?

Log in

No account? Create an account

September 2nd, 2018

Стоп-лист на 1 канале

22 августа меня позвали на передачу "Время покажет".

Сюжет: закрытие античных статуй в новосибирском университете ради визита священников.

Я согласился. Вечером мне отзванивают и "дико извиняются": мол, с Украины опять какие-то новости, будем в основном говорить про них, а не хочется Вас беспокоить ради пары минут эфира".

Тем не менее сюжет вышел таким:
https://www.1tv.ru/shows/vremya-pokazhet/vypuski/obshestvo-i-religiya-vremya-pokazhet-vypusk-ot-24-08-2019

Двадцать (!) минут были посвящены этой теме. Но без меня.
"Отравление чаем, кофе, какао и шоколадом
Выражение «отравление» приведет, может быть, некоторых в удивление, вызовет сомнение, неверие, даже насмешливую (выражаясь мягко) улыбку на устах читателя, наконец, заставит усомниться как в доброкачественности рассуждений, так и в способности автора к рассуждению, однако я его оставлю.
В благочестивом простом народе не так уж давно чай почитался, как многим должно быть известно, прямо-таки грехом. Медицина считает кофе, чай, какао и шоколад скорее возбуждающими, чем питательными веществами, хотя они и содержат в себе кое-что, годное для питания . Кофеин — главная составная часть кофе — есть наркотическое вещество, то есть, попросту сказать, яд. Чай содержит теин — вещество, сходное по качествам с кофеином. Оба яда оказывают возбуждающее действие на мозг и нервную систему и ускоряют деятельность сердца. Какао содержит кокаин".


https://nemaloknig.com/read-255254/?page=29

Это епископ Варнава Беляев. "Основы искусства святости".

Собственно, ничего нового. И древние церковные писатели заимствовали в свои сочинения такие суждения еще более древних или современных им натурфилософов, которые сегодня вызовут лишь улыбку.

Вывод отсюда довольно очевиден: если Святые Отцы с доверием относились к современной им нецерковной науке, то и нам не следует возгревать в себе дух конфликта с нею.
Стихи или мемы становятся народными, когда их начинают воспроизводить, уже не упоминая автора и первую публикацию и даже не ставя кавычки.

Вот и проповеди Святейшего пошли в народ и активно воспроизводятся более молодыми проповедниками.

Читаем обращение нового ректора СПБДА епископа Серафима на акте 1 сентября в академии https://spbda.ru/events/episkop-serafim-podlinnoe-obrazovanie/

и сравниваем с проповедью патриарха 2010 года
http://www.patriarchia.ru/db/text/1264323.html

Это называется не плагиат, а школа!
Это притча о званых на царский пир.
Некий человек не собирался на него идти. Его притащили солдаты, схватив по дороге. Возможно, у него не было праздничной одежды. Но наказание оказалось максимальным и безапелляционным. Ему не было предложено пересесть за дальний стол или просто уйти с пира. Сразу - тюремное заключение с крайне тяжкими условиями (мрак и скрежет зубовный). Причем срок заключения не оговаривается - до конца пира или пожизненно.

Вот это и есть лучший аргумент против монархии: каприз царя волен сокрушить любого человека.

Богословский смысл притчи я намеренно оставляю за скобкой. Просто притча предполагает, что такое поведение земного царька столь знакомо и обычно, что не вызывает вопросов и потому с помощью этой банальности и можно иллюстрировать нечто необычное. Есть интересные экономико-юридические разборы притчи о неверном домоправителе. Думаю, аналогичный небогословский анализ и этой притчи может многое понять лучше.

Демократия, напомню, это прежде всего система защиты от дурака во власти, реалищующая себя через разделение властей. И, да - независимый и гласный суд, независимая и кусачая пресса. И возможность при жизни призвать к ответу и наказать любого Всесвятейшего и Мудрейшего.

Мне тут взахлеб пишут, что хозяин пира раздавал брачные одедды гостям. Обычай, мол, был такой. Ну неужели вам совсем неинтересно найти хоть сколь-либо приличный источник,говорящий об этом обычае в Палестине первого века. Все ссылки именно ссылок не содержат.

