?

Log in

No account? Create an account

May 30th, 2017

написал я - и густо покраснел...



https://www.youtube.com/watch?v=l297bjrkgCY



а это режиссер фильма - Виктор Тихомиров - написал мой портрет
от antikonformizm

"Опыт личного общения показал мне следующее.
Живёт себе человек, воспитывается в церковной среде, верующий. Поступает в семинарию, там решает принять монашество. Оканчивает учёбу, становится иеромонахом. Решает продолжить учёбу в более авторитетном заведении. Оканчивает и становится он игуменом.
Тут надо сделать оговорку, что никаких прямых параллелей между названием и служением давно не существует. То есть игумен может вполне не иметь ни единого подчинённого, монах не жить в монастыре, а митрополит может руководить тем же регионом, что и епископ. То есть все эти словечки, это чистая аналогия с военными (или полицейскими) званиями. Может же майор работать на полковничьей должности (например нач.отдела Д.Евсюков), вот может и епископ рулить как просто монастырём, так и регионом годящимся в обозначение «митрополия».
Ну и вот «грудой дел, суматохой явлений» становится наш формальный игумен архимандритом. Он уже стоит на какой-то вторичной должности, является каким-нибудь замом или типа того, в общем, пребывает на старте. Впереди маячит то самое, то, что у него уже вызывает не досеминарский восторг, а граничащую с ненавистью зависть. Его раздражает, что несведущее быдло по-особому ахает при виде архиереев, которым он мог бы уже и сам стать и односеминарцы его уже многие стали, а кто-то и помоложе, но сам-то он знает, кто есть кто и себя то видит вовсе даже не худшим. Утешает лишь та самая заветная перспектива – ничего скоро и я так же, скоро и мне так же!
Он молится, живёт обычной небогатой, не бедной жизнью, пытается наводить мосты с чинушами и мусорами (мечтает быть значимым и влиятельным или хотя бы быть на такого похожим, блеснув при случае загадочной фамилией кое-кого), награждает их доступными орденами, те в ответ с понимающими улыбочками слащаво желают ему поскорее крестика на клобук, подчёркивая, что они как бы в теме и понимают величину этого казалось бы маленького различия. Говорят свои чиновьичьи тосты на бесконечных официальных попойках. Вокруг суетятся лошки вроде меня, подобстрастно заглядывающие в рот и искренне полагающие, что эти человеки не такие как все прочие человеки (ведь благодать и всё сопутствующее, наверняка не врут, наверняка обо мне-дураке молятся, я ж кто – овца, а то пастыри(!), случись что со мной – они места себе не найдут – каждая овца ведь у них на счету, на вид иной раз и не скажешь, а это ведь так, слёзы поди ночами за человечество льют ну как Серафим Саровский).
Тем временем, наш герой полон снисходительности, лёгкой надменности и мучительных ожиданий. Ну когда же уже! Ну почему такой-то тупица уже в «генералах», а я по-прежнему «при дверях». Ну конечно, этот пидор, тот жополиз, у этого дядя в патриархии, эх всюду блат, эх сколько ж требуется смирения!
И вот, однажды, правдами ли, лавандосом, измором или терпением вершина взята! Журнал, решение, синод и т.п. галиматья – всё это вопиет об одном – свершилось!!!
И тут понеслась. Каждая мелочь ценна, каждый нюанс выстрадан. Я не лох викарный – я самый что ни на есть! Я не тупой как такой-то, да и помоложе его буду – хе-хе! Всё теперь я князь. Да какой нафиг князь, тоже мне звание, как Мышкин какой-то, я Царь (поверьте я слышал именно такие слова «я царь» и без всяких шуток, постарайтесь прочувствовать тему)!
Вокруг поздравления, лесть с прошлой, иеромонашеского периода, вообще не соизмерима, попы трепещут заглядывая в глаза, старые попы проранивают скупую слезу упоминая имя нового босса (Le roi est mort! Vive le roi!) в контексте: «вот я такой старый никчёмный человек, стал сыном такого молодого отца.» В общем всё – ты звезда!
Сказать, что вера утрачена, будет несправедливо. Она осталась. Но по форме конечно уже далека от той досеминарской. Ты же ведь теперь Царь! Даже не какой-то там избранный скотом (выражаясь языком Царя Александра Первого) президентишка – ты поставленный Самим Богом Царь! Вы с Богом отныне коллеги. Ну и дальше начинает вспоминаться всё, что повидал у архиереев, начинаешь реализовывать эти воспоминания у себя. Сказать что переборщил может только невежда – недобрал, вот что будет однозначная правда. Смиренно пользуешься тачкой прошлого архиерея – потому что аскет. Великодушно оставляешь всем подряд чаевые, ибо жадность чужда сему чистому сердцу. Забиваешь на идею купить самолёт/новую_тачку/загородный_дом/новый_загородный_дом – да на всё потому что ты не стяжателен, ведь в конце концов ты монах!
Да там внизу всякая завистливая пена оставшаяся позади твоего величественного корабля шипит о роскоши (о что они о ней знают!), обсуждают твои обыкновеннейшие бренные машины (да знали бы они какие машины могли бы быть если поднапрячься), стонут о каких-то крохах для всяких БОМЖей (идиоты не ведают, что у Царя не просят навоз, его просят у конюха) но что самое забавное, некоторые тараканы считают, что имущество и ресурсы дал мне не Бог, а они сами пожертвовали (вот где оно неверие-то и величайшая глупость) – ну что поделать, их надо прощать. Я то не быдло, не глупый простолюдин, я Божьей милостью благороднейший из господ – архиерей, если коротко - просто Царь и слава Богу за всё!
Вот такие у человека становятся мысли, когда огонь и вода позади и наступает черёд медных труб. Надеюсь теперь Вы понимаете, что их нисколько не тронет ни Ваш вопрос, ни кажущиеся Вам очевидными несоответствия между декларируемыми и соблюдаемыми порядками. Да, формально они все «нижайшие послушники» и «грешнейшие из грешников», но надо же понимать что к чему, ну а если визави глуп, то будет великодушно и милосердно его «свинюшку» просто не замечать.
Примерно такие мысли у этих в действительности одиноких и бедных людей (это уже без сарказма). И много очень искренних и светлых порывов раздавлено и зажато в их душах тяжким бременем славы. Их ослепляет лесть и оглушают медные трубы. Они и сами уже не поймут, что хорошо, что плохо, где чёрное и где белое. Ради чего происходит то или иное, подспудно плача и сомневаясь, ну угодны они хоть Богу-то? Ну Он-то видит их смятение, их соблазны? Он учитывает те искренние жертвы, которые они всё же стараются сотворить? И у них уже нет человека, которому можно довериться, излить душу и обрести утешение. Так что, даже напоминая им о реальности, не стоит их ненавидеть. Мы сами возносим их к этим высотам, да по незнанию, по восторженности, по наивности, но тем не менее мы соучастники, а стало быть нельзя в проблемах совместно выстроенного королевства кривых зеркал винить только их. Мы сотворили кумира и заслуженно пожинаем плоды".

