November 5th, 2017

Как испортить хорошую проповедь

Начало этой проповеди епископа Питирима было хорошим. Но потом стало ясно, что намного больше, нежели Евангелие, проповедника волнует недавнее упоминание о нем в моем журнале (https://diak-kuraev.livejournal.com/1801065.html).


"Господь не просто так кого то возносит на высоту. Осуждение начальства и священноначалия лишает нас и вечной жизни и земных благ. Если Господь вот так решил, что я должен быть епископом в этой церкви, то эта церковь, то есть все вы, должны почитать епископа как Самого Христа. Хула на епископа лишает их материальных благ в этой жизни и делает несчастным. И Господь не будет помогать людям, которые допускают осуждение начальства и не будет творить чудес. Сила Божия в церкви является через священноначалие. И всемогущество Божие проявляется именно в том, что даже через нечестивых священноначальников церкви Господь творит силы и чудеса по вере общины церковной. И чем сильнее вера этой общины, тем больше чудес.
И самая большая добродетель церковной общины, если у них нечестивый священник или епископ, а они все равно верят ему не осуждают его и не сплетничают про него. Тогда такой общине будут такие чудеса, что Господь может обратить к покаянию и священника и епископа. Вот как является сила Божия, а не через попытки восстановить здесь какую-то земную справедливость.
Почему сегодня так плохо живем мы православные, потому что только и делаем, что осуждаем. Даже в мусульманские общинах буду творится чудес, если они не осуждают. А они не осуждают. У них веками воспитана покорность. Справедливость стала ценностью западного мира... Вот чему нас учит наше сегодняшнее Евангелие."


Интеллигенты и студенты виноваты... А жиды?

Ваше Святейшество, почему же третью часть формулы не восстанавливаете?


Вопрос пришел к нам от Ирины Хохловой из города Малая Вишера Новгородской области: «Скажите, пожалуйста, Ваше Святейшество, есть ли мистические корни у Февральской революции 1917 года, или это заговор врагов России?»

Ответ такой: заговор врагов России был, — это факт легко доказуемый, мы об этом говорили в нашей предыдущей передаче. Но этот заговор не сыграл бы никакой роли, если бы его опасные ядовитые семена не пали на благодатную почву. А что это за благодатная почва? В течение 200 лет до революции наша почва постепенно приспосабливалась для того, чтобы усвоить эти семена. Мы знаем, как постепенно вытеснялось религиозное сознание, по крайней мере, из круга людей, причислявших себя к интеллигенции. Мы знаем, как этот процесс стали обслуживать некоторые писатели и философы. Дело дошло до того, что уже в конце XIX века и особенно в начале века XX профессор университета стыдился сказать, что он православный христианин. Сила воздействия соответствующих западных философских учений была такой, что люди отказались от своего первородства, а если кто и сохранял связь с Православием, пытался жить по православному закону, то на него смотрели сверху вниз как на человека отсталого, вчерашнего дня. Вот это и есть, как Вы говорите, мистическое измерение революции. Революционная пропаганда упала на подготовленную почву, поэтому ответственность за страшные последствия революционного переворота несут не только профессиональные революционеры, не только заговорщики, не только террористы, но и, в первую очередь, наша интеллигенция, оказавшаяся неспособной защитить себя и свой народ. Дай Бог, чтобы не повторился этот опыт в наши дни. Дай Бог, чтобы наша современная интеллигенция могла осознать свою ответственность за судьбу народа, страны и самой себя.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5049676.html

***
"Возмущение русских людей не утихало ещё два дня. Патриоты отлавливали интеллигентов и евреев, обыскивали их, и если находили оружие, то сильно избивали и отпускали уже безоружных. Разгромлен целый ряд домов и лавок, преимущественно еврейских, в которых, по данным толпы, жили революционеры или те, кто был против Царя. Как правило, разгромив лавку или магазин, русские люди ничего оттуда не брали, а выкидывали всё на улицу в грязь".
https://history.wikireading.ru/103921


Вообще это серьезно и страшно. Патриарх в 21 веке проповедует, что причина национальной катастрофы - в иноверцах. Да, всякие русские толстовцы и атеисты для него это именно иноверцы, еретики, маловеры. Наравне с поляками-жидами. То есть с его точки зрения и с точки зрения обслуживаемого им мифа никакого разнообразия мнений и стилей жизни Россия выдержать не может. Все должно быть единообразно.

Не ставится даже задача - думать о том, как научиться жить вместе, имея разные ценности и убеждения. И чем это отличается от чаплинского "Посмотрите не то кино - погибнет Россия!"?

Патриаршая сказка неубедительна для тех, кто помнит слова Юрия Самарина: "Обратимся к результатам. Целые поколения, вами воспитанные, прямо из-под ваших кафедр, ударились очертя голову в самое крайнее неверие, и при этом всего поразительнее не число отпадших от вас, а легкость отпадения. Ваши ученики бросили Церковь без внутренней борьбы, без сожалений, даже не задумываясь. И какими же силами они у вас отбиты? Две брошюры Бюхнера, да две или три книжки Молешотта и Фохта, да "Жизнь Христа" Ренана (даже не Штрауса), да десяток статей Добролюбова и Герцена, и дело было сделано".

