?

Log in

No account? Create an account

October 23rd, 2017

Разговорчики в строю

свящ. Дмитрий Безумнов, Руководитель Миссионерского отдела Лысковской епархии


Здесь затронули тему о Кураеве. Понимаю,что тема уже изрядно изъезженная, но всё же..
Я не считаю,что к о.Андрею не приложимо слово "миссионер", как к Оригену не приложимо наименование "святой". Более того, последнего мы считаем еретиком и справедливо считаем.
У язычников и еретиков было много доброго. Некоторые их изречения прочно приписываемы некоторым святым и прославленным отцам Церкви, но от этого они не перестали быть еретиками и язычниками.
Важна жизнь человека в совокупности, и последнее важнее первого.
Прошлых заслуг Кураева никто не отрицает, но всё это перечёркнуто настоящим злом. Да, именно злом. Потому что всё, что сейчас делает( и главное, как он это делает) Кураев - чистое зло, наносящее вред Церкви.
Это откровенная и прямая вражда с Патриархом! И именно вражда, а не критика!
Мы живём в тяжёлое время. И мы, православные христиане должны и обязаны сплотиться вокруг своего Предстоятеля. Если солдат критикует своего командира во время боевых действий, то подразделению конец.
Разбираться будем позже, на Страшном Суде.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1333240496786627&id=100003020680812&refid=17&_ft_=top_level_post_id.1333240496786627%3Atl_objid.1333240496786627%3Athid.100003020680812%3A306061129499414%3A2%3A0%3A1509519599%3A-475670334097659356&__tn__=%2As-R

***
Не помню я, чтобы Христос или апостолы говорили об общине учеников как об армии. Не помню я миссионерского императива с формулой "Идите и подчините себе". Зато помню, как некий "изверг"-неофит восстал против самого апостола Петра.

Точно ли глава миссионерского отдела на встрече со студентами или школьниками заговорит с ними на таком же языке - "я пришел вербовать вас на службу в действующую армию с жесткой дисциплиной и запретом на критику военноначалия"?

А если не заговорит - то нет ли тут сектантского эзотерического разрыва: публично о своей вере и организации возвещается одно, а потом обращенных понуждают к согласию с совсем другими правилами? Ну то есть на миссионерской беседе - "церковь есть организм любви", а на епархиальном собрании "молчать и и повиноваться!".

Но если уж говорить на милитаристском лексиконе, то давайте вспомним вот это - "наша брань не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесной". Это означает, что нет никого, по определению защищенного от "стрел вражиих". Ни глубина бомбоубежища, ни высота престола, ни количество телохранителей тут не помогут. Это оружие тотального проникновения.

Понятно, что враг ведет "огонь по штабам". Понятно, что нравственно-пастырский или богословский сбой в голове начальника затронет множество других людей. Но, по мысли о. Дмитрия, даже и заикаться о такой опасности нельзя.

Но вообще это вопрос веры. Отец Дмитрий верит в то, что заштатный диакон своим бложиком может уничтожить Церковь Христову. Я более высокого мнения о Церкви.

Отец Дмитрий верит в то, что патриарх защищен от ошибки и прельщения, что он всегда прав. В том символе веры, которому меня обучили в церковных школах моей молодости, такого догмата не было.

Но, может, я не в курсе и уже начался сбор подписей духовенства под новопровозглашенным новороссийским догматом патриарха Кирилла? -

"Если у кого-то еще остаются сомнения, нужно ли делать все то, о чем патриарх учит, – оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет! Кто не согласен – на пенсию!" — заявил патриарх после богослужения в Успенском соборе Новороссийска.
https://ria.ru/religion/20170921/1505238036.html

Увлечение армейской тематикой и самого отца Дмитрия подставляет под его же суд
Вот его слова: "Некоторые батюшки говорят иногда просто ужасающую глупость, от которой " уши в трубочку" заворачиваются. Это от недостатка образования и от нежелания постоянно учиться ( это необходимо священнику). Смущения в людях много от этого. На канале " Союз" какой-то отец рассказывал о, якобы, находящейся в аду 5-ти летней девочке. Эту совершеннейшую нелепость пускают в эфир! С образованием у многих проблема, и редактора канала " Союз" не исключение".
https://vk.com/id111477627?w=wall111477627_3778

Что ж - если офицер критикует других офицеров перед лицом солдат во время боевых действий, то подразделению конец.

А как называется сообщение заведомо ложных вводных данных? "Мы живём в тяжёлое время". На самом деле для духовенства и наипаче епископата это теплично-гнилостное время. Ну никак и ни в чем элитному духовенству сейчас не "тяжело".
Разве что размер амбиций, хотелок и ЧСВ выше реальности. Но это вечное соотношение и вечная причина дуккхи...

