?

Log in

No account? Create an account

October 4th, 2017

+ Хороший человек

Валентин Никитин скоропостижно скончался сегодня в Грузии на 71-м году жизни. Об этом сообщил тбилисский корреспондент «Благовест-инфо», близкий друг почившего Владимир Саришвили.

Несколько дней назад Валентин прилетел из Москвы в Тбилиси на конференцию, а затем поехал отдохнуть на море, в Кобулети. Как рассказал племянник Никитина, днем 3 октября он вошел в море и не вышел. По предварительной версии причиной смерти стала остановка сердца от перепада температур.

В декабре прошлого года Валентин Никитин потерял дочь Марию, скончавшуюся в результате травм, полученых в ДТП.
http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=75108

В конце 90х мы с ним полемизировали. Но он действительно был добрым и светлым человеком.

А фраза "он вошел в море и не вышел" пугает.

Ведь у него недавно был стих о самоубийстве

Когда о смертной доле вспомню,
Ничто не радует тогда,
Боюсь взглянуть на колокольню -
Не приключилась бы беда! -
Набат тревожней, жизнь опасней
На стыке горестных времён;
Час икс пророчит время казней,
Таится скорби скорпион…
Его укус, увы, смертелен!
И жалит он исподтишка…
Природу зла мы не изменим,
Девиз войны – секир-башка!
Злодеи мучают невинных!..
И, приближаясь к рубежу,
Я от часов неумолимых
Взор сокрушенно отвожу.
***
Валентин Никитин
31 мая 2016 г., Жажлево
https://www.facebook.com/valentin.nikitin.47

аргумент против версии о самоубийстве: у него был 11-летний внук Роман.

RIP !

Гостья из будущего

Принесла тревожную новость из 2030 года:

Россия вновь на грани раскола: на экраны вышел художественный фильм "Алина"...

***
Войнович на свой 85 летний юбилей получил правительственную телеграмму с поздравлением от некоей Светланы Медведевой. Это позволило ему выразить робкую надежду, что с 90 летием его поздравит Кабаева. (Это быль, а не анекдот см. https://www.google.ru/amp/www.mk.ru/amp/politics/2017/10/02/voynovich-poprosil-zhenu-medvedeva-ne-pozdravlyat-lyudey-ot-imeni-pravitelstva.html).

Наследнички

1 октября митрополит Астанайский и Казахстанский Александр сослужил литургию с митрополитом Тверским и Кашинским Виктором; митрополитом Криворожским и Никопольским Ефремом.

В дар Нило-Столобенской пустыни Тверской митрополии по ходатайству митрополита Тверского и Кашинского Виктора Глава Казахстанского Митрополичьего округа передал частицу мощей священноисповедника Николая, митрополита Алма-Атинского. Передавая святыню митрополит Александр отметил, что свои церковные труды этот казахстанский святитель начинал в Нило-Столобенской пустыни на Тверской земле. Именно в этой древней обители священноисповедник Николай принял монашеский постриг и рукоположение в священный сан.

Икона с частицами мощей священноисповедника Николая была передана митрополиту Криворожскому и Никопольскому Ефрему, в чьем духовном окормлении пребывает на сегодняшний день село Комиссаровка – малая родина приснопамятного святителя.
https://mitropolia.kz/ru/novosti/sluzhby/6204-145-nk7.html

Знать, плохо молится священноисповедник Николай, если все его родные места отданы в управление столь колоритных архипастырей.

А вообще с ним связана одна из любимых моих историй:

Знал я еще по Алма-Ате отца Андрея. До принятия священного сана он был летчиком-испытателем, затем на гражданских самолетах летал. Однажды в самолет, которым он управлял, садится митрополит Николай. Благословляет всех, а летчик возмущается: «Только попиков на борту не хватало!» А Владыка и его благословил, и ответил: «Когда сядешь сегодня в болото, тогда узнаешь, что за «попики» с тобой летят!» И отец Андрей (бывший летчик) сам мне рассказывал: «Я выполняю полет и чувствую, что самолет выходит из строя, начинать теряет высоту! Смотрю на землю: хоть бы ровное место увидеть! Хоть бы болотце какое попалось! Посадил самолет в болото и первым долгом выскочил из кабины, встал на колени перед «попиком»: «Простите, я знаю, что Вы – Божий человек! Простите!""
http://www.pravoslavie.ru/42356.html

"Интересный и весьма поучительный случай произошёл в июле 1947 года, когда Владыка Николай должен был лететь в Москву на заседание Сессии Священного Синода.

