November 7th, 2017

Прямая церковная демократия

25 ноября 1998 г. в Воркуту с архипастырским визитом прибыл епископ Питирим.

Это был по настоящему исторический, памятный и удивительный день в истории города. Впервые за почти семидесятилетнюю историю Воркуты слова еще редкой в наших краях Божественной литургии возглашал епископ Русской Православной церкви. Священники и христиане, прошедшие в Воркуте мученическим путем коммунистических репрессий, не могли об этом даже мечтать.

Вечером того же памятного дня в помещении прихода было проведено, если можно так сказать, учредительное собрание. Немногочисленная еще паства принимала решение о названии прихода и будущего храма, решались другие насущные вопросы церковной жизни. И здесь не на словах только, но и на деле проявилась церковная свобода, когда был услышан голос каждого, пусть самого малого члена Церкви Христовой.

Благочинный Воркутинского церковного округа иерей о. Михаил Тихонов предлагал назвать приход именем святителя Иоанна Златоуста. Однако прихожане, в числе которых было много женщин, предложили назвать приход в честь Иверской иконы Божией Матери. В это время особенно известной стала история Иверской иконы Божией Матери мироточивой в городе Монреале.

После раздумий было принято предложение прихожан.

http://vorkuta-eparchia.cerkov.ru/2017/10/26/prestolnyj-prazdnik-svyato-iverskogo-kafedralnogo-sobora/




***
Это хорошо. А вот нынешняя украинская мода добавлять "Свято-" ко всем названиям храмов и монастырей в этом случае звучит особенно глупо. "Свято-Грузинский храм Воркуты"?

***
Я там был в начале февраля 2000 года. И как раз в день моего возвращения в Москву был теракт в московском метро.
Ходить по улицам было стрёмно: ведь лицо у меня бородатое, фамилия чеченская, а на руках были следы пороха. Это потому что воркутинские стратеги-ракетчики отблагодарили меня за лекцию разрешением пострелять в их тире.

Из рюриковичей мы!

Питирим Волочков
23 дек 2012

Божие благословение! Да, свт. Иоасаф Белгородский, тоже мой покровитель, меня рукоположили во диакона, в день Его памяти. А 150 лет назад из Белгородской губернии на Кубань переехал мой прадед, Алексей Васильевич Волочок. Я учился в Д Академии на территории Лавры Прп. Сергия, в которой он был наместником. Защищался на ученную степень в Киевской ДА, где он был преподавателем.

https://vk.com/id188403898?w=wall188403898_58

Список наместников ТСЛ тут

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B5-%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%80%D1%8B

Поздравляю, Владыка, соврамши!

А коль не врет - так еще забавней: он - из семени монаха, нарушившего обеты.

Все скрепнее и скрепнее

Руководитель ростелепропаганды Киселев рассказывает о себе на своем же канале. Говорит, что он замужней женщине сделал предложение уйти от мужа и выйти за него. Та с 4 летним сыном согласилась.

Студия (как всегда по приказу подсаженных ассистентов) аплодирует...

Ведущий - Корчевников. Да-да, ведущий православного телеканала Спас. Рассказ о сознательном разрушении чужой семьи вызвал его полный одобрямс.

Я так понимаю, что декларируемый патриархом общенациональный консенсус вокруг "православных ценностей" в нынешнем варианте сводится к осуждению гей-браков. Ну так эксклюзивно-патентованной духовности для этого не требуется. В любой пивнушке над "пидорами" смеются.

Экологи в штатском

Экологическая экспертиза не одобрила проект строительства трассы из Кисловодска в Сочи по причине того, что трассу предполагается проложить по территории Кавказского биосферного заповедника.
https://www.kavkazr.com/a/28838104.html

Вполне разумные с точки зрения логистики предложения построить прямую хоть жд, хоть автодорогу через главный Кавказский хребет и связать Абхазию с Северным Кавказом неприемлемы для России как Федерации с политической точки зрения. Ведь такая дорога может стать ниткой, которая реально обьединит горские народы.

