?

Log in

No account? Create an account

December 18th, 2018

Непорочный клир

Ваше Преосвященство, митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, возлюбленный в Духе Святом брат и сослужитель нашей Мерности, господин Александр! Да будут Вашему Преосвященству благодать и мир от Бога!
После того как Вы, Ваше Преосвященство, обратились к нашей Мерности и изложили свое дело нам, милостью Божией Архиепископу Константинополя-Нового Рима и Вселенскому Патриарху, как не только тому, кто благодаря попечению Церкви имеет непререкаемую обязанность судить о церковных делах, где бы они ни происходили, и давать им окончательное решение, но и как Вашему отцу и владыке, поскольку Ваша епархия, которая в давнее время подпала под другую церковную юрисдикцию, была восстановлена благодаря отзыву и отмене Грамоты, изданной нашим приснопамятным предшественником Дионисием IV, и теперь относится к Великой Константинопольской Христовой Церкви и признается ее истинной дочерью, мы пришли к решению посредством этой Патриаршей Грамоты принять Вас в юрисдикцию нашего Святейшего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола вместе с Вашим непорочным клиром и благочестивым народом, освобождая от всякой ответственности, или обвинения, или любого другого прещения, налагаемого на Вас каким бы то ни было церковным органом, и полностью принимая все, что Вы делали как епископ и пастырь.
С отеческой молитвой мы преподаем Вам свое Патриаршее благословение, братски лобызаем и от всей души призываем на Вас благодать и милость в Троице покланяемого Бога, Которому слава и держава во веки.
14 декабря 2018 года.
Ваш возлюбленный во Христе брат, Архиепископ Константинополя Варфоломей.

https://www.facebook.com/oleksandr.drabinko/posts/2333580710000165

***
"Непорочный клир" (evagous klyrou) - есть ли соответствие этому в церк.-слав языке?

("честное пресвитерство" это другое).

Эх, был бы я клириком Винницкой епархии или Переславской - был бы уже официально просто по месту прописки признан непорочным!
Священник Иоанн Васильев - секретарь кафедры исламоведения Казанской православной духовной семинарии, автор нескольких замечательных постов в АПС о православии и исламе.

Ныне его заставили удалить все свои видео с его группы об исламе, закрыть канал и удалить страницу!

https://vk.com/bogoslovru?w=wall-5491891_29147

https://vk.com/sacredtexts?w=wall-111677185_95163

Одна из немногих адекватных групп по изучению ислама вынуждена прекратить своё существование. Канал на Ютюб, так же, удалён. Отец Иоанн прекрасный арабист и знаток языка, максимально корректно и научно излагал учение Ислама, анализировал Коран. Я было обрадовался появившейся корректной исламистики ВКонтате и вот... Или муслимы помогли, или законодательство не в порядке. Очень жаль. Я надеюсь, что о. Иоанн появится на других площадках.

https://vk.com/id289822164?w=wall289822164_2958

Согласно материалу сообщества Патрология, который был удален вскоре после публикации, митрополит Казанский и Татарский Феофан (Ашурков) обязал клирика своей епархии, магистра востоковедения и африканистики ИСАА (МГУ), старшего преподавателя кафедры исламоведения КазПДС, иерея Иоанна Васильева удалить все материалы его лекций об исламе. Информация подтверждается тем, что с официальной страницы канала ВК были удалены все записи. Удалена также личная страница отца Иоанна. Напомним, что отец Иоанн более полугода читал научно-популярные лекции об исламе и православии, которые выкладывались в различных православных сообществах ВК и пользовались большой популярностью."

https://vk.com/feed?w=wall-111677185_95163

книга о. Иоанна пока еще тут https://vk.com/doc2126411_483459049?hash=6288a9527df7b07ed5&dl=e34c441fcf9d4ce82b


"Евгений Лебедев ответил Алексию

Алексий, у нас за шутку в контакте область потребовала у архиерея удалить священника из епархии. Се ля ви".

Синодальные сказки

"Хотели бы напомнить, что Русская Православная Церковь вынужденно провозгласила свою автокефалию вследствие измены Константинопольским Патриархатом православной веры и подписания унии с Римом на Ферраро-Флорентийском соборе в 1439 году. Эта духовная измена православной веры стала главной причиной отделения от Константинополя и Киевской Митрополии"
http://www.patriarchia.ru/db/text/5324510.html

Эх, господа синодалы, хорошо бы помнить реальную историю.

