?

Log in

No account? Create an account

September 23rd, 2017

Сергей Чапнин:
В последние дни сентября большая дискуссия развернулась вокруг крайне жестких слов патриарха Кирилла о «сомневающихся/несогласных» священниках.

«Если у кого-то еще остаются сомнения, нужно ли делать все то, о чем патриарх учит, – оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет! Кто не согласен – на пенсию!» — заявил патриарх после богослужения в Успенском соборе Новороссийска (Кубанская митрополия).

Эти слова услышали все. Казалось бы, удивить свою паству на девятом году патриаршества Кирилл уже не может, но эти слова повергли в шок многих священников и мирян. «Нет, невозможно!» — первое, что приходит в голову.

Тут же раздаются голоса: «Журналисты исказили слова патриарха!» «Ждем опровержения от патриаршей пресс-службы!»

Да, всё еще очень хочется ухватиться за соломинку.

Но удивительно, что первым эти слова опубликовало государственное агентство «Россия сегодня», с которым у патриархии давние отношения. Начальник агентства сравнительно недавно получил орден из рук самого патриарха, а корреспондент «России сегодня» уже много лет находится в патриаршем пуле. В государственном агентстве переврать или ошибиться, когда речь идет о фигуре, охраняемой ФСО, не могут. Да и стилистика такая, что речь патриарха узнать не сложно.

Неудивительно, что после небольшой заминки церковные чиновники признали, что все эти слова действительно были сказаны, но их следует воспринимать исключительно в контексте проповеди. Мол, тогда всё встанет на свои места и шум уляжется.

Увы, на мой взгляд, в контексте проповеди слова патриарха выглядят еще хуже.

Во-первых, сама проповедь находится в контексте литургического празднования (проповедь — неотъемлемая часть Божественной литургии). И в день Рождества Пресвятой Богородицы угрозы патриарха звучат тяжелым смысловым диссонансом. Богородица молится о всех нас – праведных и грешных, богатых и бедных, начальниках и подчиненных, сомневающихся и полностью уверенных в себе. Она — «теплая заступница мира холодного»… И вдруг такие жестокие, властные «повеления». Что же в этот день праздновал патриарх? Вошел ли он, по слову святителя Иоанна Златоуста, «в радость Господа своего»? Всего десять дней назад была память Усекновения главы Иоанна Предтечи. Обличая Иродиаду, можно было бы и еще кому-то пригрозить карами, а в Рождество Богородицы это выглядит совсем неуместно.

Во-вторых, завершать проповедь прямыми угрозами — новое слово в гомилетике. Возможно, я счастливый человек, но за без малого 30 лет жизни в Церкви мне еще ни разу не приходилось слышать проповедь с таким финалом. Не любовь, не увещание, а прямая угроза, пусть и сказанная с улыбочкой: мол, если вы со мной не согласны, то гореть вам, священники, и всем вашим семьям в огне с вашей нищенской пенсией.

В-третьих, с канонической точки зрения это выглядит, мягко говоря, странно: патриарх угрожает священникам чужой епархии, в которой есть свой правящий епископ. Это возможно только в одном единственном случае — когда патриарх мыслит о себе как о «епископе Рима», т.е. он стоит над всеми прочими епископами и повелевает ими и всем духовенством. Ересь? Ох, как бы не хотелось мне об этом говорить… Но искажение церковного сознания — это точно.

В-четвертых, слова о том, что патриарх говорит это не от себя, а «от мудрости всего епископата», трудно назвать даже риторической фигурой, это самое настоящее лицемерие. Хорошо известно, что патриарх невысокого мнения о епископате и не интересуется его «мудростью». Особенно это было очевидно полтора года назад, когда он втайне от всей Русской Православной Церкви готовил встречу с папой Римским и на Архиерейском соборе за несколько дней до встречи даже не намекнул мудрым епископам о том, что эта встреча скоро состоится. В последние годы весь епископат оказался в роли статистов, а единственное действующее лицо – сам патриарх Кирилл. И ему очень не нравится, когда кто-либо забывает об этом.

