?

Log in

No account? Create an account

March 4th, 2018

Распоряжение начальника полиции Ростова-на-Дону о беседах подчиненных и их родственников со священниками под видеозапись правомерно. Более того, оно не должно являться предметом общественного обсуждения. Такое мнение высказал глава синодального отдела внешних церковных связей митрополит Илларион (Алфеев).

«У каждого начальника есть право — в рамках закона, разумеется — предъявлять своим подчиненным такие требования, которые были бы направлены на повышение их эффективности. И, конечно, на повышение нравственного уровня коллектива», — заявил священнослужитель в программе «Церковь и мир» на канале «Россия 24». При этом подобные распоряжения «внутреннего характера» должны оставаться непубличными.

Так митрополит прокомментировал известный приказ начальника Ростовской полиции полковника Леонида Савчука. Как уже сообщало «URA.RU», заступив в должность в 2 февраля 2018 года, Савчук потребовал «в срок до 12 февраля под видеозапись повести встречу с членами семей подчиненных сотрудников с приглашением представителей Русской православной церкви… Видеозапись предоставить в ОМПО ОРЛС УМВД по г. Ростову-на-Дону». Таким образом офицер решил бороться с валом неправомерных действий подчиненных.

Чуть позднее полиция Ростова прославилась еще одним околорелигиозным курьезом: один из сотрудников официально доложил начальству о попытке нечистой силы украсть душу у местного жителя.

Сам же Илларион известен инициативами по «перековке» геев с помощью церкви, запрета на учебу за границей и необычным объяснением популярности гаджетов Apple в РПЦ. По словам Иллариона, молодые и продвинутые священнослужители выбирают топовый смартфон iPhone X.
https://ura.news/news/1052325723
Или двойнику забыли об этом сказать?



За день до митинга весь мир видел простуженого человека с носовым платочком перед камерами.
И вдруг спустя сутки на морозе "Путин" уже здоров.

Если за ночь все прошло - то что за чудо капли он принял? С нано-ядерным реактором?

Или - двойник. Практика двойников президента, подменяющих первое лицо на пиар-мероприятиях, где не принимаются решения, не вчера изобретена. И я даже не считаю ее предосудительной.

(муфтий - в каракулевой ушанке)

28.02.2018

Сегодня в станице Гиагинской по приглашению архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона Глава Республики Адыгея Мурат Кумпилов принял участие в церемонии закладки камня в основание нового православного храма.

Торжественное событие началось с освящения места строительства храма. Владыка Тихон провёл молебен. Затем была совершена церемония закладки камня будущей церкви. К собравшимся также обратился муфтий Республики Адыгея и Краснодарского края Аскарбий Карданов.
http://www.adygheya.ru/press-room/news/murat-kumpilov-pravitelstvo-adygei-prodolzhit-podderzhivat-blagie-initsiativy-religioznykh-konfessiy/

см также
http://obzor.io/2018/03/01/muftij-adygei-prinyal-uchastie-v-zakladke-pravoslavnogo-xrama-81684/

Что ж, наши архиереи на открытии мечетей тоже выступали.
«Патриаршая комиссия настоятельно просит всех законодателей, представителей государственной власти, общественных организаций, неравнодушных к защите и будущему российской семьи и нашего Отечества, предпринимать все возможные в рамках действующего законодательства шаги с целью исключить из российского законодательства любую возможность уголовного или иного преследования родителей ЗА РАЗУМНОЕ И УМЕРЕННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКИХ НАКАЗАНИЙ в воспитании детей, не причиняющее вреда их здоровью».

http://www.patriarchia.ru/db/text/5154765.html



В парафиальной (приходской) школе мальчиков учили читать по букварю и элементарной латыни по граматике Альвара или Доната. Наипервейшим среди предметов был катехизис, то есть изучение религии.
Школьные наказания для тех, кто не хотел учиться или своеволие какое совершил, были следующие: оставление без обеда, стояние на коленях или битье. Инструменты наказания: плацента, то есть круглая толстая кожа, шириной в ладонь, сложенная в несколько раз и насаженная на продолговатой деревянной рукояти (ею били по руке за ошибки в чтении или изложении заданного на память); за полностью невыученное задание либо своеволие или иное переступление школьных законов инструментом наказания были березовая розга или дисциплина, обычно ременная. У учителей по-суровее она бывала туго сплетенной из нитяных шнурков с семью или девятью свободными концами. Таковой розгой или дисциплиной бито по обнаженному заду, ударяя минимум три, максимум - пятнадцать раз, исходя из тяжести провинности, терпеливости тела и суровости или мягкости учителя.
Для хлоцев по-крупнее и старше семи лет употреблялся коньчуг. Это был твердый ремень, плотно оплетенный другим ремнем, на деревянной ручке, в локоть длиной, сложенный наподобие крестьянского цепа. Коньчугом не бито по голому телу, которое он бы покалечил, а только через платье, как минимум через штаны, что и так доставляло достаточно боли. Но находились дети столь твердого тела, что удары коньчугом по голому телу выдерживали без нарушения кожи, которая только морщилась синими полосами. И те, которые имели такое твердое тело, были обычно столь же тупых органов чувств: неучи, неряхи, во всех досадах выносливы.
Был еще один вид наказания в парафиальной школе, но он мало где употреблялся. Когда какой-нибудь мальчонка угостил окружающих неприятным запахом, то, будучи обвинен, он должен был сам добровольно лечь на лавку, поставленную посередине класса. А там каждый одноклассник, снявши с ноги сапог, бил его один раз холявой. И это было наказание не болезненное, а стыдное, равное проступку.
https://uliaushuk.livejournal.com/103467.html

Новые клиенты Софрино





Как тут не вспомнить бессмертную фразу из русского Дэна Брауна "епископ Мануэль Арингароса предпочел не привлекать внимания к своему высокому рангу. Лишь очень наметанный взгляд смог бы оценить митру с аппликацией ручной работы" .
Послушал Патриарха и почитал Легойду... Вот просто интересно.

Почему, если в Церкви речь заходит о "падении нравов в обществе" - то говорится не...
- о хамстве в повседневной жизни;
- о спокойном и наплевательском отношении к чужой боли;
- о том, что множество людей живет в бедности и даже нищете;
- о жестокости "власть имущих";
- о насилии в отношении слабых, о недавно появившейся моде на хамское отношение к женщине...

Почему падение нравов - это непременно вопрос о том, кто и как получает сексуальное удовольствие?

Дмитрий Чистяков
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1094390357370368&id=100003982429470

А еще не говорится ни о внутрицерковном лицемерии и безумно гипертрофировании чинопочитания, ни о коррупции в церкви и госаппарате, ни о защите свободы совести и малых религиозных групп. Все обличаемые грехи обличаются так, чтобы ни в коем случае не вызвать покаянной слезки у господ начальников.

Патриаршая обличительная риторика все православие сводит к тезису "нет европейским гейбракам!". Это и есть русская идея?