«В современной исторической науке преобладает та точка зрения, что поставление митрополита Ионы в 1448 году не преследовало цели разрыва с Константинопольским патриархатом… Можно сделать вывод, что в источниках 1448-1453 годов нет сведений о желании московских властей и епископата установить автокефалию Русской церкви под предлогом униатства константинопольских властей» (Абеленцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской церкви М., 2009, сс. 190 и 191).

В те годы, когда в Кпле действительно была уния (1441-1453), Москва
а) не объявляла о своей независимости
б) не заявляла, что патриархия находится в ереси.

Если бы избрание митрополита Ионы взамен униата Исидора понималась как объявление автокефалии – об этом московские власти должны были бы уведомить восточных патриархов: мол, мы теперь ваши равные братья. Но этого не произошло. Кризис мыслился как временный и остающийся в рамках одной, царьградской патриархии.

Никаких деклараций о разрыве отношений с патриархией и о навеки провозглашаемой собственной автокефалии из Москвы в годы кпльского пребывания в унии не последовало.

Самостоятельное разовое поставление митрополита вовсе не то же самое, что провозглашение автокефалии как принципа своего устроения впредь. В послании митр. Ионы киевскому князю приводятся примеры такого самостоятельного поставления киевских митрополитов – «токмо еже русских господарей с цариградскими цари негладости ради». Но те «негладости» (сегодня сказали бы – «шероховатости») ни в реальной истории, ни в толковании Ионы не приводили к отрыву от патриархии.

А вот когда Москва стала декларировать свою автокефалию - в Кпле уже снова были православные патриархи. И пришлось врать, что их никак нельзя признавать не потому, что они латиняне, а потому, что они под султаном. Когда сама РПЦ оказалась под генсеком, это не мешало ей требовать подчинения зарубежных епархий...

Главной причиной отделения стало желание тогдашнего великого князя Порошенко иметь карманного митрополита, послушно налагающего анафемы на врагов княза и столь же послушно прощающего князю его грехи и клятвопреступления.
(прошлый пост на эту тему писал в Финляндии вдали от библиотеки и наспех; теперь подробнее):


"Впоследствии и Константинопольскому Патриарху пришлось отказаться от унии. Но в период его пребывания в унии он успел осуществить одно важное деяние – создать в Киеве митрополию, отдельную от Московской."
Митр. Иларион

Это неправда. А правда никак не умещается в мозги московских церковников.

Правда состоит в том, что в 15 веке Кпль не делил Киевскую митрополию. Для него она по прежнему оставалась одна. Просто северная (и меньшая - 7 из 16) группа епархий оказалась в расколе. Но юрисдикция Киевского митрополита с т.зр Кпля все равно распространялась на них. Лишь провоглашение в Москве патриаршества привело к формальному разделению.

"Разделением" можно считать назначение Григория Болгарина на киевскую кафедру при живом киево-московском Ионе.

Но это произошло в 1458 году. Константинопольские патриархи к этому времени уже 4 года как снова были православными.

Альтернативно-униатский патриарх Григорий в октябре 1458 года посвятил в митрополита «Киевского, Литовского и всей нижней России» униата же Григория Болгарина.

Киевско-униатский митрополит Исидор (тоже проживавший в Италии) отказался в пользу Григория от той части «своей» митрополии, которая находилась в пределах Литовского великого княжества и Польского королевства и включала Черниговско-Брянскую, Смоленскую, Полоцкую, Туровскую, Перемышльскую, Луцкую, Владимиро-Волынскую, Холмскую и Галицкую епархии. Новая митрополия должна была называться «Киевская, Литовская и всея Руси».

Разделение? Да. Но есть нюансы.

1. Это сделал не Кплский православный патриарх, а униатский беженец в Италии (впрочем, Григорий Мамма добровольно оставил Царьград). Бывший в это время Кпльским патриархом Исидор II Ксанфопул был строго православен: вместе с Геннадием Схоларием участвовал в Ферраро-Флорентийском соборе, где подписал протест против унии (Kiminas, Demetrius (2009). The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC. p. 37,45).

2. Носил этот титул Григорий только два месяца – и то только в Италии. Собравшийся в дорогу Григорий был задержан в Риме смертью бывшего патриарха Григория Маммы, а тем временем митр. Исидор отказался в его пользу и от «московской» части общерусской митрополии. В январе 1459 г. папа известил об этом польского короля Казимира.

Следовательно, Григорий Болгарин попросту не успел попользоваться титулом митрополита «Киевского, Литовского и всей нижней России». Из Италии на Русь (в Литву) он выехал в статусе общерусского митрополита. В Литву он прибыл как глава единой митрополии. В таковом качестве и был принят в православие.

