?

Log in

No account? Create an account

January 31st, 2018

Речь идет о реакции вот на это:

"Задача униатов – сказать, что у нас один Бог. Извините, так у нас не один Бог, друзья мои. У вас свой Бог, потому что вы по-другому в Бога верите. Вы по-другому его исповедуете. Бог действительно один, но у корпорации свой бог, у какой-то сектантской организации – свой. Они к нашему общему Творцу и Господу никакого отношения не имеют. Господь ведь в Евангелии говорил: «У вас чрево — Бог, у вас маммона — Бог». У язычников же также идол – бог. Но для нас, православных, это безделушка. Так вот и униаты»

https://diak-kuraev.livejournal.com/1914194.html

Ведомство Легойды уже указало врать, будто митрополит имел в виду не Бога, а корпорации. Мол, у католиков и православных разные религиозные организации, а не боги. Владыка неточно выразился: вместо «разных богов» нужно понимать «разные церкви». Москва велит пояснять, что владыка имел ввиду, что несмотря на внешние сходства, мы и униаты – разные церкви (в смысле: различные религиозные сообщества).

Такая герменевтика еще позорнее: оказывается, для чиновников МП их собственные кресла и структуры и есть бог. То есть, когда они говорят "Господи", они имеют в виду своего "Великого Господина".


Ну, а католики написали вот это:
https://catholic.by/3/pub/auth/7477-tsi-adzin-bog

Зусім нядаўна мы перажывалі Тыдзень малітваў за адзінства хрысціянаў. Адпаведныя набажэнствы ў межах гэтага тыдня, на якіх за адзінства хрысціянаў разам маліліся католікі і праваслаўныя, а таксама прадстаўнікі іншых канфесій, прайшлі ў Мінску, у Гродне і ў Магілёве, а таксама ў іншых гарадах нашай краіны. Здаецца, ні ў каго і сумніваў не ўзнікае, што ва ўсіх нас — адзін Бог. Але што мы пад гэтым разумеем?


Захад і Усход: адна вера, дзве традыцыі

Беларусь — месца сустрэчы дзвюх вялікіх традыцый хрысціянства: Захаду і Усходу. Католікі і праваслаўныя здаўна жылі на нашай зямлі як браты: разам аралі зямлю, разам баранілі яе ад ворагаў, разам будавалі дамы, разам саджалі дрэвы, разам гадавалі дзяцей. У тыповым беларускім горадзе або мястэчку касцёл і царква заўсёды стаяць побач.Read more...Collapse )

Беларуская дзяржава таксама не дзеліць сваіх грамадзянаў па канфесійнай прыналежнасці, а ў прэамбуле «Закона Рэспублікі Беларусь аб свабодзе сумлення i рэлiгiйных арганiзацыях» сказана пра прызнанне «вызначальнай ролi Праваслаўнай царквы ў гiстарычным станаўленнi i развiццi духоўных, культурных i дзяржаўных традыцый беларускага народа», а таксама «духоўнай, культурнай i гiстарычнай ролi Каталiцкай царквы на тэрыторыi Беларусi».

Такім чынам, Беларусь — адзінае, бадай што, месца ў Еўропе, дзе хрысціяне розных канфесій ніколі не варагавалі паміж сабою, ніколі не «дзялілі Бога» на «нашага» і «вашага», бо ў нас кожны з маленства ведае, што Бог — адзін.

Обещаю не размышлять

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=504974759902431&id=100011697358531


Простите, Христа ради!

По архиерейскому указу, запретившему мне совершать Богослужения, в третий раз за месяц запрета, отправлюсь в Неделю о мытаре и фарисее в предписанный храм ко Святому Причастию.
Тяжесть на сердце и груз на душе за свершенные грехи в прожитой жизни, но самое тяжкое – не служить у Престола Божиего, будучи запрещенным по решению Архиерея.

Мне вменено в вину написание здесь на страничке своих размышлений и научений к построению епархиальной административной деятельности в адрес Правящего Архиерея, навязывание Владыке своего видения, думая, что мой, более полувека, жизненный, чиновничий и административный опыт станет востребован руководством епархии, что я смогу поделиться советами и мыслями о церковном устройстве, но, вероятнее всего, я слишком давил на Первосвященника епархии, на благочинных, что это стало изначально со времени создания епархии не просто назойливым, но раздражительным и ненавистным.

Я написал рапорт в адрес Управляющего Каменской епархией Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Архиепископа Владимира 23 января 2018 года, где изложено следующее:


«Ваше Высокопреосвященство! Вашим Указом №724 от 28 декабря 2017 года я, грешный иеромонах Вячеслав (Максименко Евгений Владимирович), запрещен в священнослужении.

Ваше Высокопреосвященство! Суровое наказание, предложенное Епархиальным Советом и утвержденное Вами, считаю не просто полезным, но спасительным для моей души, указавшим необходимость ограничения моей активности в сети интернет.

Прошу простить меня за мои размышления, изложенные в публикациях на моей странице в соцсети «фейсбук», которые Вы, как Управляющий Каменской епархией с членами епархиального совета сочли оскорбительными.

Не принадлежащие же мне высказывания в открытой печати в адрес духовенства епархии, что мною доказывалось на епархиальном совете и не было опровергнуто никакими фактами моей причастности к ним, тем не менее, приписанные мне безосновательно по оговору, считаю клеветой и инсинуациями в мой адрес деструктивными силами зла, которые желают сеять в епархии раздор и уничижать архиерейскую власть Канонической Церкви.