Про "не раскачивать лодку"

Летом 1907 года во Франции взорвался Лангедок. Вот прям бах - и у всей провинции снесло крышу. События известны как "Восстание виноделов". Суть, если коротко, заключалась в следующем.
В начале ХХ века на юге Франции случилось перепроизводство вина. В хороший год удавалось продать половину продукции, в плохой - совсем все печально. Чтобы продать вино, стали сбрасывать цены до уровня бормотухи. Это внезапно помогло и многие предприятия стали работать по принципу: делаем 10 процентов качественного бухла и толкаем за дорого, и гоним 90 процентов палёнки. Прежде чем допереть до такой схемы, владельцы виноградников понабрали кредиты, в надежде наладить импорт вина куда подальше. Выручка пошла на погашение кредитов. При таком раскладе на зарплату рабочих денег не оставалось. И им стали добивать зарплату этой самой бормотухой.
Получилось, что в рабочих семьях хоть залейся мутным бухлом и нет денег на хлеб. Начался натуральный голод. У нас бы рабочие спились, а французы забастовали - они отказались получать зарплату бормотухой. Более того, они отказались производить бормотуху, ибо честь. Но, на то и французы, без вина жить тоже не могли. Они потребовали добивать зарплату качественным вином. И тут правительство совершило самый тупой, самый идиотский поступок в данной ситуации. Ничего тупее просто не придумаешь - для Лангедока закупили вино в Алжире.
Еще раз. Для французов, поколениями делающих вино, закупили бухло в Алжире. Естественно по дешевке. Поддержали местных производителей.


Долбануло так, что правительство Клемансо долго ходило под себя.
Население Лангедока тогда - примерно 1 миллион человек. 600000 заняты в винодельческой отрасли. Вот это все и заполыхало.

По городам начались 20-30-тысячные демонстрации с лозунгами "Долой Париж!", "Лангедок не Франция". Отдельные персонажи даже стали призывать вспомнить Каркассон и устроить мерзким северянам кузькину мать.

1 мая 1907 года на маевку в Нарбонне вышло, по разным оценкам, от 80 до 100 тысяч человек (при населении города в 40 тысяч).
12 мая все население Безье и окрестных деревень бросили работу и вышли на улицы с лозунгом: "Хлеб или смерть!".
26 мая в Каркассоне собралось четверть всего населения Лангедока:



Правительству поставили ультиматум:
- прекратить поддерживать виноторговцев-мошенников;
- выдать нормальную зарплату;
- прекратить спаивать народ бормотухой;
- прислать в провинцию хлеб.

Власти прислали войска:

25 000 пехоты и 8000 кавалерии. Пехоту разместили на перекрестках основных дорог, а кавалерии поручили наводить порядок в городах.
Начались аресты лидеров забастовок и демонстраций.

Населению это не понравилось, народ хлынул на улицы и все случилось.
В Нарбонне народ стал строить баррикады. 19 июня в город вошел 19-й драгунский полк


Он просто проехал в сомкнутом строю по центральной улице. Задавил насмерть 14-летнего парнишку и звонаря городского собора.
На утро весь город вышел на демонстрацию протеста.
Полк повторил, но теперь уже на галопе.


Погибло 5 человек, более 50 получили увечья. Среди погибших оказалась 20-летняя девушка, приехавшая в город купить приданного на свадьбу и случайно оказавшаяся в толпе.
Девушку, паренька и других погибших торжественно похоронили и принялись мочить драгун. Вылавливали патрули, били кирпичами и совали всякий металл под кирасы.
Заодно достроили баррикады.
Драгуны вызвали пехоту.

Прислали 17-й линейный полк.
Командование забыло или не учло одну вещь - солдаты были провансальцами и частью из Лангедока.
Полк вошел в город и тут же принялся брататься с восставшими. Несогласных офицеров избили и прогнали.



220px-Montéhus_01.jpg

Брататься - это не просто целоваться, обниматься и пить на брудершафт. Солдаты заняли посты на баррикадах и заявили, что будут шмалять по всем, кто попробует обидеть жителей.

В парламенте Франции случилась истерика, в правительстве обмороки. А в Лангедоке народ сложил песню "Салют вам, солдаты 17-го полка!".
Вся Франция сочувствовала восставшим и встала на сторону полка. По мнению большинства французов, именно 17-й полк защитил республику, отказавшись стрелять в свой народ и взяв его под защиту.