Это четко понимал московско-киевский митр. Иона, и поэтому предостерегал Новгородского епископа от контактов с Григорием Болгариным. И приводил его титул – «пришел некто Григорие именем от римскых стран на Киевскую митрополью, а зовущимся Киевскым митрополитом и всея Руськиа земля» (Публ.: Абеленцева с. 439).

Но для православных патриархов Кпля решения Исидора (тем паче отмененные им самим) не имели никакой силы. Так что никакого разделения митрополии Кпль не совершал и не признавал. А униаты Исидор с Маммой этого тоже не сделали, ибо передумали.

3. Св. кпльский патриарх Дионисий, приняв в православие Григория Болгарина, передал ему полномочия над всей Киевской митрополией, а полномочия Ионы отверг. Грамота патриарха Дионисия не предполагает изьятия подмосковных епархий из под его юрисдикции.

До 1589 года Константинопольский патриархат НЕ РАЗДЕЛЯЛ Киевскую митрополию. То, что 7 северных епархий этой митрополии (всего их было 16) не пожелали вернуться к каноническому порядку после окончания 12 лет униатской смуты - это их бунт и грех.

О чем и вез из Царьграда патриаршую грамоту новый литовско-киевский митрополит Григорий. Грамоту с низложением московско-киевского Ионы. То есть Константинопольская патриархия не признавала политического разделения Русской митрополии на две части и уж тем более не признавала московской автокефалии.

В представлении Константинополя назначаемые им киевские митрополиты имели полномочия и в московских владениях, и лишь светские политические причины не позволяли им реализовать свою каноническую власть там. Да, физически ни патриарх, ни назначаемые им в Киев митрополиты не могли контролировать земли взбунтовавшегося московского князя и его карманного митрополита. Но канонически это все равно была одна митрополия в составе Константинопольского патриархата.
Такое явление было уже нередким в жизни под-османской церкви: патриархи Александрийские или Иерусалимские по военно-политическим причинам не всегда могли проехать к своим городам – и тогда, номинально нося свои титулы, они оставались жить в Стамбуле. Они не могли управлять своими церквями. Но это не означало, что Константинополский патриархат отказывал иму в их титулах.

И как раньше Константинополь терпел пребывание номинально киевского митрополита во Владимире и затем в Москве, так теперь он терпел то, что Киевский митрополит не может реализовать свою власть над значительной частью своего округа. Фактическая затрудненность и даже невозможность не влекла за собой пересмотра правовой канонической карты.

Лишь дарование Москве патриаршего статуса стало официальным для Фанара отделением своего Киева от уже официально чужой ему Москвы. То есть еще раз и уже официально Москва пожертвовала территорией ради возвышения своего церковного статуса.

Многие епархии России (включая Спб) в какие-то годы возглавлялись обновленцами. И что - теперь приходы этих епархий не должны вообще признавать православных епископов?
Он это сделал своим появлением на заседании коллегии Министерства обороны РФ.



Самое удачное время для того, чтобы доказать как независимость Моспатриархии от государственной власти, так и ее невовлеченность в военную политику определенного государства.

В прошлый раз так же решительно патриарх поддержал украинскую автокефалию, благословив проведение ночного Совета безопасности (тоже РФ) на тему церковной жизни Украины.

("Президент России Владимир Путин вечером в пятницу, 12 октября, в Ново-Огарево провел оперативное совещание с постоянными членами Совета Безопасности в рамках которого участники совещания обменялись мнениями о положении Русской православной церкви на Украине.
Эта тема была вынесена на обсуждение после вынесенного синодом Константинопольского патриархата решения приступить к предоставлению автокефалии церкви Украины" - https://www.gazeta.ru/politics/2018/10/12_a_12019651.shtml).


***
vera_marchenko
Я в печали, от меня ускользает смысл этого текста. И в каком ключе его воспринимать? В трагическом или комическом?

diak_kuraev
Зависит от геолокации. У Филарета на Пушкинской - хохочут. У
у Онуфрия в Лавре - плачут.



leopolis64
Вот и хорошо! Кстати, какое у него воинское звание?)

diak_kuraev

Его представитель в Министерстве обороны носит звание генерал-полковника (начальник Главного военно-политического управления Вооруженных Сил Российской Федерации).
На коллегии МО патриарх сидит в первом ряду: четырехзвездные генералы армии у него за спиной.
Значит - маршал.

