?

Log in

No account? Create an account

July 22nd, 2018

Епископит беспощаден

"Хотел бы ответить на комментарий владыки Питирима Творогова под постом «Отряд не заметил потери бойца» по поводу моего решения оставить священный сан.

сам комментарий:

«Хватит ныть и жалеть себя! Слабак ты! Матушку свою послушался. Разве можно снимать сан из-за какого-то митрополита? Чему мы тебя учили в семинарии? Церковное диссидентство, которым ты заразился, лечится очень сильными скорбями. Мало тебе было смерти сына? Дальше пошел? Опомнись! Перестань слушать свою взбалмошную жену. И чего это ты о себе возомнил? Все у тебя негодяи, а ты такой весь правильный и правдивый. Дух, который тебя ведет, — это дух гордыни, дух сатаны. Никакой правды в нем нет. И Адельгейм оставался до конца под действием этого сатанинского духа — дай Бог, чтобы его страшная насильственная смерть избавила его от адских мук, которые он заслужил своим „правдоискательством“. Мой тебе совет, о. Олег: возвращайся в лоно матери-Церкви — другой у нас нет и не будет! А отрекаться от матери за то, что у нее не все дети такие правильные, как ты, — это грех старшего брата из притчи о блудном сыне. Хватит тебе разглядывать под лупой чужие грехи и завидовать».


Собственно, в этом комментарии концентрированно выражены то видение и та манера, которые в целом присущи нашему православному священноначалию.

Владыка Питирим — мой бывший преподаватель гомилетики и классный наставник по Московской семинарии. Студентами мы его любили и были благодарны за то, что он практически единственный из преподавателей проявлял к нам внимание как наставник.

Узнав о его поставлении в епископы на незавидную бедную Душанбинскую и Таджикистанскую кафедру, я был рад тому, что появился еще один достойный архиерей. Но те его проповеди, которые стали появляться уже в епископском сане и в которых на первом месте оказалась апология священноначалия и вообще всякого начальства, стали явно свидетельствовать о прогрессирующей атрофии всего прежнего человеческого"

https://ahilla.ru/episkop-pitirim-tvorogov-olegu-kurzakovu-malo-tebe-bylo-smerti-syna-dalshe-poshel/

Ну то, что очередного преемникоапостола укусили при хиротонии и заразили епископитом - не удивительно.

Удивительно, что бывший преподаватель МДА столь капризен в толковании Евангелия.

Притчевый старший сын ни от кого не отрекался. Он послушно пришел на зов отца и обьяснился с ним. Нынешние же епископо-отцы, поедая клирика, не приглашают его на беседу, не выслушивают его обьяснений, а просто присылают извещение об увольнении и запрете. Эту параллель из притчи укушенные преосвященства не видят.

Не смог якобы ученый якобы гомилет и вовремя вспомнить Божью, библейскую, оценку "друзей Иова" и потому смог выговорить мерзко-благочестивый укор человеку в смерти его сына.


Тут и дивное самомнение преемникоапостола.
И искренняя его ненависть к кормящей его пастве.

Но - честь и хвала пастве, отторгающей эту самовлюбленную злюку.

Питирим как диагноз

Я думал, дурь Питирима Северного исключительна. Но его южный тезка тоже готов бить рекорды.

Как это, будучи как бы духовным пастырем Таджикистана, шпынять его "донорством"?


Стоит почитать весь этот пост Питирима - мелкая месть мальчику-иподиакону за то, что уехал в Россию и там смеет думать не только о хлебе.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1630526313733272&id=100003277583915

Сам Питирим разве не бросит с радостью свою всетаджикскую паству ради кафедры в России?

К сведению преосвященнейшего: только дурак и халявщик будет серьезные исторические процессы обьяснять жаждой "халявы". Ну не стоит всех судить по себе. Люди хотели правды, свободы, справедливости веры, возвращения к своим национальным традициям и просто освобождения от коммунистических идеологии и лицемерия. Но для современных епископов и щипковых это все непонятные миры. И при этом они мнят себя наследниками русской культуры...

***
Из комментариев:

"Многие, кто учился в МДА при Творогове, могут подтвердить, что он действительно любил преподаваемый им предмет "Гомилетика" и, как профессиональный филолог, мог донести до семинаристов в удобоприемлемой для них форме основные знания по составлению проповедей и их произношению. Но любовь к преподаваемому предмету и результативность преподавания являются профессиональными качествами.
А примером человеческих качествах Творогова может быть его отношение к своей жене. Здесь уже об этом писали. Его женой была грузинка, а грузинские женщины намного более уважительны к своим мужьям, чем русские жены. Потому что их так воспитывают с детства, это одна из особенностей кавказского менталитета. И апостольское «жена да убоится своего мужа» в значительной мере можно приложить к отношению грузинских женщин к своим мужьям.
Типичный грузинский анекдот: грузин загулял с бабами, неделю не был дома, и вот вернулся. Жена у него спрашивает: "Гдэ ти быль"? Он отвечает: "Гдэ я биль, меня уже нэт. Радуйся, что я ужэ дома"!
Очень сомнительно одаривать человека, от издевательств которого убежала его грузинская жена, доведенная до белого каления, высокими человеческими качествами. Плюс ко всему надо иметь в виду тот факт, что своими руками он сделал ее инвалидом.
Не является открытием, что быть талантливыми, обладать высокими профессиональными качествами могут различные преступники, и даже серийные маньяки, и домашние тираны, такие как Творгов. Разве это не диагноз для МДА, что ее выпускники, ставшие священнослужителями, не способны отличить человечность от профессионализма? А создание из мелких домашних тиранов жестоких бесконтрольных деспотов бедного русскоязычного населения Таджикистана - правящей элиты РПЦ?"

***
Еще из комментариев:
"я живой свидетель "апостольской" проповеди еп. Питирима. Я живу в Таджикистане с рождения. Я тот самый представитель молодежи. И поверьте, до тех пор пока на нашу землю не ступил еп. Питирим нам было терпимо здесь жить. Прежний настоятель Душанбинского собора мог найти слово для каждого прихожанина, многие благодаря его словам поддержки не торопились выезжать из Таджикистана. А со времени появления еп. Питирима нас на проповедях начали страшить, травить и гадостями поливать. Поверьте, мы тут войну пережили и видели мужиков с бородами и автоматами. Поэтому нас трудно чем-либо запугать. Просто обидно до слез, что то возрождение духовной жизни, которого мы ждали после решения патриарха Кирилла образовать в Таджикистане отдельную епископскую кафедру, превратилось в непонятную свару понаехавших москвичей. А вместо того, чтобы получать утешение и духовное наставление от монахов , которых мы до тех пор вживую не видели, мы надолго получили головную боль и духовные терзания.

P.S. может мы и провинция и нравы у нас попроще, чем в столице, но слово Божие мы можем отличить от невесть чего. К примеру о том, как успешно удерживать проповедью людей от переезда из мест куда более страшных чем Таджикистан, можно почитать в воспоминаниях о преподобноисповеднике Севастиане Карагандинском".

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Powered by LiveJournal.com