?

Log in

No account? Create an account

August 20th, 2018

Ниже будет текст о том, как собирались деньги на строительство храма в Саратове. Но эта технология была опробована в Москве.

Суть ее в том, что мэрия подключает свой административный ресурс. Скажем, вы хотите открыть магазин. Чиновники все делают по закону и вполне готовы удовлетворить вашу завку. Но предлагают помещение не в доходно-проходном месте, а в Кривом переулке. Вы говорите, что такая локация не соответствует вашим интересам и бизнес-планам. Тогда в ответ слышите, что свои интересы и бизнес-планы есть и у мэрии ("города"). Что бизнес должен быть социально ответственным. Что хорошие места будут предоставлены хорошим партнерам. Хотите стать нашим партнером? Тогда возьмите на себя финансирование вот такого социального или градостроительного проекта. Хотите построить и продать жилой комплекс? Постройте рядом здание для школы или университета. Хотите построить офисный центр? Обеспечьте парковкой весь микрорайон и заасфальтируйте всю улицу за свой счет. Хотите торговый центр? Проложите к нему линию метро.

И вот в перечне этих социальных проектов время от времени возникает и тот или иной храм.

Понятно, что при таких схемах появлялась возможность и для прямого воровства. Ведь можно пять спонсоров попросить оплатить один и тот же иконостас. Можно... Много чего можно. Кроме того, создание карманного благотворительного фонда при высоком чиновнике и хлопоты по его наполнению - это более цивилизованная форма взятки, чем передача конвертика или дипломата с валютой.


(конвертик любимому владыке:
)

Кстати, и некоторые митрополиты уже освоили эту фондовскую технологию.

Да, а вот и саратовский текст:


https://om-saratov.ru/chastnoe-mnenie/23-july-2018-i63821-pomolyas-soxranite-chek

23/07/2018

Фрунзенский районный суд Саратова приступил к рассмотрению вроде бы малозначительного уголовного дела, о котором "ОМ" уже неоднократно писал, — по обвинению в коррупционных преступлениях бывшего заместителя главы администрации Фрунзенского района города Елены Никитиной. Есть в деле кое-что замечательное: в перспективе оно может всколыхнуть невиданный скандал с участием следственных органов и местной епархии РПЦ, которая в последнее время пытается подобных эксцессов сторониться. Особенно если верны утверждения обвиняемой о заказном характере ее преследования. То есть если окажется, что на одной чаше весов — отработка денег, а на другой — репутация церкви, которая претендует на статус главного источника новой государственной идеологии. По неофициальной информации, известные представители епархии якобы уже неоднократно выходили на высокопоставленных сотрудников следственного комитета с просьбой дело потихоньку замять, в ответ получая обещания, что нежелательная информация не будет оглашена в суде. Обещания давались, зная, что избежать выворачивания грязного белья уже невозможно. А тем временем подноготная этой истории может очень много рассказать о такой закрытой от посторонних глаз организации, как Русская православная церковь, и что, еще интереснее, о формате ее отношений с властью.Read more...Collapse )


***

В первом же комментарии справедливо оспаривается один из тезисов этой статьи: "Ну явно заказная же статейка! Фу, какая грязь! Ни к селу ни к городу приплели епархию со своими домыслами о доходах. 70% храмов (сельские) вообще дотационные, на них тратятся доходы, собранные епархией с городских. И какое это отношение имеет к предположительным (не доказанным) взяткам отдельной чиновницы, попавшей под раздачу?".


https://www.youtube.com/watch?v=f-IiYiOA3R4

см. с
2 часа 1 минута 19 сек

А с 1 часа 46 минут 40 сек - очередной урок школы льстесловия

Особо впечатляет, что
Призыв к открытости и доступности исходит от человека, который при встрече с журналистами и молодежью отвечает только на заранее согласованные вопросы и к которому не могут подойти под простое благословение даже священники, сослужащие с ним литургию.
Есть и мотобратия:

http://kineshemec.ru/news/proisshestvija-kriminal/pjanyj-sotrudnik-kineshemskoj-jeparkhii-vletel-na-mopede-pod-folksvagen-16480.html

Пьяный сотрудник Кинешемской епархии влетел на мопеде под «Фольксваген»

