?

Log in

No account? Create an account

April 4th, 2017

Анти-террор

Из моей книги 2004 года "Как относиться к исламу после Беслана"

Может быть, от имени Церкви пора провозгласить анти-шахидскую «догму»: не шахид-террорист попадает в рай, а люди, убиваемые фанатиком сатанинской секты, приемлются Господом независимо от того, как ранее жили на земле. Если Господь Промыслом Своим свел путь сатаниста, который совершает свое ритуальное убийство, с тем или иным человеком, то значит, Господь решил, что для этого человека именно такой исход из земной жизни будет самым коротким путем в благую вечность.

Такого рода уверенность нужна нам сегодня, чтобы нейтрализовать главную бомбу, которую пытаются взорвать террористы в наших умах, – страх. Так они хотят парализовать нашу волю. Как же избавиться от комплекса затравленной жертвы, если смерть и в самом деле может подстерегать на каждом шагу? Мужество может вернуть только религиозное мировоззрение. Потому что только оно вообще способно избавлять от страха смерти. Только религия позволяет смотреть за пределы смерти и дальше. Без веры в Божий Промысл и реальность вечной жизни сегодня уже затруднительно пересекать границы метро и аэропортов.

То, что раньше казалось только высокими словами (я имею в виду рефрен церковной проповеди о том, что без веры не будет возрождения России), сегодня стало психологически очевидным. Потому что если у тебя нет доверия к Богу, Который или сохранит тебя, или через эти страдания введет в Небесную славу, то нет уверенности и в том, что со смертью взорванного тела ничего не кончается для твоей души. Ты будешь парализован и будешь сидеть в каком-нибудь погребе за 101-м километром от Москвы. Тогда ты станешь жертвой истории, а не ее творцом.

И еще: верующие заложники не будут умолять власти выполнить любые ультиматумы своих палачей.

Конечно, когда я говорю о сатанинской одержимости террористов, я не утверждаю, будто сатанизм – сущность ислама. Очень разные люди исповедуют ислам, и очень по-разному они переживают и осмысливают свою веру.
Например, 6 сентября в московском метро ко мне подошел мужчина с лицом, по которому нетрудно распознать представителя «кавказской национальности». Он сказал, что нашел на улице нательный крестик и не знает, что с ним теперь делать. Мой совет отнести крестик в храм он отклонил следующими словами:
– Я мусульманин. В ваши храмы заходить не могу. Но и выбросить крестик совесть не позволяет. Возьмите его себе!
Сатанист так не поступил бы. Он скорее с радостью бы растоптал крестик или бросил его в кучу мусора."

https://azbyka.ru/kak-otnositsya-k-islamu-posle-beslana

Журавлиная песня

Это классика советского кино:



Но в повести Георгия Полонского, по которой снят фильм (это его дипломная студенческая работа!), текст другой:


Это не вранье, не небылица:
Видели другие, видел я,
Как в ручную глупую синицу
Превратить пытались журавля...

Чтоб ему не видеть синей дали
И не отрываться от земли,
Грубо журавля окольцевали
И в журнал отметку занесли!

Спрятали в шкафу, связали крылья
Белой птице счастья моего,
Чтоб она дышала теплой пылью
И не замышляла ничего...

Но недаром птичка в небе крепла!
Дураки остались в дураках...
Сломанная клетка...
Кучка пепла...
А журавлик –
снова в облаках! "


http://www.ruthenia.ru/polonsky/text/prose/school/monday.html

Есть в его юношеских стихах снова актуальное:

Интеллигент

Вопросов – тьма. Решай, хоть кровь из носа!
Добудь ответ, не пожалей труда...
Но драма нерешенного вопроса
Снимается склерозом иногда.
И наступают тишина и темень,
И нас головоломки не влекут,
А только Вечность
капает на темя
Стеклянными осадками секунд...
И, совершенно не играя роли,
Из тех секунд слагаются года...

Твой мир подобен малой бандероли,
Случайно не дошедшей никуда...
А если вскрыть? –
Там высохшие страсти
Души твоей, ленивой и больной.
Том Пастернака с надписью "На счастье..."
И снимок юной женщины одной.
Она красива.
Что ей до субъекта,
Живущего на свете кое-как
Подачками чужого интеллекта,
Остатками чужого коньяка?