http://diak-kuraev.livejournal.com/1609388.html?thread=378754220#t378754220

"Есть такая история, что когда римский император Марк Аврелий выходил к народу на улицу рядом с ним следовал специальный слуга, задачей которого было постоянно напоминать ему – «ты всего лишь человек».
Разница в том, что Марк Аврелий до необходимости такого сотрудника дошёл сам, добровольно, а вот наши владыки вынуждены слушать, как «камни возопили».
В сущности своей эти ослепшие и оглохшие люди, как Вы справедливо заметили, вовсе не являются бесчувственными чурбанами. Просто у них сбиты прицелы. У них огромный кредит доверия, причём легко конвертируемый в мощный материальный ресурс, а что с ним делать им не понятно. Они заблудились в этой своей бюрократии. Патриарх решил ориентироваться на президента, остальные, соответственно на патриарха. Это не значит, что они любят друг-друга, просто они считают систему безальтернативной. Попы совершенно искренне боятся (и даже любят, если стокгольмский синдром можно рассматривать как любовь) архиерея, архиерей так же с переменным успехом то любит, то не любит (но уж точно боится) своего патриарха, патриарх соответственно относится к президенту. То есть, как Вы наверное заметили в этой цепочке отсутствует Бог. То есть Он есть как бы фоном, но когда стоит вопрос как поступить – согласно субординации или согласно прямым указаниям Иисуса Христа, нынешнее священство без колебаний выбирает субординацию Под это есть целая куча (очень подходящее слово «куча») обоснований – «послушание важнее молитвы (читай вообще всего важнее)», «вся власть от Бога», пресловутое «ну кто я такой чтобы перечить» (разумеется, «ну кто я такой» не применимо к вопросам о том «…чтобы ездить на люкс-авто, жрать деликатесы и окружать себя роскошью»). А вот «кто я такой, я что самый умный/милосердный/справедливый/святой» - это годится всегда. Такой подход в их сознании вполне каноничен, православен и богоугоден.
Итог, что они обретают. Жизнь теряет всяческий смысл. Нападает уныние, тоска, отчаяние. Один не может понять куда девать целый сейф денег, ведь не молод уже, прямого потомства какк правило у них нет. Другой арендует себе шикарный дом за две штуки баксов в месяц и мается от ипохондрии, ему постоянно кажется, что что-то где-то болит, находят унылые думы в стиле «а вдруг у меня рак». В порядке решения ищут доверенное лицо с которым можно было бы душу себе отвести, но подозрительность граничащая или уже перешедшая в паранойю создаёт стену неискренности, сомнений, опасений, что им пользуются, ведь он же(!) – ну Вы помните – Царь(!!!), все же только и мечтают наверняка прихвастнуть что с Самим бухали, а может и ещё на что большее претендуют. Довериться в общении становится стрёмно (очень страшно – а вдруг меня сочтут за лоха) до невозможности, ведь от осознания собственной значимости, им ещё всегда кажется, а вдруг провоцирует, сейчас выведает, что «господина Пж» (помните из Кин-дза-дза) не люблю и сдаст меня. А может это проверка. В общем крышняк рвёт конкретно. Неудивительно что в этом унынии любая молитва поможет слабо. Ведь не может же Бог послать им в мозг кокса, чтоб тупо поднять настроение – не Его же методы, а всё остальное у них уже есть.

