?

Log in

No account? Create an account

November 5th, 2018

Беспутия поповские

https://vk.com/ekbsugaringchampion?w=wall-138115756_720

31 окт 2018 в 10:38
⭐ Зайцев Владимир, Екатеринбург, категория Мастер

Всем здравствуйте!
Меня зовут Владимир Зайцев, и, как бы это не было удивительно, одной из моих профессий стал шугаринг.

Дверь в этот мир мне открыла замечательная и великолепная Виктория Лебедева, основательница и совладелица студии "Градива". И свое участие в Чемпионате, я бы хотел посвятить именно ей, а также, создательнице бренда Victoria`s Professional Виктории Мирошниченко, поскольку уверен, что с этими двумя Викториями - всегда будет Победа!



Это протоиерей Владимир Зайцев, бывший глава миссионерского отдела Екатеринургской епархии. Многолетний организатор моих лекций (говорят, потом стал моим критиком)...

см. https://diak-kuraev.livejournal.com/2029504.html

Что ж, желаю победы в чемпионате!


(по ссылке вроде открывается страничка другого человека, но если долистать до 18 июня, видно фото о. Владимира. Да и политические симпатии вполне совпадают с его).
В 40х-50-х годах отколовшаяся от МП американская митрополия вела судебный процесс за обладание кафедральным собором в Нью-Йорке. И проиграла его даже в Верховном суде США.


Заключение судьи Ботейна было вынесено 18 февраля 1948 года.

В нем устанавливались три центральных момента:

во-первых, Церковь, построенная на иерархическом начале и управляемая высшей церковной властью из признанного церковного центра, не может быть подчинена пожеланиям большинства верующих;

ссылка истцов ("автокефалов"; среди истцов был Георгий Федотов) на то, что к их митрополичьему округу принадлежит большинство православных Америки, не имеет значения при решении вопроса о том, кому принадлежит законное право занимать православный кафедральный собор в Нью-Йорке;

во-вторых, как показывают юридические прецеденты, американская юриспруденция считает, что отпадение от иерархической Церкви приходов и паствы, образующих новые религиозные объединения, не отнимает у этой Церкви ее прав на владение и распоряжение церковным имуществ, которым она ранее владела;

в-третьих, решения иерархической Церкви по вопросам церковного управления, правил и дисциплины, исходящие от высшей церковной власти этой Церкви, принимаются американским гражданским судом, как обязательные во внутренней жизни ее и не подлежащие пересмотру или отмене светской властью.

Казим-Бек А. К десятилетию одного судебного процесса // ЖМП 1957, № 6, сс. 66-70; продолжение в № 7.

Российское право в этом вопросе похоже на американское. Украинское, кажется, признает первенство прихожан над епископом и разрешает уходить от него с имуществом.


***

Из комментариев:

Специальной регламентации права собственности в сфере церковных отношений у нас (украинцев) нет. Действует обычный механизм Хозяйственного права. Украинский нюанс, в отличии от российского состоит в том, что собственником культовых строений состоит община, а не религиозная структура, как в РФ. Кроме того в нашей ситуации это не актуально. Все мало-мальски значимые строений используемые религиозными организациями - собственность государства. Кстати, именно это есть скрытое значение подписанного договора с Кон-полем. Государство обязуется передать свою собственность в пользование образованной, по определенными Кон-полем каноническими принципами, новой церковной структуре. Так что в любых юридических вопросах этот "подписанный в установленном порядке государственный договор" будет фигурировать основным аргументом. Непробиваемо. Даже аппеляция к Верховному Суду ничего не даст :) У ВС Украины нет полномочий рассматривать или отменять действия договоров государства. Что касается сарайчиков а ля "Церковь Божия" понатыканых по закоулкам - строительная инспекция проснется в нужный момент.
«16 января 1924 года патриарх Тихон и Синод при нем отстранили от управления Американской епархией митрополита Платона (Рождественского) за неподчинение высшей церковной власти. Этому мероприятию митр. Платон не подчинился и этим оформил начало американского раскола… Детройтский собор 4 апреля 1924 года вынес постановление, в котором провозглашал русскую православную епархию в Америке «временно самоуправляющейся до созыва Всероссийского собора»… 16 августа 1933 года митрополит Сергий и Синод определили предать митрополита Платона суду за неповиновение. К несчастью, митрополит Платон не покаялся до своей кончины в 1934 году… Собор в Кливленде 23 ноября 1934 года в преемники митрополиту Платону избрал архиепископа Феофила (Пашковского). Митрополит Феофил, став преемником отделившегося от Церкви иерарха, подпал под действие наложенного на последнего прещения. И в 1935 году новым определением заместитель Патриаршего Местоблюстителя Сергия и синод подтвердили запрещение в священнослужении митрополита Феофила и подчиненного ему духовенства…. Внимая прошениям паствы покойного митрополита Платона, патриарх Алексий телеграммой от 19 апреля 1946 года разрешил митрополиту Вениамину (РПЦ МП) совершить панихиду по митрополиту Платона с тем, чтобы с этого момента тяготевшее над ним церковное прещение считалось посмертно снятым» (Казим-Бек А. К десятилетию одного судебного процесса // ЖМП 1957, № 6, сс. 66-70).