Гагарин и ХХС

Как заявил в своей проповеди митрополит Исидор, «27 декабря 1965 года на VIII пленуме Центрального Комитета Всесоюзного Ленинского коммунистического союза молодежи Юрий Алексеевич Гагарин… говорил о необходимости возрождения Храма Христа Спасителя».
https://www.vyazmaeparh.ru/news.html/2018/12/15/his-grace-bishop-sergius-consecrated-the-crosses.html

Не так.

Журнал Фома 2011 год
http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=13033

Сегодня много говорят о том, что первый космонавт Юрий Алексеевич Гагарин, выступая на одном из партийных пленумов, подверг критике разрушение храма Христа Спасителя. Говорится даже о том, что он якобы требовал его скорейшего восстановления.

Мы постарались восстановить историческую справедливость и привести отрывок из стенограммы того выступления Гагарина. Уверены, что документ без купюр лучше всего скажет о ситуации. Тем более, что затронутая в нем тема, к сожалению, не стала менее актуальной для нашей страны за прошедшие уже почти полвека.

"...Недавно в одной газете я прочитал статейку под рубрикой "Меры приняты. Отвечая на письма читателей". В этой статье говорится, что в редакцию обратился бывший фронтовик, которого возмутило плохое отношение к памятнику погибшему воину, захороненному в его селе. Реагируя на это письмо, редакция направила его военкомату для принятия мер. Вскоре пришел ответ, что меры приняты. Что же было сделано? На председателя сельсовета наложено взыскание вышестоящих органов, а останки погибшего при освобождении данного села воина перенесены в братскую могилу, которая находится в другом селе. Газета подает этот факт как хорошую реакцию на письмо фронтовика. Может быть, и есть закон, который разрешает переносить останки погибших, но мне кажется, что в данном случае село и школа, возле которой была могила, понесли большую моральную потерю. Дело сделано. Прах перенесен. Но одним памятником войны стало меньше. А какая большая польза была бы для воспитания школьников, если бы им рассказали о необходимости священного отношения к памяти воина, погибшего при освобождении села! Надо развивать шефство школ и институтов над памятниками павшим.

На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думая о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Я бы мог продолжать перечень жертв варварского отношения к памяти прошлого. Примеров таких, к сожалению, много.

Вы скажете, что, мол, Гагарин раскритиковал всех, а есть ли у космонавтов свои традиции? Да, есть. Уже сложились новые неплохие традиции у космонавтов. Стало уже неписаным правилом, что перед полетом космонавты приходят на Красную площадь, приходят в мавзолей Ильича и дают клятву выполнить порученное задание, чего бы это ни стоило. За несколько дней до полета у нас проходят традиционные собрания, на которых специалисты, космонавты и их дублеры докладывают о своей готовности к полету. Традиционным стало посещение родины Циолковского по возвращении из космоса. Это является своеобразным почетом перед великими основоположниками космонавтики..."

Выступление Юрия Гагарина на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ о работе Белорусской республиканской и Ивановской областной комсомольских организаций по воспитанию молодежи на революционных, боевых, трудовых традициях советского народа, вечернее заседание 27 декабря 1965 года. Текст хранится в Российском Государственном архиве социально-политической истории, фонд № 1, опись 2, часть 2, единица хранения 471.

Мы попросили прокомментировать этот отрывок летчика-космонавта Алексея Архиповича Леонова:

"Сейчас появилась тенденция, которая мне не нравится. Если в советское время утверждалось, что все космонавты - несомненные атеисты, то сейчас нередко всех их стремятся показать православными, воцерковленными людьми. Да, в советские годы откровенных безбожников практически не было, многие верили в Бога, но здесь не стоит преувеличивать и говорить, например, что Гагарин чуть ли не требовал восстановить разрушенный храм Христа Спасителя. Перед вами реальный документ, и из него видно, что Гагарин не призывал восстановить храм Христа Спасителя, он говорил о варварском отношении к патриотическим памятникам. Можно ли поднять патриотизм, если люди так относятся к своей культуре? На это могли пойти только люди бескультурные - как можно было разрушить такую красоту?

***
Впрочем, что-то тухленькое и тут есть: еще за две недели до гагаринского выступления - 10 декабря 1965 года - Совет Министров СССР, учитывая «…большую художественную ценность и общественно-историческое значение…», принял Постановление № 1059 «О восстановлении Триумфальной Арки Отечественной Войны 1812 года в г. Москве».

https://ipravo.info/sssr1/legal99/196.htm

И еще - "Фома" опустил важную фразу из стенограммы: "Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность?"


https://youtu.be/S0n3fXm8LP4?t=2m36s

в конце ролика - ложь "космонавта" Петрова о том, что после той речи Гагарина Генсек принял решение о восстановлении Триумфальной Арки.

