?

Log in

No account? Create an account

August 14th, 2017

Скульптор все сделал сам.





Мнение местной прессы, запутавшейся в количестве патриархов:






7-метровый идол чернобородого ассирийца поставлен якобы от имени "благодарных арзамасцев" (надпись на постаменте).


И обычная реакция тех, кто не под цензурой:

"В Арзамас Патриарх прилетел на вертолёте. Почему-то перекрыли федеральную трассу в р-не поста ГАИ (въезд в Арз). Времени было около 9-ти утра, большинство народа спешило к детям в лагери (как и мы, собственно), как выяснилось.
И все, абсолютно все, кто вышел из стоящих машин, почему-то оказались не то, что безбожниками, а воинствующими атеистами, судя по высказываниям в пробке, узнав о причине"

"У нас в школе (Арзамас) раздавали именные приглашения на это мероприятие. Особо надежным людям. И чтоб паспорт не забыли, иначе не пустят на богослужение и открытие памятника. Так что, про квоты - правда".

"Знакомые рассказали как они съездили на мероприятие. Массовка была создана чтоб веселить главную вип-персону, все церкви закрыли специально,чтоб люди не вздумали гулять где то кроме места локации патриарха, везде полиция и снайперы,никого никуда не пускали.
Я считаю это отличный итог поездки".

https://www.nn.ru/news/more/patriarkh_aleksiy_sovershaet_bogosluzhenie_v_chest_patriarkha_sergiya_v_arzamase/50884211/

схема перекрытия улиц тут
https://www.83147.ru/news/6016

"Процент мата от духовенства, согнанного для массовки на встречу "духовного лидера нации", в канун поста зашкалил" - из местных комментариев.

Что на галстуке?



(председатель Думы города Арзамаса И.А. Плотичкин)

Весь галстук тут


на 2 часа 39 мин.

А еще на 34 мин-18 сек интересно как ловко иподиакон просовывает руку в разрез патриаршего саккоса, чтоб схватить и приподнять его подризник. Никогда ранее такого не видал.
В результате тайфуна "Лайнрок" в КНДР затопило провинцию Хамгён-Пукто. В результате стихии одна из школ города Хверён оказалась затоплена.

Завуч школы, боясь наказания, вместе с шестью учителями и шестью учениками бросился спасать портреты семьи лидера КНДР Ким Чен Ына — его отца Ким Чен Ира и деда Ким Ир Сена.

В результате случившегося все 13 человек, включая детей, погибли.

https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/914171/v_kndr_shiest_dietiei_i_siem_uchitieliei_utonuli_spasaia_portriety_siemi_kim_chien_yna


Несколько ранее:
Власти Северной Кореи посмертно наградили 14-летнюю школьницу Хан Хен-Ген, которая утонула во время паводка, стараясь спасти портреты вождей КНДР. Трагедия произошла 11 июня на востоке страны, однако известно об этом стало только в эту среду. Чиновники заявили, что гордятся системой, воспитывающей таких детей, сообщает Bangkok Post.

Как говорится в статье официальной газеты северокорейской коммунистической партии "Родон Симун", именем девочки-героини будет названа школа, где она училась. Кроме того, родители, учителя и одноклассники Хан Хен-Ген будут представлены к государственной награде. По словам властей КНДР, они постараются сделать все, чтобы увековечить память о поступке 14-летней школьницы.

Хан Хен-Ген жила в округе Синхун, относящемся к восточной провинции Южный Хамкьон. Во время паводка, охватившего регион в начале июня, в дом девочки неожиданно со всех сторон хлынула вода. Школьница находилась в здании одна. Впрочем, вместо того, чтобы спасать свою жизнь, она успела снять висевшие на стене портреты Ким Чен Ира и Ким Ир Сена и обернуть их в пластиковые пакеты. Пока вода прибывала, Хам Хен-Ген держала фотографии вождей высоко над головой.

