?

Log in

No account? Create an account

January 6th, 2018

На пресс-конференции владыка Лука осветил также новшества в Запорожской епархии: недавним указом архиерея здесь внедряются свидетельства об отпевании. "Наше общество живет по физическим, материальным законам, а священник живет по законам духовным, которые гласят, что за не отпетых усопших молиться нельзя, - сказал архиепископ. - Иначе священник, его близкие, его дети или внуки будут болеть. Но ведь проверить эту информацию священник не может. А теперь у него будет возможность потребовать у родственников документ, подтверждающий факт отпевания. Введением документа об отпевании я хочу оградить своих священников от болезней и невольных грехов".

При этом владыка не указал, какие именно церковные правила запрещают молиться за неотпетых усопших. Практика молитвы за таких людей широко распространена в храмах УПЦ и РПЦ.

https://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/20732-zaporozhskij-arxiepiskop-upc-schitaet-chto-svyashhennikam-za-ne-otpetyx-usopshix-molitsya-nelzya-inache-budut-bolet.html
и

https://diak-kuraev.livejournal.com/445272.html

"если бы он отпел, то Бог покарал бы его детей до седьмого колена"

Итак, умники из его епархии отказались отпевать младенца. А теперь врут, будто всё равно будут о нем молиться.

Страшно за этих фарисеев: ведь теперь по вере, возвещенной им их преемникоапостолом, в случае их молитвы будут болеть их собственные дети и внуки.

" Я бы хотел подчеркнуть, что ни одна Православная Церковь – ни Румынская, ни Иерусалимская, ни Американская, ни Константинопольская – не молилась бы и не отпела этого ребенка. Потому что он не был членом Церкви», – подчеркнул митрополит.
http://uoj.org.ua/novosti/nasushchnyj-vopros/upts-ni-odna-tserkov-ne-otpevaet-tekh-kto-ne-yavlyaetsya-ee-chlenom

Он их спрашивал, эти Церкви? Не все так тупы и жестоки, как он. Не все настолько безграмотны. Не все готовы на ходу придумывать новые "каноны".

"В первом правиле Василия Великого написано, что все те, кто крещены мирянами, подлежат перекрещиванию".

Сравниваем: "древние положили приимати крещение, ни в чем не отступающее от веры: посему иное нарекли они ересию, иное расколом, а иное самочинным сборищем. Еретиками назвали они совершенно отторгшихся, и в самой вере отчуждившихся: раскольниками, разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных, и о вопросах, допускающих уврачевание: а самочинными сборищами назвали собрания, составляемыя непокорными пресвитерами, или епископами, и ненаученным народом. Например, аще кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам: а сам удержал за собою предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив кафолическую церковь: сие есть самочинное сборище. Отцам угодно было крещение еретиков совсем отметати: крещение раскольников, яко еще не чуждых церкви, приимати: а находящихся в самочинных сборищах исправляти приличным покаянием и обрашением, и паки присоединяти к церкви".

https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-svjatyh-ottsov-pravoslavnoj-tserkvi-s-tolkovanijami/2

Объяснение патриарха Сергия Страгородского:
“Принимая от Церкви то, что ему недостает, обращающийся сохраняет на себе все те действительные Таинства, какие могло ему дать его инославное общество, т. е. Сама же Церковь, но не непосредственно, а через это общество, еще не совершенно отчужденное ею… Она, отлучая раскольников и самочинников от общения в молитвах и Евхаристии, “некое правило общения” с ними все-таки сохраняет, что и дает возможность совершаться в этих обществах действительным Таинствам”
(Патриарх Сергий. Отношение Православной Церкви к отделившимся от нее обществам // Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998. М., 1999, С.106-107).





***

особенно мило, что Лука называет филаретовцев "сепаратистами".

О Петре не-Московском

"Святитель Петр здесь, в своем кафедральном соборе. Он здесь, в Первопрестольном граде, который стал столицей Древнерусского государства, после Киева и Владимира, именно потому, что святитель Петр перенес сюда кафедру митрополита всея Руси".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5093323.html

Опять приходится отмечать: ну не было вообще никаких "московских митрополитов" или епископов до 18 века.
Митрополиты 14-15 веков, живя в Москве, носили титул Киевских.
Митрополиты 16 века, живя в Москве, носили титул "Всея Руси" без указания на Москву.
Патриархи 17 века были Московскими - но уже не митрополитами.
И лишь с отменой патриаршества в 18 веке появилась московская городская кафедра.

ПЕРВЫЙ МОСКОВСКИЙ МИТРОПОЛИТ НАЗНАЧЕН 1 сентября 1742 года. Киевлянин Иосиф (Волчанский)
стал "архиепископом Московским и Владимирским".

Это был первый архиерей Московской епархии, которая до него, со времени учреждения Правительствующего Синода (22 февраля 1711 года), управлялась синодальной коллегией.

Лишь через полвека, с 1787 года московская кафедра становится митрополичьей (первый - Платон Левшин). И то это пока еще личная награда. После него Августин снова архиепископ.С 1821 по 1826 годы Филарет Дроздов был московским архиепископом.

Кафедра митр. Петра - киевская. Поскольку он лишь епархиальный архиерей в составе Кплского патриархата, он не мог сам переносить свою кафедру, на которую рукоположен. Кпль же разрешил Киевскому митрополиту как вторую кафедру - Владимир.

Москва для Петра это дачная резиденция. Может, и патриарх Кирилл теперь не Московский, а Геленджикский? Тем более, что вне Москвы наш Патриарх, заботясь со своем здоровье, проводит четверть своего времени.

см. :
http://www.patriarchia.ru/db/text/4943019.html

Видно не-деяние Его Святейшества

С 8 января до 23 января

5 февраля до 15 февраля

19 марта до 28 марта

13 мая до 21 мая

18 июня до 2 июля

30 июля до 13 августа

12 сентября - 21 сентября

4 ноября до 15 ноября

6 декабря до 18 декабря


Всего - около ста дней в году. Эту патриаршую заботу о своем здоровье стоит учитывать тем, кто готов предаваться гаданиям о том, кто мог бы придти ему на смену. Этот понтификат будет долгим и интересным.

***
О митр. Петре см.
https://diak-kuraev.livejournal.com/415904.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/913493.html
https://diak-kuraev.livejournal.com/913860.html
2009 год Тут он еще епископ и толстяк. Но уже Мудищев.

Прибыв в Сумы в гости, он начинает Литургию с громогласных проклятий в адрес настоятеля местного собора







история этого чисто гендерного конфликта тут
http://ilarij-shishkovskij.narod.ru/





8 марта 2014 за Божественной литургией в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Сумы архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий вручил клирику собора протоиерею Георгию Бавыкину орден Украинской Православной Церкви Святого великомученика Георгия Победоносца. Этой высокой церковной награды отец Георгий удостоен по благословению Местоблюстителя Киевской Митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия за многолетние пастырские труды и по случаю 50-летия со дня рождения.

В этот день за богослужением молились многочисленные духовные чада отца Георгия, которые тепло поздравили юбиляра с личным торжеством и с высокой церковной наградой.
http://pravoslavye.org.ua/2014/03/%D1%81%D1%83%D0%BC%D1%8B-%D0%B2-%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%8C-%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9-%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9/

***

К радости некоторых блогеров сообщаю, что Лука

"после заочного обучения в Киевских духовных школах с 1998 г. по 2006 г. защитил диссертацию с присвоением ученной степени – кандидат богословия за работу «Богословие творчества в учении свт. Григория Паламы».

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com