("Затронули тему о Кураеве" - это, наверно, так:

https://m.facebook.com/comment/replies/?ctoken=1332871196823557_1333217003455643&count=1&curr&pc=1&ft_ent_identifier=1332871196823557&gfid=AQBGUkmejxL-RiGP&refid=52&_ft_=top_level_post_id.1332871196823557%3Atl_objid.1332871196823557%3Athid.100003020680812&__tn__=R)


***
Извините за банальность, но издеваться над фамилией о. Дмитрия - это моветон.

***
Владимир Семенко:
"Кураев выдал после кончины отца Наума... Кто-нибудь когда-нибудь остановит эту наглую, зарвавшуюся либеральную мразь?
https://www.facebook.com/groups/288380224648257/permalink/936852013134405/

777hawk:
А не пора ли агитатору Кураеву выйти вон из Русской Православной Церкви?
http://777hawk.livejournal.com/1389097.html


***
"по паспорту", оказывается, о. Дмитрий - Боголюбов.

По ту сторону иконы



Императрица Ирина с сыном на Седьмом Вселенском соборе
(фрагмент фрески Дионисия, XV век; Ферапонтов мон.)


Может, 16-летний мальчик на этой фреске и был в тот год своей жизни святым. Но потом он стал обычной сволочью.

Уже через год, воспользовавшись землетрясением, этот мальчик с нимбом подерется со своей матерью (буквально: св. Феофан Исповедник под 782 годом) они взаимно посвергают-пересажают друг друга, но армия все же поддержит его. Пройдут годы - и святая мама Ирина в конце концов выколет глазки своему сыночку. Причем в той же комнате, где она его и родила..

Но вспомнил я про него из-за того, что после моей записи про монашество как "основу православной культуры" https://diak-kuraev.livejournal.com/1787585.html
мне стали тыкать примером святого семейного человека - Филарета Милостивого.

Одно исключение от от меняет общего правила. Но все равно полезно вчитаться. И обнаружить, что монахи и ему навязали свою парадигму святости: "Совершенно обездоленный, мертвый для мира и не надеющийся уже на человеческую помощь, праведный Филарет вручил свою судьбу Божественному Провидению".
https://pravoslavie.ru/58091.html

Но все же - сможем ли мы узнать у него рецепты мира в семье? Кто дерзнет создать счастливое будущее для своих детей по его примеру?

Дело в том, что внучку он выдал за жениха, которого та и в глаза не видела. Правда, это был император Константин Шестой.

Согласно «Житию Филарета Милостивого», желая женить сына, Ирина организовала так называемый смотр невест, впервые введённый в практику византийского двора. По стране были разосланы доверенные чиновники с набором требований для идеальной невесты, куда входили такие параметры, как рост, длина стопы, размер головы и, конечно, отношение к иконам в семье. Из 13 кандидаток, представленных ко двору, была выбрана юная незнатная армянка, уроженка Пафлагонии Мария Амнийская, внучка святого Филарета Милостивого. "И когда послы императорской мерой стали мерить рост девушки, он оказался точь-в-точь, и размер ее головы тоже, и длину стопы она нашли такой, как нужно" (Повесть о житии Филарета Милостивого // Византийские легенды Лд., 1972, с. 107).

Другую внучку отдали за некоего патрикия Константинакия, а третью вообще отправили в жены "славному лангобардскому королю Аргусу".

(тут место для демотиватора: Ты хочешь, чтобы к тебе относились как к принцессе? Хм, а отдам-ка я тебя замуж незнакомому вонючему мужику, герцогу Лангедокскому ради нашей совместной войны против графа Пфульского").

Брак был "по взаимности": жених изначала невзлюбил свою избранницу:
"Царица, разорвавши сделку с Франциею, послала Феофана, первого оруженосца, и взяла невесту из армянок по имени Марию из дома Амния и соединила ее браком с царем Константином, сыном своим, хотя он очень печалился, и не желал сего по привычке своей к дочери Карла, короля французского, с которою был обручен, и совершили брак его в ноябре (Феофан, год 781)

Счастливый финал сказки? Как же!

"В сем году царь, возненавидевши жену свою Марию по внушению матери своей, которая, желая властвовать, старалась сделать для всех ненавистным своего сына, принудил ее вступить в монастырь, потом уговорил ее к пострижению, и постриг в январе месяце (Феофан, год 787)

Этим разводом и последующим браком при живой жене Константин вверг церковь в вековой раскол.

Кстати, мальчик-с-нимбом еще и суевер: в 792 году он послушал "Панкратия лжегадателя и астронома, который предсказал ему победу" и повел армию в гибельный поход на болгар.