Северокорейские чиновники, давшие комментарий газете "Родон Сидун", заявили, что страна идет верным курсом, раз воспитывающиеся в ней дети готовы на такие самоотверженные поступки ради Великого вождя и его потомков. О подвигах граждан КНДР, отдавших жизни ради спасения портретов вождей, местные СМИ сообщали и ранее.

Так, в 2007 году северокорейские газеты писали о фермере, который потерял жену и детей во время оползня, но спас заветные фотографии. К государственной награде также был представлен рабочий завода, потерявший в результате несчастного случая свою пятилетнюю дочь, но спасший портрет одного из вождей КНДР.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=831576&cid=520


***

Успеет ли министерство образования РФ подготовить соответствующий урок к 1 сентября? Естественно, с адаптацией к российским условиям.

А еще в курсе ОПК есть урок "Подвиг".
Может, туда вставить эти рассказы?



Полиция ищет осквернивших буддийскую ступу под Апатитами.
Полиция ищет хулиганов, осквернивших буддийскую ступу под Апатитами. Как сообщила начальник пресс-службы УМВД по Мурманской области Марина Шихова, по данному факту 12 августа была назначена проверка.

Ранее сообщалось, что неизвестные осквернили под Апатитами одну из самых северных в мире буддийскую ступу.
http://nord-news.ru/news/2017/08/14/?newsid=95211

Неизвестные вандалы осквернили под Апатитами буддийскую ступу - одну из самых северных в мире. Как сообщают местные жители, надписи красками из баллончиков гласили о православии в нашей стране.

По информации ИПКА "Лавина", пострадала ступа на выезде на трассу «Кола».

Позиция правоохранительных органов по данному факту уточняется.

Строительство ступы на выезде из Апатитов началось в 2014 году. В августе 2016 года её уже освятили.
http://nord-news.ru/news/2017/08/13/?newsid=95201


За "вандалов" и "осквернение" крестом редакция может ответить...

Предыстория ступы:
https://hibinform.ru/buddijskaya-stupa-rodom-iz-sauny/

(еще прекрасный неологизм:

Апатичан зовут за мёдом, который освятит батюшка"
https://vk.com/ipkaru?w=wall-113365867_31529


1 мин 32 сек.

Как хорошо, когда президент уже опытный и несменяемый. Сегодня он уже не ответил бы так.
Алексий испытывал не то что стыд, а некоторое внутреннее чувство дискомфорта от декларации митрополита Сергия 1927 года и последующего политического сервилизма патриархийных деятелей.

Он, конечно, не мог называть Сергия предателем или еретиком. Но и считать Сергия "богомудрым святителем" и образцом церковного лидера Алексий тоже не хотел. Позиция Алексия: прошло, забудьте. Мы уже другие.

А вот патриарх Кирилл искренне и убежденно не только повторяет, но и преумножает дифирамбы Сергию. Это уже не защита страшного и в целом бесполезного выбора слабого человека от моралистических обличений, глаголемых уже из зоны безопасности. Это создание иконы, священного прецедента, нормы. Так, мол, и надо служить даже безбожным властям. Никакого нравственного дистанциирования от них. Их радости завсегда наши.

Я и сам когда-то обращал внимание на то, что речь в Декларации идет вроде бы о радостях Родины, а не правящей партии большевиков.

Увы, в следующей фразе Декларации идет уточнение: "Всякий удар, направленный в Союз, будь то война, бойкот, какое-нибудь общественное бедствие или просто убийство из-за угла, подобное варшавскому, сознается нами, как удар, направленный в нас".

Варшавское убийство - это убийство Пинхуса Лазаревича Вайнера (псевдоним - Пётр Ла́заревич Во́йков), убийцы Царской Семьи. "Глагол «расстрелять» был его любимым словом. Он пускал его в ход кстати и некстати, по любому поводу. О периоде военного коммунизма он вспоминал всегда с глубоким вздохом, говоря о нём как об эпохе, «дававшей простор энергии, решительности, инициативе»".

Неужто утрата такого ценного кадра это горе для Церкви?

А "успехи коллективизации", расказачивания и раскулачивания - это именно успехи, или те самые "общественные бедствия"?