Во время посадки в самолет Владыка со своими спутниками стоял у трапа и благословлял всех входящих в самолет пассажиров. Владыка ездил и летал всегда в рясе, несмотря на то, что часто подвергался за это насмешкам.

И на этот раз пассажиры, заметив, что их благословляет духовное лицо, начали над ним смеяться, послышались язвительные восклицания: — Ну, нам лететь не страшно, с нами святой летит! Почти никто из пассажиров не сказал доброго слова. — А я не слушал их, — рассказывал по возвращении Владыка — я их жалел. Ведь люди даже не подозревают, что не от своего ума и понятия говорят хулу, а выполняют злую волю врага рода человеческого. Я спокойно благословлял всех.

Все сели, самолет поднялся в воздух. Прошло некоторое время и вдруг забеспокоились летчики. В конце концов старший пилот объявил об опасности — отказывает один мотор. Положение было угрожающее, надвигалась катастрофа. Среди пассажиров начиналась паника. Но Владыка сказал: — Давайте помолимся! Ни одна душа не погибнет! — а потом добавил, — лишь немного в грязи выпачкаемся. Владыка встал и начал молиться. Волнение пассажиров не спадало. Никто не обращал на Владыку никакого внимания, но через несколько минут все стали затихать, вставать со своих мест и прислушиваться к его молитве. А он молил Господа спасти всех, кто летит этим самолетом. В это время самолет стал падать вниз. Но, к удивлению летчиков, которые знали, каким должно быть это падение, самолет не падал, как обычно, а как бы планировал и тихо опускался вниз. Самолет упал в какое-то заболоченное, но неглубокое озерцо. Когда люди немного успокоились от пережитого ими страха, то стали подходить и благодарить Владыку. Подошел и старший пилот: — Произошло чудо, отец, — сказал он — простите за наши насмешки!"
http://www.pravoslavie.ru/1943.html

Приход: мир бесправия

Управлением делами Московской Патриархии даны разъяснения по вопросу проведения аттестации работников исходя из условий их труда.

В связи с поступающими запросами о порядке предоставления в органы Фонда социального страхования в рамках формы-4 ФСС сведений о проведении специальной оценки условий труда (таблица 10 «Сведения о результатах проведенной специальной оценки условий труда и проведенных обязательных предварительных и периодических медицинских осмотров работников на начало года» Приложения №1 к приказу Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации от 19 марта 2013 г. №107н) сообщается следующее:

1. В соответствии со ст.ст.15 и 209 Трудового кодекса РФ в отношении лиц, не являющихся работниками, специальная оценка рабочих мест не должна проводиться.

Согласно ст. 342 ТК РФ работником религиозной организации является лицо, заключившее письменный трудовой договор с религиозной организацией.

Поэтому работниками религиозных организаций не являются:

- священнослужители (архиереи, священники и диаконы) (п.4 ст.24 Федерального закона №125-ФЗ от 26.09.1997 «О свободе совести и о религиозных объединениях»);

- церковнослужители, непосредственно участвующие в совершении богослужений, иных религиозных обрядов и церемоний (иподиаконы, алтарники, пономари, чтецы, регенты, сборщики пожертвований – работники свечного ящика, певчие, свечницы и т.д.), а также лица, исполняющие канонические должности (епархиальный архиерей, викарный архиерей, настоятель, наместник, ктитор, ключарь, эконом, благочинный, ризничий и т.д.);

- монашествующие;

- лица, не имеющие трудового договора с религиозной организацией;

- добровольцы (волонтеры);

- лица, задействованные религиозной организации по возмездным гражданско-правовым договорам.

