?

Log in

No account? Create an account

August 6th, 2018

В сообщении на сайте Санкт-Петербургской митрополии не приводится слов сожаления или соболезнований по поводу женщины, погибшей по ходу развлекательной поездки митрополита Варсонофия по местам его молодости.

Они не умеют даже качественно лицемерить.

То, что поездка было нерабочей, видно из того, что никто из сотрудников Управления делами МП Варсонофия не сопровождал. Он просто ездил в свое удовольствие и собирал знаки внимания от местных властей.
Повод вспомнить хорошую статью о. Андрея Кордочкина, вызвавшую гнев патриархии

https://www.pravmir.ru/bez-nogi-i-dyrkoj-v-serdce/

Смс «Павла Адельгейма убили» я получил за несколько часов до того, как мы должны были вылететь ночным самолетом из Мадрида в Ригу.

Мы виделись однажды; еще студентом, регулярно приезжая во Псков к отцу Андрею Давыдову, я пришел на исповедь к отцу Павлу. Он сказал мне несколько очень простых слов, но меня поразила эта простота и сила, которая, наверное, уйдет из Церкви вместе с поколением священников, прошедших через советские тюрьмы и лагеря. С тех пор мы не виделись; в интернете я читал его «живой журнал» и следил за неравным противостоянием священника, защищающего своих прихожан и основы церковной жизни от произвола и самодурства.

Пока мы летели, ощущение очередной нелепой и жестокой смерти сменилось пониманием того, что случилось что-то очень важное не только для Пскова, но и для всех нас, для всей Церкви, для всей страны. Еще я понял, что расстояние от Риги до Пскова такое же, как и от Питера — меньше 300 км. И на следующий день маршрутка повезла нас туда, куда знаки указывали «Pleskava».

Уже по приезде во Псков я представил себе шеренги духовенства, благочинных, секретарей, священноначалие, строго сдвинутые брови и почти неизбежный нелепый вопрос: «А кто Вас благословил участвовать в отпевании?»

Но все случилось иначе. В алтаре перед началом заупокойной Литургии стояло три священника; я встал четвертым. Еще несколько священников пришло в конце Литургии, перед началом отпевания. Все местные, никого из столиц. Еще несколько отцов — узнал отца Димитрия Свердлова — в толпе людей, пришедших проститься с о. Павлом.

Где же официальные спикеры, горячие отцы-публицисты, участники интернет-дискуссий, где те, чьи лица я ждал увидеть? «Шумим, братец, шумим! … Шумите вы? и только?». Для меня эта отстраненность собратьев осталась загадкой. Взаимная отчужденность клириков, каждый из которых живет своей жизнью? Страх местных отцов показаться на глаза помощникам владыки, выражая посмертную лояльность священнику, у которого были столь непростые отношения с архиереем? Но разве страх не является главной формой соучастия людей в богоубийстве — той нитью, которая связывает нас с Иродом, Пилатом, теми духовными лидерами, через которых, в конечном итоге, действует сам сатана?

На главной странице информационной службы Псковской епархии и вовсе не было никакого упоминания об убийстве отца Павла — лишь слово архиерея, зачитанное от его имени на отпевании, разбавило список сообщений об архиерейских богослужениях, каждое из которых, очевидно, является более значимым событием, чем убийство священника, прошедшего тюрьмы и лагеря.

Мне всегда было тяжело принять мысль митрополита Сурожского Антония о том, что смерть — это возвышенное и торжественное зрелище. Я не знаю ничего более страшного, чем вид мертвого тела — вид, полностью перечеркивающий замысел Творца о каждом из нас. Но это были необычные похороны. Хотелось смотреть в это лицо и поцеловать эту руку. Нести гроб с телом этого удивительного священника без ноги и с дыркой в сердце было для меня незаслуженной честью.

Действительно, отец Павел был победителем; хотелось стать хоть немного причастным к этой победе. Разве можно было победить советскую систему, ее тюрьмы и лагеря для тех, кто не становился ее частью? Отец Павел ее победил и пережил. Разве может священник со своей совестью и принципами — и немецкой педантичностью и фамилией в придачу — победить русскую околоцерковную бюрократию, самодурство и капризы людей, уверенных в том, что через них действует Святой Дух, whatever?

Но и здесь о. Павел остался несломленным. Подобно Женам-мироносицам, которым посвящен его храм, он двигался вперед, не просчитывая последствий, с кажущимся безрассудством — но каждый раз выходил и вышел в самом конце победителем.

Одно из Евангелий, которое читается во время погребения священников, содержит слова: «Еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:18). Священник, который идет по Евангельскому пути и не только утверждает превосходство закона любви над любым другим законом, но и прививает отношение к Богу как к Отцу, встает на опасный путь. Отец Павел встал на него давно. На проповеди после отпевания о. Роман Гуцу сказал: «Он совершил тот подвиг мученичества, к которому был призван в шестидесятые годы, попав в советскую тюрьму. Господь словно еще на 40 лет продлил временную его жизнь, чтобы запечатлелась она мученическим подвигом».