Но Сергий и его преемники честно сдержали свое слово: впредь все свои "нравственные" оценки текущих событий они брали со страниц газеты "Правда", радуясь и скорбя вместе, по приказу и ублажения ради своих гонителей (точнее, не своих, а тех, кто реально был в узах, а не в конфискованных и переданных в управление посольских особняках).

Нет, я не буду упрекать Сергия именно за это. Никакого "сергианства" нет и не было. Это был обычный и уже многовековой сервилизм православных епископов, очень выпукло себя явивший в Османской империи.

"Сергианство, т. е. сознательное попрание идеала Святой Церкви ради сохранения внешнего декорума и личного благополучия" (определение священномученика еп. Дамаскина Цедрика; 1934 год).

"Отказываясь от церковной свободы, в то же время сохраняете фикцию каноничности и Православия. Это более чем нарушение отдельных канонов" (9прот. Валентин Свенцицкий; 1928 год).

Это все так. Но - что же тут нового? Всё украдено до нас...
(об этом тут http://diak-kuraev.livejournal.com/514856.html)

В конце концов, не Сергий, а какой-нибудь Ярушевич сказал бы требуемые слова и был вознесен на патриарший трон. Это вопрос не личного выбора и подвига, а вопрос следования старой генетической мутации. Личный выбор не у тех, кто следует по ее программе, а у тех, кто вдруг решился ей воспротивиться. Так что про "подвиг митрополита Сергия" я никак не могу говорить. Но и новинки, модернизма тут нет. Он не демон и он не сделал церковь хуже. Но просто по той причине, что хуже и так уже было некуда. Бросание какашками "ваши иерархи приветствовали Сталина" - "Зато ваши аплодировали Гитлеру" выдает лишь братство обвинителей. У них общая генетика.

Если человек не герой это еще не значит, что он полное дерьмо... Он просто человек, которого испортил квартирный вопрос и которому еще в семинарии твердили, что послушание властям выше всего на свете.

Но и возводить таких аккомоданцев в нравственные авторитеты и маяки тоже не стоит. И тем более стоит отвергать такие претензии на моральное лидерство и нечеловеческую мудрость, исходящие от их эпигонов.

Ни о каком подвиге, величии, мудрости и святости Сергия нельзя говорить, не разобравшись в двух вопросах:

1. Было ли его участие в какой бы то ни было форме в советских репрессиях его церковных критиков?

2. Есть ли каноническое и нравственное оправдание его собственным многочисленным прещениям, наложенным им на других епископов?

В 1929 г. Тучков похвалялся: «Митрополит Сергий по-прежнему всецело находится под нашим влиянием и выполняет все наши указания. Сергиевским синодом выпущен циркуляр епархиальным архиереям с возложением на них ответственности за политическую благонадежность служителей культа и с предписанием репрессирования по церковной линии за а[нти]с[оветскую] деятельность. Сам Сергий также приступил к этому репрессированию, увольняя виновных попов» (Цит. по: Сафонов Д. В. «Завещательное послание» Патриарха Тихона и «Декларация» Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия // http://www.pravoslavie.
ru/archiv/patrtikhon-zaveschanie3.htm).

Упомянутый Тучковым циркуляр митрополита Сергия от 2 апреля 1929 г. гласил: «К духовным лицам, не желающим или неспособным скоро усвоить себе правильное отношение к существующему государственному и общественному порядку, необходимо применять те или иные меры церковного воздействия».

В декабре 1927 г. Тучков просил помощника передать ленинградским чекистам: «Сообщите, что мы повлияем на Сергия, чтобы он запретил в служении некоторых оппозиц[ионных] епископов, а Ерушевич (имеется в виду управлявший в тот момент Ленинградской епархией епископ Петергофский Николай Ярушевич) после этого пусть запретит некоторых попов».