Субъект когда-то был горяч и молод,
Себя он без оглядки расточал,
И ничего не знал про подлый холод,
Что к сердцу подступает по ночам.
Он был наивен. Кто его осудит?
Лишь тот, кто не был сам за это бит.
Он знать не знал, что миллионы судеб
Багром злодея сорваны с орбит.
А что он знал?
Что вот – маяк зажегся!
Свет Истины! Надежды торжество!
С ума сводящим было парадоксом -
Разбиться в полумиле от него!

...Вы тонете? Туда вам и дорога.
Вас множество? Но это не предел.
С жестокостью языческого бога
Смотритель маяка на них глядел...
А тот субъект? Он тоже свету верил
Как может заблуждаться большинство?
Но вышвырнул потоп на твердый берег
Наивного героя моего.
Беднягу, видно, ангелы любили.
Очнулся он в крови, но без потерь:
Стучало сердце... руки-ноги были...
Лишь убыло наивности теперь.

Поднялся он. И в поисках покоя
Пошел топтать жнивье, и пыль, и снег -
Интеллигент российского покроя,
Стихами начиненный человек.
Стояла ночь, вся в незакатных звездах,
Но он хотел искусственных огней! -
Нужны интеллигенту хлеб и воздух,
А все-таки иллюзии нужней...

Их не было. Он сумрачно искал их.
И думал сам. И спрашивал в пути.
Как будто те, разбившиеся в скалах,
Ему велели что-нибудь найти!
Но где искать? И мозг уже бессилен,
Он в запоздалой изнемог борьбе:
Труды cклерозом порченых извилин
Идут в убыток самому себе.

И он не корчит из себя героя
И не ругает ни страну, ни век -
Интеллигент немодного покроя,
Пропахший корвалолом человек...
Где он теперь? Он здесь, не за горами.
Он трудится исправно и давно
Тапером в ленинградском ресторане,
Учителем в одесском горОНО...
Он в высших сферах не играет роли,
Он пьет вино без хмурого стыда.
И мир его подобен бандероли,
Случайно не дошедшей никуда.

1962 г.

А вот это - замечательная формула бес-страстия:

Празднуется тихая свобода
От всего неглавного для нас...


(и размер ритм стиха тот же, что и в Журавлиной песне):

Есть благословенные минуты,
– Будто снова детство настаёт,
Будто снова Андерсен запутал
Всё существование твоё...
Человек снимает все вериги,
Города отвагой полонит,
Пишет удивительные книги,
Даже если не был знаменит,
Достаёт рукой до небосвода,
Всходит с ледорубом на Парнас...
Празднуется тихая свобода
От всего неглавного для нас...
Голова идёт от счастья кругом
Только слишком сказка коротка:
Донеслась простуженная ругань
Точным попаданием плевка!
Граждане,
Постойте...
Вы некстати!
Сгинула такая красота...
Оловянный маленький солдатик
Плавился, и плакал неспроста...
И глаза нещадно защипало,
И обиды не было больней...
Говорят:
– Вожжа под хвост попала.
– Всё на нервной почве...
– Всё на ней...

1960 г.

А стих
"Я в общем чист на этом свете белом" - покаяние в грехе, о котором редко услышишь в проповеди...

http://www.ruthenia.ru/polonsky/text/poetry/poems.html

Афон уходит с Киева

27 січня 2017 року на ім’я Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія надійшов лист ігумена Свято-Пантелеімонівського на Афоні монастиря архімандрита Євлогія щодо рішення Собору Старців обителі про тимчасове припинення діяльності в м. Києві подвір’я Свято-Пантелеімонівського на Афоні монастиря.

http://news.church.ua/2017/04/04/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-4-kvitnya-2017-roku/

Почему - пока не знаю.

Но история и в самом деле мутная.

"Духовник Афонского подворья г. Киева протоиерей Роман Барановский"
http://xram.in.ua/ru/novosti-blagochinia/592-2014-02-14-11-06-50.html

То есть монахов на "подворье" нет. Зато есть "сестричество".