Так вот данный блог, другие подобные независимые площадки (например блог священника Филиппа Парфёнова, за искренность и независимость которого я ручаюсь), помогают этим бедолагам задуматься. Ведь выход всегда находится рядом. То есть в прямом смысле Христос-Утешитель всегда стоит у двери и ждёт, когда Его пустят. Ну посудите сами. Вот жил у нас тут епископ снимал дом за две штуки баксов, проигнорировав бесплатную двухуровневую хату где жил предыдущий владыка и теперь живёт последующий. Жил и маялся. А мог бы жить в той самой квартире, а на свободные два косаря (не важно собственные/казённые/пожертвованные) покупать каждый месяц по трейлеру для бездомных. В год двенадцать семей. Он бы увлёкся. Он бы загорелся. Мысли о том, как это всё эффективнее замутить, кого привлечь, чем ещё помочь занимали бы всё свободное время. Какая там ипохондрия, он к зубному забывал бы зайти. Но нет. Какие-то бесконечные бессмысленные рапорта, какие-то архипастырские визиты, чушь какая-то. Ну ладно объехал он все курорты, ну континент посмотрел – нормальное желание, почему нет. Но надо же и про душу не забывать, ты ж не кукла, не новогодняя ёлка, ты вспомни сам к чему людей призываешь, посмотри как живёшь – в игрушки какие-то постоянно играешь - машинки/телефончики, суды/пересуды, как бы людей поднапрячь, да казённую собственность приумножить. Кому это надо?
Я сам с его подачи знаете в каком дерьме участвовал – бабку ездил кошмарить со священниками. Она в каком-то доме жила, по договору аренды с прошлым архиереем. Ну и там толи очень неактуально мало платила, толи вообще не платила. И суть в том, что если бы ещё год-два пожила, то юридически могла бы дом себе в собственность получить, якобы по местным законам доказав проживание в доме в течении 15-ти лет, если хозяин не кипишнётся, можно жильё на себя записать. И вот меня попросили, чтоб взял свой фотик и с двумя попами на своей тачке поехал психологическое давление оказывать. Джипак тонированный без номера, пропуск в храм попы велели снять, чтоб не палить кто такие, вечером подъехать постоять под окнами, пофоткать, потом я должен был пройти мимо позвонив в дверь и свалив. Счётчик фоткали, чтоб сравнить потом живут или нет и в ходе последующих наездов предъявить в качестве аргумента.
Потом мы к той же бабке поехали уже днём на двух тачилах моей и владыкиной с кучей всяких хитрых баб (с клироса) в качестве переводчиков предъявы на исп.язык и разумеется мужиками-попами (для убедительности), требуя выселения и обещая проблемы с нашими церковными адвокатами. Я на этой стрелке снова был в роли фотографа ну и для количества, чтоб посолидней (типа ой две тачки, ой толпа людей).
Не знаю, чем история кончилась, выдавили бабку или обламались, но потом та же компания пришла вышвыривать с хаты уже меня с женой и детьми. Как говорится, достойное по делам своим приемлю. Вышвырнули. Я видос всего процесса записал. Пятнадцать человек вломились, все вещи в коробки и частично на улицу, частично в тот самый мой джип. Детей повелели раздеть, т.