В полном соответствии с этими словами Тучкова Синод митрополита Сергия спустя две недели постановил: «1) Преосвященных Гдовского Димитрия и Копорского Сергия запретить в священнослужении. 2) Предоставить Преосвященному Петергофскому на прот[оиереев] Василия Верюжского, Никифора Стрельникова и др. клириков, порвавших молитвенно-каноническое общение с митрополитом Сергием наложить запрещение в священнослужении впредь до их раскаяния».
(http://pstgu.ru/download/1172751745.mazyrin2.pdf)

Бывший управляющий делами Синода митрополита Сергия архиепископ Питирим
(Крылов) показал на допросе в 1937 г., что «митрополит Сергий Страгородский
сам давал установки архиереям не только не отказываться от секретного сотрудничества с НКВД, но даже искать этого сотрудничества» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49429. Л. 151–152).

То же самое через 30 лет своим верным ученикам советовал митрополит Ленинградский Никодим Ротов...

"Лавировали" все иерархи, современные Сергию. И Тихон, и Петр, и Иосиф. Никто из них не сказал большевикам в лицо правду про них. Никто не призывал к "крестовым походам". Но есть разные степени допустимых компромиссов. Снимать епископов по воле атеистов и налагать церковные прещения по политическим мотивам - это выбор именно Сергия. И тут большой вопрос: точно ли именно ему удалось найти ту грань, на которой давление ослабло и церковная структура со скрипом, но сохранилась? Может, такие же результаты к 1941 году были бы и в случае, если церковь устояла на "соловецкой линии"?

Стоило ли вообще так яростно сражаться за сохранение "единства церкви" вокруг себя? Может, диссипация церковных структур, их объединение вокруг пастырей, а не вокруг епархиальных управлений помогло бы людям больше?

«Раньше мы страдали и терпели молча, зная, что мы страдаем за Истину. Своей декларацией и основанной на ней церковной политикой Вы силитесь ввести нас в такую область, в которой мы уже лишаемся этой надежды, ибо отводите нас от служения Истине, а лжи Бог не помогает», — писал митрополиту Сергию архиепископ Серафим.

Патриарх Кирилл считает иначе. Вся Церковь должна в этом вопросе проявить ему послушание и согласиться с этим?

"Ради того, чтобы спасти Церковь, Блаженнейший митрополит Сергий пошел на то, чтобы..." - это экклезиология нашего нынешнего Патриарха. (http://www.patriarchia.ru/db/text/4982452.html).

Так можно говорить, когда речь идет о спасении библиотечной коллекции или музея. Тут понятно - где угрожаемый пассив, а где - благородно-активная роль спасателя. Но при ином атмосферном давлении вроде у нас принято говорить, что Церковь возглавляется Спасителем и что это она спасает нас (нас - в том числе патриархов), а не мы ее...

"Жизненный подвигу Святейшего Сергия привел к тому, что появилось новое поколение епископата, духовенства, способное защищать Церковь и укреплять веру Христову. Ничего бы этого не было, не было бы служителей моего и следующего поколений, если бы Патриарх Сергий, поступившись своим авторитетом, не сделал того, что сделал, остановив руку гонителей".

Да не он остановил эту руку. Ее остановила Война. Все время между Декларацией и Войной заполнено прогрессирующим удушением церковной жизни.

(много материала тут: http://pstgu.ru/download/1430915885.7_mazyrin_84-98.pdf)


А вот и канонизация Сергия патриархом Кириллом:
Он призвал духовенство: "Помните, братия, что по молитвам Святейшего Сергия..."
https://www.youtube.com/watch?v=ZMpu2MjlFMU 2 часа 31 мин 20 сек)

"Верим, что Святейший Сергий и ныне молится Господу о своем земном Отечестве, о Церкви. Его молитвами да хранит Господь землю Русскую. Аминь".

http://www.patriarchia.ru/db/text/4982452.html

Если земля русская хранится молитвами иже во святых Сергия Страгородского - что-то за нее становится тревожно. Но если патриарх всерьез предложит эту канонизацию - то никто на архиерейском соборе и не вякнет против...

Святитель Всероссийский Сергий Страгородский... А кто его возвел на эту общецерковную свещницу? Богодарованный вождь Иосиф Грозный, его же десница бе в руце Господней. И его тоже пора во святые. Трепещите, либералы!

