?

Log in

No account? Create an account

September 7th, 2018



Такие заявления заставляют подписывать сотрудников ставропольской администрации. Причем задним числом, т.к. вычет уже произведен в последних числах августа.

https://vk.com/ombudsment?w=wall-139453095_670510

Варианты могут быть разные, но правило общее: епархии "благотворительствуют" не собственными деньгами, а деньгами тех или иных спонсоров (или же средствами, полученными через госгранты).

Классика - когда патриарх (или митрополит) от своего имени дарит больным или детям подарки, заранее закупленные местным благочинным или настоятелем (обычно тоже на деньги спонсоров).

В данном случае имеет место какая-то общецерковная афера. Деньги собирают в Ставрополе для совсем не соседней Читы. Ясно, что без финансовых гениев из Управделами МП не обошлось.
Причем сделали это на Кипре и в храме всех русских святых.
12 женщин-прозелиток конвертировал иеромонах Варнава, секретарь экзархата Святого Гроба на Кипре, этнический филиппинец.
http://basilica.ro/douasprezece-filipineze-s-au-convertit-la-ortodoxie-in-cipru/

Опербатюшка

Прекраснейшую тюремную историю рассказал наш Даниил Константинов. Дело было на Матроске, второй корпус. Сидел он с Валерием Носовым, знаменитым финансовым чиновником Московской области (помнится, он в открытую собирал себе в Швейцарии коллекцию Ламборгини). Дали ему в итоге 15, под Смоленском сейчас сидит. В общем, на Матроске Валерик воцерковился и двинул в старцы. А тут как раз поп приходит, и пошёл Валерик к нему на исповедь. Всю душу наизнанку: и про мысли скоромные, и про грехи свои мелкие. Не по делу, короче. Поп послушал и сказал: «Это всё ерунда. Расскажи-ка лучше поподробнее, как воровал, куда и через кого прятал». Очень Валерик расстроился. Надо же, даже поп тут из опер отдела. И больше на исповедь не ходил.

https://www.facebook.com/Ooo.Romanova/posts/2118977511469811?__xts__[0]=68.ARAU3reaLcDp4mcSFoGti40v2Fmyvxa5thU8YeNNKoE8MKHfQZMDOxiEutXr3wfnufl10-6nMC6nbMZ128qExgm62uozPF52wM7TSQ8SrVPw22A93g0QybVrhcCeTDUFOIVYgkUthd4K_dIYLXYrueSuYgxQpupG7M4EdaoKjjmG68GOblB7pQ&__tn__=-R

В комментариях:

Петр Мещеринов
Нужно обязательно написать об этом случае в СИНФО и в Син. отдел по взаимодействию с ФСИН. Это безобразие, и такому попу грозит извержение из сана.


Григорий Михнов-Вайтенко
Ничего, зато в звании повысят...
Сейчас главный аргумент противников киевской автокефалии: мол, никто от имени УПЦ в Кпль за автокефалией не обращался. Просят лишь какие-то незаконные раскольники и законный ( всмысле признанный Путиным) президент с законным парламентом.

Ну, а в далеких 1680-х кто же от имени украинского народа и Киевского митрополита просил перейти под патриаршую московскую власть? Кто с киевской пропиской и полномочиями от Киевской митрополии стучался с этим в стены Кремля и Фанара?

"Собор для выборов нового митрополита был созван в Киеве 8 июля 1685 года в кафедральном храме Святой Софии. Состав его участников довольно ярко отразил реальное положение дел в митрополии. Черниговский архиепископ не прислал в Киев даже своих доверенных лиц. Как писал гетман Самойлович в Москву, из Черниговской епархии на Соборе не было «никого, как из архимандритов и игуменов, так и из протопопов». Не было в Киеве и делегатов от епархий, оставшихся на территории Польши. Так что в храме Святой Софии присутствовали лишь представители духовенства Киевской епархии — «все Киевской епархии из духовного чина начальные». При этом число светских чинов, отправленных на Собор гетманом, было весьма значительным. В храме Святой Софии присутствовали черниговский полковник Василий Борковской, войсковой есаул Иван Мазепа, переяславский полковник Леонтий Полуботок, киевский полковник Григорий Карпов и нежинский полковник Иаков Жураковский. Таким образом, представителей духовенства на Соборе было «гораздо менее», нежели посланцев гетмана