к. они были в одежде, которую одна из прихожанок участвующая в мероприятии нам дарила, дочка двухлетняя в одном памперсе бегать осталась. Жена плачет, просит всех уйти – но куда там – стеклянные глаза, и одна и та же фраза «мы исполняем распоряжение владыки». Дали под расписку бабла (если в баксах то 90 долларов) на мол это тебе на гостиницу – ну я их в бак залил и уехал. Божья милость и чудо, что прихожанин РПЦЗшный откликнулся и к себе пустил в тот же день в недостроенную комнату своего дома (лестница без перилл, балкон без ограды, часть стены на улицу при нас зашил вагонкой, а то просто дырка была, пола нет) – стрёмно с детьми, только и следи чтоб не упали куда (третий этаж) но хоть не на улице, так мы полгода эту комнату и арендовывали. А может и год. Со временем и перилла хозяин построил и дверь и шкаф выделил, в общем, жить можно. Что характерно, в канун выселения по просьбе владыки были обзвонены наши знакомые с предупреждением, что если обратится такая-то семья, хату им не сдавать, это мол враги. То есть реально на улицу хотел выставить. Раздавить вошь или выражаясь его лексиконом «смелого портняжку».
Что тут сказать. Всё уже сказано. Если свет который в тебе тьма, то какова же тьма? То есть если это ты именуешь Божьим служением, то что же тогда можно назвать служением сатане?
Ну ещё эти ребята помимо травли непокорных, вереницы приёмов и визитов своей ненаглядной персоны для почитания холуям, очень много времени уделяют борьбе с раскольниками и неэффективным менеджментом. По этой причине идут бесконечные тяжбы и оформления принадлежности зданий храмов и всяких квартир. Во исполнение этого архиважного, благого дела вся собственность правильной РПЦЗ добровольно переписывается на МП, а в отношении неправильной РПЦЗ (Пашковского) возбуждаются уголовные дела.
И вот это всё приведённое, это труды (или плоды) такого по-своему даже искреннего архиерея, такой типа Шарикова – начальник отдела зачистки, ударник можно сказать, мол суровый но справедливый. Причём по большому счёту в нём нет каких-то явных отрицательных качеств – животных любит, не бабник, не пидор. Даже по сравнению с принятыми стандартами не самый такой уж стяжатель и понторез. Да и не дурак – по крайней мере со «свинюшкой» на камеру уж точно бы не опарафинился, да и вообще у него ляпов не так уж много. Проскальзывает конечно бред типа «я не посылаю водилу за лавашом, выхожу сам беседую» (это в контексте, как близок к народу), но это уже от того что нет напоминателя рядом твердящего «ты всего лишь человек», а не по природному хамству, то есть он реально просто не понимает, что не всем безоговорочно очевиден Масштаб Его Личности. Так что тут он даже не понимает в чём ляп и уж точно не стремится кого-то обидеть.
А ведь есть ещё немало не столь плодовитых персонажей, которые тупо ныряют во всю эту роскошь и обалдев от изобилия тупо на всё забивают. Им плевать куда их переведут (ведь в роли архиерея по сути везде довольно не плохо), они бухают с региональными главами, делают что им вздумается и совершенно уверены, что это всё им заслуженно и именно для такого вот применения выделил Бог. Бог же хороший, и они хорошие. Вот Бог им и дал. А те кто критикует, завидует или придирается – да это просто плохие. Потому и завидуют, что плохие, потому им-то Бог и благ не даёт. Очень просто и очень логично. Такие гламурные хиппи. От них пожалуй на выходе даже меньше вреда, они вон сдадут какую-нибудь казённую хату да и забудут, все равно казённое же, вот уж плевать. Так что в сознании их случайных клиентов они могут запечатлеться в образе «добрых батюшек», в отличии от радеющего за правое дело сбережения церковного имущества инициативного карьериста. Хотя на самом деле плевать на всех нас, что первому что второму.
Расширенный получился ответ…
В общем, что тут кратко сказать. Свою голову не приставишь, но демонстрация взгляда со стороны, по-моему единственное лекарство для них. Лестью мы загоним их в ад не оставив и шанса".
http://diak-kuraev.livejournal.com/1609388.html?thread=378938028#t378938028
***

