?

Log in

No account? Create an account

August 22nd, 2017

Во фламандском детсаду обнаружили признаки радикализации среди воспитанников

Брюссель. 21 августа. ИНТЕРФАКС - В Бельгии воспитатели одного из детских садов Восточной Фландрии обеспокоены признаками исламистской радикализации среди детей, посещающих учреждение, сообщила в понедельник газета "Het Laatste Nieuws" со ссылкой на внутренний школьный отчет.

Согласно этому документу, озабоченность вызывает цитирование маленькими детьми Корана в свободное от организованных занятий время, непосещение детского сада по пятницам по религиозным причинам, отказ подавать руку при приветствии.

Но, помимо этого, дети из мусульманских семей угрожают смертью "неверным", называют "свиньями" других детей и показывают им жесты, имитирующие перерезание горла.


***

А в Сургуте людей резал человек без имени, лица, национальности и религии.
Ну так говорят проправительственные российские СМИ. Они упорно не называют его имени. В отличие от вредительских госдепов.

https://meduza.io/news/2017/08/21/islamskoe-gosudarstvo-opublikovalo-video-prisyagi-podrostka-ranivshego-sem-chelovek-v-surgute

http://www.bbc.com/russian/40995819

Хорошая цыганщина

В Румынской церкви, оказывается, в минувшее воскресенье отмечали "Неделю румынских эмигрантов" (Duminica românilor migranţi). Было специальное патриаршее обращение.

Празднование, установленное на первое воскресенье после Успения, было назначено Синодом РумПЦ в 2009 году.

В правительстве есть и пост министра по делам всесветных румын (Ministerul pentru Românii de Pretutindeni).

Есть департамент полиции с дивной аббревиатурой DPRRP (Departamentul Politici pentru Relaţia cu Românii de Pretutindeni).

Все это логично: изрядная часть населения покинула страну.

Пора и Киевскому синоду подумать о реакции на безвиз. А там, глядишь, и в московском церковном календаре появится "Неделя о русском рассеяниии".

Не все ж нам о евреях на реках Вавилонских плакать. Рцем и о себе самих.
В Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете завершен набор студентов на 2017/2018 учебный год по образовательным программам среднего профессионального образования и высшего образования: специалитета, бакалавриата и магистратуры.

По всем образовательным программам и основам обучения зачислено 515 человек.

«Всего было подано 2274 заявления о приеме от 912 абитуриентов. Средний конкурс по университету составил 2,9 человека на место», ― заявила ответственный секретарь приемной комиссии ПСТГУ Светлана Атрощенко

http://pstgu.ru/news/university/2017/08/19/72275/

Как могли 912 абитуриентов подать 2274 заявления?

Принято 515 из 912 абитуриентов. Это дает конкурс 1,7 но не 2,9.

Не сказано, сколько в число "абитуриентов" попало выпускников бакалавриата (ну то есть тех, кто просто перешел с 4 курса на 5).


К вечеру фраза "Всего было подано 2274 заявления о приеме от 912 абитуриентов" с сайта ПСТГУ исчезла (равно как и с сайта Московской епархии). Нас читают!

***
А вот еще интересное с цифирками:


Указ № У-02/103 от 17 июля 2017 года

Архимандрит Августин (Пиданов), клирик Московской епархии, 7 мая 1992 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II направленный в распоряжение Преосвященного архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа, в связи с назначением 18 декабря 1997 года настоятелем храма Воскресения Христова на б. Семеновском кладбище г. Москвы считается возвращенным в клир г. Москвы.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://moseparh.ru/ukaz-u-02103-ot-17-iyulya-2017-goda-arximandritu-avgustinu-pidanovu.html

То есть в ознаменование 20-летнего настоятельства в московском храме все же принять в московскую епархию. Подарок к юбилею.
В Новоспасском монастыре вышел шестой том стенограмм с соборными дискуссиями. Очередная тысяча страниц (Ноябрь 1917).

