?

Log in

No account? Create an account

August 29th, 2017

Илья Аронович Забежинский

ОТДАМСЯ В ХОРОШИЕ РУКИ
Братья и сестры.
За публикацию прикрепленной ниже заметки о шуршащих конвертах с деньгами во время архиерейских богослужений ваш покорный слуга Забежинский Илья Аронович был подвергнут прещениям следующего рода:
1. Изгнан из алтарников.
2. Запрещен как проповедник.
3. Исключен из числа приходских преподавателей.
Официальные разъяснения на приходе получил такие:
- Привел этой заметкой в бешенство все епархиальное руководство от ... (не хочется называть) и до ... (страшно произносить).
Короче, выдана мне теперь то ли "черная метка", а то ли "волчий билет".
В алтарники я, наверное, не претендую.
Но возможно, есть в нашей Северной Столице какие-либо духовные или светские учебные учреждения или образовательные проекты, которым я мог бы пригодиться.
Имею 15-летний опыт преподавания. Читал авторский курсы по следующим направлениям:
- Основное богословие
- Нравственное богословие
- Аскетика
- Основы православной веры
- Православная Церковь и современный мир
Готов их как расширять, так и сужать до любого из вышеуказанных.
Владею аудиторией. Имею множество положительных отзывов от слушателей.
Располагаю светскими дипломами Философского факультета СПбГУ (квалификация - "философ, преподаватель философии"), Института Богословия и Философии - ИБиФ (квалификация - теология).
А также дипломом Санкт-Петербургской Духовной Семинарии.
Претендую максимум на несколько часов в неделю или даже в две недели. Финансовый вопрос не решающий.

***
"А меня увольте от наших архиерейских служб. Трон посередине, камера рядом, еще камера в алтаре, мальчики, мельтешащие с орлецами, прихожане, вокруг всего этого вжатые в стены и выставленные в притвор, речи, из которых выходит, что только попечением и стараниями нашего нынешнего владыки император Павел и сподобился построить 200 лет назад наш храм... И за всем этим шуршание конвертов. Конверты, конверты... Конверт хору, конверт протодиакону, конверт иподиаконам, конверт водителю владыки, конверт секретарю епархии, конверт секретарю владыки, конверт келейнику владыке, конверты всем, приехавшим с владыкой, конверт самому владыке. Конверты, конверты...
Трапеза:
- И как сказал Игнатий Богоносец, Церкви нет без епископа!
Помню, настоятель наш меня тоже как-то попросил. Скажи, мол, завтра, Ароныч, что-нибудь владыке. Ну и я полез Игнатия Богоносца читать. А потом думаю, может, ему что-то душевное сказать? Сердечное? Ну и подготовил:
- Дорогой Владыко, до чего же Вы на моего дедушку покойного похожи!
Не довелось. Пока все вокруг из Игнатия, да про то, что и земля бы без владыки перестала вращаться, он вдруг заспешил, поднялся и уехал. Так и не услышал от меня искреннего слова."Read more...Collapse )
***
Как мило, что это произошло как раз в юбилейный день, насыщенный лживыми словами про верность патриархии Поместному собору столетней давности. Как раз на том Соборе (единственном в истории церкви) вполне представима речь про архиерейские "конвертики".

Только давление революционной атмосферы могло заставить архиерейское сословие ослабить хватку своих челюстей. В иных регистрах оно разрешает лишь хвалить себя и свой "жертвенный равноапостольный подвиг". А тем временем понятия "правда" и "церковная риторика" разъезжаются по разным полюсам.


***
Чтобы разговор не был совсем уж беспредметным, скажу, что в конце 90х митр петербургский Владимир Котляров за службу на приходе брал 10 000 долларов.

Уточняю: конвертики епископу (после службы или при визите в епуправление) это плата настоятеля за то, чтобы хотя бы остаться на своем посту. При том, что все официальные епналоги им уже уплачены.
Ранее существовавшие кольца охраны:
- иподиакона
- агенты ФСО в пиджаках, с наушниками в ушах и бронезащитой в руках (что у них под пиджаками и насколько канонично оружие в храме и алтаре - лучше и не спрашивать)
- цепи "волонтеров" в цветных майках
- полиция

Теперь вот появились еще молодые люди со короткой стрижкой, стоящие посреди молящихся, повернутые спиной к алтарю и бдительно смотрящие в лицо прихожанам.