***
Кстати, 1 сентября 1917 года Россия официально была обьявлена Республикой.


Постановление о провозглашении России республикой
От Временного правительства
Мятеж генерала Корнилова подавлен. Но велика смута, внесенная им в ряды армии и страны. И снова велика опасность, угрожающая судьбе Родины и ее свободе. Считая нужным положить предел внешней неопределенности государственного строя, памятуя единодушное и восторженное признание республиканской идеи, которое сказалось на Московском государственном совещании. Временное правительство объявляет. что государственный порядок, которым управляется Российское государство, есть порядок республиканский, и провозглашает Российскую республику. Срочная необходимость принятия немедленных и решительных мер для восстановления потрясенного государственного порядка. побудила Временное правительство передать полноту своей власти по управлению пяти лицам из его состава во главе с министром-председателем. Временное правительство своей главной задачей считает восстановление государственного порядка и боеспособности армии. Убежденное в том, что только сосредоточение всех живых сил страны может вывести Родину из того тяжелого положения, в котором она находится. Временное правительство будет стремиться к расширению своего состава путем привлечения в свои ряды представителей всех тех элементов, кто вечные и общие интересы Родины ставит выше временных и частных интересов отдельных партий или классов. Временное правительство не сомневается в том, что эта задача будет им исполнена в течение ближайших дней.

Подписали:

министр-председатель А.Ф. Керенский
министр юстиции. Зарудный
1-е сентября 1917 г.

Эх, Третьяковка...

Прогулка по Третьяковке

Вчера решили пойти с моими двумя дочерьми и их друзьями в Третьяковку. Собственно, это ребята меня попросили сходить с ними и рассказать что-нибудь интересное о живописи. Какие-то истории из жизни художников и факты из истории искусств я, конечно, помнила, что-то пришлось освежить в памяти. В общем, отнеслась к вопросу с энтузиазмом. В залах было на удивление пусто, кое-где попадались единичные посетители. Я рассказывала ребятам о своём любимом времени - начале XX века. Ребята делились впечатлениями, задавали вопросы, проводили аналогии. Всё было замечательно, пока к нам не подошла служительница и не потребовала немедленно прекратить «экскурсию», так как у меня нет аккредитации. Все наши попытки объяснить, что «экскурсия» не коммерческая, да это и не экскурсия вовсе, а дружеская беседа о живописи, что мы общаемся тихо, никому не мешаем, не увенчались успехом. Пришёл охранник и сопроводил нас к выходу. Тогда мы решили всё-таки разобраться, в чём же дело и подошли к администратору. Она подтвердила, что рассказывать о картинах в стенах Третьяковки запрещено, если только ты не прошёл специальный курс обучения в Третьяковской галерее и не получил соответствующий документ. Вот так оказался под запретом весь мой опыт антиквара, галериста и любителя русской живописи. Ребята молча смотреть картины уже не захотели. И я теперь не знаю, когда у них возникнет желание вернуться в Третьяковку вновь и вообще возникнет ли оно. Дома я почитала о подобных случаях в интернете - пишут молодые люди, которые пришли с друзьями, преподаватели с учениками, пришедшие с определённой целью изучения какой-то темы и не получившие такой возможности. Вот так из-за своей жадности Третьяковка препятствует самообразованию. Думал ли столетие назад Павел Третьяков, открывая двери своей галереи для свободного посещения, что у людей будут возникать сложности такого рода? Так что, дорогие родители, собираясь посетить Третьяковскую галерею, рассказывайте детям всё, что знаете, дома, а в
стенах галереи - рот на замок.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2234340383263014&id=100000612219754

А в советском 1988-м я водил весьма многочисленные группы по залам иконописи и в старом, и в новом здании Третьяковки. И местные служительницы, узнав, что я семинарист, не мешали и присоединялись к слушателям...

Latest Month

Powered by LiveJournal.com