Клемансо выставили вотум недоверия. Пришлось договариваться с восставшими.
У властей было одно железное условие: переговоры только после сдачи 17-го полка. В обмен: вывод войск, подвоз хлеба и парламентское расследование винных афер.
В Нарбонне голод. Все плохо. Тянуть - помирать. А за мятеж во французской армии - вышка.
Солдаты 17-го сделали свой выбор - они строем вышли из города и сложили оружие. Всех взяли под арест.

Расстрелов не случилось - вся Франция стала распевать песню "Салют вам, солдаты 17-го полка!". Певец и композитор Gaston Muntéhus

написал музыку на слова и эталонно исполнил. Песня стала хитом.

Ильич услышал ее в эмиграции и быстро выучил. Будучи в Париже, он часто ходил в рабочие кварталы послушать ее.

А что 17-й полк.
Никого не наказали, но полк признали неблагонадежным, со всеми вытекающими. Его отвели на север и перевели в режим по типу нашего дисбата. Во время ПМВ, полк использовали как штрафной, первым бросая на колючку. За 1914 год полк полностью сточился. Его несколько раз переформировывали. Гриф неблагонадежного сняли - состав несколько раз полностью обновился. Вот только солдат продолжали набирать из Лангедока и Прованса...

1 мая 1919 года все парижские заводы и фабрики прекратили работу - рабочие вышли на демонстрацию протеста против интервенции. Толпы демонстрантов скандировали слова Анри Барбюса:
"Спасите человеческую правду, спасая правду русскую!". Несли им же придуманный лозунг:
"Знайте, что грядущие поколения будут судить о честности людей нашего времени в зависимости от того, сумели ли они подняться в этот момент, чтобы закричать русское "Нет!" (подозреваю, что в оригинале он несколько короче и стройней).


Сначала разгонять колонны бросили полицию:


Когда пролилась первая кровь, в полицейских полетели булыжники. Власти вызвали армию и кавалерию.

Основная масса рабочих направлялась к площади Согласия.
На площади их ждала густая цепь солдат, за спинами которых стояла готовая ринуться на разгон кавалерия.
Колонна остановилась в полусотне шагов от цепи. Из толпы к солдатам подошел Поль Вайян-Кутюрье


и исполнил самый зачетный косплей Наполеона: он обратился к солдатам с пламенной речью поддержать демонстрацию. Расстегнул сюртук, чтоб солдаты видели его фронтовые награды и нашивки. Призвал солдат брататься с рабочими, как это делают правильные фронтовики.
Офицер приказал взять на изготовку.
Поль крикнул: "Пойдемте с нами, братья!".
Офицер скомандовал: "Огонь!".
Ничего не случилось.
Он еще раз крикнул: "Огонь!". Команда повисла в воздухе.
Будь я на месте офицера, у меня бы волосы на загривке встали дыбом - за его спиной стоял 17-й линейный полк.

Солдаты, без команды, слаженно взяли на караул и сделали поворот кругом. Кавалеристы, после секундного замешательства вложили сабли в ножны и уехали с площади.
Солдаты взяли колонну в "коробку" и все вместе продолжили шествие, распевая "Салют вам, солдаты 17-го!".
С этой колонной в этот день ничего не случилось, хотя по всему Парижу происходили уличные стычки и побоища: в больницы было доставлено более 500 раненых.

В связи с тем, что 1 мая 1919 года такое случилось не только в Париже, но и в Нанте, Труа и Шербуре, расстреливать солдат полка опять не стали. Но большую часть арестовали. Следствие длилось почти год. В 1921 году полк был расформирован.
https://d-clarence.livejournal.com/196555.html



Comm’ les autres vous aimez la France,
J’en suis sûr même vous l’aimez bien.
Mais sous votre pantalon garance,
Vous êtes restés des citoyens.
La patrie, c’est d’abord sa mère,
Cell’ qui vous a donné le sein,
Et vaut mieux même aller aux galères,
Que d’accepter d’être son assassin.

А ведь это будет посильнее акафистов

по крайней мере по своему эмоциональному воздействию.




Вихри враждебные веют над нами,
Тёмные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас ещё судьбы безвестные ждут.
Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу.

Припев:
На бой кровавый,
Святой и правый
Марш, марш вперёд,
Рабочий народ.

