?

Log in

No account? Create an account

September 9th, 2018

Архиерейский собор Вселенского патриархата проходил 1.–3. сентября в Константинополе (совр. Стамбул, Турция). Автономную в составе Вселенского Патриархата Финляндскую Православную Церковь представляли все три, находящихся при должности наших архиерея: Архиепископ Карельский и всей Финляндии Лев (Макконен), Митрополит Оулу Илия (Валлгрен) и Епископ Йоэнсуу и Местоблюститель кафедры Куопио Арсений (Хейккинен).

«По-моему, в главном, атмосфера собора формировалась ввиду понимания участниками того, что теперь мы живём во времена – после Критского собора. Кажется, что во церквах, не принимавших участие в его работе, теперь испытывается сожаление по этому поводу. Теперь роль патриархата как строителя единства Церкви просматривается более отчётливо», – продолжает архиепископ Лев.

«В воскресенье нам было сообщено, что Вселенский патриархат собирается предоставить Православной церкви в Украине автокефалию».

Однако Украина – не единственная страна, где канонический статус Православной церкви ждёт своего разрешения.

«На соборе обсуждались также многие иные церковно-политические проблемы. Хотя многие доклады содержали ранее многократно представленные исторические справки, благодаря им всё же удалось получить ценную картину положения дел в семье церквей на данный момент.»

В последнее время Вселенский патриархат под руководством патриарха Варфоломея (Архондониса) стал играть более активную роль в деле защиты единства Церкви.

«Патриарх не остаются наблюдателем в церковно-политических спорах, но видит свой долг в решении их, дабы стадо не разбрелось и так не погибло.»

В церковных средствах массовой информации сообщалось также как о принятом решении разрешение Синода Вселенского патриархата вступать священнику во второй брак при условии, что он овдовел или был оставлен супругой. На Архиерейском соборе этот вопрос не обсуждался.

«Его Святейшество патриарх обещал предоставить каждой епархии подробные инструкции на этот счёт. Теперь мы ждём их. Только после этого мы можем сообщить, какие изменение будут введены в практику Вселенского патриархата по сравнению с уже существующей.»

Оба владыки как существенный недостаток отметили отсутствие материала к собору, что заметно сузило возможности подготовки к нему и активного участия в обсуждаемых вопросах.

«Поскольку мы живём в мире информации, участникам собора было бы неплохо ознакомится с представленными к обсуждению вопросами уже заранее. В этот раз мы не получили никакой подготовительной информации перед началом собора, как не имеем никаких материалов и сейчас, уже после его окончания. Многие вопросы можно было бы продумать загодя,» – размышляет митрополит Илия.

Епископ Арсений отметил этот же момент: «Программа собора была нам вручена уже на месте, почему никакая серьёзная подготовка или просто глубокое знакомство с обсуждаемой темой были невозможны. Доклады не распечатывались для аудитории, и не были опубликованы после прочтения.»

Оба владыки желали бы более широкого использования компетенций архиереев, участников собора из иных регионов. В особенности это касалось обсуждения ситуации с Православной церковью в Украине.

«Большинство архиереев Вселенского патриархата – этнические греки, поэтому выступали большей частью греки. Когда обсуждалась ситуация в Украине, мне не хватало мнениях владык-украинцев, которых в составе собора было трое, хотя они и были из Америки», – делится митрополит Илия.

«Доклад о церковной ситуации в Украине читал владыка с Крита, хотя в составе собора было по крайней мере два архиерея, которые родились, выросли и учились в Украине. Я думаю, они гораздо лучше докладчика знают ситуацию и могли бы лучше ответить на возникающие вопросы», – подводит итог епископ Арсений.

В качестве положительного момента митрополит Илия отметил ту непоколебимость, с которой патриарх Варфоломей и Священный Синод стоят на принятых решениях и в вопросе выбора стратегических линий.