Хорош тренер "Спартака", который критикует нападающих "Зенита" за то, что те убедительно прорывали его оборону. У тех форвардов задача и работа именно такая. А что ж твои-то защитник, имея все преимущества, оказались столь кривоноги? И умно ли это - никак не искать вины господствующей церкви? Господствует, но не отвечает? Патриарх понимает, что такими своими заявлениями он создает возглавляемой им церкви имидж радикально и принципиально безответственной структуры?

Русская интеллигенция сама и написала горькие "Вехи" и "Из глубины". Она умеет критически осмыслять свою историю. Но патриарх, отказывающийся видеть хоть йоту вины в своих предшественниках - это что, пример христиански-покаянного осмысления истории?

И раз вспомнилось Предисловие славянофила Юрия Самарина к изданию богословских трудов Хомякова, выпишем оттуда и это:

"Хомяков, всю жизнь свою в Петербурге, на службе, в Конногвардейском полку, в походе, за границею, в Париже, у себя дома, в гостях, строго соблюдал все посты. Разумеется, большинство смотрело на это иначе и пожимало плечами. Когда над ним смеялись, он отсмеивался. Эта отличительная особенность его (назовем ее хоть странностью), конечно, не сближала его с современным ему обществом, а, напротив, разобщала, изолировала его. В таком внутреннем одиночестве, не находя вокруг себя не только сочувствия, но даже внимания к тому, что было для него святынею, провел он всю свою молодость и большую часть своего зрелого возраста".

В Конногвардейском полку Хомякова окружали интеллигенты?

Правящий класс России дворянство и чиновничество, перенапрягся в своей благочестии в эпоху Алексия Михайловича. И со времен Петра Алексеевича стал равнодушен к церковным постам, уставам и проповедям. Как равнодушен к ним и сегодня. Но кто объявляется виноватым и расхристанным, кто призывается покаянию? Интеллигенты. Как класс не-спонсоров "церковного возрождения".

Очередной слет архиереев по очень важному поводу

5 ноября 2017 года, по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский в сослужении иерархов Украинской, Элладской, Молдавской и Белорусской Православных Церквей совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Винницы.

15 архіпастирів прибуло до Вінниці, щоби привітати з 55-м Днем народження керуючого Вінницькою єпархією митрополита Вінницького і Барського Симеона.


http://orthodox.vinnica.ua/ru/novini/novini-eparhii/3180.html



А тут сказано, что "КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ владыки привезли мощи мученика Димитрия"

https://www.youtube.com/watch?v=GN5oIchRLFc

Демон революции

Уже на первых минутах в уста Николая вкладывается фраза "Когда австрийские войска вторглись в Сербию, я отправил Вильгельму телеграмму. Он даже не ответил".

У меня есть довольно толстый том "Переписка Вильгельма 2 с Николаем 2" (М., 2007).

Австро-Венгрия вторглась в Сербию 28 (14) июля.
С этого дня до 1 августа Вильгельм послал Николаю 4 телеграммы. Николай Вильгельму послал 6 депеш.

Но последняя телеграмма послана именно Вильгельмом 1 августа в 10-55. И не ответил на нее Николай...

Впрочем, в своих мемуарах Вильгельм говорит, что после одной из его телеграмм Николай приказал остановить мобилизацию. Но генералитет и Сазонов (министр иностр.дел) саботировали этот приказ.

И на телеграмму Николая с призывом начать переговоры в Гааге был ответ:


Телеграмма Вильгельма

Очень благодарен за телеграмму. Не может быть и речи о том, чтобы слова моего посла были в противоречии с содержанием моей телеграммы.

Графу Пурталесу было предписано обратить внимание твоего правительства на опасность и серьезные последствия, которые может повлечь за собой мобилизация. То же самое я говорил в моей телеграмме к тебе. Австрия мобилизовала только часть своей армии и только против Сербии. Если, как видно из сообщения твоего и твоего правительства, Россия мобилизуется против Австрии, то моя деятельность в роли посредника, которую ты мне любезно доверил и которую я принял на себя по твоей усиленной просьбе, будет затруднена, если не станет совершенно невозможной. Вопрос о принятии того или другого решения ложится теперь всей своей тяжестью исключительно на тебя, и ты несешь ответственность за войну или мир.

Вилли

Подана в Берлине 30(17) июля 1914 г. 3 ч 52 мин пополудни.

Получена в Петергофе 30(17) июля 1914 г.


Но и это еще не все:

26 июля министр иностр. дел России Сазонов сообщил нашему послу в Сербии, что "английский посол сэр Джордж Бьюкенен по поручению своего правительства спрашивал, согласны ли мы, чтобы Англия взяла инициативу созыва в Лондоне конференции из представителей Франции, Германии и Италии, чтобы им четырем обсудить возможный выход из положения" (Штрандман В. Балканские воспоминания. М., 2014, с. 298).

31 августа Сазонов сообщил германскому послу Пурталесу о "несогласии России на предложенную в Лондоне Четверную конференцию" (с. 309).