?

Log in

No account? Create an account

November 30th, 2018

Синод Александрийского патриархата назначил новых епископов


Африканец только один. Остальные - греки, никак не связанные с Африкой. Не изучавшие ее языки и культуру. Приехавшие туда в ожидании скорой панагии и получившие ее уже через 2-3 года.

Ну как-то так греки управляли и русской митрополией с 10 по 15 век: люди, не знающие местного языка, посылались в совершенно незнакомую им страну.

См. хотя бы историю митрополита Исидора.

***
https://www.sedmitza.ru/text/8542851.html

Избранный митрополит Аксумский Даниил (в миру — Димитриос Биазис) родился в Закинфе в 1977 году. После получения школьного образования на родине учился в семинарии в Беллас Иоаннина и на Богословском факультете Университета Салоники. Пострижен в монашество в монастыре Строфадон и Святого Дионисия в Закинфе. Рукоположен во иеродиакона 25 декабря 1997 г., во иеромонаха 17 сентября 2006 г. тогдашним митрополитом Закинфским Хризостомом II (ныне Додонисский). Служил проповедником в митрополии Закинфа и настоятелем монастыря Пресвятой Богородицы Спелеотиссы в Закинфе. Затем был приглашен Феодором II, Папой и Патриархом Александрийским и всея Африки и служил в качестве миссионера в Александрийском Патриархате, в провинциях Мозамбика, Замбии и Малави. Являлся канцлером митрополии Замбии и Малави, затем был клириков церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в Александрии и с 18 января 2017 года исполнял обязанности главного секретаря Священного Синода Александрийского Патриархата.

* * *

Избранный митрополит Кананги Феодосий родился в Кипариссо в округе Трихонида Аитолакарнания (Греция) в 1973 году. Получил начальное образование в Агринионе. Оокончил Духовную академию на Афоне. Имеет диплом Теологического факультета Аристотелевского университета в Салониках. Также имеет степень магистра Греческого открытого университета. В 1997 году был пострижен в монашество в монастыре Гирокомиу в Патрах. В 1997 году был рукоположен во иеродиакона, в 2002 году — во иеромонаха тогдашним митрополитом Патрским Никодимом, ныне покойным. При священнической хиротонии возведен в сан архимандрита. Служил проповедником, приходским священником, духовником и катехизатором в Патрской митрополии. В 2016 году перешел в клир Александрийского Патриархата, в митрополию Киншасы, гдя являлся канцлером и преподавателем Духовной академии Православного университета Конго. 30 ноября 2017 года был назначен Блаженнейшим Патриархом Александрийским Феодором Патриаршим викарием Кананги.

* * *

Избранный епископ Малави Фотий (Хаджантониу) родился в Никее, Аттика в 1954 году. После завершения обучения в средней школе окончил Философский и Теологический факультеты Афинского университета. Также имеет диплом Школы духовной византийской музыки митрополии Никеи. Рукоположен во иеродиакона 22 июля 1980 года. Рукоположен в священный сан и возведен в сан архимандрита 9 сентября того же года покойным митрополитом Кассандрийским Синезием. В 2002 году познакомился с миссионерскими усилиями Александрийского Патриархата и предложил свои услуги для служения в метрополиях Камеруна и Иринополиса. В октябре 2016 года Блаженнейший Феодор II, Папа и Патриарх Александрийский и Вся Африки, пригласил его в Александрию и назначил священником и духовником Патриаршего монастыря Святого Саввы.

* * *

Избранный епископ Гулу и Восточной Уганды Сильвестр (в миру — Максимос Киситу) родился в Кампале, Уганда, в 1982 году, где получил среднее образование. Окончил отделение социального богословия Теологического факультета Афинского университета. Говорит на языке Луганда, греческом и английском языках. Пострижен в монашество митрополитом Родосским Кириллом в монастыре Панагия Скиаденис на Родосе. Рукоположен в сан иеродиакона 8 сентября 2013 года, в сан иеромонаха — 8 сентября 2014 года тем же митрополитом. По приглашению Патриарха Феодора направился для служения в Александрию в 2015 году, получил сан архимандрита Александрийского престола и числился клириком Патриаршего суда. Также служил священником Патриаршего монастыря Святого Саввы Освященного в Александрии.

