?

Log in

No account? Create an account

November 26th, 2018

Чтобы с церковного амвона бессовестно комиссарить в пользу местного князя.

И в этом смысле сегодняшнее заявление Филарета - вполне традиционное блядство. В лучших советских, московских, балканских, византийских традициях.

"ЗВЕРНЕННЯ
Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета

з приводу нового акту відкритої збройної агресії Російської Федерації проти України

25 листопада 2018 р. у морі біля окупованого Росією кримського м. Керч стався новий акт відкритої збройної агресії РФ проти України - було атаковано та захоплено українські військові кораблі, поранено та взято в полон наших моряків.

Дотепер Кремль намагався брехнею приховувати свою агресію проти Української держави, використовуючи війська без розпізнавальних знаків, прикриваючись місцевими колаборантами, розповідаючи про «громадянську війну на Донбасі» та «самовизначення народу Криму». 25 листопада 2018 р. Російська Федерація вчинила відкритий акт агресії проти України, який вже не приховує.

Український народ може дати лише одну відповідь на цей напад - мужньо протистояти ворогу, ставши на захист рідного краю, на захист своєї державності та свободи.

Адже понад триста років ми жили в рабстві, бувши підкорені імперією - і на власному досвіді пізнали всю гіркоту неволі..."

***
Это не о керченском инциденте. Это о не-инциденте, о константе, позорной константе исторического православия. О храмах и проповедях цвета хаки.

Евхаристическое оружие

В годы советского экуменического романтизма наши преосвященные дипломаты порой были вынуждены уклоняться от обьятий. Им настойчиво предлагали перейти от слов к делу, то есть от тостов и речей - к интеркоммуниону, литургическому сослужению. Это, мол, послужит скорейшему прогрессу в переговорах о соединении всех христиан.

В ответ они говорили, что Чаша с Кровью Христа - это высшая святыня христианства. Она не может быть средством к достижению каких бы то ни было дипломатических целей и она не может быть средством выражения каких-то чувств, намерений и отношений. Поэтому сначала переговоры и достижение единства в вере, а потом, - совместная Литургия.

Сегодня те же самые преосвященные благочестивые переговорщики демонстрируют ровно обратное отношение к Чаше. Оказывается, Литургия может быть средством. Но не мира, а вражды. Можно использовать Литургию (режим допуска к ней) для выражения конфликтных отношений. Можно использовать Литургию как средство для геополитических боданий и амбиций.


Есть реал-политик. А есть реал-теология. Не менее циничная.
"Думаю, появилось много родителей, включая элиту, которые не верят, что свои ценности они смогут передать детям. И они захотели, чтобы за них это сделало государство. Что произошло с элитой в девяностые? Их дети поехали учиться на Запад. Многие вернулись, но уже с другой социальной восприимчивостью. Дети жили в среде, где тот же гомосексуализм – уже не проблема. И у старшего поколения возникло ощущение, что твои дети – уже не твои дети. Будто их там кто-то украл, заложил в них другие ценности.

Я думаю, это во многом объясняет, откуда возник призрак традиционализма. Это не просто русская проблема, то же самое я вижу в Восточной Европе. Это кризис родительской власти, когда ты не знаешь, есть ли у тебя что-то, чему ты можешь научить своих детей. Потому что у тебя проблемы и с собственной жизнью.

Запрос на консерватизм и попытка ренационализации следующего поколения элит – вот каким стал ответ на эти страхи и на глобализацию.



– То есть элиты стали апеллировать к более традиционным вещам, потому что не знали, за что еще им зацепиться?

– Да. Проблема, которая возникла в результате глобализации, – у людей появилось ощущение, что ими правят иностранцы. Особенно в маленьких государствах. Появилась элита, которая говорит на языках, ездит по миру. И ты думаешь: может, эти правители даже умные, но как они относятся лично ко мне? В результате возникают популистские движения и делается ставка на элиту, у которой нет exit option – возможности выхода.



– Пусть наши правители не смогут никуда деться?

– Людям нравится в популистах то, что они не говорят на иностранных языках, у них мало международных контактов, за рубежом их не любят. Голосуют за них даже не потому, что им верят, а потому, что они не убегут, если случится кризис.

https://www.globalaffairs.ru/number/My-bolshe-ne-mechtaem-o-buduschem-my-ego-skoree-boimsya-19829?fbclid=IwAR0BsNW9CNJ1aUWWQpHMppr06ksrwXxBh2_7cDKFthei6InIVpG1rlq6zUU
И отбомбилась по нему. Ну, какое, скажите, неудобство Путину и запутинцам от того, что Украина сама себя поставила в военное положение?

Даешь новый мем: "бомбить Житомир"!

***
К разочарованию некоторых моих украинских критиков, позиция Рады оказалась близка в моей. им тоже не вполне ясна необходимость обременять жизнь своих избирателей военным положением. в итоге оно введено лишь наполовину: на половине территории страны и лишь на половину предложенного порошенко срока.


Ленина не люблю. Но врать-то зачем?
Зам.директора по научной работе Института Философии РАН Анатолий Черняев.

Вовремя ушел из МДС - после первого курса.

С днем рождения, Анатолий!

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com