После начала соборных заседаний выяснилось, что духовенство отнюдь не горит желанием «оставити Константинопольскаго престола бывшее послушание, чрез что аки в растерзании ума обреталися многие». Но, несмотря на оппозицию со стороны духовенства, по настоянию гетмана Самойловича Собор все же избрал на Киевский престол Гедеона Святополка-Четвертинского.

Характерно, что и сам епископ Гедеон не участвовал в работе Собора. Уже после состоявшихся выборов к нему была направлена делегация в составе игуменов Феодосия Углицкого и Иеронима Дубины, которые и сообщили ему о результатах выборов".

https://risu.org.ua/ua/index/monitoring/religious_digest/34020

То есть в том соборе, который от имени УПЦ попросился под Москву не участвовало ни одного епископа!

Читаем у Соловьева:

"Лазарь сам не поехал в Киев на митрополичьи выборы и не послал никого из знатного духовенства своей епархии. Это обстоятельство сначала сильно мешало выборам; мешало и новое условие, при котором совершались выборы, - переход от константинопольского патриарха к московскому, так что многие "обретались, аки в растерзании ума", по словам Самойловича; наконец, избирателей смущали слухи из Белгородской епархии, рассказывали, что там митрополичьи чиновники сильно угнетают белое духовенство поборами, бьют священников на правеже, наказывают телесно, вводятся новые московские обычаи, велят при крещении окунать, а не обливать, отчего непривыкшие попы много младенцев потопили.
Церковная дань отныне взималась не по числу церквей, а по числу дворов в каждом приходе, для чего все члены приходов были тщательно переписаны. Священник за утаивание дохода, равно как и за другие, более мелкие провинности, подвергался телесным наказаниям. Были обложены новыми податями и миряне: «кто утонет, кого гром убьет, албо наглою умрет смертию — платят за тое вину по гривне митрополитови»
Несмотря на эти помешки, дело сладилось, и 8 июля 1685 года был избран единогласно Гедеон, князь Святополк-Четвертинский. Уведомляя об этом счастливом событии царей, гетман просил, чтоб: 1) все древние права и вольности малороссийского духовенства оставались неприкосновенными; 2) чтоб киевская митрополия считалась первою между русскими митрополиями; 3) уговорить константинопольского патриарха, чтоб уступил права свои на киевскую митрополию патриарху московскому; 4) за киевским митрополитом оставить звание экзарха константинопольского патриаршества, чтоб православные епископы в польских владениях не избрали особого митрополита с титулом экзарха, что может заставить весь народ приклониться к этому новому митрополиту; 5) чтоб московский патриарх поставлял и благословлял митрополита киевского, но в суды его не вступался, как не вступался в них и патриарх константинопольский; 6) чтоб киевский митрополит носил митру со стоячим крестом и чтоб в его епархии перед ним носили крест; 7) чтоб в Киево-Печерской лавре печатались книги по-прежнему, а в монастыре Братском преподавались свободные науки на языках латинском и греческом; 8) все обычаи и отношения духовных властей к митрополиту оставить по старине; по смерти митрополита избрание его преемника должно быть вольное. В Москве согласились на все эти пункты, кроме одного, чтоб киевский митрополит носил титул экзарха константинопольского патриарха, ибо здесь заключалась явная несообразность: киевский митрополит будет подчинен одному патриарху и в то же время будет называться наместником другого! Осенью того же года новоизбранный митрополит приехал в Москву и был 8 ноября посвящен патриархом Иоакимом.
http://az.lib.ru/s/solowxew_sergej_mihajlowich/text_1140.shtml

