?

Log in

No account? Create an account

June 6th, 2017

Июнь 1962 года.
Рабочие Новочеркасского электровозного завода вышли на демонстрацию потому, что накануне им было объявлено о снижении зарплаты на 30 процентов, одновременно радио сообщило о повышении в СССР цен на продукты тоже на 30 процентов. По пути к горкому КПСС демонстранты несли с собой плакаты с портретами Ленина и коммунистическими лозунгами. Единственным «крамольным» лозунгом был плакат «Хрущева — на колбасу!».

Танкам генерал-лейтенанта Матвея Шапошникова было приказано открыть огонь.
«Не вижу перед собой такого противника, которого следовало бы атаковать нашими танками», — ответил он и выключил рацию.Во избежание случайных инцидентов Шапошников также приказал мотострелкам разрядить автоматы и карабины и сдать боеприпасы.



Полковник Шапошников отличился в боях за Днепр. 21 сентября 1943 его бригада в составе корпуса с ходу освободила город Переяслав (с 1943 года — Переяслав-Хмельницкий). В ночь на 24 сентября в районе хутора Монастырёк (Кагарлыкский район Киевской области) Шапошников во главе мотострелкового пулемётного батальона бригады форсировал реку и захватил плацдарм. Отражая многочисленные контратаки противника, организовал переправу своей бригады и обеспечил преодоление реки другими частями. Этот успех сыграл большую роль в захвате знаменитого Букринского плацдарма[1].

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 10 января 1944 года «за образцовое выполнение заданий командования и проявленные мужество и героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками», полковнику Шапошникову Матвею Кузьмичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 3195).

С ноября 1943 года — заместитель командира, а с февраля 1944 года командир 10-го танкового корпуса 3-го Прибалтийского фронта. 2 июля 1944 года ему было присвоено звание «генерал-майор танковых войск». Участник ряда операций по освобождению Прибалтики. В ходе Рижской наступательной операции корпус под командованием генерала Шапошникова прорвал полосу обороны противника и освободил город Валмиера[1].

С ноября 1944 года — заместитель командира 1-го гвардейского механизированного корпуса на 3-м Украинском фронте, участник Будапештской наступательной, Балатонской оборонительной и Венской наступательной операций. Боевой путь закончил в Австрийских Альпах, встретившись с союзниками. На параде Победы 24 июня 1945 года на Красной площади генерал-майор Шапошников возглавлял сводный батальон танкистов 3-го Украинского фронта[1].

Он остался в народной памяти героем-военным, который впервые в жизни отказался выполнить приказ. Тем, который не стрелял.

Но охранявшими горком автоматчиками распоряжался лично командующий округом генерал Плиев. Погибло 24 человека. Семеро были приговорены к смертной казни и расстреляны, 105 человек получили сроки заключения от 10 до 15 лет с отбыванием в колонии строгого режима.



***

Итак, 55 лет трагедии. Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий ни словом не вспомнил о ней. Патриарх Кирилл, когда единственный раз в жизни был в Новочеркасске, тоже предпочел обойтись без этой горькой и не вполне удобной для властей памяти (http://diak-kuraev.livejournal.com/970390.html).

И в этот раз "сострадающая Матерь-Церковь" ограничилась одной гвоздичкой и не смогла выдавить из себя ни одного слова и ни одной молитвы:



"2 июня 2016 года в Новочеркасске состялся митинг памяти жертв расстрела демонстрации рабочих 1962 года.

Акция состоялаь у «Камня на крови» в Платовском сквере. Ее участниками стали представители Городской Думы и Администрации, Торгово-промышленной палаты, местные жители и гости из разных городов Ростовской области, члены Молодёжного правительства.

В митинге принял участие благочинный приходов Новочеркасского округа, член Общественной палаты протоиерей Олег Добринский".
http://rostoveparhia.ru/eparkhija-segodnja/blagochinija-i-prikhody/novocherkasskoe-blagochinie/prihody/mihailo-arhangelskii-prihod/novosti/v-novocherkasske-pochtili-pamjat-zhertv-tragedii-2-ijunja-1962-goda/

За три дня это сообщение, спрятанное в глубинах епархиального сайта, набрало аж 60 просмотров...

Заметка взята с сайта благочиния. Благочиние взяло ее полностью с сайта горадминистрации (добавив только одну фразу про свое участие).