antikonformizm также просит помочь людям:

"Хочу попытаться собрать денег на покупку б/у трейлера для бомжующих матери с двумя детьми. Надо 150 000 рублей. Я и фото и видео процесса сделал бы. Ну не дело же храмы золотить, а через людей перешагивать. Какие мы тогда христиане. В то что в потире кровь получается верим, мол так сказал Бог, а в то что в каждом БОМЖе Христос получается нет? Поэтому на серебряный потир и 5 тыщ баксов не жалко, а на человека две не можем насобирать?
Давайте попробуем. Я всё организую. Машина у меня есть. Куплю трейлер поселю туда этих людей. А может полтом и другим кому. Помогите начать хоть неудалением моих таких сообщений. Спасибо.
Ниже фотки трейлеров, номер моей карты сбера и фотки той семьи, кого хочу заселить.
После первого же взноса сразу начну отчётность у себя в жж.

номер карты сбербанка 4276 3800 5126 4922"

http://diak-kuraev.livejournal.com/1607375.html?thread=378605775#t378605775

***

Досыплю цитат от себя:

"Трудно представить себе какое-либо другое на земле служение, которое подверглось бы такому извращению и изуродованию, как архиерейское у нас. Стоит только беглым взглядом окинуть путь восхождения к архиерейству, чтобы признать, что враг рода человеческого много потрудился, дабы, извратив, обезвредить для себя самое высокое в Церкви Божией служение” (Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954. С. 213).

Здесь кстати привести воспоминание знаменитого французского католического философа Жака Маритэна. В 1910 г., когда юноша Маритэн впервые взял в руки церковный календарь, его духовник “патер Клериссак очень смеялся по поводу того чувства ужаса, которое охватило меня, когда я увидел фотографии наших епископов” (Maritain J. Carnet de notes. Paris, 1965. P. 92).
30 мая, Минск /Корр. БЕЛТА/.

Экс-настоятелю храма в Гатово Константину Бурыкину предъявлено окончательное обвинение по ч.2,3 ст.295 Уголовного кодекса Беларуси.

Речь идет о незаконных действиях в отношении огнестрельного оружия.