Это я к чему... Все аргументы Москвы, увы, могут быть парированы - а сами-то вы как Киев приобрели? Точно ли с соблюдением всех канонов?
Ἀνακοινοῦται ὅτι ἐντός τῶν πλαισίων τῆς προετοιμασίας τῆς ἀποφασισθείσης ἀπονομῆς αὐτοκεφάλου καθεστῶτος εἰς τήν ἐν Οὐκρανίᾳ Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐξωνόμασεν ὡς Ἐξάρχους αὐτοῦ ἐν Κιέβῳ τόν Πανιερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Παμφίλου κ. Δανιήλ, ἐξ Ἀμερικῆς, καί τόν Θεοφιλέστατον Ἐπίσκοπον Edmonton κ. Ἱλαρίωνα, ἐκ Καναδᾶ, ἀμφοτέρους διακονοῦντας τούς ἐν ταῖς χώραις αὐταῖς Οὐκρανούς Ὀρθοδόξους ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον.

Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 7ῃ Σεπτεμβρίου 2018

https://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2563&tla=gr

Важен термин Ἐξάρχους αὐτοῦ ἐν Κιέβῳ. Киевский экзарх.

перевод на английский самого Фанара:

www. facebook. com/ecumenicalpatriarchate/posts/10156674751109158
Ecumenical Patriarchate
Announcement
Within the framework of the preparations for the granting of autocephaly to the Orthodox Church in Ukraine, the Ecumenical Patriarchate has appointed as its Exarchs in Kiev His Excellency Archbishop Daniel of Pamphilon from the United States, and His Grace Bishop Ilarion of Edmonton from Canada, both of whom are serving the Ukrainian Orthodox faithful in their respective countries under the Ecumenical Patriarchate.
At the Ecumenical Patriarchate, the 7th of September, 2018
From the Chief Secretariat of the Holy and Sacred Synod

Отметив, что речь идет "подготовке к предоставлению автокефалии Православной Церкви в Украине", а не о ее провозглашении или об уже принятом решении.

Увы, в ОВЦС МП настолько настроены на войну, что неверно перевели фанарский документ. И вот уже в официальном заявлении ОВЦС УПЦ МП (явно присланном из Москвы) читаем:

Текст офіційного повідомлення Константинопольського Патріархату в перекладі з грецької мови подається нижче:

«Повідомляється, що в рамках підготовки до вирішеного надання автокефального статусу Православній Церкві в Україні Вселенський...".

Нет в греческом, ни в английском тексте никакого "вирішеного надання автокефального статус".



Это не автокефалия. Это воссоздание рядовой митрополии среди десятков других в юрисдикции Кпля.

Экзарх -это представитель патриарха, а не избранник своей епархии или народа.

Дорожная карта, полагаю, включает в себя создание пункта приема заявок по переходу в новую-старую митрополию. Затем созыв собора из числа перешедших (Филарета тут явно не ждут, а если и ждут, то без патриаршей шапки). Обращение собора об автокефалии в Кпль. Решение Синода Кпля о согласии. (Согласие на автокефалию, но не патриаршество). И дополнительный добор иерархов и клириков в уже автокефальную Киевскую митрополию (=УПЦ).

МП объявляет войну и раскол. И против нее оборачиваются все ее прежние аргументы против автокефалистов: мол, у вас чисто национальная секта, непризнаваемая мировым православием и вдобавок всецело зависящая от политических лидеров лишь одной страны.

***

Новый экзарх Киевский:




Епи́скоп Дании́л (англ. Bishop Daniel, в миру Влади́мир Оле́гович Зели́нский, укр. Володимир Олегович Зелінський; 28 сентября 1972, Бучач, Тернопольская область) — епископ Константинопольской православной церкви, епископ Памфилийский, правящий епископ Западной епархии Украинской Православной Церкви в США.

Родился в 1972 году в Ивано-Франковске в семье педагогов, детство провёл в городе Бучач Тернопольской области.

Окончив среднюю школу, в сентябре 1993 году поступил на первый курс Ивано-Франковской униатской семинарии (укр.)русск.[1].