(см. https://novochgrad.ru/news/20710-v-novocherkasske-pochtili-pamyat-zhertv-tragedii-2-iyunya-1962-goda.html)


И можно заметить, как смягчили епархиальные цензоры эту заметку. Они убрали абзац:

"Второе июня для Новочеркасска – особый день. Пятьдесят пять лет назад в центре города пролилась кровь мирных граждан, которые пришли, чтобы заявить о законных правах на достойную жизнь. Они не могли себе представить, что мирная демонстрация закончится трагедией, что последуют массовые аресты и суды с непомерными сроками заключения, расстрельные приговоры, сломанные судьбы. 26 убитых, множество раненых, большое число осуждённых, 7 расстрелянных – таков печальный итог этих событий".
http://www.pravnovoch.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=3357:------2--1962-&catid=1:2009-08-17-20-40-35

Также епархиальными цензорами убрана фраза из речи первого заместителя главы Администрации города: масштабная деятельность проведена по сбору информации о событиях тех дней и недопущению в наше время подобных трагедий».


Суки позорные. Несмотря на то, что очень благочестивые...
а то вот пишут, что в Македонии "посольство России спонсирует строительство православных церквей по всей стране".
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/06/04/72683-operatsiya-neytralizatsiya


А в русском "нечерноземьи" сколько храмов по пустошам и деревням еще стоят в руинах!

Регентам

Происхождение распевов до сих пор остается не вполне ясным. Крайне соблазнительными в этом отношении являются названия распевов. Греческий распев не имеет решительно ничего с греческим православным пением, точно так же как антиохийский - с сирийским православным пением. Названия распевов условны. Нередко они возникали в связи с приездами в Россию православных иерархов с Востока и в память об этих приездах, подобно тому, как казанский распев получил свое название в связи с присоединением Казанского ханства.

Впрочем, греческий распев, возникновение которого связывают с деятельностью хоров православных братств Речи Посполитой, возможно просто означает "православный" для отличия от униатского и католического, поскольку православная вера нередко там называлась "греческой".

Роов А. И. Музыка // Очерки русской культуры 17 века ч.2. М., Изд-во МГУ, 1979, с. 279.
Священника за шиворот и вон.
А бабушек, что провожают, плача,
Не к людям причисляет солдафон
Опанагиенный, но к клячам.

Ему неведомы ни жалость, ни укор.
Ему конвертик главное и верность.
Он пьет за вредность только молоко.
И им забеливает вредность.

Не бойся сильного грозы - с тобою Бог!
Но бойся слабого слезы - его Он слышит.
Однажды ведь придет переполох
К обидчику, гремя косой по крыше.

Надейся, брат епископ, в этот час,
Что за тебя замолвят слово
Те клячи, коих ты гноил, не пас,
И пастырь, что тобою замордован.

Впервой ли?

"Священник Александр Волков назвал предстоящее событие беспрецедентным и историческим. «Это событие беспрецедентно с той точки зрения, что впервые за всю историю пребывания мощей святого Николая в Бари, 930 лет, от них отделяется часть и приносится в другую страну», ― отметил отец Александр.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4893883.html

Однако:

"Достоверно известно, что уже вскоре после прибытия в Бари мощи св. Николая были по кусочкам (несколько пальцев, ногти, волосы) разнесены почти по всей Европе... Существует указание на существовании мощей Николая в чешском Сазавском монастыре уже в 1095 году".
((Хрусталев Д. Г. Разыскания о Ефреме Переяславском. Спб., 2002, с. 253).

В Никоновской летописи говорится: «прииде Феодор Грек митрополич от папы из Рима и принесе много мощей святых» (ПСРЛ. Т. IX. С. 116).

А в Степенной Книге есть странная запись: "Того же лета по повелению сего христолюбиваго великого князя Всеволода Ярославича (ум в 1093 году) принесены быша и многочюдесныя мощи пресловущаго во святителех великого чюдотворца Николы от Мир в Барград" (ПСРЛ. Т. XXI. С. 174).

Это странная запись: киевский князь не мог инициировать перенос мощей именно по этому маршруту. Но если Феодор Грек принес и частичку св. Николая в Киев - то приписание этой заслуги князю выглядит вполне понятным.
http://vesma.today/article/post/85-dom-kotoryy-postroil-pop-bez-razresheniy-zato-na-beregu-ohotskogo-morya



Пока одним магаданцам на каменном карьере сносят жилье и предлагают взамен комнаты в коммуналках, другие строят дома на берегу Охотского моря. «Весьма» представляет дом, который построен в прошлом году и принадлежит магаданской православной епархии. Но мы полагаем, что это личная дача архиепископа Иоанна.