В-пятых, о «копеечке» для бабушки. Эти слова умилили многих. Но их тоже следует воспринимать «в контексте». Когда патриарх утопает в роскоши и поборы со священников за 6-8 лет выросли в разы (некоторые пишут мне, что в 7-8 раз), когда особым федеральным законом патриарху позволено вообще не отчитываться даже перед государством о своих доходах и имуществе, не только для бабушек, но и для самих священников остается действительно уже только «копеечка». Духовенство стонет от поборов, и слова патриарха звучат очень цинично.

В-шестых, о работе с молодежью. Необходимость постоянной борьбы за традиционные ценности ставит священника в жесткие идеологические рамки, а молодежи это не интересно. Ни современная культура, ни всё то, чем молодежь живет, священникам не интересны и не понятны. И здесь бессмысленно размахивать руками или говорить много слов, пусть даже правильных. Надо жить по-евангельски, любить Христа, и поверьте, молодежь увидит это и сама потянется к такому священнику. Но по нынешним временам всё это очень «несистемно». Такие священники быстро «выгорают», а выживают циничные требоисполнители, приспособленцы. Их бессмысленно убеждать в необходимости работать с молодежью, они живут в своем отдельном мире и выходить из него не собираются.

В-седьмых, к каким таким «сомневающимся» обращается патриарх, если он говорит «от мудрости всего епископата»? Получается, что его никто уже не слушает? Церковь вышла из-под контроля и патриарху не подчиняется? Или этот кошмарный сон патриарху пока только снится? У меня нет ответа.

И последнее, про пенсию. Боюсь, что этими словами патриарх открыл ящик Пандоры. Вопрос «кому пора на пенсию?» далеко не такой простой, как может показаться на первый взгляд. Недовольство патриархом Кириллом как в Церкви, так и в обществе уже очевидно. Ожидания, связанные с его избранием на Московской патриарший престол, не оправдались. Многие видят в нем средней руки чиновника с большими амбициями, но никак не предстоятеля Русской Церкви. Ответа на вопрос «что делать?» до последнего времени не было. И вот, сам патриарх Кирилл подсказал: «На пенсию». И это вполне возможный сценарий. Тем более, что с один земляком патриарха Кирилла прежде такое уже случилось.

А проблему церквей, которые могут опустеть, теми средствами, на которые уповает патриарх Кирилл, не решить. Необходимо снять идеологическое, административное и финансовое давление на священников и приходские общины. Но боюсь, что нынешний патриарх на это уже не способен.

Говорю всё это с горечью и болью.



https://www.facebook.com/chapnin/posts/10207896215442126


Из комментов моем ЖЖ:

Во время своего последнего посещения ТСЛ патрирх заявил, что "нам сейчас нужно АБСОЛЮТНОЕ единомыслие".
В официальные релизы эти слова Святейшего не попали.

Из раннего в тему московского папизма:

"Признаюсь, что некоторые решения, которые мы приняли, были сформулированы мною, несомненно, под действием непреодолимой Божией силы. И только теперь, оборачиваясь вспять, я понимаю, что то была действительно Божия помощь... Я вижу руку Божию, которая всех нас ведет. Я чувствую, как Бог отвечает на наши молитвы" http://www.patriarchia.ru/db/text/3550769.html

я убедился, что если Патриарх принимает те или иные решения, они единодушно принимаются и Синодом, и Собором, и всей Церковью и не вызывают никакого противления, за исключением, может быть, самого небольшого круга людей, которые не столько о благе Церкви пекутся, сколько о своих политических или неких идейных взглядах, которые, по их мнению, должны реализоваться в церковной жизни. http://www.patriarchia.ru/db/text/3550769.html


