Из моей книги "Перестройка в церковь":
на сегодняшний день наиболее успешным направлением церковной миссии стало тюремное служение. К сожалению, и недостаточный образовательный уровень нестоличного духовенства искривляет направление церковной миссии в ту же сторону.
В какую епархию ни приедешь, всюду узнаёшь, что два-три священника работают с зоной (и низкий поклон им за это). Но на вопрос: «А есть ли у вас священники, работающие с университетами?» — положительный ответ слышишь гораздо реже. В большинстве епархий нет ни одного священника, работающего с университетом. Не в смысле – бывающего на их торжествах, а в смысле – регулярно читающего там лекции. Ответ на вопрос о том, кто нам «социально близок», здесь вполне очевиден.
Я буду рад, если у нас появятся методики обращения к ребятишкам-“неголовастикам”, к тем же ПТУшникам. Но здесь надо иметь в виду, что эти методики неизбежно будут игровыми. В университете можно работать просто силой мысли и красотой слога. Но глубины христианской мысли, как и глубины квантовой физики, вряд ли заинтересуют обычного восьмиклассника, и уж тем более ПТУшника. Здесь необходимо искать другие возможности, чтобы до него достучаться. Водить благодатно-светоносных старцев по ПТУ вряд ли возможно. Значит, в этой среде миссия должна быть более завлекающей, непрямой, игровой. Если такие методы миссии и появятся - они будут еще больше осуждены ревнителями строгого православного благочестия.
***
Очередное подтверждение:
Митрополит Марк на днях встретился с воспитанниками кадетского корпуса «Север». Он научил учеников 8-10 классов приемам самообороны.
Владыка Марк рассказал, как важно заниматься самодисциплиной, регулярно тренироваться и на личном примере показал, какие упражнения и как позволяют развить силу и выносливость тела. Кадеты повторяли за митрополитом: замирали в стойке, на кулаках поднимались по товарищам, отжимались с хлопками над полом. Особый восторг вызвали приемы самообороны, которые архиерей также продемонстрировал, - рассказали в пресс-службе Вятской Епархии.
Кроме того, митрополит вместе с кадетами порассуждал над такими понятиями как «герой», «смелость», «честь» и «отвага». Он подчеркнул, что во время сражения с Наполеоном, Гитлером, а также странами Востока русская армия всегда выходила победителем и «нам незачем изучать боевые техники проигравших стран».
http://devyatka.ru/news/religion/mitropolit-mark-nauchil-kirovskih-kadetov-priemam-samooborony-foto/***
В университете за такую историософию ведь высмеют... Ведь не с помощью "боевого гопака" была добыта победа под Полтавой и не за технику отжиманий благодарил своих шведско-нарвских учителей Петр...
А вообще и стыдно и показательно, что среди наших преемнико-апостолов нет людей, способных создавать нормальные качественные и конкуренто-способные университетские лекции и дискуссии.
Если человек не может увлекательно говорить о своей нынешней вере и жизни и считает нужным актуализировать свои до-церковные навыки и знания - то возникает вопрос: а откуда происходят наши архиереи и что они в себе и с собой проносят в церковь.
Вот в данном случае - навыки мордобоя...
В августе 1991м был перенос мощей преп. Серафима. Времена были еще незажравшиеся, и потому епископы ехали в одном автобусе (кроме патриарха и пары синодалов). Я по своей скромности ехал в том же автобусе. Со мной был только что крещеный мой "оглашенный". Причем для него это был не только первый месяц церковной жизни, но и первый месяц сознательной жизни в России, то есть он открывал для себя и страну, и церковь.
На каком-то этапе многодневного крестного хода мне нужно было все же передвигаться самостоятельно. И я задумался - на кого парня оставить. Он ежечасно генерирует массу вопросов, и ему не объяснишь, что епископу нельзя задавать вопросы, которые можно обращать к диакону.
И вот я стал всматриваться в наших преосвященных попутчиков, ставя вопрос - "Кому из них не страшно доверить мальчика, только что окончившего школу". И вдруг с ужасом понял, что никому... Нет, не из-за голубой темы. А просто потому, что среди них напрочь нет миссионеров, способных просто к аргументированной беседе, а не к безапеляционному "поучению".