«Вопрос предоставления автокефалии Православной церкви в Украине прекрасно проработан и ясно изложен. Мы ощутили, что как Его Святейшество патриарх, так и его Синод твёрдо стоят на своих решениях.»

Решительность Его Святейшества произвела на владыку Илию неизгладимое впечатление.

«В контексте обсуждения ситуации в Украине совершенно особенным образом выявилось и конкретизировалось положение Вселенского патриархата как «первого среди равных» между всеми православными патриархатами. Я осознал, что мы стоим перед грандиозными событиями, и Вселенский патриархат обладает мужеством решать их. Как один из владык в своём слове сказал: «Лишь смелый дерзает отправиться в тяжёлый путь». Мы, епископы автономной Финляндской Православной церкви, должны стоять со нашим патриархом, так мы и делаем.»

Помимо ситуации в Украине обсуждалось будущее Православной церкви в Северной Македонии.

«Самыми важными докладами на соборе были слово Его Святейшества, патриарха Варфоломея в день открытия и доклад митрополита Пергамского Иоанна (Зизиулоса) «О прерогативе Матери-Церкви предоставлять автокефалию поместно церкви на исторических, канонических и богословских основаниях». В двух этих докладах были представлены обоснования, в соответствии с которыми Священный Синод предоставит в будущем автокефалию Православной церкви в Украине и либо автокефалию, либо автономию Православной церкви в Северной Македонии. Относительно последней в качестве технического наименования предлагались Церковь Скопье или Церковь Охрида. В отношении Украины предоставление автокефалии может послужить объединяющим фактором для уже существующих церковных образований. Македонская церковь, в свою очередь, благодаря предоставляемому Вселенским патриархатом статусу перестала бы быть схизматической и вошла в семью канонически-признанных поместных церквей. Однако оба эти шага по всей видимости повлекут за собой далеко-идущие последствия для отношений Украины с Московским патриархатом и Македонии с Сербским патриархатом,» – рассказывает епископ Арсений.

«Как всё это скажется на Православной церкови в Финляндии, будет во многом определятся реакцией Московского патриархата на предоставление автокефалии Православной церкви в Украине,» – утверждает епископ Арсений.


https://www.ort.fi/ru/%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80-%D0%B2-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5-%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81/

Все, как у нас: членам Собора и Синода тоже заранее не сообщается, о чем пойдет речь и не раздаются необходимые информационные материалы для самостоятельного изучения.
1 — 10 октября 1925 года в московском храме Христа Спасителя обновленцы провели свой второй Собор («III Всероссийский Поместный Собор Православной Церкви на территории СССР»).

В ходе его подготовки обновленцы приглашали на Собор «тихоновцев», лишившихся со смертью Патриарха Тихоана своего лидера, и рассчитывали, что те пойдут на объединение. Но их планы сорвались: Патриарший местоблюститель митрополит Петр (Полянский) особым посланием объявил предстоящий Собор «незаконным собранием».

На Соборе присутствовали 90 архиереев, 109 клириков и 133 делегата-мирянина.

Собор избрал своим почётным Председателем Константинопольского Патриарха Василия, который направил Собору приветственное послание.


Постановление III Всероссийского Поместного Собора об автокефалии Украинской Православной Церкви:

«III Всероссийский Поместный Священный Собор, заслушав "Деяния II Всеукраинского Поместного Священного Собора 12 мая 1925 года", провозглашающие автокефалию Украинской Православной Церкви, с братской любовью приемлет и благословляет сей акт своей родной сестры – Украинской Православной Церкви.

Со своей стороны, III Всероссийский Собор также осуждает то насилие, которое было допущено в 1685 году, и присягу [Московскому Патриарху] Киевского митрополита Гедеона, князя Святополк-Четвертинского, вменяет яко не бывшую.

III Всероссийский Поместный Священный Собор выражает глубокую уверенность в том, что связанные свободною, братской любовью в союзе мира две родные сестры – Российская и Украинская Православные Церкви – сохранят на вечные времена в своих взаимоотношениях заветы Христовой любви, мира и правды».