Среди прочего - дискуссии по украинской теме. Аргументы всех сторон прям как сегодня. Единственно нет тезиса "Украина - фейковое недогосударство", но суть та же: вот если бы она состоялась как самостоятельное государство, тогда можно было бы и подумать об автокефалии, а пока ждем окончания войны, исход которой от самих украинцев никак не зависит (с. 450)...

архиеп. Антоний Храповицкий: "Хотят отделяться политически, пусть отделяются: может быть, в путях Промысла Божия это и будет лучше. Хотят автокефалии, ну и пусть устраивают автокефалию, только сохранили бы чистоту веры".

Профессор КиевДА К.К. Мирович: Вот подлинная любовь. И нужно ли в этом случае бояться разделения?
(с. 464).

***
Всего томов будет более 30. Но патриархия почти не финансирует этот проект. Так что и в год столетия этого собора мы не сможем до конца узнать - что там происходило.
Мнение Святейшего Патриарха:

"А есть ли место для подвига в материалистической концепции человеческой личности, никак не учитывающей высшее начало или Божественное присутствие? Ответ однозначен: нет! Ведь материалистический подход предполагает, что главной задачей человека является сохранение собственной жизни. Именно так обстоит дело в животном мире, где главная задача — выжить самому".

Материалистических концепций много. Но среди них есть и теория "гена альтруизма". Кроме того, в концепции могут быть и нестыковки и пустоты и противоречия. Но как эмпирический факт мы видим, что в истории России было немало материалистических концепций с чрезвычайно жертвенным пафосом. По поводу чего еще В. С. Соловьев заметил, что мировоззрение русских революционеров-материалистов состоит из двух догм: 1. Человек произошел от обезьяны и 2. а посему нет больше той любви как положить живот свой за други своя.

Помимо этого, нынешний тезис Святейшего явно противоречит его недавнему открытию о том, что главный посыл советской идеи и эпохи - это возвещение человеческой солидарности. Солидарность все же есть явная антитеза эгоцентризму.

Наконец, и в религии "главной задачей человека является сохранение собственной жизни". С уточнением, что имеется в виду жизнь не только физическая, но и духовная и что речь идет о сохранении ее для вечности, а не для следующей пятилетки. Но тезис "спаси себя сам" весьма часто приписывается преп. Серафиму Саровскому.

Ну, а сколько людей, не помня в минуту выбора ни о каких концепциях (как религиозных, так и партейных), совершали подвиг в советский период, даже и напоминать неудобно.

Патриаршая христология

"Господь Иисус Христос через подвиг вышел на общественное служение. Сорок дней и ночей Он провел в пустыне без пищи и воды, и не потому что имел Божественную природу, — ведь Его человеческая природа хотела и есть, и пить, — а потому что по человеческой воле и человеческому разуму понимал необходимость пройти через это испытание, чтобы выйти на общественное служение как Сын Божий и Сын Человеческий".
http://www.patriarchia.ru/db/text/4989834.html

Так это была инициация! А сатана принимал экзамен - успешно пройдено Иисусом испытание или нет?

А некоторые говорят, что ничего нового в догматике уже нельзя придумать.
Можно - если читать "Великих Посвященных", дружить с Джуной, а потом стать...

Учителю вторит ученик.
"Уходя в пустыню на 40 дней, Иисус как бы испытывает Свои силы, физические и духовные, перед выходом на проповедь"

(митр. Иларион Алфеев. Иисус Христос. Жизнь и учение. кн.1. М., 2016, с. 413).


***
Христу не нужно никому и ничего доказывать. Он мог нести Свое служение и без поста и пустыни. Это - для нас, а не для Него.

Неужто так сложно взять патристические толкования? Даже Фаррар не предполагает, что Христу нужно было попоститься для обретения права на проповедь или же малость улучшить себя перед Искуплением.

Стоит заметить, что искушение в пустыни это антоним Гефсиманскому борению.

Искушение приходит извне. Оно не поднимается внутри души Иисуса, а предлагается от сатаны. А вот гефсиманское борение - это именно движение Его души. Искушения от сатаны греховно; Гефсиманское борение безгрешно.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com