***

Инопланетяне среди нас

Обратный перевод

Первый полный еврейский перевод Нового Завета сделан был Гуттером (Hutter) в 1591 году.
Дело австралийского игумена Христофора еще дает отголоски:


"Брат Глеба Грозовского и Мелетия Ткаченко…

Своего клирика сдали сами церковники …

На последнем декабрьском заседании Архиерейского Синода РПЦЗ в уходящм году было принято решение о лишении сана игумена Христофора ( Станислава Вахабова), клирика Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ МП.
Основанием для такого сурового церковного приговораявился не менее суровый приговор Сиднейского окружного суда от 14 сентября 2018 года, согласно которому 36 летний Станислав Вахабов (игумен Христофор), уроженец Молдавии был осужден к 7 годам и 6 мес. лишения свободы за сексуальные домогательства к 14 летнему подростку из Белоруссии. Учитывая, предварительное нахождение в заключении с 2014 года, этот срок заканчивается в 2022 году.
Игумен Вахабов стал православным священником в 2004 году в Молдавии, в 2013 году он был приглашен по двухгодовой рабочей визе, поддержанной церковью, в Сидней, где служил священником в Крестовой церкви Всех святых в Кройдоне.
В 2014 году он пригласил молодого подростка из Беларуси и поселил его в своей квартире при церкви. В июле 2014 года в полицию поступило заявление об этом, и полиция допросила о. Христофора и мальчика, и после продолжительного расследования выдвинула обвинения.Read more...Collapse )
Как мы видим из данного текста, вместо того, чтобы предпринять все усилия для прекращения полицейско-судебного разбирательства, работе с якобы потерпевшим и принятия всех без исключения мер по выдворению клирика за пределы епархии, руководство епархии, а по сути, и РПЦЗ МП терпеливо ждало окончания расследования правоохранительными органами, надеясь, что никакого преступления не обнаружится, и в жизни кройдонского прихода и нашей епархии вновь воцарится мир.


На практике это «ожидание» привело к к страшному приговору Сиднейского окружного суда по осуждению за сексуальные преступления священника РПЦЗ и посадке клирика епархии игумена Христофора на 7 с лишним тюрьмы, то есть «ожидание» епархии привело к еще большему позору, а не миру, для этой епархии и всего руководство РПЦЗ МП.
В подогрев всего того кошмара, который был спровоцирован руководством самой епархии руководство РПЦЗ МП официально информативно лишило сана своего подчиненного клирика игумена Христофора Вахабова.

ТО ЕСТЬ НАЛИЦО , ЧТО АВСТР.-НОВОЗ.ЕПАРХИЯ РПЦЗ МП и само руководство РПЦЗ МП СОЗНАТЕЛЬНО САМи, УМЫШЛЕННО, РАЗОЖГЛи СЕБЯИЗОБЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПОЖАР, ПРИВНЕСЯ БОЛЬШУЮ ЛЕПТУ В ДИСКРЕДИТАЦИЮ ПРАВОСЛАВНОГО РУССКОГО МОНАШЕСКОГО ДУХОВЕНСТВА ЗАРУБЕЖОМ КАК КОНЧЕННОГО ПЕДЕРАСТИЧЕСКОГО ДУХОВЕНСТВА.
Истинные причины в таком яром позорном самоизобличении подчиненного клирика, оказываются кроются в другом, но об этом, обязательно, попознее расскажем …."

https://kalakazo.livejournal.com/2541847.html
Св. патриарх Фотий гово­рит, что две причины могут побуждать людей к милосердию: или ожидание небесного вознаграждения, или страх кары Божией. Достаточным поводом к ласковому обращению с кающимся братом могло бы, конечно, служит уже то обстоятельство, что он того же рода и создан тем же Богом, как и мы. Но это воззрение, кажется, выше природы обыкновенного смертного.
«Поэтому предпочтем оказывать родным людям любовь и сочувствие, по крайней мере, из-за того только, чтобы получить награду или избегнуть наказания».

цит. по: Курц Э.Рецензия на: Святейшего патриарха Фотия, архиепископа Константинопольского, XLV неизданных писем // Византийский Временник. Том V. Выпуск 1. с. 193

http://www.vremennik.biz/opus/BB/V1/53836

Сегодня множество волонтеров помогают даже не кающимся людям, то есть стали "выше природы обыкновенного смертного". Причем помогают не гетерономно, то есть их мотивация (в отличие от Фотиевой) не находится за рамками собственно этики.

Наверно, их так научил "предатель Родины" Кант.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com