Дача для светских встреч

Прогуливаясь по берегу моря на нюклинской косе – любимом месте отдых магаданцев, один из жителей заметил интересное строение и сфотографировал его. Дом стоит почти вплотную к скале и огорожен прочным забором.

Как выяснил «Весьма», по словам местных жителей, домик принадлежит Архиепископу Иоанну, где он отдыхает с высокопоставленными друзьями. К слову, рядом даже есть то ли парковка, то ли вертолетная площадка, вероятно, чтобы принимать более высоких гостей, а то и ангелов с небес.

В администрации поселка Ола «Весьма» пояснили, что землю и заброшенные строения на берегу выкупила церковь, а дом построен около года назад. Причем без всяких согласований, без разрешения властей, и с нарушением действующего закона, который запрещает возводить строения вблизи водных объектов, да еще и в зонах отдыха местного значения.

Там, как рассказали отдыхающие, проходят светские мероприятия, в которых принимает участие архиепископ и известные люди Магадана.


***
От Магадана 40 км на север.
Не очень понятно, в чем радость соседства со столь холодным морем. Но каждый устраивается как может...

***
Комментарий вл. Иоанна:

Уже 6 лет это место спасает меня от уныния. Мое самое любимое место на Колыме. Обычная изба: две комнатки реально по 9 метров и одна с видом на море 20 метров. Кухня 6 метров. С документами ПОЧТИ порядок.))) сегодня там был проездом из Олы, где осматривал новый храм. По этой земле реально ходил Святитель Иннокентий Московский. Красота неземная . Рад что это место, вызывающее у Ваших читателей сострадание, открыто широкой аудитории.
Можно разместить в вашем журнале.
http://diak-kuraev.livejournal.com/1617310.html?thread=379885726#t379885726

анонимное :

"Буквально на днях некий архипастырь, во время трапезы после праздничного богослужения в одном столичном приходе сказал, что Его Святейшество в самом что ни на есть строгом и обязательном порядке повелел церковным иерархам, имеющим лишний вес - худеть. Чем продиктовано сие повеление: заботой о здоровье служителей Церкви или об имидже Церкви в глазах общественности (дабы снять упреки в том, что времена нынче трудные, а попы не смотря на это - упитанные) - сие мне неизвестно. Но можно смело предположить, что высший эшелон один страдать не будет и этот "тренд" в самое ближайшее время будет спущен до самых низов - приходского священства. Петровский пост им всем в помощь!"

***
Мне тоже на днях один Преосвященный рассказывал, как Святейший принудил его к похуданию. Вполне успешно, между прочим!
Еще год назад иеромонах Софроний (Самойлов) тотчас по окончании воронежской семинарии был назначен ее проректором (по воспитательной работе).

И вдруг - он уже на Сахалине. Штатный клирик собора Воскресения Христова
https://pravosakh.ru/publications/post/6568/

Что это? Миссионерский порыв или бегство от скандала?



А вот духовник Киркорова и автор нашумевшего московского ДТП (http://www.peoples.ru/state/religious_figure/igumen_timofey/index.html) игумен Тимофей пошел на улучшение бытовых условий:


Об почислении за штат Воронежской епархии игумена Тимофея (Подобедова).


Указ N 33 от 24 марта 2017 года
Игумен Тимофей (Подобедов) освобождается от должности настоятеля храма во имя св. вмч. Димитрия Солунского г. Воронежа и почисляется за штат Воронежской епархии с правом перехода в Джанкойскую епархию Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат) без права служения вне Воронежской епархии до направления отпускной грамоты по месту нового служения.

+ Сергий, Митрополит Воронежский и Лискинский
http://www.vrn-eparhia.ru/index.php?d=12970&gr=20030&city=+%C2%CE%D0%CE%CD%C5%C6%D1%CA%C0%DF+%C5%CF%C0%D0%D5%C8%DF&s=a


Перевелся, говорят, в Крым.

***

РЕДКИЙ СЛУЧАЙ: НАЗВАНО КОНКРЕТНОЕ ИМЯ

из комментариев:
"
отец Андрей,ничего странного. он содомит. в день Успения Пресвятой Богородицы (вечером)его на видео сняли в сауне со студентом Синявиным Николаем, с которым они совокуплялись, и ранее они пропадали по ночам, ко всеобщему недоумению студентов и дежпомов.".

Ленин перелогинился



и теперь выдает себя за Евпатия Коловрата (в селе Шилово Рязанской области)

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com