?

Log in

No account? Create an account

November 16th, 2017

Это делать продукцию такого качества, как вышедшее на "Дожде""расследование" о еп. Тихоне.
Продукт получился совсем некачественным. Ну что ж, анны-кувычки есть везде.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128611

"свобода продлилась недолго — каких-то 2-3 года. А потом был октябрь 1993-ого и расстрел Белого дома. Вытесненные на периферию политической жизни реакционеры стали играть заметную роль в духовной. Это был реванш".

Напомню, что в Белом доме тогда сидели те, в кого стреляли либералы, и кого они называли "красно-коричневые".

Дальнейшая "аналитика" такого же уровня: мстительная кочетковская карикатура.

Замечательна (авто)харакиеристика Кочеткова: "Священник, поддержавший Перестройку". Интересно, Перестройка поддержку этого гиганта заметила?

Но забавно было узнать, что один из главных ортофашиков и моих критиков 90х сейчас в США в кабинете под украинским флагом.
Военные Зимбабве арестовали 93 летнего президента Мугабе...

Ну разве так можно? Мальчик Вова может испугаться.

А испуганные Кормчие и прочие Лидеры порой устраивают террор...

Помните, что было сказано о Великом и опасливом Ироде: "В его стране безопаснее быть свиньей, чем царским сыном".

***
"Мальчик Вова" - это в пандан с "дядя Вова, веди нас в последний бой". Да и на фоне Мугабского долголетия он вполне мальчик.

Есть ли святые попадьи?

В развитие темы о том, есть ли в наших святцах не-монахи, получил вопрос от одного священника: "Отец Андрей, меня матушка замучила вопросом - есть ли у нас святые попадьи?".

Есть. Но еще меньше, чем святых попов. Вновь повторяю условия поиска: семейные не-мученики.Хорошо бы - проведшие всю свою жизнь в семье. Увы, канонизируются лишь те, кто от семейной жизни перешел к монашеской.

Также хорошо бы найти такие примеры из классического периода церковной истории. Интересен период с 11 по 19 века. Именно в 11 веке появились формальные процедуры канонизации церковной властью (причем уже монашеской).
А в современных канонизациях критерии крайне размыты и на выборе кандидатур сказываются уже новые культурные стереотипы.

Я таких помню всего двух святых поповских жен.

Это св. Нонна, мать св. Григория Богослова и жена его отца-епископа.

И св. Васса, строительница Псково-Печерского монастыря.
См. http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/saint/29-prepodobnaya-vassa.

Тут типичный случай канонизации не-монаха за переход к монашескому стилю жизни. Семейной мудрости и тут не научиться.

"Через несколько времени матушка Мария заболевает и принимает монашеский постриг с именем Вассы. Эта жена была, по Летописи, первое лицо в истории Псково-Печерского монастыря, принявшее в нем монашеский образ. Над нею же совершилось и первое чудо в этом монастыре при самом начале его основания. Когда инокиня Васса скончалась, то могила была для нее приготовлена в Богом зданной пещере. “В следующую ночь после того, как инокиня была погребена, гроб ее был выставлен из земли какою-то невидимою силою. О.Иоанн и духовный отец Вассы, думая, что пропустили что-нибудь в надгробном пении, совершили над умершею это пение во второй раз и после разрешительной молитвы снова опустили ее в ту же могилу. Но через ночь гроб Вассы опять очутился на верху могилы. После этого Иоанн оставил гроб ее уже непогребенным и поставил его на левой стороне, при входе в пещеру, ископав в стене только нужное для нее вместилище”. (Первоклассный Псково-Печерский монастырь. Остров, 1893, с. 7-8).

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com