Как сообщалось, Константин Бурыкин был задержан сотрудниками главного управления по борьбе с организованной преступностью и коррупцией МВД в ноябре 2016 года. Управлением Следственного комитета по Минску в отношении него было возбуждено уголовное дело по подозрению в незаконном обороте боеприпасов.

http://www.belta.by/incident/view/eks-nastojatelju-hrama-v-gatovo-predjjavleno-okonchatelnoe-obvinenie-250014-2017/



Уголовное дело возбуждено управлением Следственного комитета по Минску. Если вина подозреваемого будет доказана, то ему грозят исправительные работы на срок до двух лет, арест или ограничение свободы на срок до пяти лет, или лишение свободы на срок до семи лет с возможной конфискацией имущества. На время следствия священника заключили под стражу.

— Следователи анализируют иные материалы, поступившие из Министерства внутренних дел в отношении Константина Бурыкина. Проводятся следственные действия, — уточнила Юлия Гончарова.

Факт задержания священника подтвердили и в БПЦ. Константин Бурыкин временно лишен церковного сана. Ему также запрещено проводить службы. В самом приходе говорят, что не видели своего настоятеля уже несколько дней, но где он и что с ним, в храме не знают.

Дочь священника, спортсменка Александра Бурыкина, подарившая Арнольду Шварценеггеру майку с портретом Александра Лукашенко, комментировать ситуацию отказалась.

Помимо религиозной деятельности, Константин Бурыкин активно пропагандирует здоровый образ жизни: открыл при храме духовно-спортивный клуб «Белая Русь», где тренировал детей, а также был первым зампредом Белорусской ассоциации пауэрлифтинга.



— Проверяется деятельность Константина Бурыкина, не связанная с богослужением. Ситуация многовекторная, — коротко прокомментировали задержание в МВД.
Константин Бурыкин (слева) вместе с командой Беларуси по пауэрлифтингу, дочерью Александрой (в центре) и министром спорта и туризма Александром Шамко (второй справа). Фото со страницы прихода «ВКонтакте»
духовно-спортивный центр (ДСЦ) «Белая Русь»

Но не все члены ассоциации были довольны его руководством. Они даже подготовили обращение к главе БПЦ с просьбой разобраться в деятельности иерея.

«Просим обратить Ваше внимание на многочисленные факты недостойного поведения иерея Константина Бурыкина», — говорится в письме на имя митрополита Минского и Слуцкого Павла.

Спортсмены утверждают, что Бурыкин, «уже будучи в сане священника, принимал участие в мероприятиях фашистского толка, а также тот факт, что тело иерея покрывают татуировки с нацистской символикой в виде огромного фашистского креста на груди, немецкой свастики на плече».

Отец Константин объяснял нацистские татуировки на теле ошибками молодости. В 90-е Бурыкин жил в Москве и там вступил в ряды «Русского национального единства» (РНЕ). В интервью «Еврорадио» он утверждал, что сейчас поменял свои взгляды, но свастику с тела решил не сводить.

«Оставил все как есть и решил с этим жить. Зато сегодня я могу каждому молодому человеку, который поддастся на неонацистские течения, привести основательные аргументы против. Я могу таких парней убедить, отговорить на личном примере», — говорил отец Константин в беседе с «Еврорадио».

Также в обращении к митрополиту верующие спортсмены жаловались, что отец Константин, работая в Федерации пауэрлифтинга, «подавлял всякое инакомыслие, запугивая спортсменов, и допускал многочисленные публичные оскорбления, неприличные жесты, позволяя себе унижать людей и оскорблять их».

