитце.

Йозеф упоминал о подвиге священномученика Максимилиана, о котором читал - этот римский солдат был убит в 295 году в Африке, после вынесения приговора. На поле боя он отказался клясться в верности императору. «Я - христианин, -- сказал он, -- и не могу убивать». Хильдегард также расскажет впоследствии, что она читала в тот период «Письма из тюрьмы» святого Томаса Мора, обезглавленного в 1535 году за то, что он пожелал остаться верным Богу, а не Генриху VIII. Хильдегард цитировала текст, как нельзя лучше передающий ситуацию ее мужа: «Я более чем уверен: если бы я присягнул на верность, я бы нанес смертельный удар своей совести, прекрасно зная, что никогда не смог бы заставить ее думать по-другому».

В январе 1945-го Йозеф был осужден трибуналом СС. Приговор не подлежал отмене, но вместо немедленного расстрела его отправляют в концлагерь Бухенвальд. 24 февраля 1945 года умер в лагере Дахау.

18 марта 2017 г. Кардинал Анжело Амато, префект Конгрегации канонизации святых, возглавил канонизационную Мессу, в ходе которой блаженным Католической Церкви был объявлен Йозеф Майр-Нуссер

Снова о "жертвах аннексии" - но уже иных

Характерно, что украинские немцы, сполна испытавшие на себе притеснения советской власти и в условиях оккупации «вернувшиеся к корням» и «увлекшиеся всем немецким», с готовностью откликнулись на призыв записываться в создаваемый СС кавалерийский полк. Поразительно, но большинство из них являлись членами протестантской секты меннонитов, которые проповедуют смирение и отказ от насилия и войны[453]. Однако, как вспоминал один из них: «Мы, меннониты, на протяжении многих лет терпели притеснения, а наше этническое происхождение было позорным клеймом. Нам давали разные обидные прозвища, притесняли разными немыслимыми способами, а нашу молодежь редко принимали в высшие учебные заведения»[454].

Так что для молодого меннонитского поколения реалии советской жизни оказались решающим фактором для отказа от основополагающих принципов своей веры. Один из добровольцев-меннонитов описал мотив, которым руководствовалось большинство добровольцев: «Про принцип несопротивления было забыто, и мужчины считали своим долгом принять участие в борьбе против ужасных притеснений, которым нас так долго подвергали».

https://military.wikireading.ru/64858

Снова о святом Афоне и Гитлере

Послание Кинота Святой Горы Афон (1943 г.):
«Синод св. общин на св. горе Афон наисердечно благодарит немецкие оккупационные власти… С большим удивлением следили мы за мужественной борьбой немецкой армии и ее союзников за освобождение России от безбожного большевизма. Всюду, куда входят немецкие войска, восстанавливается религиозная жизнь и церковные колокола начинают опять звонить. Германия и ее союзники взяли на себя защиту христианство… священная община на святой горе Афонской с уверенностью ожидает победы защитника христианства – немецкого Райха и союзников. Она молится, да благословит Господь победоносное оружие Вождя Райха и шлет верующим в Восточной области наисердечные поздравления и наискреннейшие пожелания добра» (ЦО, 1943 г., № 6. С. 8).

Во время немецкой оккупации в 1941 г. Священный Кинот Святой горы Афон направил Адольфу Гитлеру письмо с просьбой сохранить святогорские монастыри от разрушения и ввести на Афон немецкий гарнизон. Это послание составил старец Гавриил Дионисиатис, духовник монастыря Дионисиат, а перевел на немецкий язык – монах Герасим Дионисиатис. Кроме того, известный афонский мастер резьбы по дереву монах Арсений Ксилоглиптис («резчик») из скита Малой Анны искусно вырезал деревянную икону Гитлера с надписью «о Адольф о мегас василиас» («Адольф - великий царь»), которая была подарена фюреру вместе с посланием Кинота.

http://rublev-museum.livejournal.com/345855.html

***
"ЦО" это, как я понимаю, белградское "Церковное обозрение", орган РПЦЗ.