* * *

Избранный епископ Толиара и Южного Мадагаскара Продромос (в миру — Панайотис Катсулис) родился в городе Спарта (Греция) 16 февраля 1982 года, где получил среднее образование. С раннего возраста был связан духовно с монастырем Святых Бессребренников в Парноне, где был пострижен в монашество в ноябре 2005 года. Рукоположен во иеродиакона 1 июля 2011года, во иеромонаха — 17 августа 2011 года митрополитом Спарты и Монемвасиии Евстафием. Окончил Теологический факультет Афинского университета. В ноябре 2015 года отправился в Камерун для служения под началом митрополита Камерунского Григория, стал канцлером митрополии. В 2016 году возведен в сан архимандрита. Во время своего последнего пастырского визита в Камерун в ноябре 2017 года Патриарх Александрийский и Всея Африки Феодор назначил его настоятелем вновь созданного монастыря Панагии Миртидиотиссы в Яунде.
Сегодня в новом патриаршем соборе Бухареста первый престольный праздник - ап. Андрея по новому стилю. Служили 34 епископа (в точи числе четыре грека, сопровождающие иерусалимского патриарха).

Все епископы - в одинаковых облачениях и с одинаковыми панагиями!

У нас тоже бывало, что к освящению нового собора для всех диаконов и священников шили одинаковые облачения. Бывало, что всем епископам раздавали подарочные панагии. Но стандартизация всего облачения епископов - это впервые!

Прнятно, что для гостей (греков) это подарок. А вот остальные епископы оплатили эту работу патриаршему ателье или тоже получили приз?



видео тут
https://www.facebook.com/trinitastv/videos/206593743588904/
"не может совершаться Евхаристия там, где открыто и упорно утверждается гордыня".
https://iz.ru/817772/aleksei-osipov/spasitelnyi-golos-tcerkvi

То есть все же благодатность таинств зависит от внутреннего устроения совершителя? Обычно в семинариях учат иначе...

В принципе, Осипов, как всегда, повторяет красивости Хомякова (церковь есть организм любви; где нет любви, нет Христа; католики нелюбовно поступили с Востоком, без консультации с нами поменяв символ веры, поэтому они еретики, лишенные Христа и т.п.).

В принципе, я скорее согласен с Ильичем: проповедь гарантийно-благодатного обслуживания это индульгенция огромной разрушительной силы, и плюс к тому: это отрицание за Богом права испытывать омерзение к Его псевдо-служителю.

Но этот "донатизм" прозвучал в очень сиюминутном и узком политическом контексте. Если кому-то показалось, что фанариоты одержимы именно гордыней, значит, Бог ушел из их алтарей и Литургий.

Даже если этот диагноз-по-телевизору прав, а ближе к себе мы точно не видим таких же контуженных гордецов с панагиями?

А иные грехи что - не приводят к тому же "се оставляется дом ваш пуст"?

Причем не только тайные грехи, но и открытые - такие, как любовь к роскоши и лести, неприкрытая симония, равнодушие и презрение к "малым сим", пресмыкательсво перед богатыми и властными и т.п.

Прищемил некто амбиции нашего патриарха - значит, гордец и лишен благодати. А со всеми остальными иерархическими грехами благодать, значит, совместима.

"Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут".


***
"С глубоким огорчением и скорбью узнаю, что некоторые священники при исповеди требуют от кающихся, чтобы каждый приносил пятирублевую свечу, и после исповеди сдают в свечной ящик все полученные свечи и получают стоимость их. А на нередкие вопросы о том, куда поступают свечи, лгут, говоря, что сжигают их на Престоле… За такой тяжелый грех, конечно, лишится сребролюбивый священник благодатной помощи Духа Святого и во всем великом деле священнослужения.
1 февраля 1957 г.»

(Указ святителя Луки Войно-Ясенецкого).

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com