В 1996 для продолжения образования уехал в США, где учился в Католическом университете Америки а также в Dominican House of Studies в Вашингтоне. За это время он был рукоположен в сан диакона[1].

В 2000 году диакон Владимир был принят в УПЦ в США и поступил в Украинскую Духовную Семинарию Святой Софии в Саут-Баунд-Бруке, штат Нью-Джерси[1].

12 мая 2001 года в Украинской мемориальной церкви святого Андрея в Саут-Баунд-Бруке был рукоположен архиепископом Иерапольским Антонием (Щербой) во иерея[1].

22 мая 2002 года в украинском монастыре святого Илии в Довере, штат Флорида, тем же иерархом был пострижен в монашество с именем Даниил[1].

На 2005 год состоял редактором органа Украинской Православной Церкви в США «Ukrainian Orthodox Word» и издания объединённых украинских православных сестричеств «Faith» («Вера»).

3 октября 2007 года был возведён в сан архимандрита.

9 мая 2008 года во Владмирском храме города Парма, штат Огайо, состоялось наречение архимандрита Даниила во епископа.

9 мая 2008 года хиротонисан во епископа Памфилийского, викария Украинской Православной Церкви в США. Хиротонию совершили архиереи украинских юрисдикций Константинопольского Патриархата: митрополит Иринопольский Константин (Баган), архиепископ Иерапольский Антоний (Щерба), архиепископ Торонтский Георгий (Калищук), епископ Аспендский Иеремия (Ференс), епископ Кратейский Андрей (Пешко), а также глава Американской карпаторосской епархии митрополит Амисский Николай (Смишко) и викарный епископ Мокисский от Американской греческой архиепископии Димитрий (Кандзавелос).

В октябре 2008 года на XVIII Соборе Украинской Православной Церкви в США был избран главой Западной епархии Церкви. 7 февраля 2009 года во Владимирском соборе Чикаго последовало его настолование.

После кончины митрополита Константина, последовавшей 21 мая 2012 года, епископ Даниил вступил в должность заместителя Председателя Архиерейского Собора УПЦ в США.

6 октября 2012 года на внеочередном Соборе Украинской Православной Церкви в США епископ Даниил был выдвинут и избран президентом консистории Украинской православной церкви в США.

С 26 января 2013 года после интронизации митрополита Антония, епископа Даниила формально вступил в должность президента Консистории Украинской Православной Церкви США в Саут-Баунд-Бруке, Нью-Джерси



***
помощник экзарха

Епископ Иларион (в миру Роман Николаевич Рудник, укр. Роман Миколайович Рудник; 14 февраля 1972, Львов, Украинская ССР) — епископ Украинской Православной Церкви в Канаде в юрисдикции Константинопольского патриархата, епископ Эдмонтона и Западной Епархии.


Родился 14 февраля 1972 года во Львове. Там же получил начальное и среднее образование.

После сдачи вступительных экзаменов был зачислен на 2-й курс Киевской духовной семинарии, которую окончил в 1992 году. По рекомендации Архиепископа Скопельского Всеволода (Майданского) и с благословения Константинополского Патриарха Варфоломея I, был направлен для продолжения образования в Салоники, Греция. Окончил богословский факультет Университета Аристотеля в 1997 году.

5 декабря 1997 года был пострижен в монашество с именем Иларион в честь Илариона Великого.

21 декабря 1997 года митрополит Тиролойский и Серентийский Пантелеимон (Родопулос), игумен монастыря Влатадон в Салониках, рукоположил монаха Илариона в сан иеродиакона, а в 2000 году — в иеромонаха.

Он продолжал богословское обучение и успешно защитил диссертацию на тему «Каноническая связь Киевской митрополии со Вселенской Патриархией до 1240 года», получив степень магистра канонического права.

В 2001 году он прослушал курс английского языка в университете штата Иллинойс в Чикаго.