Месяц назад TUT.BY попросил священника прокомментировать эти обвинения. Тот ответил, что все описанное в письме — клевета, а его авторов уже проверяют силовики, причастные к Федерации пауэрлифтинга
Читать полностью: https://news.tut.by/society/521060.html
Некая как бы миссионерская группа в контакте "Красноярск против сект и раскола":


При всем уважении к прошлой миссионерской деятельности Кураева, к его замечательным лекциям, невозможно понять его сегодняшнюю позицию.
Наверное, проблемы, которые поднимает А. Кураев есть. Но то, как он поднимает эти проблемы, выглядит так: как будто кто-то решил похоронить Православие, и отец Андрей тоже почему-то торопится забить свои гвозди в крышку гроба. Зачем? Если он православный человек? Не знаю, кому или чему теперь служит А. Кураев, но явно не Православию.

Особенно "понравился" его пример с главным раввином России и с Pussy Riot. А вот как сказал Рамзан Кадыров: если бы Pussy Riot таким же образом заскочили в мечеть, то их даже судить бы не пришлось - их на месте бы порвали. Хорошо сказал, понятно... А тут нате - блинами накормить...

И еще по ответам господина Кураева явно прослеживается: затаил он обиду на Патриарха, и гложет о. Андрея зависть и гордыня.

Жаль, замечательный был миссионер, прекраснейшим образом умел говорить... И в группе мы нередко ссылались на выступления и видеозаписи А. Кураева.

https://vk.com/wall-123444372_776?w=wall-123444372_776

Кадыров и в самом деле сказал понятно, по ветхозаветному. Но "миссионеры" могли бы и Нагорную проповедь прочитать...
В сотый раз скажу: христиане, твердящие "а вот бы в мичети" свидетельствуют о своем глубоком конфессиональном кризисе. Их сердцам ближе и понятнее ислам с его мечом, а вот поди ж ты, приходится притворяться христианами...

И это вопросы не моей мнящейся им зависти или обиды, а вопросы неизвестного им нравственного богословия. Которое не советует сдавать совесть на хранение в епархиальное управление и даже в патриархию.

Такими они их видят

(Они - чиновники
Их - епископов).

вот формула их дружного симфоняжа:

Губернатор Орловской области Вадим Потомский в интервью радиостанции «Говорит Москва» заявил, что «Орловские новости» не имели права писать об автомобиле епископа Ливенского и Малоархангельского Нектария и пригрозил изданию «судом божьим».

«Надо почитать Библию: не судите, да не судимы будете. А когда журналисты начинают задавать вопросы, кто как живет из священнослужителей, у меня возникает один вопрос: их кто уполномочил этот вопрос задавать? И потом, где есть критерий – это можно для священника, а вот это нельзя. Он разве кого-то оскорбил? Он неправильно провёл проповедь? В его приход стало меньше ходить прихожан? Он не занимается восстановлением храма? А я знаю, что Нектарий занимается, пользуется огромным уважением со стороны жителей. Я точно знаю, что г-н Мазов, хозяин «Орловских новостей» не имеет такого права так себя вести», - заявил орловский губернатор.

Единственным, кто, по его мнению, может делать замечания Нектарию – это митрополит Антоний.

«Если он что-то сделал не так, поверьте, он живёт не в безвоздушном пространстве, у него есть иерархическое подчинение. У него есть митрополит Антоний, который может сделать ему замечание, если посчитает нужным. Но это будет на их уровне. Но когда начинают человека, который всю свою жизнь посвятил службе богу и людям, службе вере… Мы можем ходить в храм, молиться, просить милостыню божию. А если мы ходим к представителям бога, начинаем их линчевать и чем-то поливать… Бог не фраер. Он все видит. И суд бывает только один: божий суд. У нас это идёт до патриарха: не те часы, не так живёт, не на тех машинах ездит», - заявил Вадим Потомский.

О чем он говорил, остается загадкой, так как «Орловские новости» не давали оценок тому, что епископ получил в подарок люксовый внедорожник, а только сообщили о данном факте. А задавать вопросы - это прямая обязанность журналиста.

***

Ах, как прямо прёт из сего почитателя Ивана Грозного мечта о неподсудности! Только начальник может задавать мне вопросы и ставить оценки, а не подчиненное и пасомое быдло!

Но раз губернатор-опричник вопросики свои озвучил - попробую ему ответить.