Только в этом кадре этих кадров аж пятеро.






https://www.youtube.com/watch?v=gHL809YnTyU

Меня когда-то ректор Академии учил: "надо все время спрашивать себя - а как поступил бы в этой ситуации апостол Павел?".

Я пробую представить себе апостола Павла, который на христианском собрании ограждает себя тучей римских правительственных агентов... Не получается.

Может, не апостолу подражает этот его "преемник", а кому-то другому?


***


woodmal
29 августа 2017

Это еще что. Как то он был с визитом в детском доме, так алтарь домового храма перед тем как туда святейшество зашел, с собаками обыскивали. Потом конечно сразу переосвятили алтарь по быстрому. А еще , там же, шторы на окнах саморезами к стенкам прикрутили, что бы никто не открыл случайно.

Между нами, филологами

С епископом спорить сложно. Ты ему цитату, а он тебе - перевод.

(церк. фольклор с непередаваемой игрой слов)
Далеко не все решения, принятые век назад, были воплощены в жизнь. И на то были различные причины. Сегодня мы можем молитвенно осмыслить итоги соборных деяний, ответить на вопрос о том, почему вопреки множеству препятствий некоторые соборные постановления были осуществлены и нашли свое место в жизни Церкви, а другие напротив — оказались нежизнеспособны и не были усвоены церковным сознанием.
http://www.patriarchia.ru/db/text/4991606.html

Ответ очень прост: в не-революционных условиях никто из начальников не готов хоть на йоту поступиться своими привилегиями перед лицом тех, кто ниже их и зависим от них.

Патриарх не желает, чтобы в Синоде была хоть тень сопротивления его воле. Тем более - в епископате.

Епископы не готовы терпеть никакой самостоятельности в духовенстве.

Настоятелям нафиг не нужны приходские собрания.

А в чем "жизнеспособность" никем не избираемого Синода? Неизбираемого, кстати, вопреки постановлениям Собора 1917 года... Это просто ширма, прикрывающая патриаршую абсолютную монархию. Псевдо-собор с полномочиями разве что редакционной комиссии, смиренно предлагающей уточнить формулировку заранее заготовленного решения.

А попробуй "церковное сознание" задуматься о статусе и принципах формирования синода (особенно в УПЦ МП) - и такое сознание тут же станет не-церковным.

Без конкуренции, без давления на себя извне или снизу власть сама себя не умеет ограничивать. У язычников.
Христианам же Некто советовал - "а у вас да не будет так". Но искусство герменевтики нейтрализовало неудобный совет.

(см также http://diak-kuraev.livejournal.com/1715983.html)

Не хотите ли китча?



Взято из фейсбука человека, которого крымский владыка Лазарь Щвец назначил настоятелем кафедрального собора в Симферополе - чтобы бороться с русским влиянием и духовенством.

Это я про протоиерея Владислава Махоту.
Сегодня укропедия пишет о нем:

"10 січня 1994 — член єпархіальної ради при кафедрі керуючого Овруцько-Коростенською єпархією, яка пішла у Харківський розкол «сабоданітів».

У березні 1994 переїхав до Криму і був призначений архиєпископом Сімферопольським і Кримським РПЦ Лазарем (Швецем) ключарем Свято-Троїцького кафедрального собору Сімферополя".

Вот, хоть новый термин узнал - "сабоданиты".

Сейчас этот фаворит Лазаря выглядит вот так:


про него тут
http://www.anti-raskol.ru/pages/277

адрес первой фотки:
https://www.facebook.com/anthony.makhota/posts/1679311618759271?pnref=story

О выгорании

прот. Андрей Лоргус

Выгорание не следует путать с усталостью или измождением.
Главные признаки выгорания (особенно для священников, психологов, учителей, врачей) - это потеря смысла профессиональной деятельности. "А зачем всё это?" - задает себе вопрос человек в кризисе.
Горечь кризиса выгорания в том, что он нередко настигает служителя тогда, когда он находится на пике возможностей: высокий профессионализм, здоровье, опыт, знания, карьерный успех, уважение коллег - все есть, а смысла нет.
И вера есть и знания есть, смысла личной деятельности нет.
Выгорание - это проблема несоответствия личного смысла и осуществляемой деятельности.
Это не проблема рутины или теплохладности, теплохладные не выгорают. Выгорают горячие, что обидно.
Ещё одна беда: выгорание исцеляется лично и в глубине духа. Внешними условиями или воздействиями оно не исцеляется. В выгорании никто не виноват! Ни общество, ни начальство, ни история, ни заграница. Выгорание это личностный кризис.

