?

Log in

No account? Create an account

January 23rd, 2018

На Сретение Господне 1943 года 10-летний Алеша возвращался из деревни Крюковка, куда ходил, чтобы проведать крестную, и уже на подходе к родной деревне Редькино его вдруг обогнала немецкая машина, резко затормозила, и из нее вывалился пьяный фриц. Немцам сложно давались русские морозы, но еще хуже – водка. Под гогот сослуживцев этого вояку вырвало, дверца захлопнулась и машина газанула. А на снегу остался лежать планшет. Его-то Алексей и поднял.

А как только приблизился к деревне, внутренний голос настойчиво повелел: «Иди по рельсам!» Шел бы он обычным путем, его могли бы обыскать на пункте СС (SS, или Schutzstaffeln – охранные отряды. – О.О.), что был на подходе к дому. Да и следы по снегу выдали бы. След могли бы взять и овчарки, коих выпустили потом целую свору. А сейчас он уже из дому наблюдал в окно, как фашисты искали пропажу: специальной машиной по всей дороге утрамбовывали снег, потом его тщательно метр за метром скоблили.

А отрок, пробравшись домой со стороны огородов, где и пролегало это чудесное ж/д-полотно, с которым связана еще не одна мистическая история, распахнул планшетку, и из нее вывалились две карты: одна подробная топографическая и другая такая же, но с нанесенными военными объектами, да еще какая-то бумажка с незнакомыми словами. Взрослых дома никого, кроме бабушки, не было: отец на фронте, мать работает от зари до зари.

Но вот в дом вбежал пленный красноармеец – Батюшка даже запомнил, как его звали: Андрей. Его немцы поставили ухаживать за лошадьми, а их определили в сарай Ноздриных. Обычно за пленными надзирали, а тут он вдруг вырвался из-под присмотра… Быстро сообразив, что нашел мальчуган, тут же скомандовал бросить планшет в печку, а бумаги спрятал за пазухой и исчез.

Пьяного офицера, потерявшего что-то, – по деревне пошли слухи, – тут же расстреляли. А вот фюреру передавать о потере, судя по дальнейшему развитию событий, не рискнули, иначе расправившихся с подчиненным ждал тот же самый конец.

Впрочем, эта история не добавила бдительности фашистам, вконец распоясавшимся на уже навсегда, как им тогда казалось, оккупированной территории. У одного из них Андрей стащил форму и, бежав, стал пробираться к линии фронта. Там его чуть не подстрелили, приняв за противника, но он как-то убедил своих, что имеет важное донесение.

Так найденные Алешей карты и изъяснения стратегических планов неприятеля оказались в руках командующего на Курской дуге маршала Константина Константиновича Рокоссовского, и тот отдал экстренный (даже не согласованный со Сталиным) приказ открыть огонь по отмеченным на картах укрепсооружениям врага. Справедливости ради надо отметить, что в его распоряжении уже были три наводки от разведчиков да от пленных немецких саперов, но подоспевшие карты оказались решающим аргументом.

5 августа 1943 года Орел был освобожден, и в Москве по этому поводу дали первый за всю войну салют.

http://www.pravoslavie.ru/102039.html

Путь документов с оккупированной Орловщины в штаб Рокоссовского не был быстрым. Алексей нашёл планшет зимой, а Курская операция началась летом. Тогда захваченные немецкие сапёры рассказали, что их наступление начнётся в 3 часа утра 5 июля. До этого срока оставалось чуть более часа. И по распоряжению Рокоссовского (на запрос в Ставку, чтобы получить одобрение Сталина, времени не оставалось) наша артиллерия открыла огонь в 2 ч. 20 мин., опередив противника на 40 мин. И здесь, судя по всему, очень помогла карта, добытая Алёшей Ноздриным. Наша артиллерия благодаря точной информации шквальным огнём снесла укреп­районы противника. «Я читал, что Сталин серьёзно наказал Рокоссовского за то, что тот с ним не связался, — рассказывает батюшка. — От расправы Рокоссовского спас лишь дальнейший успех операции».

http://www.aif.ru/society/history/voennaya_tayna_alyoshi_starec_iliy_o_sekrete_pobedy_na_kurskoy_duge


Старец запамятовал, что с середины февраля по начало июля линия фронта весьма разительно перемещалась. Воронежско-Харьковская наступательная операция позволила Красной армии с 18 февраля по марта взять Изюм, Харьков, Белгород, Ахтырку. 4-25 марта 1943 немцы провели успешное наступление, снова взяв все упомянутые города. Так и тогда образовался южный фас Курской дуги.