"2004 р. за його сприяння було засновано жіночий монастир на честь Афонської ікони Божої Матері, в якому прийняли чернечий постриг 40 сестер милосердя храму свт. Михаїла".
http://xram.in.ua/ru/hsm/nastoyetel.html

Неофициальная смерть

В Санкт-Петербурге в результате несчастного случая погиб член Совета Федерации Вадим Тюльпанов. Ему было 52 года.

По данным "Интерфакса", "Тюльпанов скончался в Кировском районе после того, как поскользнулся и упал в бане, получив перелом основания черепа".

Тюльпанов был главой Законодательного собрания Санкт-Петербурга с 2003 по 2011 год. Позднее, будучи членом Совета Федерации, он возглавлял комитет по регламенту и организации парламентской деятельности.


***

Шесть лет назад:
http://diak-kuraev.livejournal.com/244771.html




***

Предпоследняя пророческая запись ныне покойного в его твиттере
https://mobile.twitter.com/undefined/status/848193258429829120

В истории бывают события, остающиеся почти незамеченными великими нациями, но имеющие огромное значение для небольших народов. Летом 1917 года правительство Керенского предприняло наступление, закончившееся провалом. Одним из немногих успешных эпизодов этой операции было сражение у Зборова. 2 июня 1917 года три чехословацких полка русской армии (носившие имена Яна Гуса, Йиржи Подебрада и Яна Жижки), потеряв около 200 человек убитыми и 700 ранеными, прорвали австро-венгерский фронт на глубину пять километров, взяли свыше трёх тысяч пленных и захватили 20 орудий. Чехи впервые с 1620 года сражались под собственными знамёнами. Сражались так, что были награждены правом носить на этих знамёнах георгиевские ленты. Фактически речь шла о рождении новой нации. При Зборове дрались всего три с половиной тысячи чехословаков, но среди них были:

— Ярослав Гашек (впоследствии написавший «Бравого солдата Швейка»);
— Ян Сыровый (впоследствии ставший беспартийным премьер-министром Чехословакии);
— Зденек Фирлингер (впоследствии ставший социал-демократическим премьер-министром Чехословакии);
— Людвик Свобода (впоследствии ставший коммунистическим президентом Чехословакии);
— Эммануэль Моравец (впоследствии ставший национал-социалистическим министром просвещения Протектората Богемия и Моравия);
— Радола Гайда (впоследствии ставший вождём чешских фашистов).

... По состоянию на октябрь 1917 года в Легионе состояло около 38 тысяч человек. Перейдя на русскую сторону, эти люди поставили на карту всё. Они были австро-венгерскими подданными и c точки зрения международного права изменили родине. На них не распространялись законы и обычаи ведения войны; если они попадали в плен к австрийцам или к немцам, их просто вешали. Некоторые из них перешли в православие и приняли русские имена (например, легионер Ян Ингр стал Сергеем Ингром). Они могли или вернуться домой победителями или навсегда остаться в России. Третьего пути у них не было. И тут в Петрограде взяли власть открытые немецкие агенты, выведшие Россию из войны и попытавшиеся разоружить Легион.

Поскольку красных все считали открытой немецкой агентурой, чехословаки восприняли попытку разоружения как намерение выдать их на расправу Австро-Венгрии и восстали. Дальнейшее известно.

Чешские авторы подчёркивают, что немногочисленные большевики, развалив русскую армию, не располагали значительными вооружёнными силами и начали формировать Красную Армию только после заключения Брестского мира. В основном — из числа немецких и венгерских пленных. Чешские историки напоминают, что во многих красноармейских частях на долю немцев и венгров приходилось до 80% личного состава. Они утверждают, что легионеры всегда сортировали взятых в плен красных, расстреливая немцев и венгров, но отпуская русских. По их версии, легионеры в России защищали гражданское русское население от зверств немцев, венгров и германских агентов. В отдельных случаях, говоря о боях в Сибири, они называют красных просто немцами.

... в мае 1919 года Чехословакия находилась в состоянии войны с Венгрией...

подробнее:
http://bohemicus.livejournal.com/118084.html

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com