https://www.facebook.com/andrey.lorgus/posts/1365645586887871?pnref=story.unseen-section




Андрей Десницкий
https://www.facebook.com/andrei.desnitsky/posts/1632111960156870

Выгорание, как справедливо отметил о. Андрей Лоргус - это когда человек всё умеет и может, но не понимает, зачем и кому это нужно.
Много говорят теперь о выгорании священников.
И совсем не говорят о выгорании "профессиональных христиан" (так однажды о. Георгий Чистяков назвал и себя, и меня) вне священного сана.
А оно есть. У меня так точно. Я не понимаю, кому и зачем нужна в России библеистика, кроме узкого круга друзей и знакомых. А на Западе, где она нужна, никому не нужен я.
Я, впрочем, не печалюсь, а переквалифицируюсь в массовики-затейники для среднего школьного возраста. Это точно нужно.

игумен Петр Мещеринов
Поспорю. Выгорание (уж будем пользоваться этим термином) в основе своей имеет, как мне кажется, достаточно простой механизм: священник развивается, его христианская душа, как горчичное семя в евангельской притче, хочет вырасти в дерево, всё более и более переходить от внешности и обрядовости к глубине и внутренней жизни во Христе. Но 1) его никто не учит, как это происходит и что он должен делать, 2) церковная среда препятствует этому. Поэтому и наступает у священника отторжение этой неучащей и мешающей среды. Вот вам и выгорание, и расцерковление. И тут как раз тезис "никто не виноват" - очень спорный. А Церковь-то тогда на что?


свящ. Федор Людоговский.
Да, именно: потеря смысла. И это именно внутренний кризис, согласен. Но всё же церковная система имеет к этому отношение. Я в какой-то момент осознал, что бОльшая часть того, что я делаю как священник (в тех условиях, в которые я поставлен), -- это либо вредно для людей и для меня, либо бессмысленно (а значит, тоже вредно). Я волевым усилием изменил условия своего существования. Но прошел год -- и стало понятно, что всё идёт к тому, что служить я не буду. И уже не так важно, запретят меня или просто забудут.

Андрей Лоргус. Отче, вот это и важно! Несмотря на все условия, Вы сделали то, что сочли важным. И это Ваш выбор. Вы свободны!

Федор Людоговский Да, свободен. Но я это мог себе позволить лишь потому, что с самого начала не стал интегрироваться в систему, не свел всю свою жизнь исключительно к маханию кадилом. А большинство священников не имеют возможности перестать махать кадилом хотя бы на год. Или ты функционирующая единица, или ты оказываешься без работы и без здоровья.

Андрей Лоргус Каждый имеет возможность жить не по лжи! Не унижайте братьев!
Моя главная задача, и как священника и как психолога, утвердить приоритет личности над социумом, и над любой системой тоже. Каждый человек обладает свободой. Каждый человек суверен своего бытия. Моя жизнь это то, что я выбираю, а не то, что со мной происходит.

Федор Людоговский Нет, я никого не хочу унижать. Я просто хочу сказать, что для большинства цена такого выбора может оказаться слишком высокой. Мне в этом плане, думаю, легче.

Андрей Лоргус Да, цена высока. Тут-то и видно, во сколько человек ценит себя и свою душу.


valeii
Я понимаю эту проблему так: не выгорают те, кто до пенсии гребёт деньги, сначала для себя, потом детям, устраивают зятьёв в попы, двигаются по модельному ряду авто вплоть до премиум, выпишут себе из лавры с дневного пару ученых, а сам-только по великим праздникам. Эти не выгорают, они упиваются своим успехом и властью, считая что во всем этом им помог Бог. А эти вот, из лавры, ходя под господином, потихоньку угасают, смотрят телик, жуют семки, лишнего боссу не скажут, может и не любят, но за мало-мальски стабильный доход уважают и не стремятся к свершениям и к стяжаниям.

Как страшно жить!




Митрополит Минский Павел: "Сегодня мы надругаемся над императором Николаем Вторым, а завтра будут ругаться над Владимиром Ильичом Лениным…" (4:30)
"Сегодня поглумились над Николаем Вторым императором, завтра будут показывать, чем занимался Владимир Ильич Ленин в шалаше, чем он занимался в Париже..." (6:01)

А послезавтра? Про Кабаевых будут говорить??? Ужас-ужас-ужас!

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com