Но фронт Рокоссовского был на севере. Там по сравнению с серединой февраля наша армия продвинулась вперед. Но тоже и приобретая и вновь теряя территории в ходе неудачной Севской операции марта 1943 года. Примерно половина занятой в ходе операции советскими войсками территории была оставлена. Так образовался выдвинутый на запад центральный участок Курской дуги.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2-%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F

http://bryanskfront.mybb.ru/viewtopic.php?id=360



Так что никакие карты начала февраля не могли быть использованы при артналете в июле. А Оперативный приказе № 6 о проведении операции «Цитадель» подписан Гитлером лишь 15 апреля 1943 года.

Изумительный пример создания "старцем" мифа про себя самого. А оспоришь - прослывешь нечестивцем.

Также это пример "наведенных воспоминаний" - когда человек воспроизводит (и искренне верит) в качестве своего опыта то, что ему было всего лишь рассказано . И появляются ветераны, которые свои реальные впечатления о Курской битве подменяют пересказом киносказки "Огненная дуга".

Дочка маршала тоже приврала:
«Отец в воспоминаниях делился, что при операции на Курской дуге он руководствовался сведениями, полученными из четырёх источников, — рассказывает Надежда Рокоссовская. — Первыми двумя были наши разведчики, третьим — пленные немецкие сапёры, а четвёртый источник оставался загадкой».

На самом деле Рокоссовский говорит о трех предупреждениях ИЗ СТАВКИ, а четвертым сигналом считает немецких саперов:

"2 июля Ставка предупредила: противник вот-вот перейдет в наступление. Это было уже третье предупреждение. Первое мы получили 2 мая, второе — 20 мая. В ночь на 5 июля в полосе 13-й и 48-й армий были захвачены немецкие саперы"
http://militera.lib.ru/memo/russian/rokossovsky/15.html

Ну, а о якобы сокрушительном артиллерийском превентивном ударе см. тут http://militera.lib.ru/h/zamulin_vn/05.html.


***

"Старец" Илий. Прямая речь:

"Еще Александр Невский в сражении на Нарве с немецкими рыцарями сказал крылатые слова: «Бог не в силе, а в правде».

Хотя огромную роль и сыграла Сталинградская битва, но победа в ней еще не имела значения для перевеса в войне. Целая северо-западная часть России, территория от Волги до Дона, Северный Кавказ были под пятой немцев. И Гитлеру еще бредилось, что он скоро отпразднует победу и назовет завоеванную территорию Остландией (Восточной Страной).

Внимание Гитлера привлек город Орел как напоминание эмблемы третьего рейха. И такой большой персоне немцы спешили сделать бункер недалеко от Орла для наблюдения за решающими битвами на Орловско-Курской дуге. Подробная карта оборонительных укреплений немцев с указанием огневых точек, дзотов, дотов и топографическая карта должны были быть предоставлены лично Гитлеру. Но она проведением Божиим попала командующему обороной Рокоссовскому. И Гитлер отменил свое решение лететь в Орел. Маршал Рокоссовский без промедления, не советуясь со ставкой в Москве, дал немедленный приказ о наступлении. Несомненно, Рокоссовский получил выговор от Сталина, но зато успех операции был очевиден.

Война стала наказанием за богоотступничество, разорение храмов, поругание над святынями, богохульство, нравственное опустошение, духовное падение... Ясно, что за поругание святынь, разорение храмов и алтарей, великих шедевров зодчества в виде наказания для русских людей явилась Великая Отечественная война. И сама «колыбель» революции, в то время г. Ленинград, утонул в крови 800 000 блокадников.

Всякая революция есть не что иное, как вероломный поступок против Бога, против придержащих властей.
http://fedosino.ru/smena-vlasti-v-rossii.html

***

Отец Илий - фиктивный "духовник" патриарха, пиар-прикрытие никодимовщины. Но если такова рекламная ширма, то что же за ней?


https://www.youtube.com/watch?=8&v=7wokLiiIzB0

Полагаю, что это кто-нибудь из "неофициальных" раскольников. Но озвучивает он вполне майнстримные монашеские фантазии. То есть если показать эту запись "духовно-авторитетному" монаху типа новопреставленного оптинского наместника - полагаю, тот не найдет в ней ничего неверного.