На митр. Феофила еще 12 декабря 1947 года постановлением Патриарха и Синода наложено запрещение «за противление к воссоединению с Матерью-Церковью и незаконное анафематствование архиепископа Макария», воссоединившегося с Московской Патриархией.

Read more...Collapse )
***
Помянутый среди прочих подсудимый еп. Леонтий после Феофила стал главой американской митрополии.

Но в томосе об автокефалии Православной Церкви в Америке, выданном все тем же патриархом Алексием в Москве 10 апреля 1970 года нет ни слова о покаянии, прощении и вообще о былых конфликтах.

Аналогичным было и примирение Финской епархии, которая в начале 20-х годов ушла под Константинополь и в течение следующих 20 лет не имела общения с РПЦ.

30 апреля 1957 года Синод постановил:
«1. Предать забвению все канонические споры и недоразумения, имевшие место между Финляндской Православной Церковью и Русской Православной Церковью. 2. Признать статус-кво Финляндской Автономной Православной Церкви, состоящей в Константинопольском Патриархате. 3. В силу этого немедленно установить молитвенно-каноническое общение между обеими церквами».
ЖМП 1957 № 6 с. 12

Почему так? 23 января 1956 года глава ОВЦС МП митрополит Николай (Ярушевич) обратился к председателю Совета по делам религий Г. Карпову с просьбой высказать его мнение по вопросу о движении Финской церкви в сторону воссоединения с РПЦ. В ответ Совет рекомендовал, что «официально поддерживать это движение не следует, так как это обстоятельство настолько может усугубить разрыв между Церквами, что ни о какой нормализации отношений в будущем не может быть и речи» (ГАРФ. Ф. 6991. Оп.2. Д. 171. Л. 155 и 108). Советское государство было заинтересовано в процессе «финляндизации» и не хотело никаких осложнений – в том числе и на церковном фронте. Пришлось спрятать зубки.
В "Уложенной грамоте об учреждении в России Патриаршего Престола" (1589 год) история отношений Руси и Царьграда излагается так:

"И мысль свою царьскую пресвятейшему Еремею, Божиею милостию архиепископу Констянтинополя, Новаго Рима, и Вселенскому патриарху, объявили, понеже наши прародители великие государи цари веса Великиа Росиа приняли святую и непорочную христианскую веру, и поставление патриарша первопрестольники новые чюдотворцы Петр и Алексей Киевъские и всего Великого Росийского царствия и прочие от святейшего патриарха Костянтинопольские церкви, Новаго Рима, ея же, вседержителя Бога милосердием и пречистые Богородицы, и доныне непоколебимо держим".
https://www.sedmitza.ru/text/443574.html

То есть сто лет автокефалии просто не упоминаются, а, значит, и каяться не в чем. "Поставление патриарша и доныне непоколебимо держим".
Что ж, так надо - и тем хуже для фактов.

И если нужды ради из истории Московской церкви вычеркнули и простили 100 лет раскола, то почему бы Киеву не простить 25 лет?
это день низвержения св. митрополита Филиппа.

Новгородская летопись:
"на Москве месяца ноября в 4 день Филиппа митрополита из святительского сану свергоша на Москве в четверток"
(Скрынников. Святители и власти с. 226)

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com