Мрёт в наши дни с голодухи рабочий,
Станем ли, братья, мы дольше молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?
В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей.
Их имена с нашей песней победной
Станут священны мильонам людей.

Припев

Нам ненавистны тиранов короны,
Цепи народа-страдальца мы чтим.
Кровью народной залитые троны
Кровью мы наших врагов обагрим!
Смерть беспощадная всем супостатам!
Всем паразитам трудящихся масс!
Мщенье и смерть всем царям-плутократам!
Близок победы торжественный час.


***
И в самом деле - что тогда этому можно было противопоставить? "Боже, царя храни"?

Был ли выбор у царя Николая?

"Так был ли у Николая II выбор? Как у правителя страны, кипящей от новой веры в светлое будущее и считавшей монархию рудиментом? – Конечно же, был.

Либо прийти в соответствие с тем «кровавым» образом, какой и так уже приклеила ему враждебная пропаганда.

Расстреливать и сажать «новых хилиастов» десятками и сотнями тысяч. Чтобы стать таки самым «эффективным менеджером» ХХ века, пусть уже и человеком, мало похожим на верующего христианина.

Либо оставить споры о своей силе и слабости нам".

https://foma.ru/revolyutsiya-novaya-vera-ili-staryiy-tsar.html


Красиво. Но в реальности он как раз сделал первый выбор. Он обращался к генералам, но те отказали ему в помощи. Помощи чем? Гвоздиками? Мудрыми духовными советами? Деньгами? Нет, он просил помощи войсками, готовыми стрелять по "рассержанным горожанам".

" 28-го февраля. Лег спать в 3ч., т. к. долго говорил с Н. И. Ивановым, кот[орого] посылаю в Петроград с войсками водворить порядок".


Генералу Алексееву было приказано снять с фронта лояльно настроенные войска и направить их в Петроград. Экспедицию возглавил верный императору генерал Н.И. Иванов. Но по свидетельству находившегося в царском поезде полковника А. А. Мордвинова, генерал Алексеев сразу приказал сосредоточить выделенные войска в Царском Селе и только после этого направить их в Петроград. Т.е., первоочередной задачей Иванова должна была стать защита (или захват) царской семьи, а само подавление беспорядков в Петрограде отходило на второй план.


Со слов С.С.Хабалова известно, что Николай 2 приказал стрелять по демонстрантам. - Русское прошлое. вып.1. Л-д. 1991. с.14. Это 26 февраля ст.ст. 1917. Хабалов - командующий Петроградским военным округом.

"Все (члены кабинета министров), кроме Покровского, требовали решительных действий. Таким образом, робкому генералу Беляеву и нерешительному генералу Хабалову представилась возможность убедиться на всеобщей поддержке того образа действий, на котором они остановились, к сожалению, только в ночь на 26 февраля".- Воспоминания А.П.Балка.(Дневник последнего петроградского градоначальника). Публ. в: Русское прошлое. вып.1. Л-д. 1991. с.41.

"2-го марта. Четверг

Утром пришёл Рузский и прочёл свой длиннейший разговор по аппарату с Родзянко. По его словам, положение в Петрограде таково, что теперь министерство из Думы будто бессильно что-либо сделать, т. к. с ним борется соц[иал]-дем[ократическая] партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение. Рузский передал этот разговор в ставку, а Алексеев всем главнокомандующим. К 2½ ч. пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из ставки прислали проект манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с кот[орыми] я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!».

То есть намерение подавить силой было. Просто возможностей и сил уже не хватило. Ну, или сталинской решительности и маккиавелизма.

Вообще это самый трудный вопрос для житийного повествования о царе Николае: а был ли у него выбор, который мог бы изменить его внешнюю судьбу? Выбор там был только внутренний и только о своем внутреннем отношении к уже независящим от него событиям. Этот выбор - озлобиться или нет, отдаться мечтам о мести или нет. Но это выбор заключенного, а не царя.

Мелочи румынской жизни

Тут на демотиваторе:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=464906267244047&id=100011740324441


Эти музыканты (группа Такси и др.) Выступают против строительства патриаршего собора в Бухаресте.

Но никто из них не издал ни звука по поводу американской фирмы, укравшей 1,5 миллиарда евро на строительстве автострады Трансильвания.