***
Зовут дедушку иеросхимонах Димитрий (Баканин Владимир Васильевич 1951 г.р.), последователь схимонаха Симеона Ширяева (Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии РПЦ).
Слободской Христорождественский женский монастырь до закрытия в 1920 году был одним из крупнейших в Вятской епархии. По своей красоте он считался подлинной жемчужиной города Слободского. Было блестяще организовано монастырское хозяйство. При монастыре действовали богадельня, школа и епархиальное женское духовное училище. Обитель насчитывала до 300 насельниц, в наши дни их только одиннадцать. Но процесс восстановления святыни уже начался.На должность Настоятельницы (Игумении) назначена Игумения Феодосия (Дьячкова).

Сейчас все это необходимо восстановить. Территория монастыря очень большая, катастрофически не хватает рабочих рук.

Не первый год в СМИ идет настоящая информационная война против Русской Православной Церкви. В последние несколько месяцев наиболее мощным нападкам подверглось женское монашество, и особенно Свято-Никольский женский монастырь, в котором проживают 120 сестер, и при котором действует детский православный приют «Отрада». Этот приют известен во многих странах своими выступлениями с духовными песнопениями и русским фольклором

http://hrism.ru/



Ну то есть это так духовно-нормально: послать послушницу в чужой огромный город на заработки, не позаботившись о ее ночлеге и не дав ей даже средств на это.

Игумения Феодосия (Дьячкова), ты же после этого не игуменья, а .....


Впрочем, быть может, на выставке от имени монастыря орудует сектантка от бога Кузи?

В указанные даты с 16 по 20 января 2018 проводилась выставка-ярмарка "Крещение Господне" в Олимпийском.

Но в годовом плане Комиссии по координации выставочной деятельности Русской Православной Церкви таковая выставка не значится.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5132702.html

Почувствуй разницу!



Я вот не почуял. Тот же паззл, те же безудержно хвалебные фразы, собранные из тех же штампов, та же бескостность языка. То же псевдо-историческое мифотворчество "Украинцы никогда не вели агрессивных войн" - ага, а запорожские казаки грабили греческие рыбацкие села и молдавские монастыри исключительно в оборонительных целях!).

Так и хочется сказать: "а если нет разницы - зачем платить больше?"
Ну, сами понимаете, без этого в наше время никак нельзя. Надо же быть ближе к народу, а вроде и так уже все носимое расшито золотом.

С флагом Молдавской митрополии можно познакомиться на видео тут

http://www.prime.md/ro/mitropolia-are-steag-panza-este-de-culoare-albastra-cu-o-linie-alba-si-una-rosie_66995.html

Поскольку в Молдове две молдавские митрополии - их флаги отличаются тем, что у румын в центре икона Воскресения, а у "москвичей" - Рождества. В сюжете поясняется, что бело-красно-синие цвета это цвета митрополичьей мантии (а не российский триколор).

Теперь ждем появления флагов во всех 400 епархиях РПЦ.

Забавное самомнение

"В СМИ священников опустили уже до такого, что их ставят на уровень работников филармонии или телемастера".

http://uoj.org.ua/novosti/sobytiya/svyashchennik-otkazavshiysya-otpet-mladentsa-rasskazal-kak-eto-bylo


Интересно, а на уровне с кем мыслит себя сей батюшка? Банкирами? Генералами? Королями? И чем так уж вульгарны работники филармонии или телемастера?

С другой стороны - что у них общего? Телемастера вызывают на дом. А вот в чем специфика отношения к "работникам филармонии"- я и не знаю. Тем более, что по этой графе у нас целый митрополит проходит...

(А ссылку желательно раскрыть: выше других себя ставит самый скандальный и самый знаменитый фарисей 2018 года)
Кто из начинающих богословов не восхищался этой книгой?!

Но пришло время - и ее автор стал агентом КГБ.
Причем из тех, которые, по отзыву хозяев, "честно работают с нашими органами".

об агенте "ГЛЕБОВЕ":