В эту сторону идем, или я неправ, и яростная апология Сергия нынешним Патриархом это просто психологический поиск самооправданий? Прикрытие себя традицией? Может, это защита не только от внешней критики, но и от внутренней? И это до некоторой степени покаянное движение совести, точнее - реакция на нее, но, значит, и свидетельство о ее настойчивом и живом стуке?

На эти вопросы у меня ответов уже быть не может.

***

Была ли альтернатива? Я не Гриффин ("Люди в черном - 3"; он живет и видит в пяти измерениях, и потому его взору предстают сразу несколько вероятных сценариев развития событий).

Понятно, что если не Сергий, так чекисты нашли бы другого архиерея с гнильцой и легализовали только его. Это тема Бургомистра из "Дракона" Шварца. Это схема самооправдания очень многих коллаборационистов: "если не я, то будет кто-то хуже".

С другой стороны, а Христова ли такая Церковь (???), в которой ее князья так массово готовы выдавать на казнь даже друг друга? И если воздержится один - так прибежит десяток других... "никодимов". И причем это все были епископы еще царской чеканки.

Стоит ли сохранять такую общину с такими принципами карьерного возвышения? Может быть, надо было дать Богу сокрушить эту систему?

"Сохраненное колоссальной ценой - допущением безбожников в кадровую политику церкви - единое церковное управление только облегчило атеистическим властям выполнение их задачи, так как последние имели дело со строго централизованной системой. Практика показала, что единое церковное управление в советском тоталитарном обществе конца 1920-1930-з гг. более устраивало официальные власти, чем помогало церковным иерархам противостоять их натиску" (Фирсов С. Л. Время в судьбе. О генезисе "сергианства" Спб., 2005, . с. 255).

До некоторой степени альтернативой могла бы стать позиция соловецких (уже арестованных) епископов:

"Было бы неправдой, не отвечающей достоинству Церкви и притом бесцельной и ни для кого не убедительной, если бы они стали утверждать, что между Православной Церковью и государственной властью Советских республик нет никаких расхождений. Но это расхождение состоит не в том, в чём желает его видеть политическая подозрительность и в чём его указывает клевета врагов Церкви. Церковь не касается перераспределения богатств или их обобществления, т.к. всегда признавала это правом государства, за действия которого не ответственна. Церковь не касается и политической организации власти, ибо лояльна в отношении правительства всех стран, в границах которых имеет своих членов... Это расхождение лежит в непримиримости религиозного учения Церкви с материализмом, официальной философией коммунистической партии и руководимого ею правительства Советских республик" (1926).

... Просто теряешь дар речи, слыша такой пассаж нынешнего Патриарха: "ради того, чтобы уберечь само апостольское преемство, чтобы можно было хоть в тюрьмах, лагерях тайно рукополагать священников и постригать монахов, — ради всего этого Блаженнейший митрополит Сергий пошел на то...". Для того, чтобы тайно в лагерях рукополагать священников, точно не нужно то, на что шел Сергий. Это делали как раз исповедники, с ним несогласные и оказавшиеся в тюрьмах не без его согласия.

Но урок достаточно ясен: монархически устроенная церковь при следующем натиске точно так же прогнется под какие угодно условия властей, в том числе идеологические. У них будет перед глазами "великая мудрость святейшего Сергия".

Та что же значит диссипативная модель выживания? - В форс-мажорных условиях надо бы просто останавливать действия любимых канонических правил наших владык: забыть про все "канонические границы" и дать право любому пастырю совершать служение в любой точке, где к нему обратились и где он оказался - без всякой внутрицерковной "регистрации". Забыть про все административно-финансовые полномочия епископа, оставив за ним одно: право рукоположения, причем и вне пределов своей епархии. Просто довериться обещанию Главы Церкви: где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я есть.

Когда налетает коршун, стая птиц разлетается, но после его атаки собирается снова вместе. Бог так заложил в птиц. Неужели мы для Него менее дороги, и Он не найдет способа собрать своих после окончания гонений?

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com