Сие есть воля Вседержителя, явленная в определении Священноначалия, «благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Дабы по стезе этой ступать решительно и твердо, послушай слово Патриарха, и да укажет оно тебе на важнейшие ориентиры епископского делания и не даст сбиться с дороги, как помогает путнику избрать верный курс стрелка компаса. http://www.patriarchia.ru/db/text/4148626.html

Почему же, осознавая свое недостоинство, о котором ты говорил при наречении, ныне ты стоишь здесь пред нами облаченный в святительские одежды, ожидающий вручения архиерейского жезла? Только потому, что внял голосу Церкви, как голосу Самого Бога
http://chistopol-eparhia.ru/?p=995

мы, воспринимая слово Божие, можем непогрешимо судить о многих делах, философиях, взглядах, которые присутствуют в современной жизни. http://www.patriarchia.ru/db/text/3457610.html

«Всё, что я вам говорю, я говорю не от самого себя, а как бы от слова Божия» .
(Из слова перед концертом на детском празднике «В гостях у патриарха в Переделкине» 10 июня 2013 г http://www.pravoslavie.ru/put/62167.htm


«Мы, подобно Христу, Церковь не свои слова произносит, не от своей мудрости, и Патриарх вам говорит не от самого себя и не на себя ссылается, а от Господа, от Слова Божия, хранимого в Церкви. Это сохранение Божественного Слова мы называем Преданием Церкви, Преданием с большой буквы. Это Предание — критерий истины: мы накладываем его на все то, что сегодня происходит в мире с обществом и человеком, и говорим, где правда, а где ложь, где грех, а где святость. Мы говорим Божию правду, потому что ничего другого у нас нет» (проповедь в Таллине; Фильм «Второе крещение Руси». 1 ч 13 минут и http://www.patriarchia.ru/db/text/3046294.html

"Говорить от имени всей Полноты Церкви могут лишь специально уполномоченные лица, это нужно помнить самим и стараться напоминать об этом всем, в том числе и журналистам», — подчеркнул Святейший Владыка. http://www.patriarchia.ru/db/text/969776.html епсобрание 2009

моя реакция на эти жемчужины тут
http://diak-kuraev.livejournal.com/591335.html

***
А "небольшая заминка" не переросла в тотальный отказ не по велению совести патриарших пиарщиков, а просто по той причине, что речь патриарха снимали сотни мобильников захожан, прихожан и не вполне контролируемых местных журналистов. Было понятно, что если публикация записи наложится на официальные отречения - то последняя весть будет горше первой.

Но я все же полагаю, что мотив не-отречения еще серьезней. Патриарх в Новороссийске не оговорился и не проговорился. Это месседж-кому-надо-месседж. Мол, Ваше Величество, во вверенной мне вертикали все мне подконтрольно, и мы готовы поколонно маршировать к тем ориентирам, которые вы нам укажете!

Да, я либераст

В этом ругательстве путиноидов два корня.

Один латинский и понятный: liber - свобода. Происходит от праиндоевр. *leudheros (ср.: др.-греч. ἐλεύθερος).

Второй греческий: ἐραστής — «любящий».

Да, я люблю свободу и считаю ее ценностью.

Если же в чьем-то мозгу свобода равна сексуальному преступлению, то у него проблемы и в мозгу, и ниже.

Причем это мое самосознание никак не влияет на мое электоральное поведение (ибо я знаю, что и те, кто называет себя либералами, могут быть весьма тоталитарны).

В моем Тропарево-Никулино на выборах 10 сентября в муниципальный совет были избраны только "яблочники". И они тут же предложили изменить герб района - убрав из него крест. И ведь среди них нет ни одного мусульманина. И никто из них в свою предвыборную программу этот пункт не включал.

