October 17th, 2018

В первых помяни, Господи...

УПЦ МП справедливо подчеркивает, что она реально самоуправляема, что с Москвой у нее связь чисто молитвенная и символическая: вознесение имени патриарха Московского и всея Руси на молитве.

Из этого следует, что именно литургическое возношение имени патриарха и есть а) способ связи с Русской Церковью и б) предмет спора между украинцами.

То есть это - не мелочь. Это - маркер того, чья это каноническая территория. И это - единственный, почти виртуальный модус присутствия Московского патриарха в жизни Украины. Ну, плюс еще выдача грамоты, признающий выбор украинским собором своего предстоятеля.

Всё. Остановились. Прекратили читать дальше. Про себя внятно продумайте и проговорите Ваш ответ.





























А в 1656 году во всех документах, оговаривающих передачу управления киевской митрополии Москве, Константинопольская патриархия неизменно оговаривала: имя Вселенского патриарха должно по прежнему неукоснительно поминаться на службах впереди имени патриарха Московского.

То есть Кпль оставил на земле Украины ровно тот же пограничный маркер, что сейчас там ставит Москва. Правда, Москва его тут же смела. В одностороннем порядке. "По праву силы". Чья власть - того и диптих.

Казалось бы, это мелкое нарушение договоренностей.

Но сегодня именно за эту "мелочь" Москва призывает украинцев проливать свою кровь.

Если это "мелочь", то зачем за нее изо всех сил держаться сейчас?

А если не "мелочь", то зачем мы нарушили ее в 17 веке и почему при хроническом нарушении не-мелочной статьи договора о передаче продолжаем считать этот договор действующим?

Не могу счесть это логичным и достойным поведением.

Кстати, когда эту "мелочь" нарушили мы - Константинополь смолчал и не стал устраивать вселенского разгрома. Это к вопросу о роли личностей в разных историях.

Не Пурталес

Посол Германии Пурталес, обьявляя российскому министру иностранных дел о начале войны, хотя бы плакал.

У м. Илариона и п. Кирилла сухие глаза.

Срочная шифрограмма в патриархию: Мир изменился!

И раньше, бывало, князья церкви вусмерть ссорились между собой. Но только сейчас, в эпоху интернета и хоть и изрядно уже в России умаленной, но все же свободы совести, им приходится драться на глазах людей, офигевающих пребывающих в глубоком изумлении о их попыток направить свой волшебный жезл в сторону противника и произнести некое чудное заклинание, превращающее Кровь Христову в его Чаше в какую-то профанную бодягу. ОВЦС официально заявил, что покаяние и молитва есть грех, если они содеяны на Афоне... Покаяться. За исповедь.


Но сегодня напыщенная риторика убеждает уже не всех. И у людей есть и право и возможность спросить, какая уха была подана на обед.

Да, греки до сих пор не знают, что Константинополь уже пал. Но в Даниловом монастыре тоже не в курсе, что живут в информационном обществе, в котором богословские познания уже не являются собственностью узкой касты архиереев.

Так что, думайте, братья и сестры. И спорьте. Это - ваша церковь.

Грехи наши...

Священники - обычные люди, и эффекту "квартирного вопроса" подвержены не меньше остальных. И подлянки своим "собратьям и сослужителям" могут делать самые травматичные. Переманивать требы и прихожан, стучать, интригивать, сживать со свету, гадить даже детям неугодных клириков.

Но если отец Василий в ответ на безнравственный и беззаконный поступок отца Михаила обьявит ему литургический бойкот и в проповеди запретит прихожанам ходить в их общий храм в дни службы о. Михаила - отца Василия накажут.

А вот патриархам можно в ответ на обиды, нанесенные им, рвать Литургию и запрещать молитвы с коллегами.

Где тут богословие, а где психология?

А богословски это опять же в кейс запрещенной у нас темы - точно ли совершение таинств никак не зависит от грехов совершителя. А то ведь получается, если епископ этотсамый, то таинства гарантированны. Но если он залезет в чужую епархию - то Дух оставляет его. То есть у наших начальников свой табель о грехах. Самый страшный - досаждение Их Преосвященствам.

И опять ошибка



Разрыв со Вселенским патриархатом, согласно этому документу, принят единолично одним митрополитом.

Понятно, что ему было неудобно давать ссылку на решение дважды зарубежного синода (московско-минского).

Но ради приличия можно было бы дубляж того решения прикрыть постановлением своего, киевского, синода.

Еще раз убеждаешься: молитвенность не всегда дарует мудрость.

Новости нашей больнички

Из комментариев:
Часто священнослужители именуют Церковь больницей, куда приходят больные грехами люди, чтобы исцеляться.

Но врачи больниц обычно радуются коллегам, которые помогают им лечить больных и "убрать очередь" с коридора.

Если бы доктор Ай-Болит, приехавший в Африку лечить животики бегемотиков увидел бы приехавшего к-нибудь доктора Рошаля - возрадовался бы помощнику., бросился бы ему на шею с объятиями.

А если бы этот Ай-Болит заорал на коллегу - прочь отсюда, агент госдепа, шарлатан проклятый и запретил больным бегемотикам обращаться к "этому шарлатану" - то возник бы вопрос, является ли Ай-Болит доктором?
Такое поведение свойственно не доктору, а бессовестному дельцу, которому важны не животики бегемотиков, а бабло бегемотиков.
Тогда понятна и логична становится его ненависть к другому человеку в белом халате - конкурент.
Ненависть Шуры Балаганова к Паниковскому, как нарушителю конвенции.

Складывается впечатление, что епископату РПЦ МП важно не привести верующих ко Христу, а только выжать с них деньги. Иначе бы они не посылали проклятия коллегам по цеху, а радовались бы Кпльским помошникам в деле возделывания нивы Христовой.

Впрочьем, м.б., не только РПЦ МП.
Митр. Антоний Сурожский писал, что в сербском приходе Лондона ему сказали, что пусть лучше их прихожанин станет безбожником и погибнет, чем направить его на Эннисморе Гарденс - в храм Сурожской епархии.