https://www.svoboda.org/a/28989881.html


W Polshe on rabotal nieploho. Ego prislali, metropolita Dionisija (jedinstwennogo normalnnogo mitropolita za wsiu istoriju Polshi) arestowali - sozdali fiktiwnuju grupu - Kollegiju wremennogo uprawlenija cerkowju w POlshi - liudej nashli intiresnyh, dazhe niekotorye byli obrazowany, no na kazhdogo byl kriuchok - odno niewernoe dwizhenie i prigowor o rastrele ili ssylki budet podpisan, libo iz sana izwergnut - zhenshiny i wodka, i konechno pozicija wo wremia okupacii - na kazhdogo byl konkretnyj material. Kollegija pojehala w Moskwu, pered patriarchom Aleksiem s'jela tomos kons-skogo patriarha o awtokefalii 1924 goda, poluchila nowyj, chistenskij moskowskij - podpis byla patriarha, no razreshenie Stalina. Wse opredelial MID sssr. Nowyj mitropolit stuchal "pro forma", tak, kanceliarski, radi biurokratii, byl schastliw, chto wyrwalsia iz ruk KGB i mohet zhit' w nemnogo lutshih uslowijah chem w sssr. Sluzhil, skromno zhil, jezdil po derwniam - TOGDA dla liudej eto bylo schast'e. Otkryl seminariju i kafedru praw. bog pri Hristianskoj Akademii, prepodawal patrologiju - znajem naskolko horosh on w etom byl. Dawal woliu intiresnym liudiam - genialnomu prot. Georgiju Klingeru. Sobiral obrazowanyh liudej. W cerkwi - po planu wlastej - sohranial folklornye nastroenija rusko-carsko-selskoj stariny - t. e. nikakogo razwitija polskogo prawoslawia, wyhoda iz getta nie bylo. S katolikami otnoshenija nado bylo dershat holodnymi - pomnit obidy i obizhatsia, dazhe esli zabyli za chto obizhaemsia - tozhe wlasti nado bylo. Mitropolita Makarija do insulta i nerwnogo rastrojstwa dowel protoierej chestnoj, kotoryj dewstwitelno na kgb rabotal, blagodaria za to, chto rastrel zamenili postojannym i bezprekoslownym sorabotnichestwom. Protoierej pisal takoe - i samomu mitropolitu i w organy - chto u mitropolita sluchalsia paralich - mikroinsulty - protoiierej pismo napishet - a u mitropolita mowu i otnialo. Protoierej slawco - a mitropolit tishinu. Interesnaja byla zhizn. Tak chto w Polshe on o sebe pamiat ostawil neplohuju, dazhe zhertwoj byl, da i staralsia.
A kstati eshe - u nego wo Lwowie pokojnik iz groba w cerkwi wstal - on posle molitwy razreshytelnoj jego wodoj pokropil on i wstal - a Makarij upal!!!! - son, letargicheskij son, w cerkwi prosnulsia.


***

На заметку риторам:

архим. Нафанаил Смердынский в июньском (в публикации Свободы неверно указан август) номере "Журнала Московской Патриархии" за 1945 год печатает свою статью, в которой восхваляет патриаршество как "возвращенный рай":


"Организованное Петром I quasi соборное (синодальное) управление в сущности распыляло церковную власть: ее развозили закончившие свою очередь в заседаниях Синода и выбывавшие из Синода на свои епархии архипастыри. Происходило явление, напоминавшее до известной степени теоретическое распыление Божества во вселенной в пантеистическом учении... Пустота центра церковного управления и церковной власти, созданная упразднением патриаршества, никак не могла быть заполнена неизменно оставшимся в этой пустоте, чужим для Церкви, регламентским «добрым офицером» — обер-прокурором — с его хотя и обширным, но нецерковным, канцелярским штатом.

Эту пустоту («пустыню») мог заполнить и заполнил только восстановленный патриарх, носитель канонической полноты церковной власти, божественной благодати и красоты церковной.

Попытка осенить Синод лучами высокого церковного значения и осиявающей Патриарха Божественной благодати — чрез заимствование из его титула неестественного, искусственного для синода придатка "Святейший" -попытка эта для истинно-церковного слуха всегда звучала иронией, насмешкой над Синодом, этой неудачной копией сената, ублюдком его.

Титул «Святейший» неотъемлем от Патриарха, как земного главы Церкви, как земного образа Христа, посредника, проводника великих и богатых милостей благодатных, изливающихся через Патриарха на Церковь и ее чад от Седящего на Небесном Престоле Всеблагого и Всемогущего Вечного Первосвященника, Господа нашего Иисуса Христа, сан которого носит Патриарх и совершает его дело для Русской Церкви.

Только патриаршее служение и лицо есть действительно святейшее служение и лицо, один из просветов, одна из дверей в небеса. По своей торжественности, особенностям и отличиям от рядового епископского служения, по своему великолепию и церковной пышности — патриаршее служение является сияющим отблеском Божественной Славы, наглядным духоносным изъявлением сокровенных Божественных таинств и истин в вместе с тем служением Божественной Любви, отирающей всякую слезу с человеческих очей (Апокал. 7, 17 ст.), просвещающим вверенные Патриарху души познанием Бога, как Любви, зажигающим сердца человеческие ответною любовию к Божеству". (С. 55).

http://archive.e-vestnik.ru/page/index/194506428.html

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com