Как стать епископом

"...В 2002 г. на Синоде, наконец, одобрили кандидатуру во епископы Иоанна (Хомы), не в первый раз предлагаемую старым никодимовцем - митрополитом Минским Филаретом (Вахромеевым). В МДА Хома был известен тем, что окончил ее скоропостижно - "экстерном", как сказано в его официальной биографии. В переводе с церковно-протокольного на "гностический" язык внутрицерковного мифа это означает, что был он пойман с поличным как содомит. Криминал здесь именно в том, что пойман с поличным, грубо засветился. И тем не на шутку взволновал благочестивых пиджачников-профессоров. Под их давлением на ректорат он и был "закончен" в академии "экстерном". Вернувшись в родную Беларусь, Хома очень быстро стал расти по карьерной лестнице, покровительствуемый Филаретом. И вот свершилось: секретарь Минской епархии архимандрит Иоанн (Хома) становится, по решению Священного Синода РПЦ МП, епископом.

Один очень уже пожилой и чрезмерно старомодный сотрудник ОВЦС, впрочем, уважаемый и необижаемый за какие-то былые заслуги и просто по выслуге лет, при встрече с Главным рискнул спросить: "Как же так? Хома-то того... Разве не помните скандал в МДА? - Как не помнить, помню, - улыбаясь ответил Главный. А потом, слегка пожурив идеалиста за идеализм, пояснил: Он (митр. Филарет) его на Синоде уже в третий раз двигает. Отказывать нельзя, а то при случае какого-нибудь моего кандидата блокировать начнет""

http://credo.press/site/?act=comment&id=2150

Стоит добавить, что от старых сотрудников Академии мне доводилось слышать, что сразу после Синода Филарет Минский (как-никак бывший Ректор МДА) прошел в академический архив, затребовал дело Хомы и лично выдирал из него страницы.

***
Из комментов:

Когда выгнали из МДС Ивана Хому -я прекрасно помню, т.к. я учился в семинарии.
Причем важную роль во всем этом разоблачении сыграл мой одноклассник N. ( не буду тут упоминать его имени) - на тот момент- молоденький,красивый,подкаченный паренек , которого специально внедрили в команду " писцов"- в которой и был Хома. Там было еще неск. человек-как помнится с Украины. Писцы выполняли особые послушания связанные с писаниной каких то бумаг и оформлением разных плакатов и прочее.В их распоряжении было особое помещение, в котором они запирались и никто из посторонних не мог туда заходить.
Так вот ,администрация на тот момент уже знала что происходит в этой компании и подсадила туда моего одноклассника - они стали к нему приставать, ну а он стучал старпому Вадиму Смирнову.... Затем всех выгнали -повесив тропарь об отчислении -по разным причинам(благовидным).
Так что в том ,что Иоанн Хома - из гей-профсоюза - в этом нет никаких сомнений.



Хорошо помню Хому по МДС. Тогда тоже учился там, только в другом классе. Отец Андрей, скорее всего учился в "А" классе, архиерейском если на сленге семинаристов.
Так вот про Хому; поражал его внешний вид. надушенный , нарумяненный, воздушно грациозный. Общался с другими, как небожитель; снисходительно и величаво. Все окружение шепотом, да и в слух открыто говорило, будущий епископ, светило церкви. А тут, вот не задача, такой скандал, с вывешенными тропарями на увольнение группы голубых небожителей. Кстати, тогда была у многих твердая уверенность, что данный субъект не затеряется в массе людской. И не раз, еще услышим о нем. Что, в итоге и произошло.
Противно то, что подобный типаж являлся и наверно до сих пор является стопроцентным кандидатом на архиерейские должности.
Манерность и жеманность, непременные четки на руке выдается чуть ли не за супер духовность подобных индивидуумов.
Гнусно и противно все это!

+ митрополит Ириней

Учились в МДС мы где-то рядом.



(слева - митрополит Саратовский Лонгин; публикация: https://www.facebook.com/orthodoxcnua/posts/1559383457434032)

Когда он был благочинным Киевской Лавры, он издал там мою книжку "Протестантам о православии".

Что меня поразило: владыка Ириней на полгода младше меня, но уже стал совсем белым.



Приими его, Господи!

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com