***

В 1928 году Василий III окончательно оформил претензии Константинопольского Патриархата на свою юрисдикцию над всеми православными общинами и епархиями вне канонических территорий Поместных Церквей. Однако эти претензии были признаны на тот момент только Александрийской Церковью, получившей взамен от Фанара признание её прав на все православные общины в Африке, и, де-факто, Элладской Церковью, которая, назначая своих клириков на заграничные приходы, стала временно передавать их в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.

4 сентября 1928 года было выработано совместное соглашение Элладской и Константинопольской Церквей относительно 36 епархий, оказавшихся после Лозаннского договора на территории Греции — так называемых «Новых территорий». Согласно Патриаршему и Синодальному актам епархии «новых территорий» (Эпира, Южной Македонии, Западной Фракии и большинство островов Эгейского архипелага), формально оставаясь в юрисдикции Константинопольского Патриархата, вошли в состав Элладской Церкви (то есть были административно подчинены ей), согласно уже принятому государственному закону Греции № 3615 от 15 июля 1928 года. Успеху переговоров способствовала дружба и личная переписка между патриархом Василием III и его бывшим учеником архиепископом Афинским Хризостомом (Пападопулосом). 28 мая 1929 года архиепископ Хризостом написал Патриарху Василию III, что Элладский Синод согласен на все его условия относительно митрополитов «новых территорий» с одной поправкой, — за богослужением они должны наравне с патриархом поминать Священный Синод Элладской Православной Церкви. В итоге поправка была принята.

Патриарх Василий — масон, являлся членом масонской ложи «Πρόοδος» («Прогресс»).
Значит, разрыва еще нет.

И что же делать бедному протоиерею Новикову? Он-то уже объявил Варфоломея еретиком. Теперь патриарх Кирилл оказался в общении с еретиком. Куда теперь бежать Новикову?

***

Лица патриарха и м. Илариона очень помятые. Видно, ночь была бессонной и полной тревожных раздумий.
Вполне кремлевская "Независимая газета". Приложение к ней "Независимое военное обозрение".

Автор - Александр Анатольевич Храмчихин, заместитель директора Института политического и военного анализа.

Дата - 7 сентября 2018

Контент:

"Как ни странно, в Кремле, в экспертных кругах, среди простого населения России до сих пор сильна идея «братства» с Украиной и надежда на то, что можно создать единую пророссийскую Украин Теперь говорить о подобном варианте может только «альтернативно мыслящий».

Как было сказано выше, украинская идея – антироссийская по определению. Поэтому Россия и Украина – либо одна страна, либо враги, третьего не дано. И то, что происходит сейчас, – не «сбой программы», обусловленный «происками Запада», а единственно возможный вариант развития событий. Соответственно любой сторонник единой независимой Украины уже автоматически не может считаться пророссийским политиком.

Конечной целью России должен быть территориальный демонтаж Украины, причем добиваться этого надо невоенными методами. Впрочем, давно и прекрасно понятно, что никакой агрессии против Украины Москва не готовит. Просто потому, что мы экономически не потянем содержание разворованной страны с крайне озлобленным населением. Как в Грузии, разгромили и ушли. Дальше разваливать Украину надо будет экономическими и политическими методами.

Что касается демонтажа Украины, нужно пояснить, что дело отнюдь не в каких-то будущих «базах НАТО под Харьковом», это полный пропагандистский фейк, такой же, как несостоявшаяся «база НАТО в Севастополе». Дело в том, что нашим врагом является сама Украина, врагом чрезвычайно опасным, несмотря на свою слабость (в каком-то смысле слабость делает ее даже еще опаснее). Поэтому и нужно превратить ее в несколько небольших государств.
http://nvo.ng.ru/concepts/2018-09-07/1_1012_ukraine.html


Как раз на фоне сегодняшней проповеди Святейшего о не-любви к себе.
Сейчас Автономная Финская Церковь состоит из 21 прихода. Это дорого. Готовится реформа, в результате которой в ФПЦ останется семь, но несравнимо более крупных приходов.