Специальная оценка условий труда также не проводится в отношении:

- лиц, по условиям работы не имеющих стационарных рабочих мест в религиозной организации (распространители религиозной литературы и предметов религиозного назначения; дистанционные работники религиозной организации; преподаватели воскресной школы, расположенной в зданиях (помещениях), предоставленных религиозной организацией для обучения религии и религиозного воспитания своих последователей) – п.п. 1-3 ст.3, ст.ст. 8, 10 и 15 Федерального закона от 28.12.2013 № 426-ФЗ «О специальной оценки условий труда»;

- работников церковных лавок, поскольку деятельность церковных лавок не признается торговлей и не подлежит контролю со стороны органов государства как распространение религиозных убеждений (входит в понятие «вероисповедание», п.1 ст.3, абз. 2 п.5 ст.4, п. 2 ст.4, ст. 17 Федерального закона № 125-ФЗ от 26.09.1997«О свободе совести и о религиозных объединениях».

2. В отношении лиц, являющихся работниками религиозных организаций (заключивших с религиозной организацией трудовой договор), специальная оценка рабочих мест может проводиться поэтапно и должна быть завершена не позднее, чем 31 декабря 2018 года (см. разъяснения Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации №15-1/10/В-9106 от 29.12.2014 – в приложении к данному тексту).

Конкретные сроки промежуточных этапов проведения специальной оценки условий труда действующим законодательством не установлены.

3. Сведения о результатах специальной оценки условий труда не следует указывать в стандартной форме статистической отчетности (форма-4 ФСС). Поэтому требования органов Фонда социального страхования о проведении такой оценки с целью внесения соответствующих данных в указанную форму не соответствуют законодательству РФ (см. разъяснения Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации – в приложении к данному тексту).
http://prosvetizdat.ru/lawyer/109/819/

Заметьте, даже шофер не "работник" так как у него нет "помещения". Интересно, а у кого вообще есть "трудовой договор с религиозной организацией"?

Шум у католиков

Бывший префект Конгрегации вероучения кардинал Герхард Мюллер в интервью изданию "National Catholic Register":

"люди, которые задают вопросы по поводу вызвавшей споры папской экзортации "Amoris Laetitia" (особенно по поводу скандального примечания 351), ставят под угрозу свою карьеру... По словам Мюллера, Папа Франциск мог бы сформировать группу кардиналов, чтобы начать теологическую дискуссию с наиболее видными представителями группы, выступившей с возражениями по поводу "Amoris Laetitia", по поводу различной, а иногда и противоречивой интерпретации некоторых заявлений, содержащихся в главе 8 этого документа".
https://www.sedmitza.ru/text/7532554.html

***
Текст папского документа:

"Пастырь не может удовольствоваться применением исключительно нравственных законов к тем, кто живет в «неупорядоченной» ситуации, бросая эти законы, словно камни, в жизни людей. Так поступают закрытые сердца, нередко скрывающиеся даже за постулатами учения Церкви... Из-за условностей и смягчающих факторов можно в объективной ситуации греха — который может не быть субъективно вменен в вину или вменен не полностью — жить благодатью Божией, любить, возрастать в жизни благодати и милосердия, получая для этого помощь от Церкви.

прим 351 В некоторых случаях можно помогать даже таинствами. Поэтому «напоминаю священникам, что исповедальня должна быть не пыточной камерой, а местом милосердия Господня» (Апостольское обращение Evangelii gaudium [24 ноября 2013 г.], 44: AAS 105 [2013], 1038).
Равным образом подчеркиваю, что Евхаристия «служит не наградой для совершенных, а великодушным исцелением и подкреплением для немощных» (ibid., 47: 1039)".

http://cathmos.ru/files/docs/papal_documents/Amoris_Laetitia_OK.pdf

Это из 8 главы, где вообще гомосексуалисты не упоминаются. Это о втором браке или внебрачных отношениях. Примечание 351 совершенно православно.

Latest Month

Powered by LiveJournal.com