Учитывая, что в сложившейся ситуации напрочь отсутствуют проблемы догматического характера, влекущие к применению акривии, прошу Вас, Ваше Высокопреосвященство, с позиции икономии принять мое покаяние в вышеизложенном и возвратить к совершению Богослужений на прежнем месте, памятуя апостольские слова: «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.» (Еф. 4:31,32)

Здесь же уверяю Вас, что впредь не допущу публикаций, касающихся размышлений о церковной жизни вверенной Вам Господом в управление Каменской епархии, без Вашего на то благословения.»

Эти же слова сегодня на вечерней службе, когда зазвучали покаянные тропари, мой грешный разум возжелал изложить здесь же на странице, коль все обвинения начались с нее.

Я каюсь и прошу прощения здесь же публично у Каменского Архиепископа Владимира, что насаждал ему свое мировоззрение, писал об этом здесь свои суждения и излагал прожекты, перепостил информацию с других сайтов и от духовных лиц, чем и прогневал Его Высокопреосвященство с собратьями-священниками, что укорял их за их поведение, которое, как мне казалось должно считаться недостойным священнослужителей, но коль соборное решение епархиального совета не может быть решением ошибочным, потому как Церковь наша Соборная и священники, взяв на себя Апостольскую ответственность, не могут соборно ошибиться, то я паки и паки, снова и снова прошу снять с меня все запреты Указа №724 от 28 декабря 2017 и возвратить к прежнему месту службы в Куриловскую Христорождественскую общину.

Конечно же, в не имеющих ко мне никакого отношения чьих-то домыслах, завистливых сплетнях и злоречивых фантазиях, спровоцировавших Архиерея употребить и их в основе Указа, я просить прощения не стану, как минимум, потому что все это только лишь домыслы и сплетни, не имеющие доказательств, подтверждений в моей к тому причастности. Это касается и «секты архимандрита Рафаила», и обрисованные заборы в Каменском со скабрезностями в адрес Архиерея и «его свиты» и пр.
Простите, Христа ради, Ваше Высокпреосвященство, собратья-священники и вы, добрые люди!
И очень хочу, чтобы слова покаянных тропарей, звучащие в храмах с Недели о мытаре и фарисее, в первую очередь, мне падшему грешнику и собратьям моим, и каждому человеку стали вратами к невозврату в греховное прошлое:
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.
На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.
Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.»

С поклоном,
запрещенный в служении,
грешный иеромонах Вячеслав
(Евгений Владимирович Максименко)
27.01.18
даря ему икону


Май 1982 года. Патриарший Елоховский собор. Позади патриарха - братья Соколовы, из алтаря выглядывают ныне Воронежский Сергий и о. Матфей Стаднюк.
На амвоне специально для баптиста была установлена кафедра, с которой он читал проповедь.




Это 2 года спустя в Таллине в гостях у будущего патриарха Алексия.

Готовимся к Посту

https://life.ru/t/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%82%D1%8B/1082118/fosfaty_krakhmal_i_otrubi_vsia_kolbasa_v_maghazinakh_okazalas_niekachiestviennoi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Вкратце: если в колбасе обнаружено мясо, значит, на производстве произошел несчастный случай.

Папизм на марше

Теперь уже недостаточно иметь портрет патриарха в рабочем кабинете провинциального епископа.

Теперь с какой-то стати надо иметь еще и патриаршее знамя. Это не "знамя РПЦ" (такового не существует), не знамя "патриархии", а именно личный штандарт ПК с его и только его инициалами.



http://www.sarep.ru/%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D1%80%D0%B8%D0%BE.html


https://www.youtube.com/watch?v=nwV62qqEPZ0

Вообще-то это полное бескультурье. Ну как если бы поселковый глава держал в кабинет копию личного штандарта Президента.


см. также http://diak-kuraev.livejournal.com/1153450.html

***
В том же митрополичьем кабинете для парности выставлен еще и государственный флаг.


http://www.sarep.ru/assets/images/arhirey/26.12.2017/_r2a6720.JPG

Что ж, для сведения архиереев:


"Правила использования государственного флага РФ

...Хотя Закон о Государственном флаге оставляет возможность определенных вольностей в использовании флага, проявлением настоящего уважения к флагу со стороны официальных пользователей – федеральных органов исполнительной власти и органов государственной власти субъектов Российской Федерации – является строгое следование закону, стремление избегать излишнего, не предусмотренного законом тиражирования флага и, с другой стороны, четкое использование флага в случаях предусмотренных законом. Вольности допустимы для частных граждан, в меньшей степени – организаций, учреждений и предприятий.

В деятельности федеральных органов исполнительной власти и органов государственной власти субъектов Российской Федерации не следует допускать постоянного присутствия флага в местах, где это не предусмотрено законом (например, в кабинетах заместителей руководителей таких органов, на транспортных средствах, для органов государственной власти субъектов Российской Федерации – на зданиях подразделений негосударственного уровня (например, управлений административных районов) и т.п.).

Руководящим принципом здесь должно служить положение:
постоянно поднятый (установленный) Государственный флаг указывает на здание (кабинет), в котором осуществляются функции федеральной государственной власти или осуществляют свои полномочия руководители и учреждения, которым в соответствии с федеральным законодательством предоставлены функции исполнять государственную власть субъектов Российской Федерации"

https://geraldika.ru/symbols/1614

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com