***
О Житии Филарета Милостивого:

"Достоверность в житии Филарета Милостивого основной сюжетной линии (факт своеобразных поисков невесты для императора Константина VI), черт бытового уклада, историчность многих действующих лиц и, возможно, даже самого героя легенды не помешала литературной конструкции подчинить себе реальный жизненный материал.

Образ и жизнеописание героя строятся по хорошо известному трафарету сказок о дураке-счастливце.

Филарет представляет собой тип фольклорного глупца (буквально следует чужим указаниям, не понимает простейших вещей, пренебрегает естественными законами, совершает бессмысленные добродеяыия, что неизменно приводит к разного рода нелепостям), который, как и его собратья из фольклора, торжествует в развязке, получает несметные богатства и роднится через свою внуку Марию с императорским домом (фольклорный дурак-счастливец обычно сам получает царство и руку царевны).

Если герой жития, что очень вероятно, был вымышленным персонажем и реально не существовал, — перед нами монолитный по своему составу и замаскированный под события реальной истории рассказ, — чтобы не сказать сказка, — о бедном и глупом герое, совершающем одну нелепость за другой, однако оказывающемся в развязке обладателем богатств, трона и царской дочери.

Если же Филарет действительно отец Марии из Амнии, впоследствии супруги императора Константина VI, и судьба его действительно сложилась представленным в житии образом, рассказ о реально прожитой жизни, случайно отлившийся в форму, совпадающую с фольклорным сюжетом о дураке-счастливце (при веристическом характере фиктивного повествования подобные случаи, как известно, не только встречались, но даже не были редкостью), в силу этого совпадения притягивал к себе черты, типичные в фольклоре для носителя такой биографии, и сам соответственно ретушировался: ведь типизация реальных людей и событий составляла отличительную особенность средневекового сознания.

Сочетание в этом житии серьезного и гротескного основано на ином, сравнительно с современным понимании художественной правды, а тем самым и границ высокого и комического. Для византийца художественная правда означала преувеличение той стороны изображаемого, на которой он стремился поставить акценты, что не могло не притуплять ощущение гротескного".

Полякова С. В. Византийские легенды как литературное явление // Византийские легенды. Лд. 1972, сс. 250-251
Его Святейшеству Святейшему Варфоломею, Архиепископу Константинополя — Нового Рима и Вселенскому Патриарху

Ваше Святейшество, возлюбленный о Господе Собрат и Сослужитель!

Сердечно поздравляю Вас с годовщиной избрания на древнюю кафедру Патриархов Нового Рима.

Изволением Духа Святого и избранием собратьев-архипастырей Вы восприняли жребий Предстоятельства, дабы пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (Деян. 20:28).

Вот уже более четверти века Вы совершаете Патриаршее служение, имея неустанное попечение о единстве Православия, ревностно свидетельствуя об истине Христовой и отечески заботясь о вверенном Вам словесном стаде.

В этот знаменательный день молитвенно желаю Вашему Святейшеству благодатного укрепления душевных и телесных сил, радости духовной и щедрой помощи Божией в Первосвятительских трудах.

С братской во Христе любовью

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.patriarchia.ru/db/text/5042849.html

Экклезиологическая подстава тут:

"Вы восприняли жребий Предстоятельства, дабы пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею".

Кпльский патриарх поставлен "пасти" всего лишь свое довольно небольшое сообщество.

"Церковь Господа и Бога" это синоним Церкви Символа Веры. Ее не пасет ни один из патриархов. Она в руках Христа.

Иначе думает лишь папа Римский о себе и своих беспредельных полномочиях Викария Христа. И такое его самомнение выросло вот из таких дурацких поздравлений коллег.


Кстати, Варфоломей - 270 архиепископ Кпльский по счету.
Молитва Николаю II
(о помощи в гонениях, заточении)



О страстотерпец Николай,

Царь русский, мученик!

Услышь моленья и мольбы

Безбожных грешников,

Тех, кто виновен

В окаянной Твоей участи,

Кто воссылает к небу

Просьбы безуспешные.



Услышь стенания народа

К Богу нашему,

Народа светлого когда-то,

Боголюбного,

Царя предавшего

И в пропасть скверны падшего,

Веленью Бога справедливого

Подсудного.



Мы согрешили.

Нет за это нам прощения.

Мы веру предали

Врагу на поругание.

Мы совершили зло

И клятвопреступление,

Не возбранившее

Твое, Царь, убиение!



Мы преступили клятву

Верную, соборную,

Твою семью и слуг твоих

В беде оставили.

Над нами смертный грех висит,

Как туча черная.

Зло, и безумие, и дьявол

Нами правили.