Правда, из некоторых закрываемых приходов в храм придется ездить аж за 700 километров

Решение относительно реструктуризации епархий вынесет Поместный собор в Спасо-Преображенском монастыре (Хейнявеси) 26–29 ноября 2018 года.

Необходимость реорганизации приходской администрации неоднократно рассматривалась Поместным собором ФПЦ и ранее. Целью её представляется освобождение приходских административных ресурсов и переориентации их на развитие и исполнение непосредственной приходской работы. Было признано, что основными секторами приходской деятельности, требующими немалых затрат, являются богослужебная жизнь, образование и диакония.

На основании экономического и демографического анализа ясно, что существующий организация неприемлема ни в экономически, ни в функционально. Укрупнение приходов в длительной перспективе может привести к существенной экономии, если деятельность будет планироваться, исполняться и развиваться централизованно.

Церковному управлению был представлен на утверждение финансовый отчёт Валаамского монастыря за 2017 год.
В будущем на доходы монастыря будут оказывать влияние представленные Налоговой службой направления по облегчению налогообложения общественных организаций и изменения в законодательстве, запрещающие монастырю прямую реализацию винной продукции.

Финансовый отчёт Валаамского монастыря за 2017 год убыточен в размере -365 511,41 евро (в 2016 году 1 076 279,99). На результаты за прошлый отчётный период (2016) существенно повлияла полученная монастырём по завещанию сумма в размере 1 258 698 евро.

Относительно епархии Куопио и Карелии продолжается проработка варианта епархии из двух приходов. В Восточный приход войдут современные приходы Иломантси, Йоэнсуу, Нурмес и Тайпале. Западный приход составят современные приходы Иисалми, Ювяскюля, Куопио, Рауталампи и Саймаа. Приходы будут созданы 1.1.2020 путём интеграции остальных приходов в структуру приходов Йоэнсуу и Куопио, соответственно. В будущем на территории этих двух приходов предполагается основание достаточного числа часовенных приходов.

Относительно епархии Хельсинки продолжается проработка варианта епархии из трёх приходов. В Восточный приход войдут современные приходы Лаппеенранта, Котка и Хамина. Западный приход составят современные приходы Турку, Хямеенлинна и Лахти. Третьим приходом новообразуемой епархии является современный Православный приход Хельсинки. В составе епархии Хельсинки, современный Православный приход Тампере может быть юрисдикционно введён в состав епархии Оулу. Приходы будут созданы 1.1.2020 путём интеграции остальных приходов в структуру приходов Лаппеенранта и Турку, соответственно. Православный приход Хельсинки остаётся в прежних границах. В будущем на территории этих приходов предполагается основание достаточного числа часовенных приходов.

Относительно епархии Оулу продолжается проработка варианта епархии из двух приходов. в Южный приход войдут современные приходы Тампере, Ювяскюля и Вааса. Северный приход составят современные приходы Оулу, Каяани и Лапландии, а также формально территория православного прихода Иисалми, в той части, которая находится в составе губернии Похъйос-Похъянмаа. Центром южного прихода станет Тампере, а северного останется Оулу

При этом в Финляндии действует 400 лютеранских приходов. Все три епископа при этом, похоже, останутся при своих титулах.


https://www.ort.fi/ru/%d0%b2-%d1%80%d0%b5%d0%b7%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%b5-%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%82%d1%83%d1%80%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2/

https://www.ort.fi/ru/%D0%BE-%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B5-%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D1%81%D0%BA%D0%BE/


https://www.ort.fi/ru/%d1%80%d0%b5%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%be%d1%82-8-%d0%b3%d0%be-%d0%b8/

https://www.ort.fi/ru/c%d0%bb%d1%83%d1%88%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be-%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b8%d0%b7%d0%b0/

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com