"Где есть критерий – это можно для священника, а вот это нельзя?".
В книжке под название "Евангелие". Для удобства поиска ответа советую набрать ключевые слова - "У вас да не будет так".

"их кто уполномочил этот вопрос задавать?"
Иногда люди как дети: спрашивают "почему" просто потому, что им непонятно, а не потому, что осваивают грант госдепа.

"Он разве кого-то оскорбил?" Да. Меня и мои религиозные чувства он оскорбил всей своей карьерой постельничьего. И когда губернатор характеризует Сладенького как "человека, который всю свою жизнь посвятил службе богу и людям, службе вере", - он усугубляет это оскорбление.

"Он неправильно провёл проповедь?". Да. Это косноязычные проповеди троечника. см. http://diak-kuraev.livejournal.com/878841.html?thread=268931321

"В его приход стало меньше ходить прихожан?". Даже если он своим шестимиллионным джипом оттолкнул от церкви немногих - это уже пастырский грех.


***
А у меня есть вопрос - почему их лица такие похожие:

губернатор Потомский, верящий, что Иван Грозный вел сына в Петербург:



иеромонах (ныне) Александр Бунчин, личный секретарь сначала Антония, потом Нектария, опровергающий письмо Нектария:




видео с ним тут, в самом начале второй минуты
https://www.youtube.com/watch?v=PN777swSHJ4

епископ Нектарий



орловский митрополит Антоний



***
В Ливнах родился великий русский философ протоиерей Сергий Булгаков.

А если бы в юности он в своем родном городе видел такого архиерея как Нектарий и такого губернатора как Потомский - он бы на всю жизнь застрял в своем юношеском марксизме-атеизме.

И на Суде на вопрос "Почему ты не верил в Меня?" имел бы право сказать:

Моя ли вина, что Своими представителями в моем родной крае Ты поставил тех, кто мог лишь отталкивать людей от себя и того, с чем они себя отождествляли?

Они сказали, что Ты "не фраер" и что Ты и на Голгофу ехал на роскошном лимузине. Они поставили и освятили памятник палачу Ивану Грозному. Для них органичен язык примитивных угроз ("клыки поотшибаю" - http://civicforum.ru/blog/2015/03/28/trud-vopros-ne-k-stalinu-a-k-gubernatoru-potomskomu/).

Как сквозь их тупость, хамство и позолоту мне было разглядеть Тебя?

Когда молоденькие иподиакона танцевали в храме балет с гардеробом Нектария, протодикон орал: "Тако да просветится свет твой пред человеки, яко да видят добрая дела твоя и прославят Отца нашего иже на небесех". А я этих самых "добрых дел" от него и через него и не видел...

Леди Ливенского уезда

Зампред Синодального отдела московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе сказал радиостанции «Говорит Москва», что центральные органы РПЦ не будут разбираться в этой ситуации.

«Это дело епархиального уровня».
https://govoritmoskva.ru/news/122103/

А не Москва ли "избрала" Нектария и назначила в Ливны?
Не Москва ли дала пример показушной архиерейской роскоши?
Не московские ли издания уже второй день пишут об этой истории, в том числе и для москвичей?
И неужели Москву никак не интересуют богословски-этические вопросы, в том числе поставленные орловским губернатором? Где, мол, есть критерий – это можно для священника, а вот это нельзя?

***
Интересно, а кем представились пранкеры, что раскрутить Нектария на интервью? Может, выдали себя за Кипшидзе?


http://echo.msk.ru/blog/day_video/1990666-echo/

***

полностью знаменитое письмо:

https://www.ridus.ru/news/253524
Сопротивление панамской армии было быстро подавлено американскими военными, а сам Норьега укрылся от ареста в миссии Ватикана. Чтобы выкурить Норьегу, американские военные включали под окнами громкую музыку.

Гремевшие под окнами посольства мелодии хеви-метал сводили с ума папских нунциев.

https://m.gazeta.ru/politics/2017/05/30_a_10698839.shtml

Так передовой опыт наших воинствующих безбожников помог делу мировой демократии.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com