В октябре 2002 года был назначен на вновь созданный приход святого Пантелеймона в Порту, Португалия.

21 марта 2004 года возведён в сан архимандрита.

11 января 2005 года патриарх Варфоломей и Священный Синод Константинопольской Православной Церкви избрали его епископом-помощником Митрополита Испании и Португалии Епифания (Периаласа), с титулом «епископ Телмисский». Архиерейская хиротония состоялась 29 января 2005 года в Стамбуле в патриаршем Соборе Святого Георгия.

9 июня 2005 года, находясь в Турции, где был переводчиком во время встречи Константинопольского Патриарха Варфоломея с президентом Украины Виктором Ющенко, был задержан турецкой полицией. Епископа обвинили в том, что путешествует по поддельным документам и является «чеченским повстанцем». Освобождён после того, как консул Украины связался с посольством Португалии в Анкаре и Министерством иностранных дел Турции, где подтвердили, что епископ Иларион на законных основаниях проживает в Португалии.

Митрополит Иоанн (Стинка), первоиерарх Украинской Православной Церкви в Канаде попросил Патриарха Варфоломея I и Синод Константинопольской Патриархии отпустить Епископа Илариона в Украинскую Православную Церковь в Канаде. Епископ Иларион прибыл в Канаду в 2007 году. В августе 2008 года Чрезвычайный Собор Украинской Православной Церкви в Канаде избрал его епископом УПЦК.

21 октября 2008 года Варфоломей I и Святейший Синод избрали его Епархиальным Епископом Эдмонтона и Западной Епархии. 26 октября 2008 года состоялась его интронизация в Украинском православном соборе святого Иоанна в Эдмонтоне, провинция Альберта.


***

Реакция Киевского патриархата:

У Київському Патріархаті вітають це рішення Вселенського Патріархату та очікують на плідну співпрацю з Екзархами Преосвященними Архієпископом Даниїлом та Єпископом Іларіоном у підготовці до надання автокефалії Православній Церкві в Україні, як це було раніше обумовлено.

Преосвященні владики у 2015 р. вже виконували обов‘язок особистих представників Вселенського Патріарха під час переговорів щодо об‘єднання Православних Церков в Україні. Також владики неодноразово були делеговані Вселенським Патріархом для представлення Константинопольської Матері Церкви на урочистих заходах в Україні, востаннє - у липні цього року під час святкування 1030-ліття Хрещення Руси-України.
Для світської аудиторії функції Екзарха в даному випадку можуть бути порівняні з функціями Надзвичайного і Повноважного Посла.

Такий, особистий Екзархат, слід відрізняти від іншої - територіальної, форми Екзархату, який у ХХ столітті існував в Україні в Російській Православній Церкві. Для уникнення непорозумінь слід пояснити, що призначення Екзархів не означає утворення нової церковної юрисдикції у формі Екзархату.

Прес-центр Київської Патріархії

https://www.facebook.com/yevstr/posts/1804026346312308?__xts__[0]=68.ARBUeq4pMkmsly7N32-DrC74ayELAtdkbMVQoGs3xougjUNASDTXpO9UsfRXEUCcfUDMODZ-nE2dcgqt-HXoSVBUZF81dr4_Pr5zQNwC7myDmP9PRmlMBIWiU9D5u6LIvJfFRm0JdKrFgxRgL_P5Gx1NABLM6n5WceaLXm2CEwSH45uynPxoaQ&__tn__=-R

То есть филаретовцы считают, что Кпльские экзархи лишь послы и никакой канонической власти на Украине не имеют и полагают, что речь идет о создании экзархов без экзархата. И в самом деле - титул "митрополита Киевского" им вроде не усвоен.
Назначение Константинопольским Патриархом своих представителей-епископов на Украине – без согласования с Патриархом Московским и всея Руси и Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины - есть не что иное, как беспрецедентно грубое вторжение на каноническую территорию Московского Патриархата. Такие действия не могут остаться без ответа.
***
Ответ будет симметричным? Назначить московского экзарха на Афон? Какая то область кпльского управления стенает и молит Москву о вмешательстве и присылке экзарха?