ДТП произошло в Яблочный Спас на улице им. М.Горького. Вечером, 19 августа, на улице им.М.Горького мужчина, передвигавшийся вверх в сторону ж/д вокзала, выехал на полосу встречного движения, где сначала зацепил «Шкоду», а потом влетел под «Фольксваген Транспортер». К счастью, мужчина и пассажирка мопеда отделались легким испугом, а транспортное средство было извлечено из-под иномарки. Как только водители автомобилей начали вызывать ГИБДД, мужчина на мопеде начал просить их обойтись без госавтоинспекции. Он рассказал, что ехал из Троицко — Успенского Собора, где трудится. По его словам, он находился в нетрезвом состоянии и будет лишен прав.
«Давайте я напишу расписку. Не надо ГИБДД… Ты не будешь счастлив», — пытался убедить одного из водителей сотрудник Кинешемской епархии. В ответ на это, водители сказали, что находящийся в нетрезвом виде человек должен был подумать, прежде чем выехать на мопеде на дорогу, да еще в темное время суток. Наряд госавтоинспекии был вызван на место ДТП. Подробности происшествия уточняются. Отметим, что 19 августа христиане отмечают Яблочный Спас.


***
Данный человек не является священнослужителем, это алтарник кафедрального собора.
Конечно же, подобное поведение со стороны верующего человека, тем более, несущего послушание при храме, является вопиющим фактом и будет незамедлительно рассмотрено священноначалием.
Со своей стороны Кинешемская епархия приносит свои извинения тем, кто пострадал от действий и слов алтарника.

Пресс-служба Кинешемской епархии
Как сообщили в МО МВД России "Осташковский", разыскивается 62-летний Сергей Щербаков, уроженец дер. Радунка Вышневолоцкого района Тверской области. Он являлся послушником в Нило-Столобенской пустыни совершил убийство - зарубил топором 14-летнюю девочку. Мотивы преступления неизвестны, преступник скрывается.
https://wik-end.com/news/proishestviya/proishestviya_8070.html



***
В монастыре уточняют: это не послушник, а трудник, и расстались с ним еще в мае.

Подмосковный Ватикан





Проект предполагает масштабную реконструкцию города, возведение комплекса синодальных учреждений на месте городской администрации и снос некоторых зданий.

Об этом радиостанции «Говорит Москва» сообщил член Патриаршего совета по культуре, протоиерей Леонид Калинин. По его словам, план строительных работ на данный момент находится в разработке, а власти Сергиева Посада поставлены в известность об этом. Калинин добавил, что проект благословлён патриархом и представлен президенту Владимиру Путину.
«Поле, которое находится с западной стороны лавры у объездной дороги, будет превращено в храм под открытым небом, и там смогу собираться в летний период десятки тысяч людей».

Калинин предполагает, что власти города уже ознакомились с проектом.

Ранее в СМИ появились публикации о строительстве в Сергиевом Посаде церковных учреждений на площади 18 гектаров. В интернете проект назвали «православным Ватиканом». По информации Telegram-канала «Православие и зомби», в городе собираются возвести 102 000 м² помещений. Среди них гостиница и конгресс центр (34 900 м²), корпус синодальных учреждений (15 900 м²), патриарший дом приёмов (2000 м²), а также другие объекты.

https://govoritmoskva.ru/news/170247/

Похоже, для нужд управления "паравославной церкви" (так в письме Калинина) будет снесено здание городской администрации и центральный универмаг.



реакция горожан:
http://altgazeta.ru/news/10494-rpts-planiruet-ochistit-sergiev-posad


Как же они себя любят! Вот у Агафангела даже кисточка на четках подобрана в цвет драгоценному камню на панагии.

И, кстати, почему у нас нет монахов с именем Нарцисс?