Господь Давиду завещал

В своем послании:

«Кто на помазанника

Руку иль оружие

Поднимет вдруг

По сатанинскому желанию,

То на того небесной кары

Меч обрушится!»



Доныне стонут и скорбят

Святыни русские,

Доныне вопиет

Младенцев кровь невинная.

Мы от Тебя

Отводим долу взору грустные,

Мы пред тобой

Склоняем головы повинные.

Мы, сокрушенные судьбой,

Смиренно каемся,

Как киевляне пред убитым

Князем Игорем.

Прощенье ныне получить

Твое стараемся,

И во грехе мы,

Как на медленном огне, горим.



Ты Богу вознеси

Молитвенное слово,

Чтоб не лишал

Народ он русский, православный,

Царя,

Помазанника Божьего, святого,

Отца - Хранителя

Традиции Державной!



Ты пролил кровь за нас, о Царь,

И за своих врагов,

И в невечернем свете

Явишься пред Господом.

Моли Его, чтоб уберег он нас

От всех грехов,

Нам дал спасенья

И совета судьбоносного.



Не отвратись от нас,

Щитом стань и заступником.

Нам силы крепкие даруй

На покаяние.

Заблудшим веры дай,

И путь счастливый - путникам,

И не оставь нас

Супостатам на попрание!



Да не погубит нас Господь

И благодать пошлет,

За все простит,

Очистит души нам от нечисти,

Наполнит верой и любовью

Русский наш народ,

Избавит от беды и горестей

Отечество!



Пусть имя Господа

Восславят мысли и сердца,

И во Вселенной

Все пути - дороги млечные,

Его Божественной судьбе

Нет края и конца!

Так будет ныне, присно

И во веки вечные!

Аминь.


молитвы в стихах Илья Резник пишет уже давно, 20 лет. Тогда, в 1997 году, по словам поэта, молитвы на него как бы спустились - в течение десяти дней шел непрерывный поток. Записывал на клочках бумаги, салфетках...

- Потом этот поток закончился. А где-то через месяц я подумал, что надо бы все это переписать. И, к сожалению, не нашел ни одного листочка, - рассказывает Илья Рахмиэлевич. - Позже мне позвонил художник-иконописец Игорь Каменев, мой старый друг, который иногда звонит из своей деревни и просит: «Почитай что-нибудь». Я ему читаю, а он рисует...

Спрашивает: «А что у тебя такой загробный голос?» «Помнишь, - говорю, - я тебе читал молитвы? Вот они пропали». И вдруг он говорит: «Нет, они не пропали. Не знаю почему, но когда ты читал, я нажал на запись...»

Я поехал к нему в деревню, мы расшифровали. Через какое-то время я дал рукопись Святейшему патриарху Алексию, и он благословил эти молитвы мои светские, написал предисловие, вышла книжка...

А в июне этого года я присутствовал на открытии памятника Алексию и Лавру, посвященному воссоединению Русской и Зарубежной церквей. Потом была трапеза, на которой меня попросили прочитать мою молитву.

И тогда же с патриархом Кириллом у нас состоялся разговор о том, что сейчас есть необходимость в поэтических молитвах, написанных ясным доступным языком, что стало бы продолжением традиции русских поэтов, начиная от Сумарокова и заканчивая Ахматовой и Анненским. Патриарх благословил меня на этот труд, и я написал уже 60 молитв. Как раз та, которую посвятил Николаю Второму, стала 60-й...



Другие духовные стишата тут
http://www.vegaprint.msk.ru/new-page-3-1-1-1-1/


https://vk.com/id224347172?z=photo224347172_456241878%2Fwall224347172_3486
подробности тут https://7x7-journal.ru/post/99436?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com


О себе Питирим пишет просто и кратко, хотя и каплоксом: "Я - ПОЛКОВНИК"

Напрашивается продолжение: "Ну что, Вы, Владыко, Вы - ..."

Бесстыжие

Иеромонахи Герман Фесенко и Иаков Степкин, прославившиеся в своем путешествии в Казахстан

(об этом тут https://diak-kuraev.livejournal.com/1774869.html; крайний справа на этом фото - питиримовский иеромонах Алексий Лагутин, убежавший из Коми в Тверь от ФМС http://www.syktyvkar.eparchia.ru/1anews2013/20130528.html и https://www.bnkomi.ru/data/news/26423/print/)


http://tvereparhia.ru/images/phocagallery/22.10.17/%20039.jpg

Фото свеже, после-скандальное.
А это их высокопреосвященные сослужители и покровители:


Впрочем, митрополит Виктор принципиально отругал их. Не за гомосятину, конечно, а за то, что она опять вылезла наружу. И теперь ему опять надо миллион везти в Москву за отмазку.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com