И вновь скажу: понимаю, что у Легойды язык без костей. Но уж чего-чего, а прецедентов вторжения на чужую территорию история православия знает много и еще немножко больше. Аншлюс крымских епархий питерским синодом. Аншлюс молдавской митрополии им же. Аннигиляция грузинского патриархата...

Не только ведь на север расширялась наша империя. И никогда никаких канонических границ не соблюдала, проглатывая очередной кусок.

Погрузиться с толкования канонического права бессмысленно. В бросании греческими канонами греки все равно будут сильнее.

Поэтому дело не в канонах (у каждой стороны припасено по десятку выгодных цитат), а в том, столь ли любима нынешняя Москва православными других стран, чтобы из за ее амбиций на Украине вслед за ней разрывать с греческими церквями.

Убежден, что не станут. Даже выразив несогласие с действиями Фанара, сербы и болгары останутся в общении с ним.
Неужто прот. Андрей Новиков свой этос там чешет?

В ОВЦС МП настолько настроены на войну, что неверно перевели фанарский документ. И вот уже в официальном заявлении ОВЦС УПЦ МП (явно присланном из Москвы) читаем:

Текст офіційного повідомлення Константинопольського Патріархату в перекладі з грецької мови подається нижче:

«Повідомляється, що в рамках підготовки до вирішеного надання автокефального статусу Православній Церкві в Україні Вселенський...".


https://credo.press/ukrayinska-versiya-zayava-vztsz-upts-u-zv-yazku-z-priznachennyam-konstantinopolskim-patriarhatom-ekzarhiv-v-kiyiv/


Ни в греческом, ни в английском тексте нет никакого "вирішеного надання автокефального статусу".


Вот английский перевод, сделанным самим Фанаром:

Within the framework of the preparations for the granting of autocephaly to the Orthodox Church in Ukraine, the Ecumenical Patriarchate has appointed as its Exarchs in Kiev His Excellency Archbishop Daniel of Pamphilon from the United States, and His Grace Bishop Ilarion of Edmonton from Canada, both of whom are serving the Ukrainian Orthodox faithful in their respective countries under the Ecumenical Patriarchate.

Вот оригинал:

Ἀνακοινοῦται ὅτι ἐντός τῶν πλαισίων τῆς προετοιμασίας τῆς ἀποφασισθείσης ἀπονομῆς αὐτοκεφάλου καθεστῶτος εἰς τήν ἐν Οὐκρανίᾳ Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐξωνόμασεν ὡς Ἐξάρχους αὐτοῦ ἐν Κιέβῳ τόν Πανιερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Παμφίλου κ. Δανιήλ, ἐξ Ἀμερικῆς, καί τόν Θεοφιλέστατον Ἐπίσκοπον Edmonton κ. Ἱλαρίωνα, ἐκ Καναδᾶ, ἀμφοτέρους διακονοῦντας τούς ἐν ταῖς χώραις αὐταῖς Οὐκρανούς Ὀρθοδόξους ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον.


https://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2563&tla=gr

www. facebook. com/ecumenicalpatriarchate/posts/10156674751109158

Речь идет "подготовке к предоставлению автокефалии Православной Церкви в Украине", а не о ее провозглашении или об уже принятом решении.

И главное: не стоит истерить или ликовать, не выяснив, какой смысл Фанар вкладывает в слово "экзарх". Это нунций (посол) или управляющий или куратор-помощник? Например, московский прот. Николай Балашов - явный экзарх русского патриарха по абхазской тематике (территория Грузинской церкви).


Забавно, что еще 3 сентября ОВЦС УПЦ МП вообще опровергал, что какое-то решение по Украине принято в Константинополе
https://spzh.news/ru/news/55734-v-upc-oprovergli-fejk-hromadske-o-predostavlenii-tomosa

Турция - Россия

Это ж надо, сегодня такая афиша не только в церковных коммюнике!

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com