Нарки́сс (или Нарцисс) — апостол от семидесяти. Проповедовал в Афинах. Память совершается в православной церкви 13 ноября (31 октября по старому стилю) вместе с апостолами Стахием, Амплием, Апеллием, Урваном и Аристовулом, а также 17 января (4 января по старому стилю) в день Собора Апостолов от семидесяти.
Житие

Упоминается в Послании апостола Павла к Римлянам: «Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе» (Рим. 16:11). Есть точка зрения, что Наркисс был известный любимец императора Нерона, вольноотпущенник, который, благодаря своему патрону, имел много рабов, среди которых были и христиане, которым апостол Павел посылает своё приветствие.[1]

Если отвергнуть предположение о тождестве этого Наркисса с придворным императора Нерона, то Наркисс, приветствуемый апостолом Павлом, по греческим минеям (Синаксарь Никодима) был поставлен Павлом во епископы в Афины. При этом апостол Андрей также своего спутника именем Наркисс поставил во епископы в Патрах (или Афинах), тоже произошло и с учеником апостола Филиппа с аналогичным именем. Таким образом, все три апостола Андрей, Филипп и Павел поставляют во епископа Наркисса и в одно и то же место: очевидно, что эти три Наркисса являются одним и тем же лицом.

В православной службе святых апостолов, совершаемой 17 января имя Наркисса упоминается восемь раз. Он именуется божественным и всеблаженным учеником Христа, проповедником Пресвятой Троицы, просвещающим сущих во тьме, Христовым апостолом и прочее. При этом в 6-й песне канона про Наркисса сказано следующим образом: Милости водителя Бога проповедал еси, и лести свободил еси, божественный Наркисс, душы благочестивых, великий быв Афинян председатель и насадитель садов красных, богоблаженне.

Таким образом, еще раз находит подтверждение его епископство в Афинах.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B8%D1%81%D1%81_(%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB_%D0%BE%D1%82_70)

а еще есть святитель Нарцисс Жиронский в Каталонии:
Несмотря на небольшое время пребывания в Жироне Святого Нарцисса, множество легенд и историй связано именно с ним. В конце 304 года н. э. Святой Нарцисс прибыл в город вместе со Святым Феликсом, где и начал свое епископское служение. А в 307 году, спустя три года, он был казнен. Но в памяти жиронцев он остался целителем и верным защитником города, спасающим его от страшных наводнений, бесконечных осад и эпидемий. Его святая жизнь всегда была наполнена чудесами, да и после смерти покровительство епископа оставалось неизменным. Сегодня нам известны история мух, отражающих нападение французских захватчиков, яблоки, спасающие от наводнения, чудесные обращения в христианство и защита горожан от эпидемий чумы.
https://espanarusa.com/ru/pedia/article/574983

А еще Иакинф — русское мужское имя, произошедшее от греческого имени Гиакинф (Гиацинт).

так что монахи-Гиацинты тоже у нас есть.

Напомню, что зело красивый мальчик Гиацинт был возлюбленным Аполлона. Когда однажды Аполлон и Гиацинт соревновались в метании диска, Зефир из ревности направил брошенный Аполлоном диск в голову Гиацинта, и тот умер. На месте, куда упали капли крови Гиакинфа, вырос прекрасный цветок.


1 час 58 мин.
или
http://www.patriarchia.ru/db/text/5253772.html

«Преображение — замечательное слово. Человек преображается, природа преображается, многое в жизни человека преображается. И когда мы используем это слово, мы непременно предполагаем, что это такое изменение личности, общества, народа, окружающего нас мира, которые переходят из более низкого и менее совершенного в более высокое и более совершенное состояние. Преображение — это не просто изменение. Это такое изменение, которое обеспечивает движение вверх — личности, общества, государства, народа".

Вообще-то греческое слово метаморфосис имеет ровно противоположный смысл: не глубинное и качественное изменение, а лишь перемена вида, формы, морфы. Румыны точно перевели: скимбаря де фаца - перемена лица. Христу не надо было улучшаться на Фаворе или накануне его, двигаться "из более низкого и менее совершенного в более высокое". Преображение это "перемена имиджа".

Тут проповедник просто не смог перейти с языка русского на язык богословский. И в самом деле в русском языке слово "преображение" приобрело такой смысл, который богослов не имеет права прилагать к Преображению Господа. Нельзя в одной проповеди без всяких разъяснений перескакивать с одного регистра на другой, с богословского на психологический, светский.

Византийцы в таких словах патриарха несомненно увидели бы ересь и хулу на Христа. Патриарха Нестория и за меньшее извергли. Но у Нестория хоть были богословские интересы и убеждения. А тут с юности лишь карьерная суета и политика. Чтобы быть еретиком, надо все же быть богословом. Поэтому
относим происшедшее просто к инерци речи и мышления.

***

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com