Таково свойство удивительных, одаренных верой людей — говорить не только жизнью, но и смертью. Как пела Lhasa de Sela — «my dust will tell you what my flesh would not». И когда старший священник в конце погребения возгласил пасхальные стихи «Да воскреснет Бог…», и все ответили ему дружным пением «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав» — в этом не было никакой натяжки, потому что все знали, что это правда.

++++
И. Конечно это повод вспомнить о роли стукача, достигшего епископства именно через донос на о. Павла
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=102717

Чернуха на Ленте.ру

https://churchslaves.lenta.ru/

Фактов новых вроде нет. Но много сказок. Типа того, что в Ссср не издавался Домострой или что собор 2017 года запретил оформлять опекунство над детьми.

Главный вопрос - почему именно сейчас? Подготовка к оргвыводам по поводу провала высадки в Фанаре?
Иеромонах Никодим (Шматько) — клирик Московской епархии и насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

В 1991 окончил Высш. зенитно-ракетное командное училище, после которого в офицерском звании служил на о. Сахалин.

Оставив военную службу, поступил в Одесскую духовную семинарию. После ее окончания, в 1998, поступил в Московскую духовную академию. В 2002 завершил учебу со степенью канд. богословия. В 2005 окончил аспирантуру ОВЦС при Московском Даниловом монастыре. В 2007 окончил Академию госслужбы.

В 2004 принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой Лавре. В том же году был рукоположен во иеродиакона, а в 2006-м – во священника (иеромонаха).

Еще во время учебы, в 2000, был принят на послушание в Тюремный отдел МДАиС, а в 2006 назначен на должность замруководителя Миссионерского отдела. В том же году назначен прорек-м Высших богословских курсов МДА.

В 2006-2012 читал лекции по Миссологии в Сретенской семинарии.

В 2007 выбран духовным наставником Православной гимназии им. прп. Сергия Радонежского в С. Посаде. При этой же гимназии является настоятелем одноименного храма.

По состоянию на 2015 уже несколько лет читает лекции в старших классах Дмитровской гимназии Московской обл.

Отец Никодим также руководит «Школой Милосердия» при гимназии Архангела Михаила, а до этого при ней руководил военно-патриотическим клубом.
http://batushka.org/ieromonah-nikodim-shmatko/

Говорят - уволен
https://m.facebook.com/groups/288380224648257?view=permalink&id=1132511633568441

Коли правда - оно к лучшему. Младостарцы из подбитых зенитчиков богословию не помогут.

Сергианство до Сергия

Не устаю удивляться поистине блядскому сервилизму православных иерархов.

Когда в Греции стали раздаваться голоса о борьбе за независимость и автокефалию от Стамбула, послышался глас иерусалимского патриарха Анфима:



(Из фейсбука и книги архим. Кирилла Говоруна)

И это ведь точное бесословие современных российских церковных имперцев: ну и что, что СССР был атеистической империей, зато империей и нас боялись...


Описание торжества тут
http://stavropol-eparhia.ru/v-den-55-letiya-mitropolita-kirilla-v-kazanskom-sobore-sostoyalos-torzhestvennoe-bogosluzhenie/

Непонятно не только то, зачем одалживаться по мелочи, но и просто - зачем. Эти гости ведь не прилетели издалека. Это все соседи. У которых есть свои дорогущие машины. Собственно, иначе они и не могли добраться до Ставрополя.


Ну разве что ради "Разделения радость совместной молитвы с правящим архиереем Ставропольской епархии“ они оставили свои заморские курортные виллы и летели в Сиаврополь через Москву...

Сам 55-летний юбиляр служить уже не мог (ожирение, суставы...) и лишь сидя наблюдал за службой гостей



Также в тему:
"5 августа 2018 года в арт-галерее «Паршин» состоялось открытие фотовыставки «Жизнь в служении», посвященной 55-летию со дня рождения митрополита Ставропольского и НевинномысскогоКирилла.

В залах галереи представлены 80 фотокартин детства, юности, семинарских лет, а также пастырского и архипастырского служения главы Ставропольской митрополии. Также здесь представлена часть личной коллекции колокольчиков владыки Кирилла".
http://stavropol-eparhia.ru/v-stavropole-sostoyalos-otkrytie-fotovystavki-zhizn-v-sluzhenii/
Там же и фото колокольчиков.

Ну и еще деталь: на своем бланке владыка перепутал регалии и вместо епископской митры поместил абсолютно тут неуместную императорскую корону.

***
Из комментариев:
Митрополит Кирилл страдает жуткой безграмотностью и косноязычием; и те проповеди, которые он произносит с амвона никак в книги войти не могли, ибо это был бы настоящий позор. 
В реальности же все проповеди вошедшие в данные сборники были написаны членом союза писателей матушкой Аллой Владимировной Халимоновой-Мельник. 

Поздравляем матушку с изданиемм её очередных книг!

***

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com